Bible Commentaries
2 Rois 18

Derniers temps du royaume de Juda (chapitres 18 � 25)

Chapitres 18 � 20 �z�chias, en Juda (727-698)

Le royaume de Juda surv�cut un si�cle et un tiers � celui d�Isra�l?: il eut pendant cette p�riode les meilleurs et les pires rois qu�il ait jamais eus, �z�chias et Josias d�une part, Manass�, Amon, J�hojakim, de l�autre. Trois chapitres entiers de notre livre et quatre du second livre des Chroniques (29 � 32) sont consacr�s au r�gne d��z�chias, le pieux monarque que J�rusalem avait le bonheur de poss�der � ce moment particuli�rement critique o� Samarie succombait sous les coups du pouvoir assyrien.

Caract�ristique g�n�rale du r�gne d��z�chias (1-8)

Sur son �ge lors de son arriv�e au pouvoir, voir 2�Rois�16.2.

Le r�cit dit ici d�une mani�re exceptionnelle enti�rement comme. Ce qui m�rite � �z�chias cet �loge extraordinaire, c�est d�avoir supprim� les hauts-lieux, m�me ceux qui �taient consacr�s � l��ternel, pour r�tablir l�unit� du culte dans le sanctuaire central.

Les asch�res. Voir 1�Rois�14.23, note.

Le serpent d�airain (Nombres�21.8). On a dout� que cet objet v�n�r� ait pu �tre conserv� jusqu�� ce moment. Cependant nous ignorons trop les circonstances de ces temps pour nous permettre d�appliquer les expressions du r�cit � quelque objet fabriqu� plus tard. Ce simulacre avait sans doute �t� conserv� avec les autres objets appartenant au sanctuaire.

N�husthan signifie?: objet d�airain. Ce nom ne lui a pas �t� donn� par �z�chias, comme quelques-uns traduisent?: Il donna. On ne donne pas un nom � un objet qu�on va d�truire.

Il se r�volta contre le roi d�Assyrie?: par le refus du tribut. Cette d�marche fut-elle conseill�e par �sa�e?? Nous l�ignorons. Les mots du verset 14?: J�ai p�ch�, devraient dans ce cas s�entendre non pas dans le sens religieux?: p�ch� contre Dieu, mais dans le sens politique?: p�ch� contre toi, le roi d�Assyrie, mon suzerain. Il para�t y avoir eu � ce moment une conf�d�ration g�n�rale des �tats syriens et de l��gypte, pour opposer une barri�re � la puissance assyrienne.

On ne sait si ce fut avant ou apr�s l�arriv�e de Sanch�rib. Si ce fut avant, c�est alors sans doute aussi qu�il fit prisonnier Padi, roi d��kron, qui voulait rester fid�le � l�Assyrie et que d�livra plus tard Sanch�rib.

Ce fait, d�j� mentionn� 2�Rois�17.3-10, est r�p�t� ici parce qu�il fut un avertissement terrible pour Juda.

Premi�re tentative de Sanch�rib contre J�rusalem (18.13 � 19.7)

La quatorzi�me ann�e. Ce serait donc environ dix ans apr�s la chute de Samarie qu�aurait eu lieu l�exp�dition assyrienne contre Juda. Mais elle doit �tre fix�e � une date plus tardive. Voir l�-dessus la note � �sa�e�36.1.

� partir d�ici notre r�cit marche parall�lement avec celui d��sa�e�36.1 et suivants?; seulement �sa�e ne mentionne pas la soumission partielle d��z�chias et le tribut (versets 14 � 16) par lesquels il croyait avoir assur� son ind�pendance.

Sur Sanch�rib, voir �sa�e�36.1, note et sur son exp�dition la note plac�e au d�but du chapitre 36 d��sa�e.

Voir notes au d�but du chapitre 36 d��sa�e, o� nous avons reproduit le passage de l�inscription de Sanch�rib qui se rapporte � �z�chias.

J�ai p�ch�. Voir verset 7. Le sens purement politique para�t pr�f�rable.

Trois cents talents d�argent et trente talents d�or. Sanch�rib parle de 30 talents d�or et 800 d�argent. Mais la contradiction n�est qu�apparente. Brandis a donn� une solution d�finitive de cette difficult�. Les Isra�lites, qui �valu�rent, d�s l��poque des rois, l�or en talents babyloniens, avaient gard� pour l�argent les valeurs indig�nes. Or le talent isra�lite est au talent babylonien dans le rapport de 3 � 8, c�est-�-dire que 300 talents h�breux font justement 800 talents babyloniens. Ainsi la somme, compt�e en valeurs diff�rentes, est identiquement la m�me. (E. Archinard, Isra�l et ses voisins asiatiques, 1890, page 345).

Tout l�argent. Voir la note 2�Rois�16.8.

Les jambages?: les montants. Ces r�parations et adjonctions avaient �t� faites d�s la premi�re ann�e de son r�gne (2�Chroniques�29.3). Cette preuve de faiblesse engagea peut-�tre le roi d�Assyrie � ne pas s��loigner comme il avait promis de le faire.

Comparez �sa�e�36.2, note sur Rabsak� et 2�Rois�20.1, sur Tharthan.

Rabsaris. Ce mot n�est pas plus que les deux autres un nom propre?; c�est un titre qui signifie?: chef des eunuques, c�est-�-dire des officiers de la cour.

� partir d�ici, notre texte est presque identique � �sa�e�36.2 et suivants. Nous signalerons les mots et membres de phrase qui ne se trouvent que dans les Rois et �ventuellement les autres variantes.

Et ils cri�rent au roi?: absent dans �sa�e.

�sa�e�36.6?: J�avais dit?: Ses r�solutions et ses d�monstrations guerri�res ne sont que de vaines paroles. Maintenant sur qui t�appuies-tu�??

� J�rusalem?: absent dans �sa�e.

D�H�na et d�Ivva?: absent dans �sa�e.