�viter les scandales�; prier pour la croissance de la foi. L�humilit� enseign�e. (1-10) Dix l�preux sont purifi�s. (11-19) Le royaume de Christ. (20-37)
(1-10)
Il n�est pas possible de diminuer la culpabilit� de ceux par qui le scandale arrive, ni d�amoindrir le ch�timent de ceux par qui il se produira.
La foi dans le pardon mis�ricordieux divin nous permettra de ��survoler�� les plus grandes difficult�s qui pourraient survenir, pour pardonner une faute � notre fr�re. Comme avec Dieu, rien n�est impossible, toutes choses sont donc possibles � celui qui croit.
Notre Seigneur montra � Ses disciples leur besoin de garder une grande humilit�. Le Seigneur a en quelque sorte, un ��droit de propri�t頻 sur chaque cr�ature, comme aucun homme ne peut l�avoir envers l�un de ses semblables�; Dieu n�a aucune dette envers Ses cr�atures et ces derni�res ne sont aucunement en droit d�exiger de Lui quoi que ce soit.
Luc 17:11
(11-19)
La nature de notre ��l�pre spirituelle�� doit vraiment nous humilier, � chaque fois que nous nous approchons de Christ�: il suffit de nous appuyer sur Ses compassions, car elles sont sans faille. Quand nous cheminons dans les voies de l�ob�issance, nous pouvons nous attendre � rencontrer Dieu, dans Sa Mis�ricorde.
Un seul l�preux, sur les dix qui furent gu�ris, retourna remercier J�sus. Il nous appartient, comme cet homme, d��tre tr�s humble dans nos actions de gr�ces, comme dans nos pri�res. Christ a remarqu� que le seul qui soit revenu, �tait Samaritain. Les neuf autres n�ont obtenu qu�une gu�rison corporelle de leur maladie�; seul le premier a pu b�n�ficier en plus, d�une b�n�diction spirituelle�!
Luc 17:20
(20-37)
Le royaume de Dieu �tait parmi les Juifs, ou plut�t dans le c�ur de certains d�entre eux. Il s�agissait en fait d�un royaume spirituel, instaur� par le pouvoir de la Gr�ce divine.
On peut remarquer dans quel triste �tat se trouvaient les p�cheurs de cette �poque�: ils furent atteints par les jugements de Dieu, ce Dernier les ayant pourtant pr�venus auparavant. Ce texte d�crit �galement la soudainet� avec laquelle cette destruction tombera sur ceux qui se croient en s�curit�, jouissant des plaisirs de ce monde. Il en sera ainsi au jour o� le Fils de l�homme appara�tra.
Quand Christ est venu pour annoncer la destruction de la nation juive par les arm�es romaines, ce peuple se trouvait dans un �tat de fausse s�curit�, semblable � celui qui est mentionn� dans les lignes pr�c�dentes. D�une mani�re semblable, quand J�sus-Christ viendra pour juger le monde, les p�cheurs n�auront droit � aucun �gard�: ces derniers, quelle que soit l��poque, continuent, en toute impunit�, � pratiquer le mal, sans vouloir entendre parler de la triste fin qui leur est r�serv�e.
Mais o� que soient les m�chants, ceux qui sont marqu�s pour la ruine �ternelle, seront inexorablement atteints par le Jugement de Dieu.
Déclaration de droit d'auteur Ces fichiers sont dans le domaine public et sont dérivés d'une édition électronique disponible sur le site de la Christian Classics Ethereal Library.
Informations bibliographiques Henry, Matthew. "Commentaire concis sur Luke 17". "Commentaire concis de Henry sur toute la Bible". https://beta.studylight.org/commentaries/fre/mhn/luke-17.html. 1706.
versets 1-37
Luc 17:1
�viter les scandales�; prier pour la croissance de la foi. L�humilit� enseign�e. (1-10)
Dix l�preux sont purifi�s. (11-19)
Le royaume de Christ. (20-37)
(1-10)
Il n�est pas possible de diminuer la culpabilit� de ceux par qui le scandale arrive, ni d�amoindrir le ch�timent de ceux par qui il se produira.
La foi dans le pardon mis�ricordieux divin nous permettra de ��survoler�� les plus grandes difficult�s qui pourraient survenir, pour pardonner une faute � notre fr�re. Comme avec Dieu, rien n�est impossible, toutes choses sont donc possibles � celui qui croit.
Notre Seigneur montra � Ses disciples leur besoin de garder une grande humilit�. Le Seigneur a en quelque sorte, un ��droit de propri�t頻 sur chaque cr�ature, comme aucun homme ne peut l�avoir envers l�un de ses semblables�; Dieu n�a aucune dette envers Ses cr�atures et ces derni�res ne sont aucunement en droit d�exiger de Lui quoi que ce soit.
Luc 17:11
(11-19)
La nature de notre ��l�pre spirituelle�� doit vraiment nous humilier, � chaque fois que nous nous approchons de Christ�: il suffit de nous appuyer sur Ses compassions, car elles sont sans faille. Quand nous cheminons dans les voies de l�ob�issance, nous pouvons nous attendre � rencontrer Dieu, dans Sa Mis�ricorde.
Un seul l�preux, sur les dix qui furent gu�ris, retourna remercier J�sus. Il nous appartient, comme cet homme, d��tre tr�s humble dans nos actions de gr�ces, comme dans nos pri�res. Christ a remarqu� que le seul qui soit revenu, �tait Samaritain. Les neuf autres n�ont obtenu qu�une gu�rison corporelle de leur maladie�; seul le premier a pu b�n�ficier en plus, d�une b�n�diction spirituelle�!
Luc 17:20
(20-37)
Le royaume de Dieu �tait parmi les Juifs, ou plut�t dans le c�ur de certains d�entre eux. Il s�agissait en fait d�un royaume spirituel, instaur� par le pouvoir de la Gr�ce divine.
On peut remarquer dans quel triste �tat se trouvaient les p�cheurs de cette �poque�: ils furent atteints par les jugements de Dieu, ce Dernier les ayant pourtant pr�venus auparavant. Ce texte d�crit �galement la soudainet� avec laquelle cette destruction tombera sur ceux qui se croient en s�curit�, jouissant des plaisirs de ce monde. Il en sera ainsi au jour o� le Fils de l�homme appara�tra.
Quand Christ est venu pour annoncer la destruction de la nation juive par les arm�es romaines, ce peuple se trouvait dans un �tat de fausse s�curit�, semblable � celui qui est mentionn� dans les lignes pr�c�dentes. D�une mani�re semblable, quand J�sus-Christ viendra pour juger le monde, les p�cheurs n�auront droit � aucun �gard�: ces derniers, quelle que soit l��poque, continuent, en toute impunit�, � pratiquer le mal, sans vouloir entendre parler de la triste fin qui leur est r�serv�e.
Mais o� que soient les m�chants, ceux qui sont marqu�s pour la ruine �ternelle, seront inexorablement atteints par le Jugement de Dieu.