* Mich�e commen�a son minist�re, afin de soutenir celui d��sa�e, et de confirmer les proph�ties de ce dernier, tout en invitant les p�cheurs � la repentance, face aux Jugements divins mena�ants et � la Mis�ricorde promise. Un passage vraiment remarquable, Mic 5.1-15, contient un bref r�sum� des proph�ties relatives au Messie.
La col�re de Dieu contre Isra�l, (1-7) contre J�rusalem et les autres villes�; Les vaines actions de ces derni�res. (8-16)
(1-7)
Nous voyons dans ce texte que la terre enti�re est mobilis�e, avec tout ce qu�elle contient, pour entendre le proph�te. La Saintet� divine n�aura aucune indulgence envers les faux docteurs. Aucun homme, fut-il r�fugi� au sommet des montagnes, ou au plus profond des vall�es, ne pourra se prot�ger, qu�il s�agisse de lui-m�me ou de son pays, des Jugements de l��ternel.
Si le p�ch� r�gne sur le peuple de Dieu, ce Dernier ne l��pargnera pas�; l�iniquit� est vraiment intol�rable � Ses yeux�; elle couvre de honte Ses enfants.
Quand nous ressentons la ��douleur vive�� que procure le p�ch�, il nous incombe de chercher l�origine pr�cise de cette souffrance. Ceux qui occupent de hauts rangs sont les plus expos�s aux ��maladies spirituelles��. Les vices des chefs et des dirigeants, seront punis de mani�re exemplaire. Le ch�timent est le salaire du p�ch�.
Ce que les enfants d�Isra�l ont accord� aux idoles, ne prosp�rera jamais ni ne pourra leur occasionner un quelconque bien. Ce qui est acquis malhonn�tement, par la convoitise, m�nera in�luctablement � la perte��
Mich�e 1:8
(8-16)
Le proph�te se lamente au sujet du cas d�sesp�r� d�Isra�l�; il n�applique pas cette lamentation au pays de Gath.
Ne gratifiez pas ceux qui prennent plaisir � pratiquer le p�ch� ou qui se r�jouissent des malheurs d�Isra�l. ��Asseyez-vous plut�t dans la poussi�re��, comme le faisaient jadis, ceux qui �taient en deuil�; que chaque maison de J�rusalem devienne une maison de Beth-Leaphra, ��une maison de poussi�re��.
Quand Dieu nous abaisse, en changeant notre demeure, en ��maison en poussi�re��, il nous incombe de nous humilier devant Sa main puissante.
Beaucoup de villes, mentionn�es dans ce texte, vont partager ce deuil. Les noms de ces cit�s ont tous une signification, indiquant les malheurs qui vont les frapper�; l�auteur cherche � faire na�tre en elles, une sainte peur de la col�re Divine.
� l�inverse du salut en J�sus, tous les refuges ici-bas, ne sont que des ��repaires de mensonges��, pour ceux qui tentent de s�y abriter�; les autres, les h�ritiers de Christ, conna�tront par contre, toute la f�licit� du paradis c�leste�; toute gloire terrestre sera vaine, � l�inverse de celle qui vient uniquement de Dieu.
Les p�cheurs peuvent feindre d�ignorer les souffrances pr�sentes de leurs voisins, le jour approche, cependant, o� ils seront punis pour une telle attitude��
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Informations bibliographiques Henry, Matthew. "Commentaire concis sur Micah 1". "Commentaire concis de Henry sur toute la Bible". https://beta.studylight.org/commentaries/fre/mhn/micah-1.html. 1706.
versets 1-16
Mich�e 1:1
* Mich�e commen�a son minist�re, afin de soutenir celui d��sa�e, et de confirmer les proph�ties de ce dernier, tout en invitant les p�cheurs � la repentance, face aux Jugements divins mena�ants et � la Mis�ricorde promise. Un passage vraiment remarquable, Mic 5.1-15, contient un bref r�sum� des proph�ties relatives au Messie.La col�re de Dieu contre Isra�l, (1-7)
contre J�rusalem et les autres villes�; Les vaines actions de ces derni�res. (8-16)
(1-7)
Nous voyons dans ce texte que la terre enti�re est mobilis�e, avec tout ce qu�elle contient, pour entendre le proph�te. La Saintet� divine n�aura aucune indulgence envers les faux docteurs. Aucun homme, fut-il r�fugi� au sommet des montagnes, ou au plus profond des vall�es, ne pourra se prot�ger, qu�il s�agisse de lui-m�me ou de son pays, des Jugements de l��ternel.
Si le p�ch� r�gne sur le peuple de Dieu, ce Dernier ne l��pargnera pas�; l�iniquit� est vraiment intol�rable � Ses yeux�; elle couvre de honte Ses enfants.
Quand nous ressentons la ��douleur vive�� que procure le p�ch�, il nous incombe de chercher l�origine pr�cise de cette souffrance. Ceux qui occupent de hauts rangs sont les plus expos�s aux ��maladies spirituelles��. Les vices des chefs et des dirigeants, seront punis de mani�re exemplaire. Le ch�timent est le salaire du p�ch�.
Ce que les enfants d�Isra�l ont accord� aux idoles, ne prosp�rera jamais ni ne pourra leur occasionner un quelconque bien. Ce qui est acquis malhonn�tement, par la convoitise, m�nera in�luctablement � la perte��
Mich�e 1:8
(8-16)
Le proph�te se lamente au sujet du cas d�sesp�r� d�Isra�l�; il n�applique pas cette lamentation au pays de Gath.
Ne gratifiez pas ceux qui prennent plaisir � pratiquer le p�ch� ou qui se r�jouissent des malheurs d�Isra�l. ��Asseyez-vous plut�t dans la poussi�re��, comme le faisaient jadis, ceux qui �taient en deuil�; que chaque maison de J�rusalem devienne une maison de Beth-Leaphra, ��une maison de poussi�re��.
Quand Dieu nous abaisse, en changeant notre demeure, en ��maison en poussi�re��, il nous incombe de nous humilier devant Sa main puissante.
Beaucoup de villes, mentionn�es dans ce texte, vont partager ce deuil. Les noms de ces cit�s ont tous une signification, indiquant les malheurs qui vont les frapper�; l�auteur cherche � faire na�tre en elles, une sainte peur de la col�re Divine.
� l�inverse du salut en J�sus, tous les refuges ici-bas, ne sont que des ��repaires de mensonges��, pour ceux qui tentent de s�y abriter�; les autres, les h�ritiers de Christ, conna�tront par contre, toute la f�licit� du paradis c�leste�; toute gloire terrestre sera vaine, � l�inverse de celle qui vient uniquement de Dieu.
Les p�cheurs peuvent feindre d�ignorer les souffrances pr�sentes de leurs voisins, le jour approche, cependant, o� ils seront punis pour une telle attitude��