* La joie d�un p�cheur pardonn�. (1, 2) La mis�re qui a pr�c�d� la confession des p�ch�s et le r�confort qui en d�coula. (3-7) Les p�cheurs enseign�s, les croyants encourag�s. (8-11) (1, 2)
Le p�ch� est la cause de notre mis�re�; mais les transgressions de celui qui croit en la Loi divine sont toutes pardonn�es, �tant couvertes par la r�conciliation.
Christ a �t� sans tache, aucun p�ch� n�a pu lui �tre imput�. J�sus �tant reconnu Juste, nous sommes justifi�s par Dieu en Lui�; notre p�ch� ne nous est pas imput�, Dieu ayant plac� sur Lui l�iniquit� de nous tous, l�ayant fait victime expiatoire pour nous. Notre �tat de rachet� est un acte divin car Dieu est le juge. C�est Lui qui justifie. Remarquez l�attitude de celui qui est justifi�: il est sinc�re et recherche la sanctification, par la puissance du Saint-Esprit. Lors de la repentance, il ne demande pas une indulgence pour le pardon de ses p�ch�s car le Seigneur est pr�t � pardonner. Il n�abuse pas de la doctrine de la Gr�ce qui pardonne librement.
� l�homme dont l�iniquit� est pardonn�e, toutes les b�n�dictions sont promises�!
Psaumes 32:3
(3-7)
Il est tr�s difficile pour un homme p�cheur d�accepter humblement la gratuit� de la r�demption, par le biais d�une confession totale des ses p�ch�s et par une reconnaissance de sa culpabilit�. Mais l�unique et v�ritable chemin de la conscience paisible passe par la confession de nos p�ch�s afin qu�ils soient pardonn�s�; par cette d�claration, nous pouvons �tre justifi�s. Bien que la repentance et la confession ne soient pas aptes en elles-m�mes � procurer le pardon des transgressions, elles sont quand m�me n�cessaires pour acqu�rir la joie parfaite du pardon mis�ricordieux. Et qui peut t�moigner de la joie ressentie, lorsque l��me, oppress�e par le p�ch�, peut librement d�charger son fardeau devant Dieu, saisissant la promesse de mis�ricorde en J�sus-Christ�?
Ceux qui veulent vraiment s�adonner � la pri�re doivent rechercher le Seigneur�; Il les appelle par Sa Providence et par Son Esprit, Il les incite � cette recherche. C�est le moment propice, quand le c�ur est plein de remords et charg� par ses fautes�; quand les refuges d�ici bas sont vains, quand aucun repos de l��me ne peut �tre trouv�, c�est alors que Dieu peut appliquer son baume gu�rissant, par son Esprit.
Psaumes 32:8
(8-11)
Dieu nous enseigne par sa Parole et nous guide par les secrets intimes de sa volont�. David adresse un avertissement aux p�cheurs. Il le fait car le chemin du p�ch� m�ne � la d�tresse. Ces versets servent de r�confort aux saints.
Ils peuvent voir qu�une vie en communion avec Dieu est de loin la plus plaisante et agr�able. R�jouissons-nous en Toi, Seigneur J�sus, r�jouissons-nous en Ton salut�; alors nous serons vraiment heureux�!
Déclaration de droit d'auteur Ces fichiers sont dans le domaine public et sont dérivés d'une édition électronique disponible sur le site de la Christian Classics Ethereal Library.
Informations bibliographiques Henry, Matthew. "Commentaire concis sur Psalms 32". "Commentaire concis de Henry sur toute la Bible". https://beta.studylight.org/commentaries/fre/mhn/psalms-32.html. 1706.
versets 1-11
Psaumes 32:1
* La joie d�un p�cheur pardonn�. (1, 2)
La mis�re qui a pr�c�d� la confession des p�ch�s et le r�confort qui en d�coula. (3-7)
Les p�cheurs enseign�s, les croyants encourag�s. (8-11)
(1, 2)
Le p�ch� est la cause de notre mis�re�; mais les transgressions de celui qui croit en la Loi divine sont toutes pardonn�es, �tant couvertes par la r�conciliation.
Christ a �t� sans tache, aucun p�ch� n�a pu lui �tre imput�. J�sus �tant reconnu Juste, nous sommes justifi�s par Dieu en Lui�; notre p�ch� ne nous est pas imput�, Dieu ayant plac� sur Lui l�iniquit� de nous tous, l�ayant fait victime expiatoire pour nous. Notre �tat de rachet� est un acte divin car Dieu est le juge. C�est Lui qui justifie. Remarquez l�attitude de celui qui est justifi�: il est sinc�re et recherche la sanctification, par la puissance du Saint-Esprit. Lors de la repentance, il ne demande pas une indulgence pour le pardon de ses p�ch�s car le Seigneur est pr�t � pardonner. Il n�abuse pas de la doctrine de la Gr�ce qui pardonne librement.
� l�homme dont l�iniquit� est pardonn�e, toutes les b�n�dictions sont promises�!
Psaumes 32:3
(3-7)
Il est tr�s difficile pour un homme p�cheur d�accepter humblement la gratuit� de la r�demption, par le biais d�une confession totale des ses p�ch�s et par une reconnaissance de sa culpabilit�. Mais l�unique et v�ritable chemin de la conscience paisible passe par la confession de nos p�ch�s afin qu�ils soient pardonn�s�; par cette d�claration, nous pouvons �tre justifi�s. Bien que la repentance et la confession ne soient pas aptes en elles-m�mes � procurer le pardon des transgressions, elles sont quand m�me n�cessaires pour acqu�rir la joie parfaite du pardon mis�ricordieux. Et qui peut t�moigner de la joie ressentie, lorsque l��me, oppress�e par le p�ch�, peut librement d�charger son fardeau devant Dieu, saisissant la promesse de mis�ricorde en J�sus-Christ�?
Ceux qui veulent vraiment s�adonner � la pri�re doivent rechercher le Seigneur�; Il les appelle par Sa Providence et par Son Esprit, Il les incite � cette recherche. C�est le moment propice, quand le c�ur est plein de remords et charg� par ses fautes�; quand les refuges d�ici bas sont vains, quand aucun repos de l��me ne peut �tre trouv�, c�est alors que Dieu peut appliquer son baume gu�rissant, par son Esprit.
Psaumes 32:8
(8-11)
Dieu nous enseigne par sa Parole et nous guide par les secrets intimes de sa volont�. David adresse un avertissement aux p�cheurs. Il le fait car le chemin du p�ch� m�ne � la d�tresse. Ces versets servent de r�confort aux saints.
Ils peuvent voir qu�une vie en communion avec Dieu est de loin la plus plaisante et agr�able. R�jouissons-nous en Toi, Seigneur J�sus, r�jouissons-nous en Ton salut�; alors nous serons vraiment heureux�!