Bible Commentaries
1 Chroniques 2

d) Chapitre 2 � Les douze fils d�Isra�l?; descendants de Juda

Versets 1 et 2 � Fils d�Isra�l

Dan, quoique fils de servante, est plac� ici entre les fils de L�a et les fils de Rachel, probablement en vertu de Gen�se�30.3-6.

Les descendants de Juda (3-33)

Comprenant surtout ceux de Hetsron?; de nouveau soixante-dix noms?:

• Fils de Juda?: 5
• P�rets?: 2
• Z�rach et leurs fils?: 8
• Hetsron?: 5
• Fils et descendants de J�rahm�el?: 23
• Fils et descendants de Ram (sans compter J�ther, mari d�Abiga�l, mais en comptant Abiga�l et Ts�ruja qui prennent �videmment la place de descendants m�les, versets 16 et 17)?: 19
• Fils et descendants de Caleb?: 6
• Fils de S�gub?: 1
• Aschhur?: 1
• Total?: 70

Les versets 3 et 4 sont un r�sum� du chapitre 38 de Gen�se.

Er et Onan n�eurent pas de fils. Sch�la n�a nulle part d�arbre g�n�alogique, sauf 1�Chroniques�4.21-23.

Comparez Gen�se�46.12 et Nombres�26.21. Une g�n�alogie d�taill�e des Hamulites n�est donn�e nulle part.

Les versets 6 et 7 ne contiennent pas une v�ritable g�n�alogie de Z�rach, mais seulement les noms de quelques personnages illustres, qui se retrouvent tous ailleurs dans l�Ancien Testament, sauf celui d�Azaria.

Le mot fils a ici le sens de descendants.

Sur Ethan, H�man, Calcol et Dara, voir � 1�Rois�4.31.

Zimri, le premier fils de Z�rach, est sans doute le m�me personnage que Zabdi, p�re de Carmi, p�re d�Acar (Acan), Josu�7.1.

Le verset 9 n�indique que trois fils de Hetsron?: J�rahm�el, Ram et K�luba� (Caleb)?; les deux autres, S�gub et Aschhur, sont nomm�s seulement versets 21 � 24.

G�n�alogie de Ram (10-17)

Mise au premier rang, parce que Ram est l�anc�tre de David.

Comparez Ruth. 1�Chroniques�4.19-22 et Nombres�2.3.

Il y a huit noms seulement, de Ram � David. Des cha�nons interm�diaires sont omis. Pour les trois premiers fr�res de David, comparez 1�Samuel�16.6-9. Les trois suivants ne sont nomm�s qu�ici.

Voir 1�Samuel�16.1-13 compte huit fils d�Isa�. Les Chroniques n�en nomment que sept, sans doute sur la base d�un autre renseignement.

Sur Ts�ruja et Abiga�l, comparez 2�Samuel�17.23.

Descendants de Caleb, nomm�s avant ceux de J�rahm�el, parce qu�il y a un nom c�l�bre � mentionner, celui de Betsal�el.

Caleb?: le m�me sans doute que celui qui est appel� ailleurs (1�Chroniques�4.15?; Nombres�13.7?; Nombres�13.30-33?; Nombres�14.6?; Nombres�14.24?; Nombres�14.30?; Nombres�14.38?; Josu�14.6-15?; Josu�15.13-19?; Juges�1.12-15?; comparez �galement versets 10 et 11?; Deut�ronome�1.36-38) fils de J�phunn�. Comparez en effet verset 42 (Caleb, fr�re de J�rahm�el) et verset 49 (Acsa, fille de Caleb) avec Juges�1.12 (Acsa). Il �tait proprement de la tribu canan�enne des K�niziens et il a �t� plac� parmi les fils de Hetsron en vertu de l�assimilation de ses descendants � la tribu de Juda?; voir Josu�14.6, note.

Notre chapitre donne trois g�n�alogies de Caleb?: versets 18 � 20?; 42 � 49?; 50 � 55?; toutes trois divergentes l�une de l�autre. Les deux derni�res sont ajout�es comme appendices � la g�n�alogie de Juda et sont surtout de nature g�ographique et ethnographique, tandis que la premi�re est plut�t personnelle, comme celle de Ram et de J�rahm�el.

Le texte du verset 18 semble corrompu. La traduction que nous donnons est la plus probable.

Les enfants de J�rioth ne sont pas indiqu�s.

Les trois fils d�Azuba ne sont mentionn�s nulle part ailleurs, � moins que Schobab ne soit une forme un peu modifi�e de Schobal, indiqu� 1�Chroniques�2.50 comme fils de Hur et 1�Chroniques�4.1 comme fils de Juda.

Ephrath (ou Ephratha, verset 50) est d�autre part le nom de la ville de Bethl�em (Gen�se�35.19?; Mich�e�5.2).

La lign�e Hur, Uri, Betsal�el se trouve d�j� Exode�31.2?; Exode�35.30, mais sans encore �tre rattach�e � Caleb.

Aux descendants de Caleb, l�auteur des Chroniques joint ici des descendants directs de Hotsron?: la seconde branche seule (verset 24) appartenait � la tribu de Juda?; la premi�re �tait compt�e parmi les descendants de Manass�.

Sur Makir, fils de Manass�, appel� ici p�re de Galaad, comparez Gen�se�50.23?; Nombres�26.29?; Nombres�32.39-40?; Josu�17.1?; Josu�13.31?; 1�Chroniques�7.14. Le nom de Galaad indique clairement o� demeuraient les descendants de Makir.

Le nom de la fille de Makir qu��pousa Hetsron n�est indiqu� nulle part?; celui de son fils S�gub ne se trouve qu�ici.

Sur Ja�r et les bourgs de Ja�r, comparez Nombres�32.41?; Josu�13.30 et sp�cialement Deut�ronome�3.13-14, note. Comparez �galement Juges�10.3-5.

Les bourgs de Ja�r (Deut�ronome�3.13-14, note) doivent �tre distingu�s de K�nath et les villes de son ressort, celles-ci �tant au nombre de soixante (verset 23)?; comparez 1�Rois�4.13. Josu�13.30 les a confondus.

Guessur et Aram?: les Syriens de Guessur et d�autres Syriens. Sur Guessur, comparez Deut�ronome�3.14 et Josu�12.2 (notes).

Leur?: aux Isra�lites qui vivaient dans les jours de Ja�r.

Cinqui�me fils de Hetsron?; renseignement ajout� sans transition ni explication � ce qui pr�c�de, tir� probablement d�une autre source.

Abija n�est pas la fille de Makir verset 24, mais une troisi�me femme de Hetsron. Aschhur, son fils, est mentionn� encore 1�Chroniques�4.5-7.

Sur Th�koa, voir Amos, Introduction.

La ville Caleb-Ephratha n�est mentionn�e nulle part ailleurs. Du reste l�expression est singuli�re et il faut peut-�tre admettre une corruption du texte. Les Septante ont une autre le�on (Caleb vint � Ephratha) qui n�est pas plus intelligible.

Descendants de J�rahm�el (25-33)

Ils sont rattach�s � deux femmes?; la seconde est Atara, la premi�re est vraisemblablement Ahija, quoique dans le texte h�breu ce nom soit simplement ajout� � ce qui pr�c�de, sans pr�position ni conjonction d�aucune sorte.

Les descendants de J�rahm�el ne sont nomm�s nulle part ailleurs.

Sch�schan a pour unique descendant Achla�?: Achla� �tait sans doute une fille (voir verset 34), quoique le texte h�breu ait ici le masculin (fils) et m�me le masculin pluriel (les fils), ce qui du reste dans nos chapitres se rencontre fr�quemment, m�me quand un seul descendant est indiqu�. Sur les filles h�riti�res, voir Nombres�27.1-12 et chapitre 36 de Nombres.

Trois appendices � la g�n�alogie de Juda (34-55)

Versets 34 � 41 � Premier appendice?: descendants de J�rahm�el, par Sch�schan

Reprise du verset 34, pour compl�ter les donn�es de ce verset sur Sch�schan.

La famille de Jarha jouait sans doute un certain r�le au moment o� la g�n�alogie a �t� faite.

Sch�schan donna sa fille?: Achla�, verset 31.

L�alliance d�une fille Isra�lite avec un �gyptien n�a rien qui doive nous surprendre?: comparez Deut�ronome�23.8. D�apr�s Nombres chapitre 36, les filles h�riti�res devaient se marier dans leur tribu?; quand elles �pousaient un �tranger, celui-ci �tait sans doute incorpor�e cette tribu-l�, soit lui, soit ses descendants � la troisi�me g�n�ration (Deut�ronome�23.8).

Deuxi�me appendice (42-49)

Nous avons ici une seconde g�n�alogie de Caleb, faite � un autre point de vue que la premi�re?; elle n�est pas personnelle, mais ethnographique et g�ographique, c�est-�-dire qu�elle donne les noms des familles qui descendaient de Caleb et des lieux o� ils habitaient.

Parmi les noms que nous trouvons ici plusieurs sont certainement g�ographiques. Ce sont les suivants?:

• H�bron, Gen�se�13.18
• Ziph, Josu�15.55
• Mar�sa, Josu�15.44
• Thappuach, Josu�15.31
• Maon, Josu� Josu�15.55
• Beth-Tsur, Josu�15.58
• Madmanna, Josu�15.31
• Guib�a, Josu�15.57

On peut ajouter aux pr�c�dents R�kem, qui �tait le nom d�une ville de Benjamin (Josu�18.27), mais il pouvait �tre aussi le nom d�une ville de Juda?; Sch�ma, qui est peut-�tre identique avec Sch�ma, Josu�15.26?; Jork�am, qui est peut-�tre une faute pour Jokd�am (Josu�15.56)?; Motsa (m�me cas que pour R�kem?; comparez Josu�18.26)?; Macb�na, que le parall�le de Guib�a semble bien d�signer comme un nom de ville. Donc, sur trente noms, il y a neuf noms s�rement g�ographiques et cinq qui le sont probablement. Les autres noms, en revanche, sont des noms de personnes et d�signent les anc�tres des principales familles des Ben�-Caleb. Du reste, les noms g�ographiques eux-m�mes d�signent, dans la pens�e de l�auteur, �galement le nom d�un anc�tre, mais d�un anc�tre de second rang. Ainsi M�sa, p�re de Ziph, signifie que les habitants de Ziph se reconnaissaient un anc�tre du nom de Ziph, mais portaient en fait le nom d�un anc�tre plus recul�, nomm� M�sa.

Nos versets 42 � 49 distinguent trois groupes des Ben�-Caleb?:

• Le premier groupe (versets 42 � 45) comprend les Ben�-M�sa et les Ben�-Mar�sa. Les Ben�-M�sa �taient �tablis sp�cialement � Ziph. Les Ben�-Mar�sa �taient beaucoup plus nombreux. Une partie d�entre eux habitaient Mar�sa, � laquelle ils ont probablement donn� leur nom. D�autres habitaient H�bron. Les H�bronites s��taient eux-m�mes subdivis�s en plusieurs familles?: famille de Kor�, famille de Thappuach, �tablie sans doute dans la ville du m�me nom, famille de R�kem, famille de Sch�ma. � la famille de R�kem se rattachait celle de Schamma� qui s��tablit � Maon et de l� colonisa Beth-Tsur. � la famille de Sch�ma se rattachait celle de Raham, �tablie � Jork�am (Jokd�am).
• Le second groupe des Ben�-Caleb (versets 46 et 47) comprenait les familles rattach�es � Epha, concubine de Caleb, au nombre de trois?: celles de Haran, de Motsa et de Gazez?; cette derni�re �tait peut-�tre un rameau de la premi�re (Haran engendra Gazez). Aux trois familles issues d�Epha l�auteur en ajoute six issues de Jada�, personne absolument inconnue qui se rattachait � Caleb nous ne savons comment. Parmi les fils de Jada� on retrouve le nom d�Epha, mais ce nom d�signe sans doute une autre personne que celle du verset 46. Schaaph se retrouve dans le troisi�me groupe.
• Le troisi�me groupe (versets 48 et 49) comprenait les familles rattach�es � Maaca, seconde concubine de Caleb?: les deux familles de Sch�ber et de Tirhana, qui semblent avoir form� un groupe � part, puis celle de Schaaph (voir verset 47), �tablie � Madmanna et celle de Sch�va, �tablie � Macb�na et � Guib�a.

Les familles issues des concubines �taient sans doute des branches secondaires des Ben�-Caleb. On peut se demander si le nom de la m�re leur servait de nom patronymique commun (comparez l�expression Ben�-K�tura). Quant � la mention d�Acsa, fille de Caleb, elle est destin�e � rappeler Josu�15.13-19 et l��tablissement de K�niziens de la famille de Caleb � Kirjath-S�pher ou D�bir.

Troisi�me appendice (50-55)

Il s�agit ici moins d�une g�n�alogie de Caleb que d�une g�n�alogie de Hur, fils de Caleb. Sur Ephratha, voir verset 19. La g�n�alogie est essentiellement ethnographique et g�ographique. On a suppos� qu�elle se rapportait aux temps postexiliques et indiquait les nouvelles demeures des Cal�bites apr�s le retour de Babylone?; parmi ces Cal�bites on ne connaissait plus alors que les descendants de Hur et c�est pour cela qu�ils ne sont pas mentionn�s versets 42 � 49.

Nous avons de nouveau ici trois grands groupes?: famille de Schobal, famille de Salma, famille de Hareph.

Au sujet de la troisi�me l�auteur se contente de dire qu�elle �tait �tablie � Beth-Gader?: ou bien Gu�der (Josu�12.13?; Gu�d�ra, Josu�15.36), dans la S�ph�la, ou bien Gu�dor (Josu�15.58), dans les montagnes de Juda.

La famille de Schobal comprenait tout d�abord la population de Kirjath-J�arim (Josu�9.17?; comparez Josu�15.9?; Josu�15.60?; 1�Samuel�6.21?; 1�Samuel�7.1?; 2�Samuel�6.2), dont le verset 53 indique quatre grandes familles �tablies soit dans la ville, soit dans les localit�s avoisinantes (comparez 1�Chroniques�11.40?; 2�Samuel�23.38?: le Jithrite).

La famille de Schobal comprenait ensuite Haro� (dans 1�Chroniques�4.2 R�aja) et la moiti� de Menuchoth (dans 1�Chroniques�2.54 Manachthi).

R�aja est indiqu� 1�Chroniques�4.2 comme p�re de Tsor�a?; il est donc l�anc�tre d�une partie des habitants de cette ville, tandis que l�autre partie est rattach�e verset 54 � Salma. On trouvera dans notre texte m�me un rapport entre les Tsor�athites et R�aja, si l�on fait porter les mots de ceux-l� (verset 53) non pas seulement sur les familles de Kirjath-J�arim, nomm�es en dernier lieu, mais sur lous les descendants de Schobal, parmi lesquels Haro�-R�aja. Tsor�a et Esthaol sont connues par l�histoire de Samson (Josu�15.33?; Juges�13.2?; Juges�13.25).

Une moiti� des habitants de Menuchoth est rattach�e � Haro� et l�autre � Salma.

Manachat (comparez 1�Chroniques�8.6)?: peut-�tre l�ancienne Mahan�-Dan, mentionn�e Juges�18.12. L�interversion de deux lettres n�a rien d�impossible.

Salma se trouve aussi dans la g�n�alogie de Ram � David (voir verset 11). Ce nom �tait �troitement uni � celui de Bethl�em. Les Bethl��mites �taient des Ben�-Salma?; mais la mani�re dont ils �taient rattach�s aux autres fils de Juda pouvait varier. La famille de Salma comprenait?:

1. les Bethl��mites?;
2. les N�tophathites, habitants de la ville ou de la contr�e de N�topha, pr�s de Bethl�em (2�Samuel�23.28)?;
3. les gens d�Atroth-Beth-Joab (couronne de la maison de Joab), localit� inconnue?;
4. la moiti� des gens de Manachath (voir plus haut)?;
5. une partie des gens de Tsor�a, appel�s ici Tsorites au lieu de Tsor�athites (verset 53).

Le verset 55 rattache � Salma les familles des scribes demeurant � Jabets, ville de Juda (1�Chroniques�4.9), situ�e sans doute non loin de Tsor�a. On ignore ce que faisaient exactement ces scribes de Jabets et pourquoi l�auteur les rattache � Salma, puisqu�il d�clare express�ment d�autre part qu�ils sont des K�niens, de la famille des R�cabites.

Sur les K�niens, voir Juges�1.16?; 1�Samuel�15.16?; 1�Samuel�27.10?; 1�Samuel�30.29 et Juges�4.11?; Juges�4.17?; Juges�5.24.

Sur les R�cabites, comparez J�r�mie chapitre 25 et 2�Rois�10.15-16. Hammath est sans doute un anc�tre de R�cab.