Les lois de purification du l�preux. (1-9) Les sacrifices qu�un l�preux doit offrir. (10-32) La l�pre dans une maison. (33-53) Liste des lois concernant la l�pre. (54-57)
(1-9)
Le sacrificateur �tait incapable d��ter la l�pre. Mais une fois que l��ternel avait gu�ri cette maladie, diverses ordonnances devaient �tre observ�es, en m�moire de tout ce que Dieu faisait pour Son peuple. Ces ordonnances divines repr�sentaient les devoirs des p�cheurs de l��poque, qui se repentaient sinc�rement.
Tout cela est une image de la ��l�pre spirituelle�� inh�rente au p�ch�: si nous devons nous s�parer de ceux qui marchent dans les voies de l�iniquit�, nous ne devons pas pour autant les abandonner�; nous devons les avertir du danger qu�ils courent, en toute fraternit�. Ils pourront se repentir envers Dieu: Ils seront alors, par la gr�ce, accueillis joyeusement par le P�re, plein d�affection. Nous devrions veiller � ce que les p�cheurs ne soient pas encourag�s � continuer dans la voie de la perdition�; veillons �galement � ce que ceux qui se repentent ne soient pas d�courag�s.
Nous voyons dans ce texte que si l�on constatait que le l�preux �tait gu�ri, le sacrificateur devait d�clarer le fait avec tout le c�r�monial requis. Des deux oiseaux consacr�s � cette gu�rison, l�un �tait sacrifi�, l�autre �tait tremp� dans le sang du pr�c�dent�: c�est une image de Christ, versant Son sang pour les p�cheurs, avant qu�Il ne soit �lev� vers les cieux. Le sacrificateur qui avait d�clar� que la l�pre avait disparu, devait se purifier lui-m�me de toute souillure. Ceux qui ont eu la gr�ce d�avoir leurs p�ch�s pardonn�s, doivent veiller � rester purs, en s��loignant d�sormais de toute pollution spirituelle. Tous ceux qui fondent leur esp�rance en Christ doivent tendre vers la sanctification�!
L�vitique 14:10
(10-32)
Le l�preux, une fois purifi�, devait se pr�senter devant l��ternel, avec ses offrandes. Quand Dieu nous a gu�ris de la maladie ou nous a �t� l��preuve, quand nous sommes � nouveau lib�r�s, nous devons alors Lui manifester notre reconnaissance. Nous devons nous pr�senter devant Lui, accompagn�s par le Sacrificateur qui nous a sanctifi�: le Seigneur J�sus. En plus du rituel du sacrifice, du sang et de l�huile devaient �tre r�pandus sur celui qui avait �t� gu�ri et qui devait �tre purifi�. L� o� le sang de Christ est r�pandu pour la justification, l�huile du Saint-Esprit est appliqu�e pour la sanctification�; ces deux choses ne peuvent �tre s�par�es. Dans ce texte, nous voyons les dispositions l�gales qui �taient prises en faveur des l�preux. Le pauvre comme le riche pouvaient s�approcher de l�autel divin. Si le sacrifice du pauvre �tait accept�, celui du riche l��tait �galement, avec la m�me c�r�monie�; ces deux �mes avaient autant de valeur aux yeux de l��ternel�; il en est de m�me aujourd�hui, au temps de l��vangile, avec Christ. Dans tous les cas un agneau devait �tre sacrifi�. Aucun p�cheur ne peut �tre sauv� s�il ne s�adresse pas � l�Agneau, sacrifi� pour lui. Cet Agneau, Christ, nous a rachet�s par Son sang�!
L�vitique 14:33
(33-53)
La l�pre ne doit pas s��tendre � l�int�rieur d�une maison, ni demeurer sur un v�tement. Le p�ch� qui s�installe dans une demeure est un v�ritable fl�au, il envahit le c�ur. Les chefs de famille devraient �tre vigilants � ce sujet et � la moindre apparition de l�iniquit�, ils devraient faire le n�cessaire afin de l��radiquer, quelle qu�en soit la nature. Si la l�pre faisait son apparition dans une maison, la partie infect�e devait �tre �t�e. Si on laisse stagner la l�pre, sans r�agir, la maison enti�re doit �tre d�truite. Il est pr�f�rable pour le propri�taire de ne plus avoir de demeure plut�t que de vivre dans une maison infect�e. La ��l�pre�� du p�ch� ruine les familles et les �glises. Quand ce stade est atteint, elle attaque alors le corps humain et la seule issue est la mort.
L�vitique 14:54
(54-57)
Quand notre Dieu, qui est riche en mis�ricorde, selon le grand Amour dont Il a fait preuve, nous a stimul� par Sa gr�ce, �ph�siens�2:4-5, nous devons alors manifester le changement qui suit notre repentance et abandonner nos pr�c�dents p�ch�s. Nous devons alors rechercher la saintet�, offrir notre compassion aux autres, atteints par le p�ch�, d�sirer, rechercher leur purification et prier en ce sens.
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Informations bibliographiques Henry, Matthew. "Commentaire concis sur Leviticus 14". "Commentaire concis de Henry sur toute la Bible". https://beta.studylight.org/commentaries/fre/mhn/leviticus-14.html. 1706.
versets 1-57
L�vitique 14:1
Les lois de purification du l�preux. (1-9)
Les sacrifices qu�un l�preux doit offrir. (10-32)
La l�pre dans une maison. (33-53)
Liste des lois concernant la l�pre. (54-57)
(1-9)
Le sacrificateur �tait incapable d��ter la l�pre. Mais une fois que l��ternel avait gu�ri cette maladie, diverses ordonnances devaient �tre observ�es, en m�moire de tout ce que Dieu faisait pour Son peuple. Ces ordonnances divines repr�sentaient les devoirs des p�cheurs de l��poque, qui se repentaient sinc�rement.
Tout cela est une image de la ��l�pre spirituelle�� inh�rente au p�ch�: si nous devons nous s�parer de ceux qui marchent dans les voies de l�iniquit�, nous ne devons pas pour autant les abandonner�; nous devons les avertir du danger qu�ils courent, en toute fraternit�. Ils pourront se repentir envers Dieu: Ils seront alors, par la gr�ce, accueillis joyeusement par le P�re, plein d�affection. Nous devrions veiller � ce que les p�cheurs ne soient pas encourag�s � continuer dans la voie de la perdition�; veillons �galement � ce que ceux qui se repentent ne soient pas d�courag�s.
Nous voyons dans ce texte que si l�on constatait que le l�preux �tait gu�ri, le sacrificateur devait d�clarer le fait avec tout le c�r�monial requis. Des deux oiseaux consacr�s � cette gu�rison, l�un �tait sacrifi�, l�autre �tait tremp� dans le sang du pr�c�dent�: c�est une image de Christ, versant Son sang pour les p�cheurs, avant qu�Il ne soit �lev� vers les cieux. Le sacrificateur qui avait d�clar� que la l�pre avait disparu, devait se purifier lui-m�me de toute souillure. Ceux qui ont eu la gr�ce d�avoir leurs p�ch�s pardonn�s, doivent veiller � rester purs, en s��loignant d�sormais de toute pollution spirituelle. Tous ceux qui fondent leur esp�rance en Christ doivent tendre vers la sanctification�!
L�vitique 14:10
(10-32)
Le l�preux, une fois purifi�, devait se pr�senter devant l��ternel, avec ses offrandes. Quand Dieu nous a gu�ris de la maladie ou nous a �t� l��preuve, quand nous sommes � nouveau lib�r�s, nous devons alors Lui manifester notre reconnaissance. Nous devons nous pr�senter devant Lui, accompagn�s par le Sacrificateur qui nous a sanctifi�: le Seigneur J�sus. En plus du rituel du sacrifice, du sang et de l�huile devaient �tre r�pandus sur celui qui avait �t� gu�ri et qui devait �tre purifi�. L� o� le sang de Christ est r�pandu pour la justification, l�huile du Saint-Esprit est appliqu�e pour la sanctification�; ces deux choses ne peuvent �tre s�par�es. Dans ce texte, nous voyons les dispositions l�gales qui �taient prises en faveur des l�preux. Le pauvre comme le riche pouvaient s�approcher de l�autel divin. Si le sacrifice du pauvre �tait accept�, celui du riche l��tait �galement, avec la m�me c�r�monie�; ces deux �mes avaient autant de valeur aux yeux de l��ternel�; il en est de m�me aujourd�hui, au temps de l��vangile, avec Christ. Dans tous les cas un agneau devait �tre sacrifi�. Aucun p�cheur ne peut �tre sauv� s�il ne s�adresse pas � l�Agneau, sacrifi� pour lui. Cet Agneau, Christ, nous a rachet�s par Son sang�!
L�vitique 14:33
(33-53)
La l�pre ne doit pas s��tendre � l�int�rieur d�une maison, ni demeurer sur un v�tement. Le p�ch� qui s�installe dans une demeure est un v�ritable fl�au, il envahit le c�ur. Les chefs de famille devraient �tre vigilants � ce sujet et � la moindre apparition de l�iniquit�, ils devraient faire le n�cessaire afin de l��radiquer, quelle qu�en soit la nature. Si la l�pre faisait son apparition dans une maison, la partie infect�e devait �tre �t�e. Si on laisse stagner la l�pre, sans r�agir, la maison enti�re doit �tre d�truite. Il est pr�f�rable pour le propri�taire de ne plus avoir de demeure plut�t que de vivre dans une maison infect�e. La ��l�pre�� du p�ch� ruine les familles et les �glises. Quand ce stade est atteint, elle attaque alors le corps humain et la seule issue est la mort.
L�vitique 14:54
(54-57)
Quand notre Dieu, qui est riche en mis�ricorde, selon le grand Amour dont Il a fait preuve, nous a stimul� par Sa gr�ce, �ph�siens�2:4-5, nous devons alors manifester le changement qui suit notre repentance et abandonner nos pr�c�dents p�ch�s. Nous devons alors rechercher la saintet�, offrir notre compassion aux autres, atteints par le p�ch�, d�sirer, rechercher leur purification et prier en ce sens.