Les pharisiens et l�adult�re. (1-11) Les paroles de Christ parmi les pharisiens. (12-59)
(1-11)
Christ n�a trouv� aucune faille dans la loi, ni excus� la culpabilit� de cette femme adult�re, Il n�a tenu aucun compte du pr�tendu z�le des pharisiens...
Ceux qui jugent les autres se condamnent eux-m�mes�: en fait, ils pratiquent en fait le p�ch�. Les personnes qui, d�une certaine mani�re, sont appel�es � bl�mer les fautes des autres, seront sp�cialement avis�es de s�examiner elles-m�mes, afin de conserver une certaine indulgence.
Dans l�affaire relat�e dans ce texte, Christ s�est consacr� � la grande �uvre pour laquelle il est venu dans le monde�: amener les p�cheurs � la repentance�; Il est venu non pas pour d�truire, mais pour sauver�! J�sus visait non seulement � amener � la repentance cette femme accus�e, en faisant preuve de mis�ricorde envers elle, mais encore � montrer aux pers�cuteurs leurs p�ch�s�; ces derniers pensaient Le ��pi�ger��, Lui ne cherchait qu�� les convaincre et � les convertir�! J�sus refusa toute pol�mique avec le conseil des scribes et des pharisiens.
De nombreux crimes m�ritent une punition beaucoup plus s�v�re que celle qui leur est inflig�e�; que cela ne nous d�courage pas�: n�abandonnons pas la t�che spirituelle qui nous est assign�e par le Seigneur.
Quand Christ renvoya la femme adult�re, Il lui donna cet avertissement�: ��va et ne p�che plus��. Ceux qui aident � sauver la vie d�un criminel devraient chercher � sauver son �me, avec la m�me attention.
Heureux vraiment, ceux que Christ ne condamne pas�! La faveur de Christ � notre �gard, au sujet du pardon de nos p�ch�s, devrait pr�valoir dans toute notre conduite�: ��va et ne p�che plus���!
Jean 8:12
(12-16)
Christ est la Lumi�re du monde. Dieu est lumi�re et Christ est l�image du Dieu invisible.
Un seul soleil �claire la terre enti�re�; il en est de m�me pour la lumi�re de Christ�: nul n�a besoin d�ajouter�quoi que ce soit�! Quel sombre cachot serait un monde sans soleil�! Ainsi en serait-il sans J�sus, par qui, la lumi�re est venue ici-bas.
Ceux qui suivent Christ ne marcheront point dans les t�n�bres. Ils ne seront pas priv�s des v�rit�s qui leur sont n�cessaires pour les garder de l�erreur destructrice�; Christ, la V�rit�, nous donne toute directive pour rester dans le chemin du devoir, ce qui est n�cessaire pour nous garder du p�ch� qui nous condamne.
Jean 8:17
(17-20)
Si nous connaissions mieux la personne de Christ, nous conna�trions mieux le P�re. Ceux qui ne veulent pas accepter l�enseignement de J�sus, deviennent spirituellement st�riles dans la connaissance divine. Les personnes qui ne connaissent ni la Gloire, ni la Gr�ce de Christ, ne connaissent pas le P�re, Celui qui L�a envoy�.
Le temps de notre d�part dans l�au-del� est entre les ��mains�� de Dieu. Nos ennemis ne peuvent pas pr�cipiter cet instant, ni nos amis le diff�rer, car ce moment est fix� par le P�re. Tout v�ritable croyant peut lever les yeux, et s�exclamer�: ��Seigneur, mes instants sont en Ta main, ils y sont mieux qu�en la mienne���!
Pour tout dessein de Dieu il y a un temps marqu�!
Jean 8:21
(21-29)
Les incr�dules seront d�finitivement perdus, s�ils meurent dans leur �tat d�impi�t�.
Les Juifs mentionn�s dans ce texte, appartenaient au mauvais monde pr�sent�; J�sus, de Son c�t�, avait une nature c�leste et divine, de sorte que Sa doctrine, Son Royaume et Ses b�n�dictions, ne pouvaient s�appliquer � ces hommes perdus. La mal�diction de la loi est �t�e pour tous ceux qui se soumettent � la Gr�ce de l��vangile. Nulle autre doctrine que celle de la Gr�ce de Christ ne sera capable de les sauver�; seul l�Esprit de cette Gr�ce divine sera assez puissant pour nous d�livrer du p�ch� et nous faire tourner vers Dieu�; cet Esprit et cette doctrine sont accord�s ici-bas pour �uvrer uniquement dans le c�ur de ceux qui croient en Christ.
Certains disent�: ��Qui est ce J�sus���? Ils reconnaissent le fait qu�Il ait �t� un Proph�te, un Professeur et un Pr�dicateur excellent, voire m�me, plus qu�une cr�ature terrestre�; mais ils refusent de Le reconna�tre comme �tant au-dessus de tout, le Dieu b�ni pour l��ternit�.
Les �l�ments donn�s par J�sus dans ce texte, �taient-ils suffisants pour r�pondre aux questions que les Juifs se posaient�? �taient-ils capables d�sormais d�honorer Christ autant que le P�re�? Pouvaient-ils alors reconna�tre qu�Il est v�ritablement la Lumi�re du monde et la Vie pour les hommes, ne faisant ��qu�un�� avec Dieu le P�re�?
Tous sauront, lors de leur conversion, (ou leur condamnation), que toutes les paroles et les actes de J�sus, voire Ses requ�tes, sont toujours agr�ables au P�re, quelles qu�elles soient.
Jean 8:30
(30-36)
Il y avait une telle puissance dans les paroles du Seigneur, que beaucoup de personnes furent convaincues�et elles t�moignaient de leur foi en Lui�! J�sus les encourageait � mettre en pratique Son enseignement, � se reposer sur Ses promesses et � ob�ir � Ses commandements, malgr� toutes les tentations qui s�opposaient � cela�: si tous faisaient ainsi, ils seraient vraiment Ses disciples�; par l�enseignement de Sa parole et de l�Esprit, ils allaient apprendre sur quel fondement se basent leur esp�rance et leur force spirituelle.
Christ a parl� de libert� spirituelle�; le c�ur charnel ne subit d�autres �preuves que celles inflig�es au corps, accompagn�es de toute l�anxi�t� provenant des ��affaires�� du monde. Parlez aux hommes de leur libert� et de leur propri�t�, du dommage caus� � leurs terres ou � leur maison�: ils vous comprendront alors tr�s bien�; mais mentionnez ensuite l�esclavage du p�ch�, Satan et son emprise funeste, oppos�e � la libert� offerte par Christ, citez le mal que l�iniquit� occasionne � l��me, et le p�ril encouru pour leur �ternit�, alors vous leur parlerez d�une mani�re qu�ils jugeront �trange...
J�sus rappela clairement � ces Juifs que l�homme qui pratique le p�ch�, quel qu�il soit, est en fait son esclave�: c��tait effectivement le cas pour la plupart de Ses auditeurs. Par contre, Christ, dans l��vangile, nous offre la Libert�, Il a le pouvoir de le faire, et ceux qu�Il affranchit sont r�ellement libres�!
Mais nous voyons souvent des personnes se quereller au sujet de libert�s les plus diverses, alors qu�elles ne sont en fait qu�esclaves de leur convoitise coupable...
Jean 8:37
(37-40)
Notre Seigneur s�opposa � l�orgueil de ces Juifs et � leur vaine confiance en leur soi-disant appartenance � la descendance d�Abraham�: cela ne pouvait �tre b�n�fique � ceux dont l�esprit �tait contraire � celui du patriarche.
Quand la Parole de Dieu est absente, on ne doit s�attendre � recevoir aucun bienfait�: dans le c�ur, toute la place est libre pour la m�chancet�. Une personne malade, revenant de chez son m�decin et ne voulant prendre ni rem�des, ni nourriture, ne peut esp�rer la gu�rison. La V�rit� gu�rit et nourrit le c�ur de ceux qui la re�oivent. La ��pseudo v�rit頻, enseign�e par les philosophes, n�a pas ce pouvoir ni cet effet�; la seule qui soit efficace est Celle qui provient de Dieu�!
Ceux qui se r�clament de la descendance d�Abraham, doivent pratiquer les �uvres de ce dernier�; ils ne doivent �tre que des ���trangers�� s�journant ici-bas�; ils doivent sans cesse adorer Dieu au sein de leur famille, et marcher continuellement avec le Seigneur�!
Jean 8:41
(41-47)
Satan incite les hommes � commettre des exc�s qui finissent par leur nuire gravement, � eux-m�mes et aux autres�: tout ce qu�il accomplit dans l�esprit de l�homme tend � ruiner son �me.
Le diable est le grand ��promoteur�� du mensonge en tous genres. C�est un menteur, toutes les tentations qu�il envoie sont fond�es sur le fait qu�il appelle le mal, ��bien��, et le bien, ��mal��, ainsi que sur sa fausse promesse de libert� dans le p�ch�. Il est l�auteur de tous les mensonges, celui � qui les menteurs ressemblent et ob�issent, et avec qui ils auront leur part pour l��ternit�.
Les ��sp�cialit�s du diable�� sont la m�chancet� spirituelle, la convoitise de l�esprit, les raisonnements corrompus, l�orgueil et l�envie, le courroux et la malice, l�inimiti� envers le bien, et le pouvoir de pousser les autres � la faute.
Dans le terme ��V�rit頻, il faut comprendre la volont� de Dieu, r�v�l�e aux hommes, pour leur salut en J�sus-Christ�; c�est cette V�rit� que Christ pr�chait, et � laquelle les Juifs s�opposaient...
Jean 8:48
(48-53)
Remarquons l�indiff�rence de Christ aux acclamations des hommes�! Ceux qui restent insensibles aux flatteries, sont capables de supporter �galement le m�pris. Dieu honorera tous ceux qui ne cherchent pas � s�honorer personnellement.
Nous avons dans ce texte la ��doctrine�� du bonheur �ternel, celle des justes. Nous y trouvons tout ce qui caract�rise le croyant�: il est celui qui garde les paroles du Seigneur J�sus. Tel est son privil�ge�: il ne conna�tra jamais la mort �ternelle�!
Bien que les enfants de Dieu ne puissent se soustraire � la mort, ils r�sideront bient�t en un lieu o� elle n�existera plus, Exode�14:13.
Jean 8:54
(54-59)
Christ et tous les Siens d�pendent de Dieu.
Les hommes sont souvent capables de lancer de vains d�bats relatifs � Dieu, sans toutefois Le conna�tre r�ellement. Ceux qui ne connaissent pas Dieu, sont semblables � ceux qui n�ob�issent pas � l��vangile de Christ, 2�Thessaloniciens�1:8. Tous ceux qui commencent � conna�tre certaines caract�ristiques de la Personne de Christ, d�sirent toujours en savoir plus sur Lui. Ceux qui discernent l�aube de la lumi�re du ��Soleil de Justice���� souhaitent voir le merveilleux lever de cet astre�!
��Avant qu�Abraham fut, je suis��. Ceci d�finit Abraham, en tant que cr�ature, notre Seigneur �tant le Cr�ateur�; ce Dernier pouvait donc Se dire plus grand qu�Abraham�! ��Je Suis��, est le nom de Dieu, Exode�3:14�; Il mentionne Son ��auto existence���; Il est le Premier et le Dernier, immuable, Apocalypse�1:8.
Christ existait non seulement avant Abraham, mais avant l�origine de la terre, Proverbes�8:23;Jean�1:1. Comme M�diateur, il est le Messie, ��d�sign頻 longtemps avant l�existence d�Abraham�; Il est l�Agneau immol�, depuis la fondation du monde, Apocalypse�13:8.
Le Seigneur J�sus a �t� fait ��Sagesse de Dieu, Justice, Sanctification, et R�demption��, m�me pour Adam, et Abel�; tous ceux qui ont v�cu et sont morts avant Abraham, en ayant la foi en Dieu, b�n�ficient de cette Sagesse.
Nous voyons dans ce texte que les Juifs �taient sur le point de lapider J�sus, pour Ses paroles soi disant blasph�matoires, mais le Seigneur se retira�; gr�ce � Sa puissance miraculeuse, Il leur �chappa, indemne�!
Puissions-nous professer avec fermet� ce que nous connaissons et ce que nous croyons, � propos de Dieu�; si nous sommes r�ellement ��h�ritiers�� de la foi d�Abraham, nous nous r�jouirons alors, en attendant avec impatience ce jour o� le Sauveur appara�tra dans Sa Gloire, � la grande confusion de tous Ses ennemis, pour parfaire le salut de ceux qui croient en Lui�!
Déclaration de droit d'auteur Ces fichiers sont dans le domaine public et sont dérivés d'une édition électronique disponible sur le site de la Christian Classics Ethereal Library.
Informations bibliographiques Henry, Matthew. "Commentaire concis sur John 8". "Commentaire concis de Henry sur toute la Bible". https://beta.studylight.org/commentaries/fre/mhn/john-8.html. 1706.
versets 1-59
Jean 8:1
Les pharisiens et l�adult�re. (1-11)
Les paroles de Christ parmi les pharisiens. (12-59)
(1-11)
Christ n�a trouv� aucune faille dans la loi, ni excus� la culpabilit� de cette femme adult�re, Il n�a tenu aucun compte du pr�tendu z�le des pharisiens...
Ceux qui jugent les autres se condamnent eux-m�mes�: en fait, ils pratiquent en fait le p�ch�. Les personnes qui, d�une certaine mani�re, sont appel�es � bl�mer les fautes des autres, seront sp�cialement avis�es de s�examiner elles-m�mes, afin de conserver une certaine indulgence.
Dans l�affaire relat�e dans ce texte, Christ s�est consacr� � la grande �uvre pour laquelle il est venu dans le monde�: amener les p�cheurs � la repentance�; Il est venu non pas pour d�truire, mais pour sauver�! J�sus visait non seulement � amener � la repentance cette femme accus�e, en faisant preuve de mis�ricorde envers elle, mais encore � montrer aux pers�cuteurs leurs p�ch�s�; ces derniers pensaient Le ��pi�ger��, Lui ne cherchait qu�� les convaincre et � les convertir�! J�sus refusa toute pol�mique avec le conseil des scribes et des pharisiens.
De nombreux crimes m�ritent une punition beaucoup plus s�v�re que celle qui leur est inflig�e�; que cela ne nous d�courage pas�: n�abandonnons pas la t�che spirituelle qui nous est assign�e par le Seigneur.
Quand Christ renvoya la femme adult�re, Il lui donna cet avertissement�: ��va et ne p�che plus��. Ceux qui aident � sauver la vie d�un criminel devraient chercher � sauver son �me, avec la m�me attention.
Heureux vraiment, ceux que Christ ne condamne pas�! La faveur de Christ � notre �gard, au sujet du pardon de nos p�ch�s, devrait pr�valoir dans toute notre conduite�: ��va et ne p�che plus���!
Jean 8:12
(12-16)
Christ est la Lumi�re du monde. Dieu est lumi�re et Christ est l�image du Dieu invisible.
Un seul soleil �claire la terre enti�re�; il en est de m�me pour la lumi�re de Christ�: nul n�a besoin d�ajouter�quoi que ce soit�! Quel sombre cachot serait un monde sans soleil�! Ainsi en serait-il sans J�sus, par qui, la lumi�re est venue ici-bas.
Ceux qui suivent Christ ne marcheront point dans les t�n�bres. Ils ne seront pas priv�s des v�rit�s qui leur sont n�cessaires pour les garder de l�erreur destructrice�; Christ, la V�rit�, nous donne toute directive pour rester dans le chemin du devoir, ce qui est n�cessaire pour nous garder du p�ch� qui nous condamne.
Jean 8:17
(17-20)
Si nous connaissions mieux la personne de Christ, nous conna�trions mieux le P�re. Ceux qui ne veulent pas accepter l�enseignement de J�sus, deviennent spirituellement st�riles dans la connaissance divine. Les personnes qui ne connaissent ni la Gloire, ni la Gr�ce de Christ, ne connaissent pas le P�re, Celui qui L�a envoy�.
Le temps de notre d�part dans l�au-del� est entre les ��mains�� de Dieu. Nos ennemis ne peuvent pas pr�cipiter cet instant, ni nos amis le diff�rer, car ce moment est fix� par le P�re. Tout v�ritable croyant peut lever les yeux, et s�exclamer�: ��Seigneur, mes instants sont en Ta main, ils y sont mieux qu�en la mienne���!
Pour tout dessein de Dieu il y a un temps marqu�!
Jean 8:21
(21-29)
Les incr�dules seront d�finitivement perdus, s�ils meurent dans leur �tat d�impi�t�.
Les Juifs mentionn�s dans ce texte, appartenaient au mauvais monde pr�sent�; J�sus, de Son c�t�, avait une nature c�leste et divine, de sorte que Sa doctrine, Son Royaume et Ses b�n�dictions, ne pouvaient s�appliquer � ces hommes perdus. La mal�diction de la loi est �t�e pour tous ceux qui se soumettent � la Gr�ce de l��vangile. Nulle autre doctrine que celle de la Gr�ce de Christ ne sera capable de les sauver�; seul l�Esprit de cette Gr�ce divine sera assez puissant pour nous d�livrer du p�ch� et nous faire tourner vers Dieu�; cet Esprit et cette doctrine sont accord�s ici-bas pour �uvrer uniquement dans le c�ur de ceux qui croient en Christ.
Certains disent�: ��Qui est ce J�sus���? Ils reconnaissent le fait qu�Il ait �t� un Proph�te, un Professeur et un Pr�dicateur excellent, voire m�me, plus qu�une cr�ature terrestre�; mais ils refusent de Le reconna�tre comme �tant au-dessus de tout, le Dieu b�ni pour l��ternit�.
Les �l�ments donn�s par J�sus dans ce texte, �taient-ils suffisants pour r�pondre aux questions que les Juifs se posaient�? �taient-ils capables d�sormais d�honorer Christ autant que le P�re�? Pouvaient-ils alors reconna�tre qu�Il est v�ritablement la Lumi�re du monde et la Vie pour les hommes, ne faisant ��qu�un�� avec Dieu le P�re�?
Tous sauront, lors de leur conversion, (ou leur condamnation), que toutes les paroles et les actes de J�sus, voire Ses requ�tes, sont toujours agr�ables au P�re, quelles qu�elles soient.
Jean 8:30
(30-36)
Il y avait une telle puissance dans les paroles du Seigneur, que beaucoup de personnes furent convaincues�et elles t�moignaient de leur foi en Lui�! J�sus les encourageait � mettre en pratique Son enseignement, � se reposer sur Ses promesses et � ob�ir � Ses commandements, malgr� toutes les tentations qui s�opposaient � cela�: si tous faisaient ainsi, ils seraient vraiment Ses disciples�; par l�enseignement de Sa parole et de l�Esprit, ils allaient apprendre sur quel fondement se basent leur esp�rance et leur force spirituelle.
Christ a parl� de libert� spirituelle�; le c�ur charnel ne subit d�autres �preuves que celles inflig�es au corps, accompagn�es de toute l�anxi�t� provenant des ��affaires�� du monde. Parlez aux hommes de leur libert� et de leur propri�t�, du dommage caus� � leurs terres ou � leur maison�: ils vous comprendront alors tr�s bien�; mais mentionnez ensuite l�esclavage du p�ch�, Satan et son emprise funeste, oppos�e � la libert� offerte par Christ, citez le mal que l�iniquit� occasionne � l��me, et le p�ril encouru pour leur �ternit�, alors vous leur parlerez d�une mani�re qu�ils jugeront �trange...
J�sus rappela clairement � ces Juifs que l�homme qui pratique le p�ch�, quel qu�il soit, est en fait son esclave�: c��tait effectivement le cas pour la plupart de Ses auditeurs. Par contre, Christ, dans l��vangile, nous offre la Libert�, Il a le pouvoir de le faire, et ceux qu�Il affranchit sont r�ellement libres�!
Mais nous voyons souvent des personnes se quereller au sujet de libert�s les plus diverses, alors qu�elles ne sont en fait qu�esclaves de leur convoitise coupable...
Jean 8:37
(37-40)
Notre Seigneur s�opposa � l�orgueil de ces Juifs et � leur vaine confiance en leur soi-disant appartenance � la descendance d�Abraham�: cela ne pouvait �tre b�n�fique � ceux dont l�esprit �tait contraire � celui du patriarche.
Quand la Parole de Dieu est absente, on ne doit s�attendre � recevoir aucun bienfait�: dans le c�ur, toute la place est libre pour la m�chancet�. Une personne malade, revenant de chez son m�decin et ne voulant prendre ni rem�des, ni nourriture, ne peut esp�rer la gu�rison. La V�rit� gu�rit et nourrit le c�ur de ceux qui la re�oivent. La ��pseudo v�rit頻, enseign�e par les philosophes, n�a pas ce pouvoir ni cet effet�; la seule qui soit efficace est Celle qui provient de Dieu�!
Ceux qui se r�clament de la descendance d�Abraham, doivent pratiquer les �uvres de ce dernier�; ils ne doivent �tre que des ���trangers�� s�journant ici-bas�; ils doivent sans cesse adorer Dieu au sein de leur famille, et marcher continuellement avec le Seigneur�!
Jean 8:41
(41-47)
Satan incite les hommes � commettre des exc�s qui finissent par leur nuire gravement, � eux-m�mes et aux autres�: tout ce qu�il accomplit dans l�esprit de l�homme tend � ruiner son �me.
Le diable est le grand ��promoteur�� du mensonge en tous genres. C�est un menteur, toutes les tentations qu�il envoie sont fond�es sur le fait qu�il appelle le mal, ��bien��, et le bien, ��mal��, ainsi que sur sa fausse promesse de libert� dans le p�ch�. Il est l�auteur de tous les mensonges, celui � qui les menteurs ressemblent et ob�issent, et avec qui ils auront leur part pour l��ternit�.
Les ��sp�cialit�s du diable�� sont la m�chancet� spirituelle, la convoitise de l�esprit, les raisonnements corrompus, l�orgueil et l�envie, le courroux et la malice, l�inimiti� envers le bien, et le pouvoir de pousser les autres � la faute.
Dans le terme ��V�rit頻, il faut comprendre la volont� de Dieu, r�v�l�e aux hommes, pour leur salut en J�sus-Christ�; c�est cette V�rit� que Christ pr�chait, et � laquelle les Juifs s�opposaient...
Jean 8:48
(48-53)
Remarquons l�indiff�rence de Christ aux acclamations des hommes�! Ceux qui restent insensibles aux flatteries, sont capables de supporter �galement le m�pris. Dieu honorera tous ceux qui ne cherchent pas � s�honorer personnellement.
Nous avons dans ce texte la ��doctrine�� du bonheur �ternel, celle des justes. Nous y trouvons tout ce qui caract�rise le croyant�: il est celui qui garde les paroles du Seigneur J�sus. Tel est son privil�ge�: il ne conna�tra jamais la mort �ternelle�!
Bien que les enfants de Dieu ne puissent se soustraire � la mort, ils r�sideront bient�t en un lieu o� elle n�existera plus, Exode�14:13.
Jean 8:54
(54-59)
Christ et tous les Siens d�pendent de Dieu.
Les hommes sont souvent capables de lancer de vains d�bats relatifs � Dieu, sans toutefois Le conna�tre r�ellement. Ceux qui ne connaissent pas Dieu, sont semblables � ceux qui n�ob�issent pas � l��vangile de Christ, 2�Thessaloniciens�1:8. Tous ceux qui commencent � conna�tre certaines caract�ristiques de la Personne de Christ, d�sirent toujours en savoir plus sur Lui. Ceux qui discernent l�aube de la lumi�re du ��Soleil de Justice���� souhaitent voir le merveilleux lever de cet astre�!
��Avant qu�Abraham fut, je suis��. Ceci d�finit Abraham, en tant que cr�ature, notre Seigneur �tant le Cr�ateur�; ce Dernier pouvait donc Se dire plus grand qu�Abraham�! ��Je Suis��, est le nom de Dieu, Exode�3:14�; Il mentionne Son ��auto existence���; Il est le Premier et le Dernier, immuable, Apocalypse�1:8.
Christ existait non seulement avant Abraham, mais avant l�origine de la terre, Proverbes�8:23;Jean�1:1. Comme M�diateur, il est le Messie, ��d�sign頻 longtemps avant l�existence d�Abraham�; Il est l�Agneau immol�, depuis la fondation du monde, Apocalypse�13:8.
Le Seigneur J�sus a �t� fait ��Sagesse de Dieu, Justice, Sanctification, et R�demption��, m�me pour Adam, et Abel�; tous ceux qui ont v�cu et sont morts avant Abraham, en ayant la foi en Dieu, b�n�ficient de cette Sagesse.
Nous voyons dans ce texte que les Juifs �taient sur le point de lapider J�sus, pour Ses paroles soi disant blasph�matoires, mais le Seigneur se retira�; gr�ce � Sa puissance miraculeuse, Il leur �chappa, indemne�!
Puissions-nous professer avec fermet� ce que nous connaissons et ce que nous croyons, � propos de Dieu�; si nous sommes r�ellement ��h�ritiers�� de la foi d�Abraham, nous nous r�jouirons alors, en attendant avec impatience ce jour o� le Sauveur appara�tra dans Sa Gloire, � la grande confusion de tous Ses ennemis, pour parfaire le salut de ceux qui croient en Lui�!