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Saturday, September 28th, 2024
the Week of Proper 20 / Ordinary 25
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Bible Commentaries
La Bible Annotée de Neuchâtel La Bible Annotée de Neuchâtel
Déclaration de droit d'auteur
Ces fichiers sont dans le domaine public.
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Informations bibliographiques
bibliography-text="Commentaire sur 2 Chronicles 30". "La Bible Annot�e de Neuch�tel". https://beta.studylight.org/commentaries/fre/neu/2-chronicles-30.html.
bibliography-text="Commentaire sur 2 Chronicles 30". "La Bible Annot�e de Neuch�tel". https://beta.studylight.org/
versets 1-27
Plan du commentaire biblique de 2 Chroniques 30
On s�est demand� si cette P�que a �t� c�l�br�e d�s le commencement du r�gne d��z�chias et par cons�quent avant la chute du royaume des dix tribus, ou bien si elle ne l�a �t� qu�apr�s la prise de Samarie. L��tude de notre chapitre va nous r�v�ler certains d�tails qui militent en faveur de la premi�re opinion. Voir versets 2, 3 et 10 et suivants. En outre on ne se repr�sente gu�re un intervalle de plusieurs ann�es entre le chapitre 29 et le 30.
Verset 1
� �phra�m et � Manass�. D�apr�s 2�Rois�18.1, �z�chias devint roi la troisi�me ann�e d�Os�e d�Isra�l?; le message au royaume des dix tribus peut donc se placer dans la quatri�me ann�e d�Os�e, c�est-�-dire encore avant la chute de Samarie.
Verset 2
Au second mois. Voir un renvoi semblable Nombres�9.6-13. Le mois de la P�que avait �t� employ� � la purification du temple et � la cons�cration des sacrificateurs. La n�cessit� de ce renvoi ne se comprendrait pas plusieurs ann�es apr�s.
Verset 3
Au moment m�me?: au premier mois, au 14 Nisan.
Pas sanctifi�s. On ne peut gu�re supposer une pareille n�gligence se prolongeant pendant plusieurs ann�es.
Le peuple?: y compris celui des dix tribus sur lequel on comptait.
Verset 5
Depuis B�ers�ba jusqu�� Dan?: expression proverbiale qu�il ne faut pas prendre au pied de la lettre, puisqu�au verset 10 nous allons voir que Zabulon semble �tre du c�t� du nord l�extr�me limite o� parvinrent les messagers du roi.
Ils n�avaient pas �t� en nombre pour la c�l�brer. La P�que n�avait �t� c�l�br�e pendant les si�cles pr�c�dents que par une partie du peuple. Toutefois la P�que de Josias l�emporta encore sur celle-ci.
Verset 6
De la main des rois d�Assyrie, c�est-�-dire de Tiglath-Pil�ser?; comparez 1�Chroniques�5.26?; 2�Rois�15.29?; le pluriel est ici rh�torique (comparez 2�Chroniques�24.25), � moins qu�il ne s�explique comme dans 2�Chroniques�28.16?: le roi et ses vassaux.
Verset 8
Donnez la main � l��ternel, c�est-�-dire?: Soumettez-vous � l��ternel Voir 1�Chroniques�29.24.
Verset 10
Et jusqu�en Zabulon?: les r�gions situ�es plus au nord avaient �t� enlev�es par Tiglath-Pil�ser.
Verset 11
�phra�m n�est pas nomm� parce que c��tait l� sans doute, au centre du royaume, que la r�sistance �tait la plus grande et l�intimidation la plus forte. Voyez cependant verset 18.
Verset 14
Les autels � br�ler l�encens. Cette expression ne se trouve qu�ici. Il s�agit sans doute des autels construits par Achaz dans tous les coins de rue de J�rusalem (2�Chroniques�28.24).
Verset 15
Furent saisis de confusion?: pour le motif indiqu� 2�Chroniques�30.3 et d�j� 2�Chroniques�29.34.
Verset 16
De la main des L�vites et non pas, comme d�habitude, de la main des p�res de famille, pour la raison indiqu�e au verset 17.
Verset 18
Sans se conformer � ce qui est �crit, c�est-�-dire sans s��tre purifi�s (Nombres�9.6).
Verset 20
Epargna, litt�ralement?: gu�rit. L�vitique�15.31 menace de la mort ceux qui s�approcheraient du sanctuaire en �tat d�impuret�. Comparez quelque chose d�analogue dans le Nouveau Testament?: 1�Corinthiens�11.30.
Verset 24
Des sacrificateurs en grand nombre s��taient sanctifi�s?; ensorte que le cas de 2�Chroniques�29.34 ne se pr�senta plus.
Verset 26
Depuis les jours de Salomon?: depuis la cons�cration du temple (2�Chroniques�7.1-10), qui avait dur� de m�me 14 jours.
Verset 27
Les sacrificateurs-l�vites?: voir 2�Chroniques�23.18.
Leur voix fut entendue?: comme on put le constater par le r�gne heureux d��z�chias et surtout par l�an�antissement de l�arm�e de Sanch�rib, tandis que le royaume d�Isra�l ne tarda pas � succomber.