Job clame sa sinc�rit�. (1-6) L�hypocrite n�a pas d�esp�rance. (7-10) La fin mis�rable du m�chant. (11-23)
(1-6)
Les amis de Job doivent maintenant subir les reproches acerbes mais n�anmoins b�n�fiques du patriarche. Dans tous ses propos, Job �tait sinc�re et avait confiance en la bont� de Dieu�; il s�en remettait � Lui, avec un c�ur joyeux. Mais Job n�a pas tent� d�expliquer l�action de la Justice divine quant � son jugement et � son humiliation. Pour r�soudre les probl�mes que notre conscience nous reproche, malgr� notre �ventuelle int�grit�, �loignons de nous toute mauvaise pens�e.
Job 27:7
(7-10)
Job consid�re ici que la condition de l�hypocrite et du m�chant est des plus mis�rables. Si ce genre d�hommes ne se consacre professionnellement, qu�au gain et � l�apparence, qu�aura-t-il � pr�senter quand Dieu redemandera les �mes�? Plus nous nous r�fugierons dans la pi�t�, plus nous devrons chercher � nous �loigner du monde. Ceux qui ne jouissent pas de la pr�sence divine, sont facilement attir�s par les plaisirs mondains et succombent rapidement aux tracas de la vie ici-bas.
Job 27:11
(11-23)
Les amis de Job ont mentionn� pr�c�demment l��tat mis�rable du m�chant, avant sa mort, juste cons�quence de ses crimes�; Job, de son c�t�, consid�rait un peu diff�remment les choses, �tant toutefois d�accord sur la fin tragique que connaissent ceux qui pratiquent le mal. Le patriarche entreprend donc de clarifier ce sujet dans ce texte. La mort, pour l�homme pieux est, en quelque sorte, une brise agr�able qui le m�ne vers la patrie c�leste�; par contre, pour l�homme inique, cela se traduit par une temp�te qui le pr�cipite directement vers la destruction. Durant sa vie, le p�cheur peut b�n�ficier gratuitement de la Gr�ce�; mais, quand il arrive � sa derni�re heure, la patience de Dieu est � bout et Il d�verse alors sur lui toute l�ardeur de Sa col�re. Quand Dieu se d�cha�ne contre un homme, ce dernier n�a alors plus aucun moyen de salut, aucune possibilit� d�esquiver la col�re divine.
Ceux qui ne veulent pas d�s maintenant se diriger vers les bras de la Gr�ce divine pour les sauver, seront incapables d��chapper � Sa col�re, dress�e alors pour les d�truire. Quel profit peut alors avoir un homme, � gagner le monde entier, s�il perd son �me�?
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Informations bibliographiques Henry, Matthew. "Commentaire concis sur Job 27". "Commentaire concis de Henry sur toute la Bible". https://beta.studylight.org/commentaries/fre/mhn/job-27.html. 1706.
versets 1-23
Job 27:1
Job clame sa sinc�rit�. (1-6)
L�hypocrite n�a pas d�esp�rance. (7-10)
La fin mis�rable du m�chant. (11-23)
(1-6)
Les amis de Job doivent maintenant subir les reproches acerbes mais n�anmoins b�n�fiques du patriarche. Dans tous ses propos, Job �tait sinc�re et avait confiance en la bont� de Dieu�; il s�en remettait � Lui, avec un c�ur joyeux. Mais Job n�a pas tent� d�expliquer l�action de la Justice divine quant � son jugement et � son humiliation. Pour r�soudre les probl�mes que notre conscience nous reproche, malgr� notre �ventuelle int�grit�, �loignons de nous toute mauvaise pens�e.
Job 27:7
(7-10)
Job consid�re ici que la condition de l�hypocrite et du m�chant est des plus mis�rables. Si ce genre d�hommes ne se consacre professionnellement, qu�au gain et � l�apparence, qu�aura-t-il � pr�senter quand Dieu redemandera les �mes�? Plus nous nous r�fugierons dans la pi�t�, plus nous devrons chercher � nous �loigner du monde. Ceux qui ne jouissent pas de la pr�sence divine, sont facilement attir�s par les plaisirs mondains et succombent rapidement aux tracas de la vie ici-bas.
Job 27:11
(11-23)
Les amis de Job ont mentionn� pr�c�demment l��tat mis�rable du m�chant, avant sa mort, juste cons�quence de ses crimes�; Job, de son c�t�, consid�rait un peu diff�remment les choses, �tant toutefois d�accord sur la fin tragique que connaissent ceux qui pratiquent le mal. Le patriarche entreprend donc de clarifier ce sujet dans ce texte. La mort, pour l�homme pieux est, en quelque sorte, une brise agr�able qui le m�ne vers la patrie c�leste�; par contre, pour l�homme inique, cela se traduit par une temp�te qui le pr�cipite directement vers la destruction. Durant sa vie, le p�cheur peut b�n�ficier gratuitement de la Gr�ce�; mais, quand il arrive � sa derni�re heure, la patience de Dieu est � bout et Il d�verse alors sur lui toute l�ardeur de Sa col�re. Quand Dieu se d�cha�ne contre un homme, ce dernier n�a alors plus aucun moyen de salut, aucune possibilit� d�esquiver la col�re divine.
Ceux qui ne veulent pas d�s maintenant se diriger vers les bras de la Gr�ce divine pour les sauver, seront incapables d��chapper � Sa col�re, dress�e alors pour les d�truire. Quel profit peut alors avoir un homme, � gagner le monde entier, s�il perd son �me�?