Nous ne savons pas ce qu�un jour peut nous apporter. Ceci n�interdit pas de pr�parer le lendemain. Par contre, nous ne devons pas, nous vanter au sujet de ce dernier. Nous ne devons pas chercher � diff�rer notre conversion, elle est absolument n�cessaire � notre salut.
(2)
Nous pouvons rencontrer des occasions qui n�cessitent de nous justifier, par contre nous ne devons jamais chercher � nous flatter.
(3, 4)
Ceux qui ne sont pas ma�tres de leurs passions, croulent sous cette domination.
(5, 6)
Des r�primandes claires, directes et sinc�res sont non seulement pr�f�rables � une haine hypocrite et � un amour favorable � une quelconque pratique du p�ch�, qui ne pourrait finalement que blesser une �me.
(7)
Les pauvres appr�cient leurs plaisirs � leur juste valeur, et en sont souvent plus reconnaissants que les riches. D�une mani�re semblable l�orgueilleux et celui qui est plein de suffisance, d�daignent l��vangile�; ceux qui ont soif de justice, trouvent tout r�confort dans le moindre passage de la Parole de Dieu ou dans le moindre des sermons qui t�moigne de J�sus-Christ.
(8)
Chacun dispose de la place qui lui est, appropri�e ici-bas, o� il peut �tre en s�curit� et � l�aise.
(9, 10)
Ne comptons pas syst�matiquement sur un membre de notre famille pour nous aider en cas de besoin, par le simple fait qu�il ait avec nous un lien de parent�; portons notre attention vers ceux qui sont � proximit�, et qui nous aideront en cas de besoin. Nous disposons d�un Ami, J�sus, plus proche de nous qu�un fr�re, en qui nous devons placer notre enti�re confiance�?!
(11)
Un p�re attentionn� et affectueux enseigne � son fils une conduite prudente qui procurera � ce dernier toute satisfaction. La bonne conduite des chr�tiens est le meilleur t�moignage envers tous ceux qui restent hostiles � l��vangile.
(12)
Quand nous c�dons � la tentation, le p�ch� est alors commis et le ch�timent suivra inexorablement��
(13)
Un homme honn�te peut tomber dans la mendicit�, mais celui qui devient mendiant par sa n�gligence, commet un p�ch�.
(14)
Rechercher la flatterie par tous les moyens est vraiment vil�; c�est une porte ouverte � l�orgueil.
(15, 16)
Les disputes avec notre prochain ressemblent � une averse cinglante et d�sagr�able�; celles qui ont lieu avec une �pouse col�reuse sont semblables � une pluie interminable.
(17)
Nous sommes invit�s � rester prudent envers celui avec lequel nous conversons. Il est clair que nous devons avoir en vue, dans une conversation, d�acqu�rir mutuellement de la sagesse.
(18)
M�me si une vocation religieuse est parfois difficile � suivre, voire m�pris�e, ceux qui s�y maintiennent y trouveront leur joie. Dieu est le Ma�tre qui s�est engag� � honorer ceux qui Le servent fid�lement.
(19)
Tous les c�urs corrompus se ressemblent�; c�est �galement le cas pour les c�urs sanctifi�s�; le premier type porte la m�me image que celle de ce monde, le deuxi�me celle du domaine c�leste. Veillons donc avec soin � l��tat de notre propre c�ur, en le comparant � ce que prescrit la Parole de Dieu.
(20)
Deux choses n��tant jamais combl�es, demeurent ici-bas�: la mort et le p�ch�. L�avidit� de l�esprit charnel pour le profit ou les plaisirs de ce monde vont toujours croissant. Ceux dont le regard est constamment tourn� vers le Seigneur sont pleinement satisfaits en Lui�; il en sera ainsi � jamais.
(21)
L�argent et l�or sont �prouv�s parle feu, en les pla�ant dans le creuset et le fourneau�; il en est ainsi pour l�homme que l�on peut juger d�apr�s sa r�putation.
(22)
Certains ont atteint un tel niveau de sottise, que m�me les m�thodes les plus rigoureuses de redressement resteront vaines�; que reste-t-il alors pour les corriger�? Le pouvoir de r�g�n�ration de la Gr�ce de Dieu est le seul qui soit capable d�op�rer un changement vraiment positif.
(23-27)
Nous avons tous un devoir � accomplir en ce monde�; nous ne devons pas rester inactifs, ni nous m�ler de ce qui nous ne regarde pas. Nous devons �tre appliqu�s dans nos t�ches ici-bas et leur consacrer des efforts pour les accomplir. Faisons tout ce que nous pouvons dans ce sens�; du fait que le monde ne peut pas �tre un lieu de s�curit� durable pour nous, nous devons nous tourner vers une solution �ternelle�: le salut offert par Christ�; par la b�n�diction de Dieu sur nos �uvres, accomplies ici-bas en toute honn�tet�, nous pouvons esp�rer jouir d�autant de protections offertes par la Providence.
Déclaration de droit d'auteur Ces fichiers sont dans le domaine public et sont dérivés d'une édition électronique disponible sur le site de la Christian Classics Ethereal Library.
Informations bibliographiques Henry, Matthew. "Commentaire concis sur Proverbs 27". "Commentaire concis de Henry sur toute la Bible". https://beta.studylight.org/commentaries/fre/mhn/proverbs-27.html. 1706.
versets 1-27
Proverbes 27:1
(1)
Nous ne savons pas ce qu�un jour peut nous apporter. Ceci n�interdit pas de pr�parer le lendemain. Par contre, nous ne devons pas, nous vanter au sujet de ce dernier. Nous ne devons pas chercher � diff�rer notre conversion, elle est absolument n�cessaire � notre salut.
(2)
Nous pouvons rencontrer des occasions qui n�cessitent de nous justifier, par contre nous ne devons jamais chercher � nous flatter.
(3, 4)
Ceux qui ne sont pas ma�tres de leurs passions, croulent sous cette domination.
(5, 6)
Des r�primandes claires, directes et sinc�res sont non seulement pr�f�rables � une haine hypocrite et � un amour favorable � une quelconque pratique du p�ch�, qui ne pourrait finalement que blesser une �me.
(7)
Les pauvres appr�cient leurs plaisirs � leur juste valeur, et en sont souvent plus reconnaissants que les riches. D�une mani�re semblable l�orgueilleux et celui qui est plein de suffisance, d�daignent l��vangile�; ceux qui ont soif de justice, trouvent tout r�confort dans le moindre passage de la Parole de Dieu ou dans le moindre des sermons qui t�moigne de J�sus-Christ.
(8)
Chacun dispose de la place qui lui est, appropri�e ici-bas, o� il peut �tre en s�curit� et � l�aise.
(9, 10)
Ne comptons pas syst�matiquement sur un membre de notre famille pour nous aider en cas de besoin, par le simple fait qu�il ait avec nous un lien de parent�; portons notre attention vers ceux qui sont � proximit�, et qui nous aideront en cas de besoin. Nous disposons d�un Ami, J�sus, plus proche de nous qu�un fr�re, en qui nous devons placer notre enti�re confiance�?!
(11)
Un p�re attentionn� et affectueux enseigne � son fils une conduite prudente qui procurera � ce dernier toute satisfaction. La bonne conduite des chr�tiens est le meilleur t�moignage envers tous ceux qui restent hostiles � l��vangile.
(12)
Quand nous c�dons � la tentation, le p�ch� est alors commis et le ch�timent suivra inexorablement��
(13)
Un homme honn�te peut tomber dans la mendicit�, mais celui qui devient mendiant par sa n�gligence, commet un p�ch�.
(14)
Rechercher la flatterie par tous les moyens est vraiment vil�; c�est une porte ouverte � l�orgueil.
(15, 16)
Les disputes avec notre prochain ressemblent � une averse cinglante et d�sagr�able�; celles qui ont lieu avec une �pouse col�reuse sont semblables � une pluie interminable.
(17)
Nous sommes invit�s � rester prudent envers celui avec lequel nous conversons. Il est clair que nous devons avoir en vue, dans une conversation, d�acqu�rir mutuellement de la sagesse.
(18)
M�me si une vocation religieuse est parfois difficile � suivre, voire m�pris�e, ceux qui s�y maintiennent y trouveront leur joie. Dieu est le Ma�tre qui s�est engag� � honorer ceux qui Le servent fid�lement.
(19)
Tous les c�urs corrompus se ressemblent�; c�est �galement le cas pour les c�urs sanctifi�s�; le premier type porte la m�me image que celle de ce monde, le deuxi�me celle du domaine c�leste. Veillons donc avec soin � l��tat de notre propre c�ur, en le comparant � ce que prescrit la Parole de Dieu.
(20)
Deux choses n��tant jamais combl�es, demeurent ici-bas�: la mort et le p�ch�. L�avidit� de l�esprit charnel pour le profit ou les plaisirs de ce monde vont toujours croissant. Ceux dont le regard est constamment tourn� vers le Seigneur sont pleinement satisfaits en Lui�; il en sera ainsi � jamais.
(21)
L�argent et l�or sont �prouv�s parle feu, en les pla�ant dans le creuset et le fourneau�; il en est ainsi pour l�homme que l�on peut juger d�apr�s sa r�putation.
(22)
Certains ont atteint un tel niveau de sottise, que m�me les m�thodes les plus rigoureuses de redressement resteront vaines�; que reste-t-il alors pour les corriger�? Le pouvoir de r�g�n�ration de la Gr�ce de Dieu est le seul qui soit capable d�op�rer un changement vraiment positif.
(23-27)
Nous avons tous un devoir � accomplir en ce monde�; nous ne devons pas rester inactifs, ni nous m�ler de ce qui nous ne regarde pas. Nous devons �tre appliqu�s dans nos t�ches ici-bas et leur consacrer des efforts pour les accomplir. Faisons tout ce que nous pouvons dans ce sens�; du fait que le monde ne peut pas �tre un lieu de s�curit� durable pour nous, nous devons nous tourner vers une solution �ternelle�: le salut offert par Christ�; par la b�n�diction de Dieu sur nos �uvres, accomplies ici-bas en toute honn�tet�, nous pouvons esp�rer jouir d�autant de protections offertes par la Providence.