* La restauration de l��glise. (1-5) La promesse concernant le Messie. (6-10) (1-5)
L�ange, dans la vision de ce texte, montre � Zacharie, Josu� le grand sacrificateur. Notre culpabilit� et notre corruption nous accablent �norm�ment lorsque nous nous pr�sentons devant Dieu. Par les p�ch�s que nous commettons, nous sommes passibles de mort, selon la Justice de Dieu�; notre triste nature nous rend odieux, vis-�-vis de la Saintet� divine. Isra�l, le peuple de Dieu �tait, par ses p�ch�s, dans le m�me cas. Mais nous avons tous la possibilit� d��tre rachet�s, justifi�s et sanctifi�s en J�sus-Christ, Celui qui est mort pour nous.
Dans ce texte, Josu�, le ��grand sacrificateur�� est accus�, tel un criminel�; mais il est ensuite justifi�. Quand nous cherchons � servir le Seigneur, ou d�fendre Sa cause ici-bas, nous devons nous attendre � �tre confront�s � Satan, qui par sa ruse et sa m�chancet�, fera tout son possible pour lutter contre nous. Mais Satan est ��contr�l頻 par Celui qui l�a tenu en respect � maintes reprises.
Ceux qui appartiennent � Christ, Le trouveront toujours pr�sent � leur c�t�, quand Satan semble vouloir les dominer. L��me repentie et convertie au Seigneur, celle qui b�n�ficie de Sa Gr�ce abondante, ressemble, de mani�re imag�e, � un tison arrach� du feu�: elle ne sera plus la proie de Satan.
Au verset trois, Josu� porte des v�tements souill�s�; il est ensuite purifi�; il repr�sente les enfants d�Isra�l�; ils �taient tous impurs et souill�s, jusqu�� ce qu�ils soient purifi�s et sanctifi�s par le Nom du Seigneur J�sus et par l�Esprit de Dieu. En ce temps l�, Isra�l �tait lib�r� de l�idol�trie, mais il avait encore beaucoup de probl�mes. Il �tait confront� � diff�rents ennemis spirituels, plus dangereux que n�importe quelle nation environnante.
Christ ex�crait la salet� des v�tements de Josu� et pourtant il ne l�a pas repouss� pour autant. Dieu agit de la m�me mani�re, par Sa Gr�ce, envers ceux qu�Il choisit comme ses serviteurs. La culpabilit� du p�ch �est supprim�e par Sa Mis�ricorde�; Elle pardonne le p�cheur repentant et le pouvoir du p�ch� est bris� par la Gr�ce qui r�g�n�re l��me. De cette fa�on Christ purifie, par Son propre sang, ceux qu�Il a d�clar�s ��rois et sacrificateurs du Tr�s-Haut.�� Ceux qui sont oints ��pr�tres spirituels�� sont rev�tus de l�habit sans tache de la droiture du Seigneur, et paraissent devant Dieu de cette fa�on, par�s de ��v�tements blancs�� ainsi que de Son Esprit, qui sont pour lui de v�ritables ornements.
Au verset cinq, la justice des saints est compar�e � un ��turban pur��, destin� � parer ��l��pouse de l�Agneau, �� Apocalypse�19:8. Josu� re�oit de nouveau, par ce ��turban, �� les honneurs qu�il avait auparavant. Cette couronne de ��grand sacrificateur�� est pos�e sur sa t�te.
Lorsque le Seigneur d�cide de restaurer et de raviver la pi�t� chez l�homme, Il incite Ses proph�tes et Ses serviteurs � prier pour le r�veil.�
Zacharie 3:6
(6-10)
� tous ceux que Dieu appelle � Son service, Il les dote de capacit�s pour accomplir leur t�che. Le Seigneur, dans Sa Gr�ce et par Son sacrifice, �te les p�ch�s du croyant, pour lui permettre de marcher en nouveaut� de vie�!
Les promesses faites � David sont souvent les m�mes que celles relatives au Messie�; il en est de m�me pour Josu�, vis-�-vis de Christ�: le sacerdoce de Josu� �tait ainsi une ��image�� de celui de Christ.
Quelles que soient les �preuves que nous traversons, ou les t�ches que nous accomplissons, sachons d�pendre enti�rement du Seigneur, ��le Germe�� (verset 8). Il est au service de Dieu, employ� pour Son �uvre, ob�issant � Sa volont�, d�vou� � Son honneur et � Sa gloire. Il est le Germe � partir duquel tous nos fruits spirituels sont r�colt�s. Le regard de Dieu �tait port� sur Son Fils, particuli�rement pendant Ses souffrances � la croix, et lorsqu�Il fut plac� dans le tombeau, ��hors de la vue�� de tous.
Au verset neuf, la proph�tie attire notre attention sur cette ��pierre angulaire�� pr�cieuse. Tous les hommes pieux, d�s les temps anciens, attendaient avec ferveur cette ��pierre�� mentionn�e dans les proph�ties. L�ensemble des croyants, apr�s la venue de Christ, allait se reposer sur elle, par la foi, dans l�esp�rance du Royaume � venir.
Christ appara�tra � tous ceux qu�Il a choisis comme le ��Grand sacrificateur�� devant l��ternel, avec les noms de tout Isra�l, grav�s sur les pierres pr�cieuses de Son pectoral. Dieu donna ��ce reste�� des enfants d�Isra�l � Christ, afin que par Sa Gr�ce Il connaisse la gloire et grave cette ��pierre pr�cieuse du grand sacrificateur��. Par Lui, le p�ch�, avec tout le mal qui l�accompagne, allait �tre �t�, au jour o� Il a souffert et a subi la mort sur la croix.
Quel mal peut �tre encore op�r� quand le p�ch� est �t�? Rien ne peut nous nuire et nous pouvons nous reposer et nous abriter � ��l�ombre�� de Christ. La Gr�ce de l��vangile qui allait venir avec puissance, allait pousser les hommes � ressentir ce besoin de partage spirituel fraternel, et attirer d�autres �mes�?!
Déclaration de droit d'auteur Ces fichiers sont dans le domaine public et sont dérivés d'une édition électronique disponible sur le site de la Christian Classics Ethereal Library.
Informations bibliographiques Henry, Matthew. "Commentaire concis sur Zechariah 3". "Commentaire concis de Henry sur toute la Bible". https://beta.studylight.org/commentaries/fre/mhn/zechariah-3.html. 1706.
versets 1-10
Zacharie 3:1
* La restauration de l��glise. (1-5)
La promesse concernant le Messie. (6-10)
(1-5)
L�ange, dans la vision de ce texte, montre � Zacharie, Josu� le grand sacrificateur. Notre culpabilit� et notre corruption nous accablent �norm�ment lorsque nous nous pr�sentons devant Dieu. Par les p�ch�s que nous commettons, nous sommes passibles de mort, selon la Justice de Dieu�; notre triste nature nous rend odieux, vis-�-vis de la Saintet� divine. Isra�l, le peuple de Dieu �tait, par ses p�ch�s, dans le m�me cas. Mais nous avons tous la possibilit� d��tre rachet�s, justifi�s et sanctifi�s en J�sus-Christ, Celui qui est mort pour nous.
Dans ce texte, Josu�, le ��grand sacrificateur�� est accus�, tel un criminel�; mais il est ensuite justifi�. Quand nous cherchons � servir le Seigneur, ou d�fendre Sa cause ici-bas, nous devons nous attendre � �tre confront�s � Satan, qui par sa ruse et sa m�chancet�, fera tout son possible pour lutter contre nous. Mais Satan est ��contr�l頻 par Celui qui l�a tenu en respect � maintes reprises.
Ceux qui appartiennent � Christ, Le trouveront toujours pr�sent � leur c�t�, quand Satan semble vouloir les dominer. L��me repentie et convertie au Seigneur, celle qui b�n�ficie de Sa Gr�ce abondante, ressemble, de mani�re imag�e, � un tison arrach� du feu�: elle ne sera plus la proie de Satan.
Au verset trois, Josu� porte des v�tements souill�s�; il est ensuite purifi�; il repr�sente les enfants d�Isra�l�; ils �taient tous impurs et souill�s, jusqu�� ce qu�ils soient purifi�s et sanctifi�s par le Nom du Seigneur J�sus et par l�Esprit de Dieu. En ce temps l�, Isra�l �tait lib�r� de l�idol�trie, mais il avait encore beaucoup de probl�mes. Il �tait confront� � diff�rents ennemis spirituels, plus dangereux que n�importe quelle nation environnante.
Christ ex�crait la salet� des v�tements de Josu� et pourtant il ne l�a pas repouss� pour autant. Dieu agit de la m�me mani�re, par Sa Gr�ce, envers ceux qu�Il choisit comme ses serviteurs. La culpabilit� du p�ch �est supprim�e par Sa Mis�ricorde�; Elle pardonne le p�cheur repentant et le pouvoir du p�ch� est bris� par la Gr�ce qui r�g�n�re l��me. De cette fa�on Christ purifie, par Son propre sang, ceux qu�Il a d�clar�s ��rois et sacrificateurs du Tr�s-Haut.�� Ceux qui sont oints ��pr�tres spirituels�� sont rev�tus de l�habit sans tache de la droiture du Seigneur, et paraissent devant Dieu de cette fa�on, par�s de ��v�tements blancs�� ainsi que de Son Esprit, qui sont pour lui de v�ritables ornements.
Au verset cinq, la justice des saints est compar�e � un ��turban pur��, destin� � parer ��l��pouse de l�Agneau, �� Apocalypse�19:8. Josu� re�oit de nouveau, par ce ��turban, �� les honneurs qu�il avait auparavant. Cette couronne de ��grand sacrificateur�� est pos�e sur sa t�te.
Lorsque le Seigneur d�cide de restaurer et de raviver la pi�t� chez l�homme, Il incite Ses proph�tes et Ses serviteurs � prier pour le r�veil.�
Zacharie 3:6
(6-10)
� tous ceux que Dieu appelle � Son service, Il les dote de capacit�s pour accomplir leur t�che. Le Seigneur, dans Sa Gr�ce et par Son sacrifice, �te les p�ch�s du croyant, pour lui permettre de marcher en nouveaut� de vie�!
Les promesses faites � David sont souvent les m�mes que celles relatives au Messie�; il en est de m�me pour Josu�, vis-�-vis de Christ�: le sacerdoce de Josu� �tait ainsi une ��image�� de celui de Christ.
Quelles que soient les �preuves que nous traversons, ou les t�ches que nous accomplissons, sachons d�pendre enti�rement du Seigneur, ��le Germe�� (verset 8). Il est au service de Dieu, employ� pour Son �uvre, ob�issant � Sa volont�, d�vou� � Son honneur et � Sa gloire. Il est le Germe � partir duquel tous nos fruits spirituels sont r�colt�s. Le regard de Dieu �tait port� sur Son Fils, particuli�rement pendant Ses souffrances � la croix, et lorsqu�Il fut plac� dans le tombeau, ��hors de la vue�� de tous.
Au verset neuf, la proph�tie attire notre attention sur cette ��pierre angulaire�� pr�cieuse. Tous les hommes pieux, d�s les temps anciens, attendaient avec ferveur cette ��pierre�� mentionn�e dans les proph�ties. L�ensemble des croyants, apr�s la venue de Christ, allait se reposer sur elle, par la foi, dans l�esp�rance du Royaume � venir.
Christ appara�tra � tous ceux qu�Il a choisis comme le ��Grand sacrificateur�� devant l��ternel, avec les noms de tout Isra�l, grav�s sur les pierres pr�cieuses de Son pectoral. Dieu donna ��ce reste�� des enfants d�Isra�l � Christ, afin que par Sa Gr�ce Il connaisse la gloire et grave cette ��pierre pr�cieuse du grand sacrificateur��. Par Lui, le p�ch�, avec tout le mal qui l�accompagne, allait �tre �t�, au jour o� Il a souffert et a subi la mort sur la croix.
Quel mal peut �tre encore op�r� quand le p�ch� est �t�? Rien ne peut nous nuire et nous pouvons nous reposer et nous abriter � ��l�ombre�� de Christ. La Gr�ce de l��vangile qui allait venir avec puissance, allait pousser les hommes � ressentir ce besoin de partage spirituel fraternel, et attirer d�autres �mes�?!