Les affrontements devant avoir lieu, avant la restauration d�Isra�l. (1-11) Encouragement � se confier aux promesses divines. (12-17) Les b�n�dictions qui viennent de Christ, la col�re divine, � l��gard du m�chant. (18-24)
(1-11)
J�r�mie doit consigner la Parole que Dieu lui a r�v�l�e. Les termes pr�cis qu�il doit employer lui sont r�v�l�s par l�Esprit Saint. L��ternel lui a ordonn� d��crire ces textes, qui sont tr�s exactement Sa Parole.
Le proph�te devait faire une description des difficult�s que le peuple traversait et allait encore devoir subir. Une fin heureuse devait cependant clore le cours de ces calamit�s.
Bien que les afflictions de l��glise puissent para�tre bien p�nibles � supporter, elles ne dureront pas �ternellement. Les Juifs allaient bient�t conna�tre la restauration de leur nation. Ils ob�iront au Messie, Christ, le Fils de David, leur Roi�; ils �couteront Sa Parole. La d�livrance des Juifs, apr�s l�apoth�ose de leur captivit� � Babylone, est ici mentionn�e par cette proph�tie�; de plus, la restauration merveilleuse d�Isra�l et de Juda, quand ils se convertiront tous � Christ, leur Roi, est aussi pr�dite, ainsi que toutes les calamit�s que doivent subir les autres nations, avant le retour du Seigneur.
Tous les hommes doivent honorer le Fils de la m�me mani�re qu�ils le font pour le P�re�: ils doivent servir Christ et honorer Dieu, par Son interm�diaire.
Notre Sauveur pardonne les p�ch�s du croyant repentant�; Il rompt le joug que Satan lui avait fait supporter, pour que cette �me puisse Le servir sans crainte, en toute droiture, dans la saintet�, de fa�on que, toute sa vie durant, elle le v�n�re en tant que Christ, le R�dempteur et le Roi�!
J�r�mie 30:12
(12-17)
Quand Dieu se dresse contre un peuple, qui oserait s�allier � ce dernier�? Qui tenterait de l�aider�? Les peines les plus am�res sont la cons�quence d�une vie pleine de convoitise.
Les Juifs, � Babylone, souffraient de leur captivit�, sans pouvoir am�liorer leur sort�; l��ternel leur apparut, signifiant par l�, qu�Il �tait d�cid� � punir leurs oppresseurs�; Il ex�cuta Son dessein.
Tous les efforts personnels que nous pouvons faire, en vue de nous ��sortir�� de situations d�sesp�r�es, prouvent notre manque de maturit� spirituelle�: cette conduite r�v�le que nous n�gligeons la puissance du grand Avocat c�leste et du Saint-Esprit. Les effets de Sa Gr�ce, envers les v�ritables enfants de Dieu, ainsi que le soutien c�leste qui leur est octroy�, sont la r�plique exacte de l�action de l��ternel envers le peuple juif, � l��poque mentionn�e dans ce texte.
J�r�mie 30:18
(18-24)
Nous avons en effet, plusieurs indications relatives aux bienfaits que Dieu accordera � Ses enfants, par le biais du grand Sacrificateur, repr�sent� par Christ. Le r�le sp�cifique de ce Dernier, le ��M�diateur��, est de conduire les �mes � Dieu. Il doit, � cet effet, accomplir la volont� de Son P�re, et manifester Sa compassion envers les hommes d�chus � cause du p�ch�. J�sus-Christ est vraiment merveilleux�!
Les enfants d�Isra�l allaient encore �tre l�objet de l�accomplissement de l�alliance que Dieu leur avait promise, en conformit� avec ce qu�Il avait annonc� � leurs patriarches. ��Je serai votre Dieu���: telle est en effet la base de cette promesse, d�ailleurs valable pour nous �galement.
La col�re divine � l��gard du m�chant est particuli�rement redoutable, c�est une v�ritable tornade. Tout ce qui doit d�clencher Son courroux, comme Son amour, verra le jour t�t ou tard.
Dieu r�conforte tous ceux qui se tournent vers Lui�; ces �mes doivent cependant s�approcher du P�re, le c�ur contrit, avec d�votion, par la foi.��Comment �chapperons-nous, si nous n�gligeons un si grand Salut���? H�breux�2:3*.
*R�f�rence ajout�e par le traducteur pour faciliter la compr�hension du texte.
Déclaration de droit d'auteur Ces fichiers sont dans le domaine public et sont dérivés d'une édition électronique disponible sur le site de la Christian Classics Ethereal Library.
Informations bibliographiques Henry, Matthew. "Commentaire concis sur Jeremiah 30". "Commentaire concis de Henry sur toute la Bible". https://beta.studylight.org/commentaries/fre/mhn/jeremiah-30.html. 1706.
versets 1-24
J�r�mie 30:1
Les affrontements devant avoir lieu, avant la restauration d�Isra�l. (1-11)
Encouragement � se confier aux promesses divines. (12-17)
Les b�n�dictions qui viennent de Christ, la col�re divine, � l��gard du m�chant. (18-24)
(1-11)
J�r�mie doit consigner la Parole que Dieu lui a r�v�l�e. Les termes pr�cis qu�il doit employer lui sont r�v�l�s par l�Esprit Saint. L��ternel lui a ordonn� d��crire ces textes, qui sont tr�s exactement Sa Parole.
Le proph�te devait faire une description des difficult�s que le peuple traversait et allait encore devoir subir. Une fin heureuse devait cependant clore le cours de ces calamit�s.
Bien que les afflictions de l��glise puissent para�tre bien p�nibles � supporter, elles ne dureront pas �ternellement. Les Juifs allaient bient�t conna�tre la restauration de leur nation. Ils ob�iront au Messie, Christ, le Fils de David, leur Roi�; ils �couteront Sa Parole. La d�livrance des Juifs, apr�s l�apoth�ose de leur captivit� � Babylone, est ici mentionn�e par cette proph�tie�; de plus, la restauration merveilleuse d�Isra�l et de Juda, quand ils se convertiront tous � Christ, leur Roi, est aussi pr�dite, ainsi que toutes les calamit�s que doivent subir les autres nations, avant le retour du Seigneur.
Tous les hommes doivent honorer le Fils de la m�me mani�re qu�ils le font pour le P�re�: ils doivent servir Christ et honorer Dieu, par Son interm�diaire.
Notre Sauveur pardonne les p�ch�s du croyant repentant�; Il rompt le joug que Satan lui avait fait supporter, pour que cette �me puisse Le servir sans crainte, en toute droiture, dans la saintet�, de fa�on que, toute sa vie durant, elle le v�n�re en tant que Christ, le R�dempteur et le Roi�!
J�r�mie 30:12
(12-17)
Quand Dieu se dresse contre un peuple, qui oserait s�allier � ce dernier�? Qui tenterait de l�aider�? Les peines les plus am�res sont la cons�quence d�une vie pleine de convoitise.
Les Juifs, � Babylone, souffraient de leur captivit�, sans pouvoir am�liorer leur sort�; l��ternel leur apparut, signifiant par l�, qu�Il �tait d�cid� � punir leurs oppresseurs�; Il ex�cuta Son dessein.
Tous les efforts personnels que nous pouvons faire, en vue de nous ��sortir�� de situations d�sesp�r�es, prouvent notre manque de maturit� spirituelle�: cette conduite r�v�le que nous n�gligeons la puissance du grand Avocat c�leste et du Saint-Esprit. Les effets de Sa Gr�ce, envers les v�ritables enfants de Dieu, ainsi que le soutien c�leste qui leur est octroy�, sont la r�plique exacte de l�action de l��ternel envers le peuple juif, � l��poque mentionn�e dans ce texte.
J�r�mie 30:18
(18-24)
Nous avons en effet, plusieurs indications relatives aux bienfaits que Dieu accordera � Ses enfants, par le biais du grand Sacrificateur, repr�sent� par Christ. Le r�le sp�cifique de ce Dernier, le ��M�diateur��, est de conduire les �mes � Dieu. Il doit, � cet effet, accomplir la volont� de Son P�re, et manifester Sa compassion envers les hommes d�chus � cause du p�ch�. J�sus-Christ est vraiment merveilleux�!
Les enfants d�Isra�l allaient encore �tre l�objet de l�accomplissement de l�alliance que Dieu leur avait promise, en conformit� avec ce qu�Il avait annonc� � leurs patriarches. ��Je serai votre Dieu���: telle est en effet la base de cette promesse, d�ailleurs valable pour nous �galement.
La col�re divine � l��gard du m�chant est particuli�rement redoutable, c�est une v�ritable tornade. Tout ce qui doit d�clencher Son courroux, comme Son amour, verra le jour t�t ou tard.
Dieu r�conforte tous ceux qui se tournent vers Lui�; ces �mes doivent cependant s�approcher du P�re, le c�ur contrit, avec d�votion, par la foi.��Comment �chapperons-nous, si nous n�gligeons un si grand Salut���? H�breux�2:3*.
*R�f�rence ajout�e par le traducteur pour faciliter la compr�hension du texte.