* La vision des quatre chars attel�s. (1-8) Josu�, le grand sacrificateur couronn�, est une image de Christ. (9-15) (1-8)
La vision de ce texte peut repr�senter les agissements de la Providence, qui ex�cute le jugement divin parmi les nations.
Dans toutes les actions du Seigneur envers nous, concernant nos affaires ici-bas, nous devrions discerner Son bras puissant, telles les montagnes d�airain d�crites dans ce texte, qui soulignent probablement le caract�re bien r�el des d�crets immuables de Dieu�; il serait compl�tement insens� de tenter d�y r�sister et notre devoir consiste � nous y soumettre.
La Providence se d�place rapidement et puissamment, comme les chars dans ce chapitre�; Elle est dirig�e et gouvern�e par la Sagesse infinie d Dieu, conform�ment � Sa volont� souveraine.
Les chevaux roux repr�sentent la guerre et le sang vers�. Les noirs repr�sentent les cons�quences malheureuses de ces guerres�: les famines, les pestes et les d�solations qu�elles engendrent. Les chevaux blancs repr�sentent le retour du r�confort, de la paix et de la prosp�rit�. Ceux qui sont tachet�s repr�sentent des �v�nements de diff�rente nature�: un jour de prosp�rit� peut faire suite � celui de l�adversit� et d��preuve.
Les anges envoy�s sont des messagers qui annoncent les d�crets de Dieu, Sa justice et Sa mis�ricorde.
Les divers agissements et impulsions qui caract�risent les hommes, par lesquels les desseins de la Providence sont accomplis, sont ces quatre vents des cieux qui proviennent de la toute puissante du Seigneur�: ils accomplissent les ordonnances et les d�crets divins.
Tous les �v�nements qui ont lieu en ce monde proviennent de la Volont �immuable du Seigneur, Volont� qui va de pair avec Sa Sagesse infaillible, Sa justice et Sa bont�, toutes parfaites.
L�histoire a �galement r�v�l� que des �v�nements similaires se sont d�roul�s durant la p�riode d��mission de cette proph�tie, au temps de Zacharie.
Zacharie 6:9
(9-15)
Des juifs, de retour d�exil � Babylone, apport�rent une offrande pour la Maison de Dieu.
Ceux qui ne peuvent pas donner de leur temps pour le Seigneur, doivent, dans la mesure de leurs possibilit�s, participer � Son �uvre avec leurs deniers�: si certains se consacrent au Seigneur directement dans leur travail, d�autres doivent faire de m�me en Lui offrant le fruit de leur labeur.
Des couronnes allaient �tre fa�onn�es et plac�es sur la t�te de Josu�, (verset 11). Cette image est utilis�e pour souligner la r�alisation de la promesse de Dieu, au temps marqu�: �tablir, � l�image de Josu�, un ��grand Souverain Sacrificateur, �� � venir�: Christ. Ce Dernier n�allait pas seulement devenir un fondement spirituel, mais �galement le ��Fondateur du Temple de Dieu, �� par Son Esprit et Sa gr�ce�!
La gloire est parfois un fardeau relativement lourd � soutenir�; Celui qui d�tient toutes choses, est capable de tout supporter�!
La croix �tait en quelque sorte, la gloire de Christ�; Il l�a endur�e en toute ob�issance�; Il a �galement port� la couronne d��pines, pesant un poids extr�me�: celui de nos p�ch�s���
Le ��conseil de paix�� (verset 13) se trouvait entre le pr�tre et le tr�ne, entre le sacrificateur et le roi, J�sus-Christ (le Germe). La paix et le bien-�tre de l��glise et de tous les croyants doivent �tre pr�serv�s � tout prix, �labor�s, non pas par diff�rentes personnes, mais par une seule�: J�sus-Christ�; Il a acquis cette paix par Son sacerdoce, Il l�a conserv�e et la pr�serv�e par Son r�gne.
Les couronnes mentionn�es dans ce texte sont solennelles et doivent �tre conserv�es dans le Temple de l��ternel�: elles repr�sentent la promesse de l�av�nement du Messie.
N�essayons pas de s�parer ce que Dieu a uni, dans son conseil de paix. Nous ne pouvons pas acc�der aupr�s de Dieu sans passer par Christ�: Il est notre ��Principal Sacrificateur�� et nous ne devons pas refuser de le reconna�tre en tant que Roi des rois.
Il nous est impossible de faire la paix avec Dieu sans ob�ir � Ses commandements�!�
Déclaration de droit d'auteur Ces fichiers sont dans le domaine public et sont dérivés d'une édition électronique disponible sur le site de la Christian Classics Ethereal Library.
Informations bibliographiques Henry, Matthew. "Commentaire concis sur Zechariah 6". "Commentaire concis de Henry sur toute la Bible". https://beta.studylight.org/commentaries/fre/mhn/zechariah-6.html. 1706.
versets 1-15
Zacharie 6:1
* La vision des quatre chars attel�s. (1-8)
Josu�, le grand sacrificateur couronn�, est une image de Christ. (9-15)
(1-8)
La vision de ce texte peut repr�senter les agissements de la Providence, qui ex�cute le jugement divin parmi les nations.
Dans toutes les actions du Seigneur envers nous, concernant nos affaires ici-bas, nous devrions discerner Son bras puissant, telles les montagnes d�airain d�crites dans ce texte, qui soulignent probablement le caract�re bien r�el des d�crets immuables de Dieu�; il serait compl�tement insens� de tenter d�y r�sister et notre devoir consiste � nous y soumettre.
La Providence se d�place rapidement et puissamment, comme les chars dans ce chapitre�; Elle est dirig�e et gouvern�e par la Sagesse infinie d Dieu, conform�ment � Sa volont� souveraine.
Les chevaux roux repr�sentent la guerre et le sang vers�. Les noirs repr�sentent les cons�quences malheureuses de ces guerres�: les famines, les pestes et les d�solations qu�elles engendrent. Les chevaux blancs repr�sentent le retour du r�confort, de la paix et de la prosp�rit�. Ceux qui sont tachet�s repr�sentent des �v�nements de diff�rente nature�: un jour de prosp�rit� peut faire suite � celui de l�adversit� et d��preuve.
Les anges envoy�s sont des messagers qui annoncent les d�crets de Dieu, Sa justice et Sa mis�ricorde.
Les divers agissements et impulsions qui caract�risent les hommes, par lesquels les desseins de la Providence sont accomplis, sont ces quatre vents des cieux qui proviennent de la toute puissante du Seigneur�: ils accomplissent les ordonnances et les d�crets divins.
Tous les �v�nements qui ont lieu en ce monde proviennent de la Volont �immuable du Seigneur, Volont� qui va de pair avec Sa Sagesse infaillible, Sa justice et Sa bont�, toutes parfaites.
L�histoire a �galement r�v�l� que des �v�nements similaires se sont d�roul�s durant la p�riode d��mission de cette proph�tie, au temps de Zacharie.
Zacharie 6:9
(9-15)
Des juifs, de retour d�exil � Babylone, apport�rent une offrande pour la Maison de Dieu.
Ceux qui ne peuvent pas donner de leur temps pour le Seigneur, doivent, dans la mesure de leurs possibilit�s, participer � Son �uvre avec leurs deniers�: si certains se consacrent au Seigneur directement dans leur travail, d�autres doivent faire de m�me en Lui offrant le fruit de leur labeur.
Des couronnes allaient �tre fa�onn�es et plac�es sur la t�te de Josu�, (verset 11). Cette image est utilis�e pour souligner la r�alisation de la promesse de Dieu, au temps marqu�: �tablir, � l�image de Josu�, un ��grand Souverain Sacrificateur, �� � venir�: Christ. Ce Dernier n�allait pas seulement devenir un fondement spirituel, mais �galement le ��Fondateur du Temple de Dieu, �� par Son Esprit et Sa gr�ce�!
La gloire est parfois un fardeau relativement lourd � soutenir�; Celui qui d�tient toutes choses, est capable de tout supporter�!
La croix �tait en quelque sorte, la gloire de Christ�; Il l�a endur�e en toute ob�issance�; Il a �galement port� la couronne d��pines, pesant un poids extr�me�: celui de nos p�ch�s���
Le ��conseil de paix�� (verset 13) se trouvait entre le pr�tre et le tr�ne, entre le sacrificateur et le roi, J�sus-Christ (le Germe). La paix et le bien-�tre de l��glise et de tous les croyants doivent �tre pr�serv�s � tout prix, �labor�s, non pas par diff�rentes personnes, mais par une seule�: J�sus-Christ�; Il a acquis cette paix par Son sacerdoce, Il l�a conserv�e et la pr�serv�e par Son r�gne.
Les couronnes mentionn�es dans ce texte sont solennelles et doivent �tre conserv�es dans le Temple de l��ternel�: elles repr�sentent la promesse de l�av�nement du Messie.
N�essayons pas de s�parer ce que Dieu a uni, dans son conseil de paix. Nous ne pouvons pas acc�der aupr�s de Dieu sans passer par Christ�: Il est notre ��Principal Sacrificateur�� et nous ne devons pas refuser de le reconna�tre en tant que Roi des rois.
Il nous est impossible de faire la paix avec Dieu sans ob�ir � Ses commandements�!�