Les Isra�lites battus � A�. (1-5) La pri�re et l�humiliation de Josu�. (6-9) Dieu enseigne � Josu� ce qu�il doit faire. (10-5) La faute d�Acan est d�voil�e, il est lapid�. (16-26)
(1-5)
Acan prit pour lui, une partie du butin de J�richo. L�amour du monde est une racine d�amertume, la pire de toutes.
Nous devrions veiller � ne pas c�der au p�ch�, de peur qu�il ne nous souille, ou nous remplisse d�amertume, H�breux�12:15�; ne fr�quentons pas non plus assid�ment les p�cheurs, sinon nous serons associ�s � leur conduite fautive. Nous devons par contre, dissuader ceux qui sont tent�s de commettre le p�ch�, ce qui ne pourrait que nous nuire. La rapide conqu�te de J�richo a suscit� l��tonnement de l�ennemi, tout en montrant aux enfants d�Isra�l que l��ternel se chargeait de combattre pour eux.
Certaines personnes abusent parfois de la Gr�ce et des Promesses divines, demandant � Dieu d�accomplir ce qu�elles ne veulent pas faire. Nous devons travailler � notre propre salut, malgr� le fait que ce soit Dieu qui �uvre en nous�!
Isra�l a remport� une r�elle victoire sur les Canan�ens�: les H�breux s��taient humili�s et r�concili�s avec Dieu, alors que, parall�lement, le peuple de Canaan endurcissait son c�ur, courant ainsi � sa ruine.
Josu� 7:6
(6-9)
Josu� se souciait de l�honneur de l��ternel, plus que du destin d�Isra�l�: il marchait selon l�Esprit. Il invoqua Dieu.
Il se lamentait de la d�faite des H�breux, tout en m�ditant sur la Puissance, la Sagesse, la Bont� et la fid�lit� divines. Dans de telles situations, il n�est de meilleur plan que de faire appel au grand Nom de l��ternel. Que Dieu soit glorifi� en toutes choses et que Sa volont� soit accomplie�!
Josu� 7:10
(10-15)
Dieu incita Josu� � enqu�ter, afin de trouver la raison qui emp�chait Isra�l de pouvoir r�sister � ses ennemis.
Les p�riodes de danger et d��preuve que nous pouvons traverser, devraient �tre propices � une remise en cause personnelle. Nous devrions ��enqu�ter�� dans nos maisons, notre propre c�ur, et essayer ainsi de discerner exactement ce qui entra�ne ce vif m�contentement divin�: une convoitise cach�e, un gain malhonn�te, le fait d�avoir offens� gravement Dieu ou quelqu�un...
Tant que nous n�aurons pas r�gl� ce probl�me, au fond de notre c�ur, au sein de notre famille ou de notre maison, il ne sera pas possible d�aller de l�avant. Quand le p�ch� et son auteur sont d�masqu�s, on peut alors se confier � Dieu. Gr�ce � Son Jugement infaillible, Dieu est � m�me de distinguer l�innocent du coupable�; bien que ces derniers puissent faire partie d�une m�me famille, le fautif ne sera jamais trait� comme le juste�!
Josu� 7:16
(16-26)
Remarquez, dans ce passage, la folie de ceux qui se sont corrompus secr�tement dans le p�ch�! Le Dieu trois fois Saint poss�de de nombreux moyens pour amener au jour les �uvres cach�es des t�n�bres. Remarquez �galement combien cela nous concerne�: quand Dieu est aux prises avec notre conscience, Il cherche � nous r�v�ler l�origine de nos manquements. Nous devons prier comme le faisait Job�: ��Seigneur, montre-moi pourquoi Tu luttes contre moi���!
Le p�ch� d�Acan commen�a par la convoitise des yeux. Il vit ces richesses de la m�me mani�re qu��ve regarda le fruit d�fendu. Nous pouvons noter au passage, que les souffrances du c�ur suivent la convoitise de nos yeux�; quel besoin avons-nous de d�sirer quelque chose de malsain, si nous savons, qu�� terme, nous finirons par pleurer�? Tous ces maux �manent du c�ur. Ceux qui veulent �tre pr�serv�s du mal, doivent ��tuer�� leurs mauvais d�sirs, particuli�rement ceux concernant les richesses de ce monde. Tous ces maux proviennent du c�ur.
Ceux qui veulent �viter de commettre de mauvaises actions, doivent d�abord s�examiner, pour bannir leurs mauvais d�sirs, en particulier tous ceux qui sont li�s aux convoitises de ce monde. Si Acan avait regard� les richesses du butin avec les yeux de la foi, il aurait imm�diatement vu qu�il allait p�cher en voulant les d�rober�; mais il les a regard�es avec des yeux remplis de convoitise. D�s qu�il commit ce p�ch�, il chercha � le dissimuler, ce qui devint pour lui un v�ritable fardeau�: il �tait dans l�impossibilit� d�utiliser son butin.
Que de d�ception le p�ch� peut amener�! Au d�but on �prouve du plaisir, mais plus tard, que d�amertume�! De quelle folie peuvent faire preuve, ceux qui osent ��voler�� Dieu�! Le p�ch� est un acte qui occasionne des d�g�ts, non seulement � son auteur, mais aussi � tout son entourage. Le Dieu de Droiture donnera certainement une juste punition � ceux qui ont pers�cut� Son peuple.
Acan ne p�rit pas seul, par son p�ch�: ses fils et ses filles furent aussi lapid�s�; il est d�ailleurs probable qu�ils aient aid� leur p�re � cacher ces richesses d�rob�es�: ils savaient tous qu�il �tait un voleur.
Que d�issues fatales observe-t-on en ce monde, pour le p�cheur et tout ce qui lui appartient�! L�homme inique, ne peut que d�truire le bien de son entourage�: quelle sera alors la col�re divine qui en r�sultera�?
Fuyons ce monde de p�ch�, pour nous r�fugier sous la protection de J�sus-Christ, l�Ami des �mes repentantes.
On peut noter dans cette histoire d�Acan, une certaine Progression�: le p�ch� initial entra d�abord dans son c�ur, puis au sein de sa famille, pour servir enfin de triste exemple aux yeux du peuple�; la loi divine �tait transgress�e et pour finir, � terme, le sacrifice de J�sus-Christ.
Déclaration de droit d'auteur Ces fichiers sont dans le domaine public et sont dérivés d'une édition électronique disponible sur le site de la Christian Classics Ethereal Library.
Informations bibliographiques Henry, Matthew. "Commentaire concis sur Joshua 7". "Commentaire concis de Henry sur toute la Bible". https://beta.studylight.org/commentaries/fre/mhn/joshua-7.html. 1706.
versets 1-26
Josu� 7:1
Les Isra�lites battus � A�. (1-5)
La pri�re et l�humiliation de Josu�. (6-9)
Dieu enseigne � Josu� ce qu�il doit faire. (10-5)
La faute d�Acan est d�voil�e, il est lapid�. (16-26)
(1-5)
Acan prit pour lui, une partie du butin de J�richo. L�amour du monde est une racine d�amertume, la pire de toutes.
Nous devrions veiller � ne pas c�der au p�ch�, de peur qu�il ne nous souille, ou nous remplisse d�amertume, H�breux�12:15�; ne fr�quentons pas non plus assid�ment les p�cheurs, sinon nous serons associ�s � leur conduite fautive. Nous devons par contre, dissuader ceux qui sont tent�s de commettre le p�ch�, ce qui ne pourrait que nous nuire. La rapide conqu�te de J�richo a suscit� l��tonnement de l�ennemi, tout en montrant aux enfants d�Isra�l que l��ternel se chargeait de combattre pour eux.
Certaines personnes abusent parfois de la Gr�ce et des Promesses divines, demandant � Dieu d�accomplir ce qu�elles ne veulent pas faire. Nous devons travailler � notre propre salut, malgr� le fait que ce soit Dieu qui �uvre en nous�!
Isra�l a remport� une r�elle victoire sur les Canan�ens�: les H�breux s��taient humili�s et r�concili�s avec Dieu, alors que, parall�lement, le peuple de Canaan endurcissait son c�ur, courant ainsi � sa ruine.
Josu� 7:6
(6-9)
Josu� se souciait de l�honneur de l��ternel, plus que du destin d�Isra�l�: il marchait selon l�Esprit. Il invoqua Dieu.
Il se lamentait de la d�faite des H�breux, tout en m�ditant sur la Puissance, la Sagesse, la Bont� et la fid�lit� divines. Dans de telles situations, il n�est de meilleur plan que de faire appel au grand Nom de l��ternel. Que Dieu soit glorifi� en toutes choses et que Sa volont� soit accomplie�!
Josu� 7:10
(10-15)
Dieu incita Josu� � enqu�ter, afin de trouver la raison qui emp�chait Isra�l de pouvoir r�sister � ses ennemis.
Les p�riodes de danger et d��preuve que nous pouvons traverser, devraient �tre propices � une remise en cause personnelle. Nous devrions ��enqu�ter�� dans nos maisons, notre propre c�ur, et essayer ainsi de discerner exactement ce qui entra�ne ce vif m�contentement divin�: une convoitise cach�e, un gain malhonn�te, le fait d�avoir offens� gravement Dieu ou quelqu�un...
Tant que nous n�aurons pas r�gl� ce probl�me, au fond de notre c�ur, au sein de notre famille ou de notre maison, il ne sera pas possible d�aller de l�avant. Quand le p�ch� et son auteur sont d�masqu�s, on peut alors se confier � Dieu. Gr�ce � Son Jugement infaillible, Dieu est � m�me de distinguer l�innocent du coupable�; bien que ces derniers puissent faire partie d�une m�me famille, le fautif ne sera jamais trait� comme le juste�!
Josu� 7:16
(16-26)
Remarquez, dans ce passage, la folie de ceux qui se sont corrompus secr�tement dans le p�ch�! Le Dieu trois fois Saint poss�de de nombreux moyens pour amener au jour les �uvres cach�es des t�n�bres. Remarquez �galement combien cela nous concerne�: quand Dieu est aux prises avec notre conscience, Il cherche � nous r�v�ler l�origine de nos manquements. Nous devons prier comme le faisait Job�: ��Seigneur, montre-moi pourquoi Tu luttes contre moi���!
Le p�ch� d�Acan commen�a par la convoitise des yeux. Il vit ces richesses de la m�me mani�re qu��ve regarda le fruit d�fendu. Nous pouvons noter au passage, que les souffrances du c�ur suivent la convoitise de nos yeux�; quel besoin avons-nous de d�sirer quelque chose de malsain, si nous savons, qu�� terme, nous finirons par pleurer�? Tous ces maux �manent du c�ur. Ceux qui veulent �tre pr�serv�s du mal, doivent ��tuer�� leurs mauvais d�sirs, particuli�rement ceux concernant les richesses de ce monde. Tous ces maux proviennent du c�ur.
Ceux qui veulent �viter de commettre de mauvaises actions, doivent d�abord s�examiner, pour bannir leurs mauvais d�sirs, en particulier tous ceux qui sont li�s aux convoitises de ce monde. Si Acan avait regard� les richesses du butin avec les yeux de la foi, il aurait imm�diatement vu qu�il allait p�cher en voulant les d�rober�; mais il les a regard�es avec des yeux remplis de convoitise. D�s qu�il commit ce p�ch�, il chercha � le dissimuler, ce qui devint pour lui un v�ritable fardeau�: il �tait dans l�impossibilit� d�utiliser son butin.
Que de d�ception le p�ch� peut amener�! Au d�but on �prouve du plaisir, mais plus tard, que d�amertume�! De quelle folie peuvent faire preuve, ceux qui osent ��voler�� Dieu�! Le p�ch� est un acte qui occasionne des d�g�ts, non seulement � son auteur, mais aussi � tout son entourage. Le Dieu de Droiture donnera certainement une juste punition � ceux qui ont pers�cut� Son peuple.
Acan ne p�rit pas seul, par son p�ch�: ses fils et ses filles furent aussi lapid�s�; il est d�ailleurs probable qu�ils aient aid� leur p�re � cacher ces richesses d�rob�es�: ils savaient tous qu�il �tait un voleur.
Que d�issues fatales observe-t-on en ce monde, pour le p�cheur et tout ce qui lui appartient�! L�homme inique, ne peut que d�truire le bien de son entourage�: quelle sera alors la col�re divine qui en r�sultera�?
Fuyons ce monde de p�ch�, pour nous r�fugier sous la protection de J�sus-Christ, l�Ami des �mes repentantes.
On peut noter dans cette histoire d�Acan, une certaine Progression�: le p�ch� initial entra d�abord dans son c�ur, puis au sein de sa famille, pour servir enfin de triste exemple aux yeux du peuple�; la loi divine �tait transgress�e et pour finir, � terme, le sacrifice de J�sus-Christ.