Si nous d�sirons acqu�rir la connaissance et la Gr�ce, nous devons d�abord tout faire pour nous sanctifier.
(2)
Ceux qui ne d�sirent que ��para�tre�� ne font rien pour am�liorer leur �rudition ni leur pi�t�.
(3)
D�s que le p�ch� se manifeste, la honte ne tarde pas.
(4)
La pi�t� fervente d�un croyant lui fait prononcer continuellement des paroles de sagesse.
(5)
Seuls les m�rites d�une bonne cause doivent �tre consid�r�s, et non ceux de l�impie.
(6, 7)
Quel tort peuvent se faire les hommes m�chants, quand ils ne contr�lent pas leur langue�!
(8)
Qu�ils sont ignobles ceux qui s�ment la dispute�! Que de d�sastres peut-on constater d�s que nait la jalousie�!
(9)
La rel�che dans le devoir et la responsabilit�, est aussi fatale � l��me que les cons�quences du p�ch�.
(10, 11)
La Puissance divine, r�v�l�e dans la Personne de notre Seigneur J�sus-Christ, forme un ��donjon fortifi頻 pour le croyant�: il se r�fugie ainsi dans le Seigneur. La d�fense de l�homme riche est vaine, quand il se confie en ses biens et dans son tr�sor ici-bas�! La s�curit� d�un tel homme ne repose que sur sa vanit�; cette d�fense r�v�lera sa faiblesse lorsque qu�il en aura besoin. Il sera alors expos� au juste courroux du grand Juge qu�il aura m�pris�: le Sauveur J�sus-Christ.
(12)
Apr�s qu�un c�ur ait �t� enfl� d�orgueil, la chute survient. L�honneur r�compensera une personne humble.
(13)
L�impatience et l�autosatisfaction, finissent par exposer leur auteur � l�humiliation.
(14)
La force de caract�re soutient ceux qui subissent beaucoup de douleurs et d��preuves. Mais lorsque la conscience est tortur�e par les remords, nulle force morale ne peut en supporter la honte�; que sera alors l�enfer pour une telle �me�?
(15)
Nous devons acqu�rir la connaissance, non seulement intellectuellement, mais aussi en notre c�ur, en vue de l�appliquer.
(16)
B�ni soit le Seigneur, qui nous accepte aupr�s de Son tr�ne, tels que nous sommes, sans nous demander quoi que ce soit�! Puissent Ses dons spirituels rejaillir en notre �me�!
(17)
Il est bon d��couter nos adversaires, afin que nous puissions nous forger un jugement plus juste � leur sujet.
(18)
Il �tait parfois coutumier de pr�senter � Dieu certains sujets, et d�en remettre le r�sultat � un tirage au sort, accompagn� d�une pri�re solennelle. Une mauvaise utilisation de ce genre de pratique, dans le cadre d�un divertissement ou d�une convoitise, reste toutefois une v�ritable profanation de la Providence divine.
(19)
On doit veiller particuli�rement � �viter les querelles au sein d�une famille et entre ceux qui ont des obligations mutuelles. La sagesse et la Gr�ce facilitent le pardon, mais la corruption le rend difficile � acqu�rir.
(20)
Notre satisfaction et notre paix int�rieure d�pendront et seront la cons�quence du contenu de notre c�ur.
(21)
Nombreux sont ceux qui ont caus� leur propre mort, ou celle d�autres personnes, par une langue perfide ou nuisible.
(22)
Une bonne �pouse est une grande b�n�diction pour un homme et le signe de la faveur divine.
(23)
Les pauvres n�ont gu�re de pouvoir pour r�clamer ou revendiquer quoi que ce soit. Devant le tr�ne de la Gr�ce de Dieu, nous sommes tous ��pauvres��, et nous devons user de supplications devant Lui�!
(24)
J�sus-Christ n�abandonnera jamais ceux qui placent leur confiance en Lui et qui L�aiment. Puissions-nous �tre de tels ��amis�� pour les autres, par �gard envers notre Ma�tre�! Ayant aim� ceux qui Lui appartenaient et qui �taient en ce monde, J�sus les a aim�s jusqu�� Sa mort et m�me au del�! Nous sommes Ses amis si nous accomplissons tout ce qu�Il nous commande, Jean�15:14.
Déclaration de droit d'auteur Ces fichiers sont dans le domaine public et sont dérivés d'une édition électronique disponible sur le site de la Christian Classics Ethereal Library.
Informations bibliographiques Henry, Matthew. "Commentaire concis sur Proverbs 18". "Commentaire concis de Henry sur toute la Bible". https://beta.studylight.org/commentaries/fre/mhn/proverbs-18.html. 1706.
versets 1-24
Proverbes 18:1
(1)
Si nous d�sirons acqu�rir la connaissance et la Gr�ce, nous devons d�abord tout faire pour nous sanctifier.
(2)
Ceux qui ne d�sirent que ��para�tre�� ne font rien pour am�liorer leur �rudition ni leur pi�t�.
(3)
D�s que le p�ch� se manifeste, la honte ne tarde pas.
(4)
La pi�t� fervente d�un croyant lui fait prononcer continuellement des paroles de sagesse.
(5)
Seuls les m�rites d�une bonne cause doivent �tre consid�r�s, et non ceux de l�impie.
(6, 7)
Quel tort peuvent se faire les hommes m�chants, quand ils ne contr�lent pas leur langue�!
(8)
Qu�ils sont ignobles ceux qui s�ment la dispute�! Que de d�sastres peut-on constater d�s que nait la jalousie�!
(9)
La rel�che dans le devoir et la responsabilit�, est aussi fatale � l��me que les cons�quences du p�ch�.
(10, 11)
La Puissance divine, r�v�l�e dans la Personne de notre Seigneur J�sus-Christ, forme un ��donjon fortifi頻 pour le croyant�: il se r�fugie ainsi dans le Seigneur. La d�fense de l�homme riche est vaine, quand il se confie en ses biens et dans son tr�sor ici-bas�! La s�curit� d�un tel homme ne repose que sur sa vanit�; cette d�fense r�v�lera sa faiblesse lorsque qu�il en aura besoin. Il sera alors expos� au juste courroux du grand Juge qu�il aura m�pris�: le Sauveur J�sus-Christ.
(12)
Apr�s qu�un c�ur ait �t� enfl� d�orgueil, la chute survient. L�honneur r�compensera une personne humble.
(13)
L�impatience et l�autosatisfaction, finissent par exposer leur auteur � l�humiliation.
(14)
La force de caract�re soutient ceux qui subissent beaucoup de douleurs et d��preuves. Mais lorsque la conscience est tortur�e par les remords, nulle force morale ne peut en supporter la honte�; que sera alors l�enfer pour une telle �me�?
(15)
Nous devons acqu�rir la connaissance, non seulement intellectuellement, mais aussi en notre c�ur, en vue de l�appliquer.
(16)
B�ni soit le Seigneur, qui nous accepte aupr�s de Son tr�ne, tels que nous sommes, sans nous demander quoi que ce soit�! Puissent Ses dons spirituels rejaillir en notre �me�!
(17)
Il est bon d��couter nos adversaires, afin que nous puissions nous forger un jugement plus juste � leur sujet.
(18)
Il �tait parfois coutumier de pr�senter � Dieu certains sujets, et d�en remettre le r�sultat � un tirage au sort, accompagn� d�une pri�re solennelle. Une mauvaise utilisation de ce genre de pratique, dans le cadre d�un divertissement ou d�une convoitise, reste toutefois une v�ritable profanation de la Providence divine.
(19)
On doit veiller particuli�rement � �viter les querelles au sein d�une famille et entre ceux qui ont des obligations mutuelles. La sagesse et la Gr�ce facilitent le pardon, mais la corruption le rend difficile � acqu�rir.
(20)
Notre satisfaction et notre paix int�rieure d�pendront et seront la cons�quence du contenu de notre c�ur.
(21)
Nombreux sont ceux qui ont caus� leur propre mort, ou celle d�autres personnes, par une langue perfide ou nuisible.
(22)
Une bonne �pouse est une grande b�n�diction pour un homme et le signe de la faveur divine.
(23)
Les pauvres n�ont gu�re de pouvoir pour r�clamer ou revendiquer quoi que ce soit. Devant le tr�ne de la Gr�ce de Dieu, nous sommes tous ��pauvres��, et nous devons user de supplications devant Lui�!
(24)
J�sus-Christ n�abandonnera jamais ceux qui placent leur confiance en Lui et qui L�aiment. Puissions-nous �tre de tels ��amis�� pour les autres, par �gard envers notre Ma�tre�! Ayant aim� ceux qui Lui appartenaient et qui �taient en ce monde, J�sus les a aim�s jusqu�� Sa mort et m�me au del�! Nous sommes Ses amis si nous accomplissons tout ce qu�Il nous commande, Jean�15:14.