Une bonne cause sera bien mieux plaid�e avec douceur qu�avec agressivit�. Rien n�excite plus la col�re que des paroles acerbes.
(2)
Celui qui a de s�rieuses connaissances doit les utiliser au mieux, pour le bien des autres.
(3)
Les p�ch�s secrets, les peines, les services rendus, sont remarqu�s par Dieu. Ce dernier voit tout�: ceci r�conforte les saints et devrait terroriser les p�cheurs��
(4)
Une parole douce et judicieuse gu�rit une conscience bless�e, elle la r�conforte�; elle d�culpabilise et convainc l��me tourment�es par le p�ch� et permet de r�concilier des parties en d�saccord.
(5)
Si l�instruction d�un p�re est m�pris�e, ses enfants doivent �tre bl�m�s, plut�t que de les laisser continuer sans encombres dans le chemin qui m�ne � la ruine.
(6)
La richesse augmente les craintes et les incertitudes, elle excite les passions et rend la peur de la mort plus affligeante.
(7)
Nous utilisons correctement nos bonnes connaissances lorsque nous les diffusons�; le c�ur de l�insens� n�a rien de bon � partager.
(8, 9)
Le m�chant d�daigne l�expiation de Christ, il m�prise toute sainte ob�issance. Les gr�ces et les b�n�dictions qui d�coulent de la pri�re sont accord�es par Christ, elles sont l��uvre de Son Esprit, selon Sa volont�.
(10)
Celui qui d�teste la juste discipline p�rira dans ses p�ch�s, car il ne d�sire pas en �tre s�par�.
(11)
Rien n�est cach� aux yeux de Dieu, pas m�me les pens�es de l�homme.
(12)
Le moqueur ne se remet jamais en question��
(13)
Un c�ur sombre, impatient, ingrat, orgueilleux et attach� aux vanit�s du monde, d�stabilise un homme.
(14)
Le sage cherche � acqu�rir davantage de sagesse, � cro�tre dans la gr�ce et la connaissance de Christ, mais l�esprit charnel se contente de m�diocrit� et se flatte lui-m�me.
(15)
Certains connaissent la d�tresse et l�affliction. Nous devons avoir piti� de telles personnes, prier pour elles et les r�conforter. D�autres servent Dieu avec joie�: ce Dernier les incite � ob�ir, afin qu�ils puissent se r�jouir dans la crainte du Seigneur.
(16, 17)
Les croyants disposent souvent du suffisant, l� o� les yeux du monde ne voient qu�insuffisance�; le Seigneur accompagne Ses enfants, en leur �vitant un maximum de soucis, de dangers, et de tentations qui accompagnent si souvent la richesse des impies.
(18)
Celui qui est lent � la col�re, pr�vient non seulement les conflits, mais il les apaise quand ils ont lieu.
(19)
Ceux qui n�ont pas de c�ur � leur travail pr�tendent qu�ils ne peuvent pas l�accomplir correctement. Beaucoup vivent ainsi dans la m�diocrit�, parce qu�ils n�gligent sans cesse leur devoir.
(20)
Ceux qui traitent un parent �g� avec m�pris ou n�gligence, s�exposent � un semblable destin.
(21)
La sagesse appartient � ceux qui font tous leurs efforts pour que leurs pens�es, leurs paroles, et leurs actions soient droites, saintes et sans hypocrisie.
(22)
Si les hommes ne prennent pas le temps ni la peine de d�lib�rer, ils ne pourront jamais amener un projet � son terme.
(23)
La sagesse est n�cessaire en toute occasion, pour animer nos paroles.
(24)
Un homme bon et sage porte ses affections aux choses d�en-haut�; c�est dans cette direction que le conduit directement son cheminement.
(25)
L�orgueil ruine des multitudes, mais ceux qui traversent la d�tresse seront r�confort�s par Dieu.
(26)
Les pens�es des hommes m�chants offensent le Seigneur, Celui qui conna�t le c�ur de chacun.
(27)
L�homme avide ne permet � aucun membre de sa famille d�avoir du repos ou du plaisir. L�avidit� du gain conduit souvent � des projets qui m�nent � la ruine.
(28)
On reconna�t un homme bon et sage par la bonne ma�trise de sa langue.
(29)
Dieu d�daigne ceux qui osent le d�fier.
(30)
Qu�il est agr�able, pour une �me humili�e, d�entendre la bonne nouvelle du salut, offert par le Seigneur J�sus-Christ�!
(31)
Des reproches amicaux et fid�les aident � la vie spirituelle, et conduisent � la vie �ternelle.
(32)
Les p�cheurs n�gligent leur �me, c�est pourquoi ils pr�f�rent leur corps�; ils pervertissent leur �me pour satisfaire leur corps.
(33)
La crainte du Seigneur nous disposera � sonder les �critures avec respect�; cela nous conduira � suivre les directives du Saint-Esprit. Tant que nous chercherons � d�pendre humblement de la Gr�ce de Dieu, nous sommes � l�abri, dans la Justice de Christ�?!
Déclaration de droit d'auteur Ces fichiers sont dans le domaine public et sont dérivés d'une édition électronique disponible sur le site de la Christian Classics Ethereal Library.
Informations bibliographiques Henry, Matthew. "Commentaire concis sur Proverbs 15". "Commentaire concis de Henry sur toute la Bible". https://beta.studylight.org/commentaries/fre/mhn/proverbs-15.html. 1706.
versets 1-33
Proverbes 15:1
(1)
Une bonne cause sera bien mieux plaid�e avec douceur qu�avec agressivit�. Rien n�excite plus la col�re que des paroles acerbes.
(2)
Celui qui a de s�rieuses connaissances doit les utiliser au mieux, pour le bien des autres.
(3)
Les p�ch�s secrets, les peines, les services rendus, sont remarqu�s par Dieu. Ce dernier voit tout�: ceci r�conforte les saints et devrait terroriser les p�cheurs��
(4)
Une parole douce et judicieuse gu�rit une conscience bless�e, elle la r�conforte�; elle d�culpabilise et convainc l��me tourment�es par le p�ch� et permet de r�concilier des parties en d�saccord.
(5)
Si l�instruction d�un p�re est m�pris�e, ses enfants doivent �tre bl�m�s, plut�t que de les laisser continuer sans encombres dans le chemin qui m�ne � la ruine.
(6)
La richesse augmente les craintes et les incertitudes, elle excite les passions et rend la peur de la mort plus affligeante.
(7)
Nous utilisons correctement nos bonnes connaissances lorsque nous les diffusons�; le c�ur de l�insens� n�a rien de bon � partager.
(8, 9)
Le m�chant d�daigne l�expiation de Christ, il m�prise toute sainte ob�issance. Les gr�ces et les b�n�dictions qui d�coulent de la pri�re sont accord�es par Christ, elles sont l��uvre de Son Esprit, selon Sa volont�.
(10)
Celui qui d�teste la juste discipline p�rira dans ses p�ch�s, car il ne d�sire pas en �tre s�par�.
(11)
Rien n�est cach� aux yeux de Dieu, pas m�me les pens�es de l�homme.
(12)
Le moqueur ne se remet jamais en question��
(13)
Un c�ur sombre, impatient, ingrat, orgueilleux et attach� aux vanit�s du monde, d�stabilise un homme.
(14)
Le sage cherche � acqu�rir davantage de sagesse, � cro�tre dans la gr�ce et la connaissance de Christ, mais l�esprit charnel se contente de m�diocrit� et se flatte lui-m�me.
(15)
Certains connaissent la d�tresse et l�affliction. Nous devons avoir piti� de telles personnes, prier pour elles et les r�conforter. D�autres servent Dieu avec joie�: ce Dernier les incite � ob�ir, afin qu�ils puissent se r�jouir dans la crainte du Seigneur.
(16, 17)
Les croyants disposent souvent du suffisant, l� o� les yeux du monde ne voient qu�insuffisance�; le Seigneur accompagne Ses enfants, en leur �vitant un maximum de soucis, de dangers, et de tentations qui accompagnent si souvent la richesse des impies.
(18)
Celui qui est lent � la col�re, pr�vient non seulement les conflits, mais il les apaise quand ils ont lieu.
(19)
Ceux qui n�ont pas de c�ur � leur travail pr�tendent qu�ils ne peuvent pas l�accomplir correctement. Beaucoup vivent ainsi dans la m�diocrit�, parce qu�ils n�gligent sans cesse leur devoir.
(20)
Ceux qui traitent un parent �g� avec m�pris ou n�gligence, s�exposent � un semblable destin.
(21)
La sagesse appartient � ceux qui font tous leurs efforts pour que leurs pens�es, leurs paroles, et leurs actions soient droites, saintes et sans hypocrisie.
(22)
Si les hommes ne prennent pas le temps ni la peine de d�lib�rer, ils ne pourront jamais amener un projet � son terme.
(23)
La sagesse est n�cessaire en toute occasion, pour animer nos paroles.
(24)
Un homme bon et sage porte ses affections aux choses d�en-haut�; c�est dans cette direction que le conduit directement son cheminement.
(25)
L�orgueil ruine des multitudes, mais ceux qui traversent la d�tresse seront r�confort�s par Dieu.
(26)
Les pens�es des hommes m�chants offensent le Seigneur, Celui qui conna�t le c�ur de chacun.
(27)
L�homme avide ne permet � aucun membre de sa famille d�avoir du repos ou du plaisir. L�avidit� du gain conduit souvent � des projets qui m�nent � la ruine.
(28)
On reconna�t un homme bon et sage par la bonne ma�trise de sa langue.
(29)
Dieu d�daigne ceux qui osent le d�fier.
(30)
Qu�il est agr�able, pour une �me humili�e, d�entendre la bonne nouvelle du salut, offert par le Seigneur J�sus-Christ�!
(31)
Des reproches amicaux et fid�les aident � la vie spirituelle, et conduisent � la vie �ternelle.
(32)
Les p�cheurs n�gligent leur �me, c�est pourquoi ils pr�f�rent leur corps�; ils pervertissent leur �me pour satisfaire leur corps.
(33)
La crainte du Seigneur nous disposera � sonder les �critures avec respect�; cela nous conduira � suivre les directives du Saint-Esprit. Tant que nous chercherons � d�pendre humblement de la Gr�ce de Dieu, nous sommes � l�abri, dans la Justice de Christ�?!