Un homme pauvre, qui demeure dans la crainte de Dieu, est plus honorable et heureux qu�un homme d�pourvu de sagesse et de la Gr�ce, quelles que soient sa richesse ou son rang.
(2)
Quel bien peut faire une �me, si elle agit de mani�re irr�fl�chie�? Celui qui ne veut pas prendre le temps de bien consid�rer la voie o� il chemine est finalement un p�cheur.
(3)
Les hommes, par leur propre folie, ��courent�� vers les ennuis, ensuite, ils s�irritent des d�cisions de Dieu���
(4)
Nous pouvons voir dans ce verset combien l�amour de l�argent dirige les hommes�!
(5)
Ceux qui prof�rent des mensonges, sont sur la voie qui m�ne aux faux t�moignages.
(6)
Nous sommes sans excuses si nous n�aimons pas Dieu de tout notre c�ur. Ses dons � notre �gard sont innombrables�; tous ceux que peuvent nous adresser les hommes ne sont que les fruits de Sa bont�.
(7)
Christ a �t� abandonn� par tous Ses disciples�; mais le P�re �tait avec Lui�! Ceci doit encourager notre foi, en voyant l�exemple que J�sus � montr� ici-bas, envers ceux qui �taient dans la peine et la pauvret�.
(8)
Seuls ceux qui recherchent la v�ritable sagesse, aiment leur �me.
(9)
Le mensonge est un p�ch� accablant et destructeur.
(10)
Un homme qui ne poss�de ni sagesse, ni la Gr�ce de Dieu, ne m�rite pas de conna�tre la v�ritable joie spirituelle. Il est tr�s mals�ant pour un p�cheur inv�t�r� d�opprimer les hommes, rendus libres par Dieu.
(11)
Celui qui s�efforce fermement de vaincre le mal par le bien, conna�tra la gloire.
(12)
Christ est Roi. Il est Celui dont le courroux dress� contre Ses ennemis sera semblable au rugissement d�un lion, et dont la faveur pour Son peuple sera comme une ros�e rafra�chissante�!
(13)
Ce verset r�v�le la vanit� du monde�: puissions-nous ne pas �tre responsables des plus grandes peines, cherchons plut�t � dispenser le maximum de r�confort autour de nous�!
(14)
Une �pouse discr�te et vertueuse est plus pr�cieuse que maison et richesses���
(15)
Le paresseux et l�indolent attirent la pauvret�; ils pr�cipitent les hommes dans le besoin. Cette v�rit� s�applique aussi bien � la vie pr�sente qu�� l�avenir.
(16)
Si nous gardons la Parole de Dieu en notre c�ur, cette Derni�re nous gardera de tout ce qui nous est vraiment nuisible. Nous abusons de la Gr�ce, si nous pensons qu�Elle nous dispense d�ob�ir au Seigneur. Ceux qui vivent en se fiant au hasard ne conna�tront que la mort. Cette v�rit� est clairement enseign�e dans la Parole de Dieu, en vue d�avertir le plus inv�t�r� des p�cheurs.
(17)
Dieu a choisi les pauvres de ce monde pour les rendre ��riches dans la foi��, et ��h�ritiers�� de Son Royaume.
(18)
Lorsque des parents corrigent la folie de la jeunesse avec tendresse, ils accomplissent ce qui est au mieux quant � l�avenir de leurs enfants�; ces derniers seront alors leur r�confort et la source de leurs joies.
(19)
L�enfant g�t� et trop ��couv頻 deviendra tr�s vraisemblablement un homme col�reux.
(20)
Ceux qui d�sirent � terme acqu�rir la sagesse, doivent �tre enseign�s et gouvern�s en ce sens d�s leur prime jeunesse.
(21)
Quels que soient nos d�sirs et projets, ils doivent �tre en accord avec la sainte Volont� de Dieu.
(22)
Il est de loin pr�f�rable d�avoir un c�ur vou� � pratiquer le bien, malgr� ses faiblesses et ses incapacit�s, plut�t que de disposer d�innombrables qualit�s, tout en restant inactif sur ce sujet.
(23)
Ceux qui vivent dans la crainte de Dieu conna�tront la s�curit�, la satisfaction et le v�ritable bonheur.
(24)
Lorsque la paresse est pr�sente, elle se r�pand parmi le peuple, jusqu�� ce que celui-ci n�ait m�me plus � c�ur de faire le moindre effort��
(25)
Une douce r�primande est beaucoup plus efficace chez un homme qui la re�oit avec de bon c�ur.
(26)
Le jeune homme qui dilapide les biens de son p�re, ou qui ne pourvoit pas aux besoins d�une m�re �g�e, est odieux, il sera amen� � la disgr�ce divine.
(27)
Il est sage pour les jeunes de redouter les conversations qui promulguent des principes d�brid�s et mauvais.
(28)
Ceux qui sont heureux de saisir l�occasion de p�cher sont de graves fautifs.
(29)
L�incr�dulit� de l�homme ne rendra pas sans effet le ch�timent de Dieu � son �gard. Christ Lui-m�me, lorsqu�Il a port� les p�ch�s des autres, n�a pas �t� �pargn�. La Justice et le Jugement d�pendent de notre Sauveur b�ni, Celui qui s�est fait Garant pour nous�; pourquoi Dieu �pargnerait-il alors les p�cheurs inv�t�r�s�?
Déclaration de droit d'auteur Ces fichiers sont dans le domaine public et sont dérivés d'une édition électronique disponible sur le site de la Christian Classics Ethereal Library.
Informations bibliographiques Henry, Matthew. "Commentaire concis sur Proverbs 19". "Commentaire concis de Henry sur toute la Bible". https://beta.studylight.org/commentaries/fre/mhn/proverbs-19.html. 1706.
versets 1-29
Proverbes 19:1
(1)
Un homme pauvre, qui demeure dans la crainte de Dieu, est plus honorable et heureux qu�un homme d�pourvu de sagesse et de la Gr�ce, quelles que soient sa richesse ou son rang.
(2)
Quel bien peut faire une �me, si elle agit de mani�re irr�fl�chie�? Celui qui ne veut pas prendre le temps de bien consid�rer la voie o� il chemine est finalement un p�cheur.
(3)
Les hommes, par leur propre folie, ��courent�� vers les ennuis, ensuite, ils s�irritent des d�cisions de Dieu���
(4)
Nous pouvons voir dans ce verset combien l�amour de l�argent dirige les hommes�!
(5)
Ceux qui prof�rent des mensonges, sont sur la voie qui m�ne aux faux t�moignages.
(6)
Nous sommes sans excuses si nous n�aimons pas Dieu de tout notre c�ur. Ses dons � notre �gard sont innombrables�; tous ceux que peuvent nous adresser les hommes ne sont que les fruits de Sa bont�.
(7)
Christ a �t� abandonn� par tous Ses disciples�; mais le P�re �tait avec Lui�! Ceci doit encourager notre foi, en voyant l�exemple que J�sus � montr� ici-bas, envers ceux qui �taient dans la peine et la pauvret�.
(8)
Seuls ceux qui recherchent la v�ritable sagesse, aiment leur �me.
(9)
Le mensonge est un p�ch� accablant et destructeur.
(10)
Un homme qui ne poss�de ni sagesse, ni la Gr�ce de Dieu, ne m�rite pas de conna�tre la v�ritable joie spirituelle. Il est tr�s mals�ant pour un p�cheur inv�t�r� d�opprimer les hommes, rendus libres par Dieu.
(11)
Celui qui s�efforce fermement de vaincre le mal par le bien, conna�tra la gloire.
(12)
Christ est Roi. Il est Celui dont le courroux dress� contre Ses ennemis sera semblable au rugissement d�un lion, et dont la faveur pour Son peuple sera comme une ros�e rafra�chissante�!
(13)
Ce verset r�v�le la vanit� du monde�: puissions-nous ne pas �tre responsables des plus grandes peines, cherchons plut�t � dispenser le maximum de r�confort autour de nous�!
(14)
Une �pouse discr�te et vertueuse est plus pr�cieuse que maison et richesses���
(15)
Le paresseux et l�indolent attirent la pauvret�; ils pr�cipitent les hommes dans le besoin. Cette v�rit� s�applique aussi bien � la vie pr�sente qu�� l�avenir.
(16)
Si nous gardons la Parole de Dieu en notre c�ur, cette Derni�re nous gardera de tout ce qui nous est vraiment nuisible. Nous abusons de la Gr�ce, si nous pensons qu�Elle nous dispense d�ob�ir au Seigneur. Ceux qui vivent en se fiant au hasard ne conna�tront que la mort. Cette v�rit� est clairement enseign�e dans la Parole de Dieu, en vue d�avertir le plus inv�t�r� des p�cheurs.
(17)
Dieu a choisi les pauvres de ce monde pour les rendre ��riches dans la foi��, et ��h�ritiers�� de Son Royaume.
(18)
Lorsque des parents corrigent la folie de la jeunesse avec tendresse, ils accomplissent ce qui est au mieux quant � l�avenir de leurs enfants�; ces derniers seront alors leur r�confort et la source de leurs joies.
(19)
L�enfant g�t� et trop ��couv頻 deviendra tr�s vraisemblablement un homme col�reux.
(20)
Ceux qui d�sirent � terme acqu�rir la sagesse, doivent �tre enseign�s et gouvern�s en ce sens d�s leur prime jeunesse.
(21)
Quels que soient nos d�sirs et projets, ils doivent �tre en accord avec la sainte Volont� de Dieu.
(22)
Il est de loin pr�f�rable d�avoir un c�ur vou� � pratiquer le bien, malgr� ses faiblesses et ses incapacit�s, plut�t que de disposer d�innombrables qualit�s, tout en restant inactif sur ce sujet.
(23)
Ceux qui vivent dans la crainte de Dieu conna�tront la s�curit�, la satisfaction et le v�ritable bonheur.
(24)
Lorsque la paresse est pr�sente, elle se r�pand parmi le peuple, jusqu�� ce que celui-ci n�ait m�me plus � c�ur de faire le moindre effort��
(25)
Une douce r�primande est beaucoup plus efficace chez un homme qui la re�oit avec de bon c�ur.
(26)
Le jeune homme qui dilapide les biens de son p�re, ou qui ne pourvoit pas aux besoins d�une m�re �g�e, est odieux, il sera amen� � la disgr�ce divine.
(27)
Il est sage pour les jeunes de redouter les conversations qui promulguent des principes d�brid�s et mauvais.
(28)
Ceux qui sont heureux de saisir l�occasion de p�cher sont de graves fautifs.
(29)
L�incr�dulit� de l�homme ne rendra pas sans effet le ch�timent de Dieu � son �gard. Christ Lui-m�me, lorsqu�Il a port� les p�ch�s des autres, n�a pas �t� �pargn�. La Justice et le Jugement d�pendent de notre Sauveur b�ni, Celui qui s�est fait Garant pour nous�; pourquoi Dieu �pargnerait-il alors les p�cheurs inv�t�r�s�?