Dieu n�a pas besoin de s�enqu�rir de quoi que ce soit�: rien ne Lui est cach�. Par contre, les souverains, par �gard � leur honneur, doivent sonder toutes choses, afin de mettre en lumi�re les �uvres cach�es des t�n�bres.
(4, 5)
Supprimer le vice et r�former le peuple sont les meilleurs moyens pour un prince, de prendre en charge son gouvernement.
(6, 7)
La religion nous enseigne l�humilit� et le d�sint�ressement. Celui qui a discern� la Gloire du Seigneur, en la personne de J�sus-Christ, ressentira sa propre indignit�.
(8-10)
Se pr�cipiter pour participer � un conflit, ne pourra qu�apporter des difficult�s. Toute guerre conna�tra sa fin�: mieux vaut l�emp�cher. Il en est ainsi dans les querelles priv�es�: faisons tout ce que nous pouvons pour solutionner le probl�me�dans la paix ?!
(11, 12)
Un conseil ou un reproche pertinents sont admirables�: ils ressemblent � un fruit mis en valeur dans une corbeille d�argent.
(13)
Nous voyons dans ce verset, quel doit �tre le but de celui � qui est confi�e une mission?: la loyaut�. Un fid�le serviteur de Dieu, le ��messager de Christ��, doit ainsi, par ses paroles sages, �tre accept� de tous.
(14)
Celui qui pr�tend avoir re�u ou avoir donn� ce qu�il n�a jamais poss�d�, ressemble � un nuage du matin, qui d��oit, par son manque de pluie.
(15)
La patience permet de supporter une blessure. Il faut savoir garder son calme, afin de pouvoir s�exprimer sans passion excessive�: un langage persuasif est ce qu�il y a de plus efficace pour pr�dominer sur un esprit endurci.
(16)
Dieu nous a permis de consommer ce qui est succulent, mais Il nous met en garde contre tout exc�s�?!
(17)
Nous ne pouvons pas �tre en bons termes avec notre prochain, si nous n�avons aucune retenue ni sinc�rit� � son �gard. Combien Dieu est pour nous un bien meilleur Ami que quiconque?! Plus nous venons � Lui souvent, plus nous sommes les bienvenus�?!
(18)
Un faux t�moignage est dangereux � tout point de vue.
(19)
Se confier � un hypocrite est source de probl�mes et de vexations�: lorsque nous voulons lui exposer le moindre de nos soucis, non seulement il se d�robe, mais il nous adresse �galement des reproches.
(20)
Nous faisons fausse route, si nous pensons soulager ceux qui sont dans la peine, en nous effor�ant de les rendre joyeux.
(21, 22)
Le pr�cepte qui conseille d�aimer, m�me nos ennemis, est un commandement de l�Ancien Testament. Notre Sauveur nous a montr� un grand exemple, �en nous aimant, alors que nous �tions Ses ennemis.
(23)
Les calomnies ne seraient pas prononc�es avec tant de pr�cipitation, si elles n��taient pas �cout�es avec tant d�avidit�. Tout recevoir sans contr�le, c�est p�cher, c�est m�me une l�chet�.
(24)
Il vaut mieux rester seul plut�t que d��tre mari� � quelqu�un qui nuit au confort de la vie.
(25)
Le ciel est une ��contr�e�� lointaine�: qu�elles sont rafra�chissantes les bonnes nouvelles qui nous en parviennent�! Dans l��vangile �ternel, la ��bonne nouvelle��, c�est quand l�Esprit t�moigne � notre �me que nous sommes des enfants de Dieu ?!
(26)
Il est aussi nocif de voir des hommes pieux conduits dans les voies du p�ch�, que des fontaines publiques empoisonn�es.
(27)
Nous devons �tre, au moyen de la Gr�ce, ��insensibles�� aux plaisirs des sens, comme aux louanges des hommes.
(28)
L�homme qui ne ma�trise pas sa col�re est facilement d�poss�d� de toute paix. Puissions-nous nous abandonner au Seigneur, et prier qu�Il place son Esprit en nous, afin que nous marchions selon Ses ordonnances�?!
Déclaration de droit d'auteur Ces fichiers sont dans le domaine public et sont dérivés d'une édition électronique disponible sur le site de la Christian Classics Ethereal Library.
Informations bibliographiques Henry, Matthew. "Commentaire concis sur Proverbs 25". "Commentaire concis de Henry sur toute la Bible". https://beta.studylight.org/commentaries/fre/mhn/proverbs-25.html. 1706.
versets 1-28
Proverbes 25:1
(1-3)
Dieu n�a pas besoin de s�enqu�rir de quoi que ce soit�: rien ne Lui est cach�. Par contre, les souverains, par �gard � leur honneur, doivent sonder toutes choses, afin de mettre en lumi�re les �uvres cach�es des t�n�bres.
(4, 5)
Supprimer le vice et r�former le peuple sont les meilleurs moyens pour un prince, de prendre en charge son gouvernement.
(6, 7)
La religion nous enseigne l�humilit� et le d�sint�ressement. Celui qui a discern� la Gloire du Seigneur, en la personne de J�sus-Christ, ressentira sa propre indignit�.
(8-10)
Se pr�cipiter pour participer � un conflit, ne pourra qu�apporter des difficult�s. Toute guerre conna�tra sa fin�: mieux vaut l�emp�cher. Il en est ainsi dans les querelles priv�es�: faisons tout ce que nous pouvons pour solutionner le probl�me�dans la paix ?!
(11, 12)
Un conseil ou un reproche pertinents sont admirables�: ils ressemblent � un fruit mis en valeur dans une corbeille d�argent.
(13)
Nous voyons dans ce verset, quel doit �tre le but de celui � qui est confi�e une mission?: la loyaut�. Un fid�le serviteur de Dieu, le ��messager de Christ��, doit ainsi, par ses paroles sages, �tre accept� de tous.
(14)
Celui qui pr�tend avoir re�u ou avoir donn� ce qu�il n�a jamais poss�d�, ressemble � un nuage du matin, qui d��oit, par son manque de pluie.
(15)
La patience permet de supporter une blessure. Il faut savoir garder son calme, afin de pouvoir s�exprimer sans passion excessive�: un langage persuasif est ce qu�il y a de plus efficace pour pr�dominer sur un esprit endurci.
(16)
Dieu nous a permis de consommer ce qui est succulent, mais Il nous met en garde contre tout exc�s�?!
(17)
Nous ne pouvons pas �tre en bons termes avec notre prochain, si nous n�avons aucune retenue ni sinc�rit� � son �gard. Combien Dieu est pour nous un bien meilleur Ami que quiconque?! Plus nous venons � Lui souvent, plus nous sommes les bienvenus�?!
(18)
Un faux t�moignage est dangereux � tout point de vue.
(19)
Se confier � un hypocrite est source de probl�mes et de vexations�: lorsque nous voulons lui exposer le moindre de nos soucis, non seulement il se d�robe, mais il nous adresse �galement des reproches.
(20)
Nous faisons fausse route, si nous pensons soulager ceux qui sont dans la peine, en nous effor�ant de les rendre joyeux.
(21, 22)
Le pr�cepte qui conseille d�aimer, m�me nos ennemis, est un commandement de l�Ancien Testament. Notre Sauveur nous a montr� un grand exemple, �en nous aimant, alors que nous �tions Ses ennemis.
(23)
Les calomnies ne seraient pas prononc�es avec tant de pr�cipitation, si elles n��taient pas �cout�es avec tant d�avidit�. Tout recevoir sans contr�le, c�est p�cher, c�est m�me une l�chet�.
(24)
Il vaut mieux rester seul plut�t que d��tre mari� � quelqu�un qui nuit au confort de la vie.
(25)
Le ciel est une ��contr�e�� lointaine�: qu�elles sont rafra�chissantes les bonnes nouvelles qui nous en parviennent�! Dans l��vangile �ternel, la ��bonne nouvelle��, c�est quand l�Esprit t�moigne � notre �me que nous sommes des enfants de Dieu ?!
(26)
Il est aussi nocif de voir des hommes pieux conduits dans les voies du p�ch�, que des fontaines publiques empoisonn�es.
(27)
Nous devons �tre, au moyen de la Gr�ce, ��insensibles�� aux plaisirs des sens, comme aux louanges des hommes.
(28)
L�homme qui ne ma�trise pas sa col�re est facilement d�poss�d� de toute paix. Puissions-nous nous abandonner au Seigneur, et prier qu�Il place son Esprit en nous, afin que nous marchions selon Ses ordonnances�?!