(Les Proverbes�: le sujet de ce livre est pratiquement expos� par le contenu des premiers versets)
- Proverbes de Salomon, fils de David, roi d�Isra�l.
- Traitant la connaissance de la sagesse, de la pi�t� envers Dieu, de l�instruction et de la discipline morale, de la compr�hension des conseils sages et prudents. - Traitant de l�acquisition de l�instruction dans la sagesse, sagesse qui doit se manifester dans la vie, par une certaine droiture, en particulier dans nos relations avec nos semblables.
- Traitant la mani�re de d�couvrir avec sagacit� ce qui est droit, par l�application de justes principes, tout en ayant de solides positions contre le vice et la vertu�; donnant au jeune homme suffisamment de discernement pour ne pas � errer dans l�ignorance. - Donnant au lecteur une certaine modestie, face � ces pr�ceptes, afin qu�il ne s��gare pas, en s�obstinant � suivre ses propres id�es.
Prenons les proverbes d�autres peuples�: nous en trouverons un tr�s grand nombre qui sont fond�s sur l��go�sme, la ruse, la fiert�, l�injustice, le m�pris de la nation, les diverses animosit�s... Les principes des Proverbes de Salomon consistent en la pi�t�, la charit�, la justice, la bienveillance, et la v�ritable prudence. Leur parfaite puret� prouve qu�ils sont partie int�grante de la Parole de Dieu.
L�emploi des Proverbes. (1-6) Exhortations � craindre Dieu et � ob�ir aux parents. (7-9) �viter les s�ductions des p�cheurs. (10-19) L�appel de la Sagesse, aux p�cheurs. (20-33)
(1-6)
Les le�ons de ce texte sont claires�: elles sont destin�es � enseigner ceux qui sont conscients de leur propre ignorance, en palliant � leurs diff�rents besoins. Si les jeunes gens empruntent les voies dict�es par les Proverbes de Salomon, ils acquerront la connaissance et apprendrons � rester modestes.
Salomon souligne les points les plus importants de la V�rit�; en fait, quelqu�un de plus grand que Salomon est ici mentionn�: Christ�! Il nous parle par Sa Parole et par Son Esprit. J�sus-Christ est en effet la Parole et la Sagesse de Dieu... Pour nous�!
Proverbes 1:7
(7-9)
Ceux qui ne poss�dent pas la v�ritable sagesse ne sont que des insens�s�: ils ne suivent que leurs propres desseins, sans aucune consid�ration pour la raison, ou la v�n�ration de Dieu.
Les enfants peuvent �tre raisonn�s�: quand nous leur disons ce qu�ils doivent faire, nous devons aussi leur dire pourquoi. Mais ils sont parfois corrompus et obstin�s�: avec l�instruction qu�on leur donne, il faut aussi leur donner des r�gles � observer. Puissions-nous honorer les v�rit�s et les commandements divins�!
Donnons-leur la valeur qu�ils m�ritent, et nous en tirerons tous les b�n�fices�?!
Proverbes 1:10
(10-19)
Le m�chant fait du z�le pour s�duire les autres et les conduire dans les sentiers du ��destructeur���: les p�cheurs aiment pratiquer le p�ch� ��en commun��. Ils utilisent pour cela, de nombreux arguments. Combien doivent �tre prudents les jeunes gens�! ��Ne te laisse pas gagner�� (verset 10)*
Tu ne dois pas tenir le langage des p�cheurs, ni pratiquer leurs �uvres, ou ce qu�ils voudraient te voir faire�; tu ne dois avoir aucun lien avec eux.
Qui pourrait penser qu�on puisse �prouver du plaisir � vouloir d�truire un homme�? Quelle id�e objective peuvent avoir les m�chants, de la richesse du monde�? En fait, elle n�offre rien de r�ellement substantiel, ni pr�cieux. Des millions de personnes font n�anmoins l�erreur ruineuse de la surestimer. Les hommes se convainquent vainement que le p�ch� leur procurera des avantages. Le chemin de p�ch� m�ne vers la ��mauvaise pente��, les hommes ne peuvent la quitter d�eux-m�mes. Si les jeunes gens cherchent � fuir la ruine �ternelle qu�offre l�iniquit�, qu�ils refusent de faire ne serait-ce qu�un pas, sur ces sentiers destructeurs.
L�avidit� du gain pousse les hommes � des pratiques qui sont r�pr�hensibles au plus haut point. O� est le profit d�un homme, si pour gagner le monde il doit perdre sa vie, ou pire, s�il doit perdre �galement son �me�?
* R�f�rence ajout�e par le traducteur pour faciliter la compr�hension du texte.
Proverbes 1:20
(20-33)
Salomon, ayant montr� combien il est dangereux de ��pr�ter l�oreille�� aux tentations de Satan, d�clare ici, qu�il n�y a aucun danger � �couter les appels de Dieu. Christ, en personne, est la Sagesse, toutes les Sagesses. Il nous d�crit dans ce texte, trois sortes de personnes�:
- Les stupides�: les p�cheurs se satisfont de leurs notions ��primaires�� du bien et du mal�; ils n��prouvent aucun scrupule, face � leurs pr�jug�s sur les voies de Dieu, ils se targuent de leur m�chancet�.
- Les moqueurs�: il s�agit de personnes orgueilleuses, qui se vantent de leur sup�riorit�; tout est pour eux, sujet � plaisanteries. Ils raillent la pi�t�, et d�nigrent tout ce qui est sacr� et s�rieux. - Les insens�s�: ce sont les pires des stupides, ceux qui d�testent l�enseignement, et qui ont une aversion manifeste pour la pi�t� fervente.
Le pr�cepte enseign� dans ce texte est clair�: ��Tournez-vous pour �couter mes r�primandes, � verset 23 *.
Nous ne faisons pas un bon usage de ces r�primandes si nous ne nous d�tournons pas du mal, pour pratiquer le bien. La promesse qui suit est tr�s encourageante�: les hommes ne pouvant pas se d�tourner du mal, par leur propre volont�, Dieu promet alors�: ��Voici, je r�pandrai sur vous mon Esprit��. Une Gr�ce particuli�re est n�cessaire, pour provoquer une conversion sinc�re. Cette Gr�ce ne sera jamais refus�e � quiconque la recherche. L�amour de Christ, et les promesses qui sont associ�es � Ses reproches, doivent r�ellement attirer l�attention de chacun. Nous sommes en droit de nous demander combien de temps les hommes pourront continuer d�emprunter un chemin aussi p�rilleux, lorsque l�on consid�re l�incertitude de la vie et les cons�quences de mourir sans Christ�?!
Aujourd�hui, les p�cheurs vivent � l�aise, jetant une sorte de d�fi � la mis�re�: mais un jour, la calamit� les atteindra. Dieu est pr�t maintenant � entendre leurs pri�res�; plus tard, ils pleureront en vain... Sommes-nous des personnes qui m�prisent la sagesse�? �coutons avec attention, ce que nous enseigne la Parole�; ob�issons au Seigneur J�sus, afin que nous puissions jouir d�une conscience paisible et de toute confiance en Dieu�!
Soyons lib�r�s du mal, dans la vie, dans la mort, et pour toujours�?!
* R�f�rence ajout�e par le traducteur pour faciliter la compr�hension du texte.
Déclaration de droit d'auteur Ces fichiers sont dans le domaine public et sont dérivés d'une édition électronique disponible sur le site de la Christian Classics Ethereal Library.
Informations bibliographiques Henry, Matthew. "Commentaire concis sur Proverbs 1". "Commentaire concis de Henry sur toute la Bible". https://beta.studylight.org/commentaries/fre/mhn/proverbs-1.html. 1706.
versets 1-33
Proverbes 1:1
(Les Proverbes�: le sujet de ce livre est pratiquement expos� par le contenu des premiers versets)
- Proverbes de Salomon, fils de David, roi d�Isra�l.
- Traitant la connaissance de la sagesse, de la pi�t� envers Dieu, de l�instruction et de la discipline morale, de la compr�hension des conseils sages et prudents. - Traitant de l�acquisition de l�instruction dans la sagesse, sagesse qui doit se manifester dans la vie, par une certaine droiture, en particulier dans nos relations avec nos semblables.
- Traitant la mani�re de d�couvrir avec sagacit� ce qui est droit, par l�application de justes principes, tout en ayant de solides positions contre le vice et la vertu�; donnant au jeune homme suffisamment de discernement pour ne pas � errer dans l�ignorance. - Donnant au lecteur une certaine modestie, face � ces pr�ceptes, afin qu�il ne s��gare pas, en s�obstinant � suivre ses propres id�es.
Prenons les proverbes d�autres peuples�: nous en trouverons un tr�s grand nombre qui sont fond�s sur l��go�sme, la ruse, la fiert�, l�injustice, le m�pris de la nation, les diverses animosit�s... Les principes des Proverbes de Salomon consistent en la pi�t�, la charit�, la justice, la bienveillance, et la v�ritable prudence. Leur parfaite puret� prouve qu�ils sont partie int�grante de la Parole de Dieu.
L�emploi des Proverbes. (1-6)
Exhortations � craindre Dieu et � ob�ir aux parents. (7-9)
�viter les s�ductions des p�cheurs. (10-19)
L�appel de la Sagesse, aux p�cheurs. (20-33)
(1-6)
Les le�ons de ce texte sont claires�: elles sont destin�es � enseigner ceux qui sont conscients de leur propre ignorance, en palliant � leurs diff�rents besoins. Si les jeunes gens empruntent les voies dict�es par les Proverbes de Salomon, ils acquerront la connaissance et apprendrons � rester modestes.
Salomon souligne les points les plus importants de la V�rit�; en fait, quelqu�un de plus grand que Salomon est ici mentionn�: Christ�! Il nous parle par Sa Parole et par Son Esprit. J�sus-Christ est en effet la Parole et la Sagesse de Dieu... Pour nous�!
Proverbes 1:7
(7-9)
Ceux qui ne poss�dent pas la v�ritable sagesse ne sont que des insens�s�: ils ne suivent que leurs propres desseins, sans aucune consid�ration pour la raison, ou la v�n�ration de Dieu.
Les enfants peuvent �tre raisonn�s�: quand nous leur disons ce qu�ils doivent faire, nous devons aussi leur dire pourquoi. Mais ils sont parfois corrompus et obstin�s�: avec l�instruction qu�on leur donne, il faut aussi leur donner des r�gles � observer. Puissions-nous honorer les v�rit�s et les commandements divins�!
Donnons-leur la valeur qu�ils m�ritent, et nous en tirerons tous les b�n�fices�?!
Proverbes 1:10
(10-19)
Le m�chant fait du z�le pour s�duire les autres et les conduire dans les sentiers du ��destructeur���: les p�cheurs aiment pratiquer le p�ch� ��en commun��. Ils utilisent pour cela, de nombreux arguments. Combien doivent �tre prudents les jeunes gens�! ��Ne te laisse pas gagner�� (verset 10)*
Tu ne dois pas tenir le langage des p�cheurs, ni pratiquer leurs �uvres, ou ce qu�ils voudraient te voir faire�; tu ne dois avoir aucun lien avec eux.
Qui pourrait penser qu�on puisse �prouver du plaisir � vouloir d�truire un homme�? Quelle id�e objective peuvent avoir les m�chants, de la richesse du monde�? En fait, elle n�offre rien de r�ellement substantiel, ni pr�cieux. Des millions de personnes font n�anmoins l�erreur ruineuse de la surestimer. Les hommes se convainquent vainement que le p�ch� leur procurera des avantages. Le chemin de p�ch� m�ne vers la ��mauvaise pente��, les hommes ne peuvent la quitter d�eux-m�mes. Si les jeunes gens cherchent � fuir la ruine �ternelle qu�offre l�iniquit�, qu�ils refusent de faire ne serait-ce qu�un pas, sur ces sentiers destructeurs.
L�avidit� du gain pousse les hommes � des pratiques qui sont r�pr�hensibles au plus haut point. O� est le profit d�un homme, si pour gagner le monde il doit perdre sa vie, ou pire, s�il doit perdre �galement son �me�?
* R�f�rence ajout�e par le traducteur pour faciliter la compr�hension du texte.
Proverbes 1:20
(20-33)
Salomon, ayant montr� combien il est dangereux de ��pr�ter l�oreille�� aux tentations de Satan, d�clare ici, qu�il n�y a aucun danger � �couter les appels de Dieu. Christ, en personne, est la Sagesse, toutes les Sagesses. Il nous d�crit dans ce texte, trois sortes de personnes�:
- Les stupides�: les p�cheurs se satisfont de leurs notions ��primaires�� du bien et du mal�; ils n��prouvent aucun scrupule, face � leurs pr�jug�s sur les voies de Dieu, ils se targuent de leur m�chancet�.
- Les moqueurs�: il s�agit de personnes orgueilleuses, qui se vantent de leur sup�riorit�; tout est pour eux, sujet � plaisanteries. Ils raillent la pi�t�, et d�nigrent tout ce qui est sacr� et s�rieux. - Les insens�s�: ce sont les pires des stupides, ceux qui d�testent l�enseignement, et qui ont une aversion manifeste pour la pi�t� fervente.
Le pr�cepte enseign� dans ce texte est clair�: ��Tournez-vous pour �couter mes r�primandes, � verset 23 *.
Nous ne faisons pas un bon usage de ces r�primandes si nous ne nous d�tournons pas du mal, pour pratiquer le bien. La promesse qui suit est tr�s encourageante�: les hommes ne pouvant pas se d�tourner du mal, par leur propre volont�, Dieu promet alors�: ��Voici, je r�pandrai sur vous mon Esprit��. Une Gr�ce particuli�re est n�cessaire, pour provoquer une conversion sinc�re. Cette Gr�ce ne sera jamais refus�e � quiconque la recherche. L�amour de Christ, et les promesses qui sont associ�es � Ses reproches, doivent r�ellement attirer l�attention de chacun. Nous sommes en droit de nous demander combien de temps les hommes pourront continuer d�emprunter un chemin aussi p�rilleux, lorsque l�on consid�re l�incertitude de la vie et les cons�quences de mourir sans Christ�?!
Aujourd�hui, les p�cheurs vivent � l�aise, jetant une sorte de d�fi � la mis�re�: mais un jour, la calamit� les atteindra. Dieu est pr�t maintenant � entendre leurs pri�res�; plus tard, ils pleureront en vain... Sommes-nous des personnes qui m�prisent la sagesse�? �coutons avec attention, ce que nous enseigne la Parole�; ob�issons au Seigneur J�sus, afin que nous puissions jouir d�une conscience paisible et de toute confiance en Dieu�!
Soyons lib�r�s du mal, dans la vie, dans la mort, et pour toujours�?!
* R�f�rence ajout�e par le traducteur pour faciliter la compr�hension du texte.