Bible Commentaries
Philippiens 1

versets 1-30

Philippiens 1:1

* Les Philippiens manifest�rent un int�r�t tr�s profond pour l�ap�tre Paul.
���� L�ensemble de cette �p�tre a pour but d�affermir la foi des chr�tiens de Philippes, de les encourager � marcher en conformit� avec l��vangile, de les avertir du danger que repr�sentaient les professeurs du juda�sme, et d�exprimer de la gratitude pour leur g�n�rosit� chr�tienne.
��� Cette �p�tre est la seule, parmi celles �crites par l�ap�tre Paul, dans laquelle on ne trouve aucun r�el reproche. Une recommandation et une confiance totales, de la part de Paul envers les Philippiens, se retrouvent dans chaque partie de cette lettre�; ces derniers sont l�objet d�une affection particuli�re, que tout lecteur attentif peut percevoir.

* L�ap�tre, par la pri�re, exprime sa gratitude, pour l��uvre fructueuse de la Gr�ce, op�r�e chez les Philippiens. (1-7)
Il leur exprime son affection, et prie pour eux.� (8-11)
Il les fortifie afin qu�ils ne soient pas abattus par ses propres souffrances. (12-20)
Paul, dans sa vie, comme par sa mort, se pr�parait � glorifier Christ. (21-26)
Exhortations au z�le et � la constance � professer l��vangile. (27-30)

(1-7)

Le grand honneur des serviteurs de Dieu les plus �minents, est d��tre � la disposition de ce Dernier.
��� Ceux qui ne vivent pas v�ritablement dans la saintet� ici-bas, ne seront jamais des saints dans le ciel. Hors de Christ, les saints les meilleurs ne sont que des p�cheurs, incapables de se pr�senter dignement devant Dieu.
��� Il n�y a pas de paix sans la Gr�ce. La paix int�rieure est l�objet d�une faveur divine. La Gr�ce et la Paix du c�ur ne proviennent que de Dieu, notre P�re�: Il est la source et l�origine de toutes nos b�n�dictions�!
��� L�ap�tre n�a pas constat� � Philippes tout le r�sultat qu�il escomptait trouver�; il ne vit en particulier que peu de fruits relatifs � son pr�c�dent travail�; cependant, la joie �mane de lui, au souvenir de cette �glise.
��� Nous devons remercier notre Dieu pour les gr�ces et les consolations qu�Il nous adresse et pour les dons qui nous sont offerts par nos fr�res spirituels�: lorsque nous recevons de tels bienfaits, Dieu en re�oit toute la gloire�!
��� L��uvre de la Gr�ce ne sera jamais achev�e tant que J�sus-Christ ne sera pas r�apparu ici-bas. Nous pouvons avoir confiance que Dieu accomplira toujours Son �uvre merveilleuse dans chaque �me, l� o� la r�g�n�ration a d�j� vraiment commenc� � op�rer�; ne pla�ons pas notre confiance dans les vaines apparences ext�rieures, basons-nous plut�t sur ce qui m�ne � la saintet�.
��� Ceux qui, dans leur minist�re spirituel, b�n�ficient de nombreux bienfaits, r�jouissent le c�ur de ceux qui les ont amen�s au Seigneur. Le fait de souffrir ensemble, pour la cause de Dieu, resserre les liens mutuels.

Philippiens 1:8

(8-11)

N��prouverons-nous aucune piti� ni amour pour les �mes que Christ aime et pour qui Il a de la mis�ricorde�? Ceux qui abondent en toute gr�ces doivent pers�v�rer dans ce sens.
��� �prouvez ce qui est diff�rent, afin de pouvoir discerner ce qui en est excellent�: les v�rit�s et les lois de Christ sont excellentes�; elles se recommandent d�elles-m�mes comme telles, � tout esprit attentif. La sinc�rit� doit �tre � la base de nos propos ici-bas, elle t�moigne de toutes les gr�ces spirituelles re�ues.
��� Les chr�tiens ne devraient pas tenir de propos offensant et rester tr�s vigilants � ce sujet, vis-�-vis de Dieu ou des fr�res. Ce qui honore Dieu sera pour nous du plus grand bienfait.
�� Qu�il n�y ait aucun doute sur la pr�sence ou non, de bons fruits spirituels en nous. Une ��simple mesure�� d�amour chr�tien, de connaissance, et d�abondance spirituelle ne doit satisfaire personne�!�

Philippiens 1:12

(12-20)

L�ap�tre �tait prisonnier � Rome�; pour �carter ��l�offense�� de la croix, il d�montre, par les souffrances qu�il a support�es, la sagesse et la bont� de Dieu.
��� Sans ces souffrances, il n�aurait jamais pu r�ellement conna�tre ces r�v�lations divines�; elles lui permirent de m�diter le fondement de l��vangile. Paul a souffert, d�une part, par la faute de ses ennemis, mais �galement � cause de faux amis.
��� Qu�il �tait bien triste et d�courageant pour l�ap�tre, de constater, chez ceux qui pr�chaient Christ, un esprit d�envie voire de dispute�! L�ap�tre Paul �tait � l�aise n�importe o�. � partir du moment o� nos �preuves peuvent contribuer au bien de plusieurs, nous devons nous en r�jouir.
��� Tout ce qui contribue � notre salut provient de l�Esprit de Christ�; la pri�re est le ��canal�� qui nous permet de rechercher le Seigneur. Notre attente et notre esp�rance c�lestes les plus ferventes ne doivent pas �tre honor�es par les hommes, mais fond�es sur la croix, Sachant que nous sommes soutenus par le Seigneur dans la tentation, devant le m�pris des autres et la d�tresse.
��� Remettons tous nos fardeaux � Christ, qui nous rendra utiles � Sa Gloire, que ce soit par le travail ou dans la souffrance, par l�assiduit� ou la patience�; vivons pour Son honneur, en �uvrant pour Lui, voire souffrir ou mourir pour Sa cause�?!

Philippiens 1:21

(21-26)

La mort est une grande perte pour l�homme charnel, ou pour celui qui ��est du monde��, car il perd tous ses agr�ments terrestres et tous ses espoirs�; mais pour le v�ritable croyant, elle est un gain, car elle met un terme � toute sa faiblesse et � sa mis�re. La mort d�livre l�enfant de Dieu de tous les maux de la vie, et l�am�ne � poss�der le bien le plus pr�cieux.
��� La difficult� de l�ap�tre ne consistait pas � faire le choix entre la vie dans ce monde et celle du ciel�: entre les deux, il n�y a en effet aucune comparaison�; mais Paul �tait tiraill� entre le fait de servir Christ en ce monde et celui de conna�tre la f�licit� �ternelle dans le ciel. Les deux points de vue n��taient pas mauvais, ce qui rendait le choix d�autant plus difficile�: agir pour Christ ou demeurer avec Lui.
��� Nous pouvons constater au passage, le pouvoir de la foi et de la Gr�ce divine�; cette derni�re peut aller jusqu�� nous disposer � mourir, pour �tre avec le Seigneur.
��� Ici-bas, nous sommes entour�s par le p�ch�; quand nous serons avec Christ, nous �chapperons au mal et � la tentation, au chagrin et � la mort, � jamais�!
��� Mais ceux qui d�sirent de tout leur c�ur monter au ciel pour �tre face � face avec Christ, doivent toutefois �tre dispos�s � rester en ce monde aussi longtemps que Dieu a une t�che � leur confier. Plus ils percevront les bienfaits de Sa Providence, m�me inattendus, plus on pourra percevoir l�action divine en eux�!�

Philippiens 1:27

(27-30)

Ceux qui professent appartenir � Christ, doivent se conduire d�une mani�re digne des v�rit�s de l��vangile, se soumettre � Ses pr�ceptes pour d�pendre de Ses promesses.
��� Le terme original ��politeuomai��, traduit dans ce texte par ��conduite��, d�finit en fait l�attitude de citoyens � la recherchent de la bonne renomm�e, de la s�curit�, de la paix et de la prosp�rit� de leur ville.
��� La foi envers l��vangile m�rite que l�on lutte pour elle�; elle rencontre en fait beaucoup d�opposition, ce qui devrait nous motiver � lutter pour elle.
��� Un homme peut tr�s bien rester indiff�rent au p�ch �et aller en enfer�; mais celui qui veut se rendre au ciel, doit r�agir contre son iniquit� et s�appliquer � acqu�rir le salut.
��� On peut rencontrer l�unit� de c�ur et l�affection parmi les chr�tiens, m�me s�il y a diversit� d�opinions sur de nombreux sujets. La foi est un don de Dieu, par le biais de Christ�; la disposition de c�ur pour croire provient de Dieu. Nous pouvons estimer que nos souffrances pour Christ, sont un v�ritable don�: sachons leur donner toute leur valeur.
��� Le salut ne provient pas des �preuves mat�rielles, ni d�un sentiment de d�tresse�: il vient uniquement de Dieu. La foi et la patience sont de v�ritables dons du ciel�?!