Le refus des Juifs. (1-3) Les souffrances et l�exaltation du Messie. (4-9) Consolation du croyant�; Avertissement � l�incr�dule. (10, 11)
(1-3)
Ceux qui ont profess� faire partie du peuple de Dieu, semblent, en cas de chute, �tre trait�s s�v�rement�; ils se plaignent, comme si Dieu avait �t� trop dur avec eux. Voici la r�ponse qui peut �tre donn�e � de tels murmures�: Dieu n�a jamais priv� les Siens de leurs diverses b�n�dictions, except� quand ils se sont livr�s au p�ch�.
Les juifs furent envoy�s � Babylone � cause de leur idol�trie, p�ch� qui a bris� l�alliance que l��ternel avait faite avec eux�; ils ont �t� rejet�s par ce Dernier, pour plus tard, crucifier le Seigneur de Gloire. Dieu les avait invit�s � abandonner leurs p�ch�s, pour les pr�server de la ruine. En dernier lieu, le Fils de Dieu est venu ici-bas, mais les Siens ne l�ont pas re�u.
Quand Dieu appelle les hommes � la f�licit� spirituelle, et qu�ils ne r�pondent pas, ils sont alors laiss�s, livr�s � eux-m�mes pour �tre malheureux.
Pour �radiquer les doutes quant � Sa Puissance, Dieu apporte diff�rentes preuves. Les �v�nements qui eurent lieu pendant les douleurs et la mort du Seigneur, proclam�rent qu�Il �tait vraiment le Fils de Dieu, Matthieu�27:54�!
�sa�e 50:4
(4-9)
Comme J�sus a �t� � la fois, ��Dieu�� et ��homme��, sous une m�me personne, nous Le trouvons parfois parlant, ou mentionn�, comme ��le Seigneur l��ternel���; en d�autres occasions, il est nomm� ��Serviteur de J�hovah��. �tant ��la V�rit頻, Il r�conforte, ceux qui ont le c�ur contrit, ceux qui sont las de vivre dans le p�ch�, ceux qui sont harcel�s par diff�rentes afflictions.
Comme le Saint-Esprit reposait ��sur Lui��, Il s�exprimait comme aucun homme ne pouvait le faire�; cette divine influence lui donnait toute ferveur pour prier et pr�cher l��vangile, ainsi que pour communiquer compl�tement la Volont� du P�re. Ce Dernier a justifi� Son Fils, quand Il accepta, parfaitement satisfait, la r�demption effectu�e pour le p�ch� de l�homme.
Christ parle au nom de tous les croyants. Qui oserait s�opposer � un tel Ami�? Qui oserait faire face � ceux dont Il est l�Avocat�? L�ap�tre Paul souligne bien cette pens�e dans, Romains�8:33.
�sa�e 50:10
(10, 11)
Un enfant de Dieu craint parfois de sombrer dans la morosit�. Cette attitude appara�t habituellement chez la plupart des croyants qui traversent des p�riodes d�obscurit� spirituelle, quand la Gr�ce semble ne plus les toucher.
Ceux qui craignent vraiment Dieu, ob�issent � la voix de Christ. Un fervent serviteur de Dieu peut ne plus discerner pendant un certain temps, les perspectives du bonheur �ternel. Qu�est-ce qui serait alors susceptible de rem�dier efficacement � ce triste �tat�? Uniquement sa confiance dans le Seigneur�! Cette personne doit alors s�appuyer sur les promesses divines et baser tous ses espoirs sur elles.
Sachons placer notre confiance en Christ, abritons-nous derri�re Son Nom�: le ��Seigneur��, notre ��Droiture���; reposons-nous sur Dieu, ��notre�� Dieu, par le biais de J�sus, le M�diateur. La Parole avertit les p�cheurs de ne pas se fier � eux-m�mes. Leur propre m�rite et leur autosuffisance n�offrent que peu d�efficacit�. Les hommes ici-bas sont comparables � des ���tincelles���: Leur dur�e de vie est �ph�m�re, bien vite ils disparaissent�; malgr� tout, ils cherchent inlassablement � b�n�ficier mutuellement de cette bien modeste lumi�re, errant �� et l� dans les plaisirs de ce monde, avec suffisance.
Ceux qui tirent leur assurance du monde, qui se confient en leur propre droiture, finiront, l�amertume dans l��me.
Le cheminement d�un homme pieux peut para�tre sombre, mais l�issue finale sera toujours la paix et la lumi�re �ternelle�!
Celui de l�homme mauvais peut, par contre, �tre agr�able et plaisant, mais sa ��fin�� ne sera qu�amertume et obscurit �totale�?!
Déclaration de droit d'auteur Ces fichiers sont dans le domaine public et sont dérivés d'une édition électronique disponible sur le site de la Christian Classics Ethereal Library.
Informations bibliographiques Henry, Matthew. "Commentaire concis sur Isaiah 50". "Commentaire concis de Henry sur toute la Bible". https://beta.studylight.org/commentaries/fre/mhn/isaiah-50.html. 1706.
versets 1-11
�sa�e 50:1
Le refus des Juifs. (1-3)
Les souffrances et l�exaltation du Messie. (4-9)
Consolation du croyant�; Avertissement � l�incr�dule. (10, 11)
(1-3)
Ceux qui ont profess� faire partie du peuple de Dieu, semblent, en cas de chute, �tre trait�s s�v�rement�; ils se plaignent, comme si Dieu avait �t� trop dur avec eux. Voici la r�ponse qui peut �tre donn�e � de tels murmures�: Dieu n�a jamais priv� les Siens de leurs diverses b�n�dictions, except� quand ils se sont livr�s au p�ch�.
Les juifs furent envoy�s � Babylone � cause de leur idol�trie, p�ch� qui a bris� l�alliance que l��ternel avait faite avec eux�; ils ont �t� rejet�s par ce Dernier, pour plus tard, crucifier le Seigneur de Gloire. Dieu les avait invit�s � abandonner leurs p�ch�s, pour les pr�server de la ruine. En dernier lieu, le Fils de Dieu est venu ici-bas, mais les Siens ne l�ont pas re�u.
Quand Dieu appelle les hommes � la f�licit� spirituelle, et qu�ils ne r�pondent pas, ils sont alors laiss�s, livr�s � eux-m�mes pour �tre malheureux.
Pour �radiquer les doutes quant � Sa Puissance, Dieu apporte diff�rentes preuves. Les �v�nements qui eurent lieu pendant les douleurs et la mort du Seigneur, proclam�rent qu�Il �tait vraiment le Fils de Dieu, Matthieu�27:54�!
�sa�e 50:4
(4-9)
Comme J�sus a �t� � la fois, ��Dieu�� et ��homme��, sous une m�me personne, nous Le trouvons parfois parlant, ou mentionn�, comme ��le Seigneur l��ternel���; en d�autres occasions, il est nomm� ��Serviteur de J�hovah��. �tant ��la V�rit頻, Il r�conforte, ceux qui ont le c�ur contrit, ceux qui sont las de vivre dans le p�ch�, ceux qui sont harcel�s par diff�rentes afflictions.
Comme le Saint-Esprit reposait ��sur Lui��, Il s�exprimait comme aucun homme ne pouvait le faire�; cette divine influence lui donnait toute ferveur pour prier et pr�cher l��vangile, ainsi que pour communiquer compl�tement la Volont� du P�re. Ce Dernier a justifi� Son Fils, quand Il accepta, parfaitement satisfait, la r�demption effectu�e pour le p�ch� de l�homme.
Christ parle au nom de tous les croyants. Qui oserait s�opposer � un tel Ami�? Qui oserait faire face � ceux dont Il est l�Avocat�? L�ap�tre Paul souligne bien cette pens�e dans, Romains�8:33.
�sa�e 50:10
(10, 11)
Un enfant de Dieu craint parfois de sombrer dans la morosit�. Cette attitude appara�t habituellement chez la plupart des croyants qui traversent des p�riodes d�obscurit� spirituelle, quand la Gr�ce semble ne plus les toucher.
Ceux qui craignent vraiment Dieu, ob�issent � la voix de Christ. Un fervent serviteur de Dieu peut ne plus discerner pendant un certain temps, les perspectives du bonheur �ternel. Qu�est-ce qui serait alors susceptible de rem�dier efficacement � ce triste �tat�? Uniquement sa confiance dans le Seigneur�! Cette personne doit alors s�appuyer sur les promesses divines et baser tous ses espoirs sur elles.
Sachons placer notre confiance en Christ, abritons-nous derri�re Son Nom�: le ��Seigneur��, notre ��Droiture���; reposons-nous sur Dieu, ��notre�� Dieu, par le biais de J�sus, le M�diateur. La Parole avertit les p�cheurs de ne pas se fier � eux-m�mes. Leur propre m�rite et leur autosuffisance n�offrent que peu d�efficacit�. Les hommes ici-bas sont comparables � des ���tincelles���: Leur dur�e de vie est �ph�m�re, bien vite ils disparaissent�; malgr� tout, ils cherchent inlassablement � b�n�ficier mutuellement de cette bien modeste lumi�re, errant �� et l� dans les plaisirs de ce monde, avec suffisance.
Ceux qui tirent leur assurance du monde, qui se confient en leur propre droiture, finiront, l�amertume dans l��me.
Le cheminement d�un homme pieux peut para�tre sombre, mais l�issue finale sera toujours la paix et la lumi�re �ternelle�!
Celui de l�homme mauvais peut, par contre, �tre agr�able et plaisant, mais sa ��fin�� ne sera qu�amertume et obscurit �totale�?!