Bible Commentaries
2 Rois 12

Joas, en Juda (877-838)

Comparez chapitre 24 de 2 Chroniques.

Dans le texte h�breu la fin de ce verset forme le verset second.

De B�ers�ba. Elle �tait donc Isra�lite. En g�n�ral les rois de Juda dont il y a du bien � dire, ont eu des m�res indig�nes, tandis que Roboam, par exemple, sous lequel a eu lieu le schisme, avait une m�re ammonite (1�Rois�14.21) et qu�Achazia, sous lequel la famille de David faillit s��teindre, �tait fils d�une fille d�Achab (2�Rois�8.18?; 2�Rois�8.26).

Enfant comme il l��tait, il �tait naturellement sous l�influence du grand sacrificateur, son oncle, beaucoup plus �g� que lui et qui mourut � l��ge de 130 ans.

On peut traduire aussi?: Toute sa vie, parce que� Mais ce sens serait en contradiction avec ce qui suit et 2�Chroniques�24.2 confirme notre sens.

Le temple n�avait pas �t� r�par� pendant les r�gnes pr�c�dents et il est m�me dit qu�Athalie et ses fils l�avaient d�vast� et avaient consacr� � Baal les offrandes destin�es au temple (2�Chroniques�24.7). D�apr�s le sens de notre verset qui nous para�t le plus naturel, l�argent consacr� provient de trois sources?:

1. L�argent de celui qui passe (par le d�nombrement)?; c�est la capitation fix�e Exode�30.13, o� l�expression abr�g�e qu�emploie ici le roi (argent de celui qui passe) se retrouve sous sa forme compl�te. D�autres entendent?: en argent ayant cours et appliquent cette expression aux deux cas qui vont suivre.
2. L�argent provenant de v�ux � acquitter p�cuniairement (L�vitique�27.2?; Deut�ronome�23.23).
3. Les dons volontaires, c�est dans cette classe que rentrent les dons que les sacrificateurs devaient solliciter de leurs connaissances, verset 6?; comparez 2�Chroniques�24.14?; Exode�30.21.

De ses connaissances. Chacun d�eux devait stimuler ses amis et connaissances (2�Chroniques�24.5).

Comme, au bout de bien des ann�es (depuis l�ordre donn� verset 5), les r�parations n�avaient pas eu lieu, probablement parce que tout l�argent per�u par les moyens pr�c�dents avait �t� d�pens� pour les besoins ordinaires du culte, Joas propose aux sacrificateurs de changer de m�thode. Ce sera lui-m�me qui, par le moyen qui va �tre indiqu�, percevra les dons volontaires et les emploiera � faire faire ces r�parations. Il n�y avait dans cette mesure aucune d�fiance � l��gard de la fid�lit� des sacrificateurs, comme le prouvent les versets 9 � 11. Mais l�emploi de cet argent pour les r�parations �tait plus s�rement garanti?; et de plus le roi esp�rait sans doute que les dons volontaires s�accro�traient par cette mani�re de faire.

Le secr�taire et le grand sacrificateur remettaient l�argent entre les mains de ceux qui dirigeaient les diff�rentes r�parations et ceux-ci payaient les ouvriers.

Dans les premiers temps les r�parations absorb�rent la totalit� de l�argent re�u. Mais, plus tard, lorsque les r�parations eurent �t� faites, on l�employa aussi � renouveler le mobilier sacr� (2�Chroniques�24.14).

Voir Nombres�5.10 et L�vitique�5.16. Cet argent-l� leur revenait d�apr�s la loi.

Apr�s avoir conquis toute la contr�e � l�est du Jourdain, Haza�l avait voulu �tendre son pouvoir sur tout le reste du pays d�Isra�l. Il avait commenc� par le royaume du nord, qu�il avait soumis (2�Rois�13.2-7)?; et maintenant il d�sirait en faire autant avec le royaume de Juda. Pour cela, il fit le tour par la plaine maritime, en descendant jusqu�� Gath l�une des cinq villes des Philistins, d�o� il comptait remonter vers J�rusalem.

Si l�on place cette exp�dition de Haza�l avant l�ach�vement des r�parations du temple, on comprend ce qui est dit au verset 13 des ustensiles du temple qu�il aurait fallu racheter?: ils avaient �t� employ�s � payer le roi de Syrie pour le d�tourner du si�ge de J�rusalem. Que si cette guerre n�eut lieu qu�apr�s les r�parations, il s�agit des ustensiles qui avaient �t� achet�s une fois cet ouvrage termin�.

Cette conjuration et cet assassinat de Joas ne sont point expliqu�s dans notre livre. Le r�cit des Chroniques jette quelque jour sur ces faits. Joas ayant, par condescendance pour les penchants d�une partie des chefs de Juda, r�tabli le culte idol�tre dans son royaume apr�s la mort de J�hojada (2�Chroniques�24.18), le fils de celui-ci, Zacharie, lui adressa une s�v�re remontrance?; sur quoi Joas le fit lapider (verset 22). Comparez Matthieu�23.35. Mais le ch�timent de Dieu ne se fit pas attendre?: ce fut l�arriv�e de Haza�l. L�arm�e envoy�e contre lui fut compl�tement battue par une troupe de Syriens bien inf�rieure en nombre (versets 23 et 24) et J�rusalem allait �tre investie, quand Joas d�tourna Haza�l par la grosse somme d�argent qu�il lui envoya. Toutes ces circonstances d�consid�r�rent compl�tement le roi, et, une grave maladie l�ayant frapp�, deux de ses serviteurs, fils de deux femmes �trang�res, firent une conspiration contre lui et le tu�rent.

Millo. Sur Millo, voir 2�Samuel�5.9, note. C��tait l� citadelle de J�rusalem. Le roi s�y �tait retir� par crainte des Syriens.

� la descente de Silla, litt�ralement?: qui descend Silla. On ignore ce que signifie ce mot Silla qui ne se retrouve nulle part?; comme il est voisin de mesilla qui signifie route, on peut supposer qu�il d�signe la route qui descendait de Millo dans le Tyrop�on, le long du pied de la terrasse du temple. On donne beaucoup d�autres explications.