Christ pr�dit la destruction du temple. (1-3) Les troubles qui pr�c�d�rent la destruction de J�rusalem. (4-28) Christ pr�dit pour la fin du monde, d�autres signes et diff�rentes calamit�s. (29-41) Exhortations � la vigilance. (42-51)
(1-3)
Christ pr�dit la destruction et la ruine compl�te du temple de J�rusalem. Si la foi provoque en nous une certaine clairvoyance, quant au d�clin in�vitable de toutes les gloires de ce monde, cela nous �vitera de les admirer ou de les sur�valuer.
L��tre le plus magnifique ici-bas ne finira qu�en ��nourriture pour les vers��, le b�timent le plus majestueux qui soit, ne sera t�t ou tard qu�un monceau de ruines.
��Ne voyez-vous pas toutes ces choses���? (Verset 2 *)�; en ce qui nous concerne, il serait prudent de ne les consid�rer qu�en leur triste �tat final. Notre Seigneur se rendit avec Ses disciples sur la Montagne des oliviers�: Il leur exposa le d�roulement des �v�nements concernant les Juifs, jusqu�� la destruction de J�rusalem�; Il termina cet expos� proph�tique, par la description de la suite des temps, jusqu�� la fin du monde.
* R�f�rence ajout�e par le traducteur pour faciliter la compr�hension du texte.
Matthieu 24:4
(4-28)
Les disciples demand�rent au Seigneur�: ��quand cela arrivera-t-il���? Mais Il ne leur donna aucune r�ponse pr�cise sur ce point�; � leur seconde question�: ��quel en sera le signe���? J�sus leur r�pondit alors ouvertement�: la proph�tie en question concerne des �v�nements qui doivent arriver rapidement�: la destruction de J�rusalem, la fin de l��glise juive, de l��tat juif, l�appel des Pa�ens, et l�instauration du Royaume de Christ dans le monde�; cette proph�tie mentionne �galement le jugement final g�n�ral, le Jugement dernier.
Ce que Christ annon�a � ses disciples, �tait surtout destin� � leur conseiller la prudence, plut�t qu�� satisfaire leur curiosit�: ils devaient vraiment se pr�parer � vivre ces �v�nements proches difficiles, ce qui rev�tait plus d�importance que de conna�tre les d�tails pr�cis du d�roulement de ces derniers.
C�est cette bonne ��compr�hension des temps futurs�� que nous devons rechercher, pour en tirer tous les enseignements�: c�est d�ailleurs ce qu�Isra�l aurait d� faire � l��poque. Notre Sauveur met en garde Ses disciples, � l�encontre des faux docteurs. Il pr�dit �galement des guerres et de grandes agitations parmi les nations.
Depuis l��poque o� les Juifs ont rejet� Christ, l��p�e ne s�est jamais �loign�e d�eux. Observez ce qui arrive lorsque l��vangile est rejet�... Celui qui n�entendra pas les messagers qui annoncent la paix, sera oblig� d�entendre ceux de la guerre.
Quand un c�ur est attach� � Dieu, se confiant en Lui, il est alors gard� en paix, et il n�est pas inquiet. Il est contraire � l�enseignement de Christ de voir Son peuple, le c�ur troubl�, m�me en p�riode d��preuves. Lorsque nous regardons la mis�rable �ternit� qui attend ceux refusant obstin�ment Christ et Son �vangile, nous pouvons dire avec certitude que les plus grands jugements qui doivent s�abattre sur cette terre ne sont que le commencement des peines. Il est toutefois vraiment r�confortant de savoir que certains endureront jusqu�� la fin, cette pers�cution pr�dite par Christ.
Notre Seigneur annonce que la pr�dication de l��vangile sera faite dans le monde entier. La fin du monde ne pourra pas survenir tant que cet �vangile n�aura pas termin� son �uvre.
Christ pr�dit ensuite la ruine qui doit s�abattre sur le peuple juif�: ce qu�Il annonce ici �tait destin� � r�conforter Ses disciples, pour qu�ils g�rent au mieux leur conduite.
Si Dieu ouvre ��une issue de secours��, nous devons l�utiliser pour nous �chapper, sinon nous manifestons un manque de confiance en Lui, et pour finir, nous Le tentons. Lors des moments de trouble public, il appartient aux enfants de Dieu, de prier davantage. La pri�re est toujours n�cessaire, mais elle est particuli�rement recommand�e, lorsque nous sommes assi�g�s de toutes parts par le mal.
Bien que nous devrions accepter tout ce que Dieu nous envoie, nous pouvons cependant Lui demander d�all�ger nos souffrances�; il est tr�s p�nible pour un homme pieux, d��tre emp�ch�, par certaines obligations, de se rendre au culte, pour louer le Seigneur...
Mais nous trouvons une parole de r�confort, au verset 22 *: c�est pour le bien des �lus que ces jours de tribulation seront �court�s, leurs ennemis, dans leur col�re, d�sireront en effet les retrancher de ce monde au plus t�t... en fait Dieu utilisera ces ennemis pour servir Ses desseins, en ��bridant�� ainsi leur haine � l��gard des Siens.
Christ pr�dit un d�ploiement rapide de l��vangile dans le monde, tel un �clair bien visible. Christ a pr�ch� Son �vangile ouvertement.
Les Romains � cette �poque avaient la puissance de l�aigle, cet oiseau �tant d�ailleurs le symbole de leur arm�e. Quand un peuple, par son p�ch�, se rend ��r�pugnant�� � l�extr�me, il ne peut rien attendre de Dieu, sinon qu��tre d�truit par ses ennemis�: ceci sera alors un jour de jugement, o� nous assisterons � la venue de notre Seigneur J�sus-Christ, 2�Thessaloniciens�2:1.
Soyons vigilants, afin d�affermir notre vocation et notre �lection (2�Pierre�1:10 *); que nul ennemi, ni trompeur, ne puisse jamais dominer sur nous�!
* R�f�rence ajout�e par le traducteur pour faciliter la compr�hension du texte.
Matthieu 24:29
(29-41)
Dans ce texte, Christ pr�dit sa seconde venue. Il est habituel pour les proph�tes, de parler d��v�nements du futur proche, ��qui doivent arriver bient�t��, pour en exprimer toute la grandeur et la v�racit�.
Au sujet de la seconde venue de Christ, il est pr�dit qu�il y aura un grand changement, dans le but de faire�toutes choses nouvelles. ��Alors le signe du Fils de l�homme para�tra dans le ciel�� (verset 30 *). Lors de Sa premi�re venue, Christ a �t� contest�, rejet�, mais � la seconde, Il sera le ��signe�� admir� de tous. Tous les p�cheurs vont alors in�luctablement se lamenter, sauf ceux qui se repentiront, en regardant � Christ, et en versant des larmes�: ces derniers conna�tront alors rapidement la joie�?!
Les p�cheurs imp�nitents verront Celui qu�ils ont perc�: qu�ils continuent � se moquer de Christ, en ce jour futur, ils pleureront et verseront sans fin des larmes de d�sespoir...
Les �lus de Dieu sont diss�min�s �a et l�: ils demeurent en tous lieux et en toutes nations�; mais quand le grand jour du rassemblement, mentionn� par cette proph�tie de Christ surviendra, pas un �lu ne manquera. La distance qui s�pare ces �mes ne sera pas un obstacle, aucun de ceux qui sont en Christ ne restera ��en dehors�� du ciel.
Notre Seigneur d�clare que les Juifs ne cesseront jamais d��tre un peuple � part, tant que les �v�nements pr�dits dans Sa proph�tie ne seront pas accomplis. Cette derni�re se d�roulera jusqu�au jugement dernier�; ici, au verset34, Christ pr�dit que Juda ne cessera jamais d�exister, en tant que peuple distinct, tant que ce monde durera.
Ici-bas, les hommes �tablissent des projets, de g�n�ration en g�n�ration�: ils agissent cependant, sans prendre en compte un �v�nement futur in�luctable qui approche rapidement�: la seconde venue de Christ, qui rejettera toute organisation humaine, et mettra de c�t� pour toujours, tout ce qui est interdit par Dieu. L�av�nement de ce jour sera aussi surprenant que l�a �t� le d�luge, pour ��l�ancien monde��.
Ce texte s�applique premi�rement aux jugements qui arriv�rent � l��poque romaine, en particulier � ceux qui mena�aient alors la nation et le peuple juif. Il concerne aussi le jugement �ternel�: Christ relate ici, l��tat du monde ancien, � l��poque du d�luge. Les hommes �taient insouciants et se croyaient en s�curit�, jusqu�� ce que les eaux les surprennent...
Si nous �tions vraiment convaincus que tout ce qui est terrestre doit bient�t dispara�tre, nous ne serions pas mat�rialistes comme nous le sommes. Les hommes ne peuvent diff�rer l�arriv�e de ces mauvais jours, pr�dits par le Seigneur. Quelles paroles pourraient davantage annoncer la soudainet� de la venue de notre Sauveur�? Les hommes seront occup�s � leurs travaux respectifs, quand soudain le Seigneur de Gloire appara�tra. Les femmes seront occup�es dans leurs maisons�: � ce moment pr�cis, tout travail devra �tre abandonn�; chaque c�ur se dira en lui-m�me�: c�est le Seigneur�?!
Suis-je pr�t � Le rencontrer�? Puis-je me tenir devant Lui�? Et que sera en fait le jour du jugement, pour le monde entier, si ce n�est le jour o� tout s�arr�tera�?
* R�f�rence ajout�e par le traducteur pour faciliter la compr�hension du texte.
Matthieu 24:42
(42-51)
Veiller, en vue du retour de Christ, c�est maintenir cet �tat d�esprit que notre Seigneur d�sirerait trouver en nous.
Nous savons que nous n�avons qu�un temps de vie tr�s court�: nous ne pouvons pas en savoir la dur�e et encore moins quel est le temps fix� pour le Jugement dernier. La venue de notre Seigneur sera un sujet de joie pour ceux qui seront ��pr�ts��, mais ce sera un jour �pouvantable pour les autres...
Si un homme, professant �tre serviteur de Christ, n�est en r�alit� qu�un incr�dule, qu�un cupide, qu�un ambitieux, ou qu�un inconditionnel des plaisirs de ce monde, il sera alors retranch�. Ceux qui choisissent les choses du monde comme r�gle de vie ici-bas, conna�tront l�enfer dans l�au-del�.
Puisse notre Seigneur, lors de Sa venue, nous d�clarer b�nis, nous pr�senter au P�re, �tant ��lav�s�� par Son sang, purifi�s par Son Esprit, et dignes d��tre participants de l�h�ritage des saints, dans la lumi�re�!
Déclaration de droit d'auteur Ces fichiers sont dans le domaine public et sont dérivés d'une édition électronique disponible sur le site de la Christian Classics Ethereal Library.
Informations bibliographiques Henry, Matthew. "Commentaire concis sur Matthew 24". "Commentaire concis de Henry sur toute la Bible". https://beta.studylight.org/commentaries/fre/mhn/matthew-24.html. 1706.
versets 1-51
Matthieu 24:1
Christ pr�dit la destruction du temple. (1-3)
Les troubles qui pr�c�d�rent la destruction de J�rusalem. (4-28)
Christ pr�dit pour la fin du monde, d�autres signes et diff�rentes calamit�s. (29-41)
Exhortations � la vigilance. (42-51)
(1-3)
Christ pr�dit la destruction et la ruine compl�te du temple de J�rusalem. Si la foi provoque en nous une certaine clairvoyance, quant au d�clin in�vitable de toutes les gloires de ce monde, cela nous �vitera de les admirer ou de les sur�valuer.
L��tre le plus magnifique ici-bas ne finira qu�en ��nourriture pour les vers��, le b�timent le plus majestueux qui soit, ne sera t�t ou tard qu�un monceau de ruines.
��Ne voyez-vous pas toutes ces choses���? (Verset 2 *)�; en ce qui nous concerne, il serait prudent de ne les consid�rer qu�en leur triste �tat final. Notre Seigneur se rendit avec Ses disciples sur la Montagne des oliviers�: Il leur exposa le d�roulement des �v�nements concernant les Juifs, jusqu�� la destruction de J�rusalem�; Il termina cet expos� proph�tique, par la description de la suite des temps, jusqu�� la fin du monde.
* R�f�rence ajout�e par le traducteur pour faciliter la compr�hension du texte.
Matthieu 24:4
(4-28)
Les disciples demand�rent au Seigneur�: ��quand cela arrivera-t-il���? Mais Il ne leur donna aucune r�ponse pr�cise sur ce point�; � leur seconde question�: ��quel en sera le signe���? J�sus leur r�pondit alors ouvertement�: la proph�tie en question concerne des �v�nements qui doivent arriver rapidement�: la destruction de J�rusalem, la fin de l��glise juive, de l��tat juif, l�appel des Pa�ens, et l�instauration du Royaume de Christ dans le monde�; cette proph�tie mentionne �galement le jugement final g�n�ral, le Jugement dernier.
Ce que Christ annon�a � ses disciples, �tait surtout destin� � leur conseiller la prudence, plut�t qu�� satisfaire leur curiosit�: ils devaient vraiment se pr�parer � vivre ces �v�nements proches difficiles, ce qui rev�tait plus d�importance que de conna�tre les d�tails pr�cis du d�roulement de ces derniers.
C�est cette bonne ��compr�hension des temps futurs�� que nous devons rechercher, pour en tirer tous les enseignements�: c�est d�ailleurs ce qu�Isra�l aurait d� faire � l��poque. Notre Sauveur met en garde Ses disciples, � l�encontre des faux docteurs. Il pr�dit �galement des guerres et de grandes agitations parmi les nations.
Depuis l��poque o� les Juifs ont rejet� Christ, l��p�e ne s�est jamais �loign�e d�eux. Observez ce qui arrive lorsque l��vangile est rejet�... Celui qui n�entendra pas les messagers qui annoncent la paix, sera oblig� d�entendre ceux de la guerre.
Quand un c�ur est attach� � Dieu, se confiant en Lui, il est alors gard� en paix, et il n�est pas inquiet. Il est contraire � l�enseignement de Christ de voir Son peuple, le c�ur troubl�, m�me en p�riode d��preuves. Lorsque nous regardons la mis�rable �ternit� qui attend ceux refusant obstin�ment Christ et Son �vangile, nous pouvons dire avec certitude que les plus grands jugements qui doivent s�abattre sur cette terre ne sont que le commencement des peines. Il est toutefois vraiment r�confortant de savoir que certains endureront jusqu�� la fin, cette pers�cution pr�dite par Christ.
Notre Seigneur annonce que la pr�dication de l��vangile sera faite dans le monde entier. La fin du monde ne pourra pas survenir tant que cet �vangile n�aura pas termin� son �uvre.
Christ pr�dit ensuite la ruine qui doit s�abattre sur le peuple juif�: ce qu�Il annonce ici �tait destin� � r�conforter Ses disciples, pour qu�ils g�rent au mieux leur conduite.
Si Dieu ouvre ��une issue de secours��, nous devons l�utiliser pour nous �chapper, sinon nous manifestons un manque de confiance en Lui, et pour finir, nous Le tentons. Lors des moments de trouble public, il appartient aux enfants de Dieu, de prier davantage. La pri�re est toujours n�cessaire, mais elle est particuli�rement recommand�e, lorsque nous sommes assi�g�s de toutes parts par le mal.
Bien que nous devrions accepter tout ce que Dieu nous envoie, nous pouvons cependant Lui demander d�all�ger nos souffrances�; il est tr�s p�nible pour un homme pieux, d��tre emp�ch�, par certaines obligations, de se rendre au culte, pour louer le Seigneur...
Mais nous trouvons une parole de r�confort, au verset 22 *: c�est pour le bien des �lus que ces jours de tribulation seront �court�s, leurs ennemis, dans leur col�re, d�sireront en effet les retrancher de ce monde au plus t�t... en fait Dieu utilisera ces ennemis pour servir Ses desseins, en ��bridant�� ainsi leur haine � l��gard des Siens.
Christ pr�dit un d�ploiement rapide de l��vangile dans le monde, tel un �clair bien visible. Christ a pr�ch� Son �vangile ouvertement.
Les Romains � cette �poque avaient la puissance de l�aigle, cet oiseau �tant d�ailleurs le symbole de leur arm�e. Quand un peuple, par son p�ch�, se rend ��r�pugnant�� � l�extr�me, il ne peut rien attendre de Dieu, sinon qu��tre d�truit par ses ennemis�: ceci sera alors un jour de jugement, o� nous assisterons � la venue de notre Seigneur J�sus-Christ, 2�Thessaloniciens�2:1.
Soyons vigilants, afin d�affermir notre vocation et notre �lection (2�Pierre�1:10 *); que nul ennemi, ni trompeur, ne puisse jamais dominer sur nous�!
* R�f�rence ajout�e par le traducteur pour faciliter la compr�hension du texte.
Matthieu 24:29
(29-41)
Dans ce texte, Christ pr�dit sa seconde venue. Il est habituel pour les proph�tes, de parler d��v�nements du futur proche, ��qui doivent arriver bient�t��, pour en exprimer toute la grandeur et la v�racit�.
Au sujet de la seconde venue de Christ, il est pr�dit qu�il y aura un grand changement, dans le but de faire�toutes choses nouvelles. ��Alors le signe du Fils de l�homme para�tra dans le ciel�� (verset 30 *). Lors de Sa premi�re venue, Christ a �t� contest�, rejet�, mais � la seconde, Il sera le ��signe�� admir� de tous. Tous les p�cheurs vont alors in�luctablement se lamenter, sauf ceux qui se repentiront, en regardant � Christ, et en versant des larmes�: ces derniers conna�tront alors rapidement la joie�?!
Les p�cheurs imp�nitents verront Celui qu�ils ont perc�: qu�ils continuent � se moquer de Christ, en ce jour futur, ils pleureront et verseront sans fin des larmes de d�sespoir...
Les �lus de Dieu sont diss�min�s �a et l�: ils demeurent en tous lieux et en toutes nations�; mais quand le grand jour du rassemblement, mentionn� par cette proph�tie de Christ surviendra, pas un �lu ne manquera. La distance qui s�pare ces �mes ne sera pas un obstacle, aucun de ceux qui sont en Christ ne restera ��en dehors�� du ciel.
Notre Seigneur d�clare que les Juifs ne cesseront jamais d��tre un peuple � part, tant que les �v�nements pr�dits dans Sa proph�tie ne seront pas accomplis. Cette derni�re se d�roulera jusqu�au jugement dernier�; ici, au verset34, Christ pr�dit que Juda ne cessera jamais d�exister, en tant que peuple distinct, tant que ce monde durera.
Ici-bas, les hommes �tablissent des projets, de g�n�ration en g�n�ration�: ils agissent cependant, sans prendre en compte un �v�nement futur in�luctable qui approche rapidement�: la seconde venue de Christ, qui rejettera toute organisation humaine, et mettra de c�t� pour toujours, tout ce qui est interdit par Dieu. L�av�nement de ce jour sera aussi surprenant que l�a �t� le d�luge, pour ��l�ancien monde��.
Ce texte s�applique premi�rement aux jugements qui arriv�rent � l��poque romaine, en particulier � ceux qui mena�aient alors la nation et le peuple juif. Il concerne aussi le jugement �ternel�: Christ relate ici, l��tat du monde ancien, � l��poque du d�luge. Les hommes �taient insouciants et se croyaient en s�curit�, jusqu�� ce que les eaux les surprennent...
Si nous �tions vraiment convaincus que tout ce qui est terrestre doit bient�t dispara�tre, nous ne serions pas mat�rialistes comme nous le sommes. Les hommes ne peuvent diff�rer l�arriv�e de ces mauvais jours, pr�dits par le Seigneur. Quelles paroles pourraient davantage annoncer la soudainet� de la venue de notre Sauveur�? Les hommes seront occup�s � leurs travaux respectifs, quand soudain le Seigneur de Gloire appara�tra. Les femmes seront occup�es dans leurs maisons�: � ce moment pr�cis, tout travail devra �tre abandonn�; chaque c�ur se dira en lui-m�me�: c�est le Seigneur�?!
Suis-je pr�t � Le rencontrer�? Puis-je me tenir devant Lui�? Et que sera en fait le jour du jugement, pour le monde entier, si ce n�est le jour o� tout s�arr�tera�?
* R�f�rence ajout�e par le traducteur pour faciliter la compr�hension du texte.
Matthieu 24:42
(42-51)
Veiller, en vue du retour de Christ, c�est maintenir cet �tat d�esprit que notre Seigneur d�sirerait trouver en nous.
Nous savons que nous n�avons qu�un temps de vie tr�s court�: nous ne pouvons pas en savoir la dur�e et encore moins quel est le temps fix� pour le Jugement dernier. La venue de notre Seigneur sera un sujet de joie pour ceux qui seront ��pr�ts��, mais ce sera un jour �pouvantable pour les autres...
Si un homme, professant �tre serviteur de Christ, n�est en r�alit� qu�un incr�dule, qu�un cupide, qu�un ambitieux, ou qu�un inconditionnel des plaisirs de ce monde, il sera alors retranch�. Ceux qui choisissent les choses du monde comme r�gle de vie ici-bas, conna�tront l�enfer dans l�au-del�.
Puisse notre Seigneur, lors de Sa venue, nous d�clarer b�nis, nous pr�senter au P�re, �tant ��lav�s�� par Son sang, purifi�s par Son Esprit, et dignes d��tre participants de l�h�ritage des saints, dans la lumi�re�!