Bible Commentaries
2 Samuel 23

Derni�res paroles de David (1-7)

Au cantique qui marque le point culminant du r�gne de David, l�auteur joint une po�sie qui r�v�le la supr�me pens�e par laquelle il l�a termin�. Cette derni�re parole du roi-po�te repose, selon lui, sur une r�v�lation par laquelle Dieu a confirm� la promesse faite 2�Samuel�7.12-16, promesse d�j� partiellement r�alis�e en David et qui doit se r�aliser parfaitement en sa post�rit�?; comparez les mots ma maison, une alliance �ternelle (verset 5). Aux yeux de David appara�t la personne du roi d�Isra�l parfaitement juste sous le r�gne duquel germent la f�licit� et le salut et qui d�truit tous les m�chants. Ce roi se pr�sente � lui sous l�image d�un soleil levant dont les rayons, � la suite de la pluie tomb�e durant la nuit, font pousser sur la terre une fra�che verdure, tandis que les m�chants, semblables � des buissons d��pines, sont d�truits par le feu.

Oracle. David sent qu�il parle en ce moment sous l�action d�une r�v�lation divine. L��pith�te de fils d�Isa� rappelle son humble origine?; celle d�homme haut �lev�, les dispensations par lesquelles Dieu l�a tir� de cette position?; celle d�oint du Dieu de Jacob, la cons�cration sainte qu�il a re�ue de Samuel et la glorieuse souverainet� qui l�a suivie?; celle enfin de doux chantre d�Isra�l, ce don po�tico-religieux qui avait achev� de donner tout son prix pour le peuple de Dieu � sa dignit� royale.

� la suite de ces quatre �pith�tes, quatre propositions affirmant l�origine divine de la parole qu�il va prononcer.

Le rocher d�Isra�l?: Celui sur le d�cret duquel reposent immuablement l�existence et l�avenir de ce peuple.

Un dominateur. Il n�y a pas de verbe?; c�est comme une exclamation arrach�e � David par la vue subite de ce roi id�al qui appara�t � ses yeux.

Il lui semble contempler un soleil radieux, �tincelant, qui succ�de � l�aurore dans un ciel parfaitement pur, au commencement d�une belle journ�e. La pluie tomb�e durant la nuit pr�c�dente est-elle l�embl�me des �preuves par lesquelles doit passer le peuple pour �tre apte � recevoir une telle b�n�diction, ou bien est-elle simplement une image de la b�n�diction divine elle-m�me??

De ma maison. Ces mots font positivement allusion � la promesse divine de 2�Samuel�7.12-16.

Une alliance� Le r�le glorieux accord� � la famille de David repose uniquement sur l�alliance que Dieu a trouv� bon de conclure avec lui et qu�il a fid�lement gard�e jusqu�� ce jour.

Mon salut?: le salut promis � moi et � ma maison.

Tout ce que je d�sire, litt�ralement?: le bon plaisir, soit le mien, soit peut-�tre celui de Dieu lui-m�me.

Liste des vaillants hommes de David

L�auteur place encore � cet endroit, � la fin du r�gne de David, une liste des guerriers les plus distingu�s de son arm�e, auxquels il avait accord� une dignit� plus �lev�e et un rang sp�cial. La courte liste 2�Samuel�21.15-29, mentionnait uniquement quelques exploits qui ne paraissent pas avoir eu, pour ceux qui les avaient accomplis, des cons�quences aussi importantes. Une liste parall�le � celle-ci se trouve 1�Chroniques�11.11 et suivants?; il y a entre ces deux listes plusieurs diff�rences qui peuvent servir � rectifier quelques erreurs de noms, soit dans l�une, soit dans l�autre. Ce fragment comprend quatre morceaux?:

1. l�indication des trois vaillants hommes les plus �minents, qui �taient appel�s tout court?: les Trois c�est-�-dire les trois par excellence, versets 8 � 12
2. le second se rapporte � trois vaillants hommes non nomm�ment d�sign�s et faisant partie du quatri�me groupe, appel� les Trente, versets 13 � 17
3. le troisi�me ne comprend que deux noms, ceux de deux hommes qui, par un acte particulier de vaillance, avaient obtenu de David une dignit� sp�ciale, versets 18 � 23
4. le groupe des Trente, qui �taient envisag�s comme l��lite de toute l�arm�e isra�lite, versets 24 � 39.

Si Joab n�est pas nomm�, c�est qu�il �tait g�n�ral en chef de toute l�arm�e.

Les Trois (8-39)

Vaillants hommes. Cette expression comprend tous les groupes que nous venons d�indiquer.

Joseb Bass�beth. Les Chroniques lisent Jasob�am (1�Chroniques�11.11?; 1�Chroniques�27.2). Le nom est certainement alt�r� dans notre texte par le fait que le copiste a transport� ici le mot bass�beth?: sur place, qui se trouvait � la ligne sup�rieure (verset 7).

Le Tachk�monite. Au lieu de ce nom d�une famille inconnue, nous lisons 1�Chroniques�11.11 fils de Hacmoni, nom de famille qui se retrouve 1�Chroniques�27.32.

Chef des officiers. Le mot h�breu schalischi?: trenti�me (voir Exode�14.7), �tait probablement devenu un terme technique d�signant les militaires qui formaient l�entourage le plus rapproch� du roi, en quelque sorte ses adjudants. C�est ainsi que nous le trouvons employ� 2�Rois�7.2?; 2�Rois�7.17?; 2�Rois�7.19?; 2�Rois�9.25?; 2�Rois�15.25.

Il brandit sa lance. Notre texte pr�sente ici deux mots qui n�ont aucun sens?: adino haetsno ou haetsni?; il faut probablement les remplacer, d�apr�s le texte des Chroniques et notre verset 18, par l�expression orer chanitho?: il brandit sa lance. Cette expression vient sans doute de ce qu�apr�s la victoire, chaque chef �tendait sa lance sur le monceau des cadavres de ceux qu�il avait battus � l�aide de sa troupe.

L�un des trois guerriers, non pas des trois principaux �num�r�s ici (versets 8 � 12). Il s�agit de trois guerriers dont un seul est nomm� et qui, dans cette circonstance, se trouvaient avec David � la t�te des troupes.

Lorsqu�ils d�fi�rent. Les Chroniques lisent, au lieu des mots ainsi traduits, le nom de lieu?: Eph�s-Dammim. Le mot l� dans ce qui suit favorise cette le�on. Eph�s-Dammim (1�Samuel�17.1) �tait l�endroit o� les Philistins, par la bouche de Goliath, avaient d�fi� les Isra�lites. D�apr�s le texte de Samuel, les Isra�lites leur auraient en ce moment rendu la pareille.

Gagnaient les hauteurs?; dans 1�Chroniques�11.13?: s�enfuyaient. Le sens est qu�ils se retiraient, de la plaine sur les hauteurs situ�es derri�re eux. Mais comment pouvaient-ils agir ainsi apr�s avoir eux-m�mes d�fi� l�ennemi?? Le r�cit est obscur?; peut-�tre le texte est-il corrompu.

Il se leva?; d�apr�s les Chroniques?: ils s�arr�t�rent, c�est-�-dire, David, El�azar et leurs deux compagnons?; ils rest�rent seuls, d�fendant la position avec une telle pers�v�rance, en particulier de la part d�El�azar, que sa main raidie ne pouvait plus �tre d�tach�e de son �p�e. Quand le peuple revint, il n�eut plus qu�� d�pouiller les morts.

Le troisi�me h�ros (11-12)

Harar?: localit� inconnue.

Une pi�ce de terre. Cette circonstance est appliqu�e, dans 1�Chroniques�11.13, � l�exploit d�El�azar (seulement il est question l� d�un champ d�orge, non de lentilles). Comme Samma et son exploit sont omis dans les Chroniques, il para�t y avoir confusion des deux faits dans ce livre.

Les trois vaillants hommes qui vont puiser de l�eau pour David � Bethl�em (13-17)

Ces trois braves n�ont rien de commun avec les trois pr�c�dents et leur sont de beaucoup inf�rieurs. Le fait s��tait probablement pass� dans la guerre mentionn�e 2�Samuel�5.17, imm�diatement apr�s l�av�nement de David. Celui-ci �tait camp� pr�s de la caverne d�Adullam (1�Samuel�22.1).

Le terme de forteresse d�signe les hauteurs d�alentour, d�o� il dominait toute la contr�e. Cette localit� �tait � quelques lieues de la vall�e des R�pha�m, � l�ouest de J�rusalem?; et non loin du camp de l�ennemi devait se trouver le puits qui est indiqu� ici comme �tant � la porte de Bethl�em. Ritter identifie ce puits avec une belle citerne de six m�tres de profondeur, dans le voisinage de laquelle la tradition place la maison d�Isa�. Comme cette source �tait � un kilom�tre � l�ouest de Bethl�em, il fallait, pour y arriver, traverser les postes des Philistins.

Eut un d�sir� Ce souhait �tait une simple exclamation provenant d�un souvenir de jeunesse.

Par affection pour David, trois des guerriers qui l�entouraient prirent cette parole au s�rieux et, pour satisfaire cette fantaisie, brav�rent te danger.

David ne veut pas tirer une satisfaction propre d�un acte de d�vouement qui aurait pu co�ter si cher. On cite un trait semblable d�Alexandre?; seulement, tandis que ce roi verse l�eau sur le sable, du casque dans lequel on la lui avait apport�e, David l�offre en libation � l��ternel � qui appartenait la vie de ces hommes?; qui s��taient ainsi expos�s pour lui.

Les Deux (18-23)

Chef des officiers?: des aides de camp du roi (verset 8). Peut-�tre Abisa� avait-il succ�d� � Jasob�am lorsque celui-ci fut devenu le chef d�une des divisions de l�arm�e (1�Chroniques�11.11).

Brandit sa lance?: voir au verset 8.

Il eut du renom parmi les trois. Le texte est tellement incertain dans tout ce morceau, qu�il est difficile de d�terminer le sens de cette phrase. Peut-�tre signifie-t-elle qu�il eut un renom qui atteignait presqu�� celui des trois des versets 8 � 12.

Plus consid�r� que les trente. Il nous para�t �vident que le texte, qui dit les trois, doit �tre ainsi corrig�. Ils �taient plac�s entre les trois et les trente.

B�na�a, fils de J�hojada. Ce J�hojada est-il le m�me qui est d�sign� 1�Chroniques�12.27 comme un prince de la maison d�Aaron, qui amena 3700 hommes � H�bron pour appuyer l�av�nement de David?? Ce B�na�a re�ut la charge de chef des K�r�thiens et des P�l�thiens, gardes du corps du roi (2�Samuel�8.18?; 2�Samuel�20.23).

Kab�ts�el ou J�kabts�el?: ville de la partie orientale du midi de Juda, vers la fronti�re �domite (Josu�15.21).

Deux lions de Dieu de Moab?: deux h�ros moabites d�une force extraordinaire. Cet exploit eut lieu probablement dans la guerre de David contre les Moabites, 2�Samuel�8.2.

Son second exploit consista � se battre corps � corps avec un lion, au sens propre du mot, tomb� au fond d�une fosse que la neige avait recouverte.

Avec sa lance. Ce trait rappelle David se servant de l��p�e de Goliath pour lui couper la t�te.

Il eut du renom?: voir au verset 18.

Dans son conseil. Il en fit un de ses ministres d��tat.

Les Trente (24-39)

Voir au verset 8.

Asa�l?: voir 2�Samuel�2.18.

�tait des trente. Ces mots sont sous-entendus pour tous les personnages suivants.

Elchanan?: 2�Samuel�21.19, note.

Samma, de Harod?: distinct du h�ros de ce nom, versets 11 et 33, originaire de Harar. Harod �tait d�apr�s Juges�7.1 au pied des monts de Guilboa. Ce guerrier est appel� Samhuth dans 1�Chroniques�27.8 et �tait � la t�te de la cinqui�me division de l�arm�e de David.

Eliha manque dans les Chroniques.

H�lets, de P�let, dans le midi de Juda (Josu�15.27)?; il �tait chef de la septi�me division de l�arm�e (1�Chroniques�27.10?; 1�Chroniques�11.27, deux passages o� P�let est chang� en Pelon).

Ira?: chef de la sixi�me division?; de Th�koa, dans le d�sert de Juda (2�Samuel�14.2).

Abi�zer?: chef de la neuvi�me division?; d�Anathoth, en Benjamin?; voir Josu�21.18.

M�bunna�?: erreur de copiste pour Sibb�ca� (1�Chroniques�11.29?; 1�Chroniques�27.11), � moins qu�il ne port�t deux noms?; il �tait chef de la huiti�me division.

De Husa. Ce nom figure dans 1�Chroniques�4.4, comme nom d�un descendant de Juda?; peut-�tre �tait-ce aussi le nom d�une localit�.

Tsalmon?: dans les 1�Chroniques�11.29, Ila�?; d�Achoach, en Benjamin (1�Chroniques�8.4).

Mahura�?: chef de la dixi�me division et de la race de Z�rach, en Juda (1�Chroniques�27.13).

N�topha?: pr�s de Bethl�em (N�h�mie�7.26?; Esdras�2.22).

H�leb, aussi de N�topha?; chef de la douzi�me division. Dans 1�Chroniques�11.30 il s�appelle H�led.

Ittha�, fils de Riba� et Benjamite, ne doit pas �tre confondu avec le Guitthien du m�me nom (2�Samuel�15.19).

B�na�a. Ne pas confondre avec le fils de J�hojada, verset 20. Il est nomm� �galement dans 1�Chroniques�11.31 et comme chef de la onzi�me division dans 1�Chroniques�27.14.

De Pirathon?: voir � Juges�12.13.

Hidda�, de Nahal�-Gaas ou des Vall�es de Gaas, en �phra�m (Josu�24.30).

Abi-Albon dans 1�Chroniques�11.32 Abiel.

Araba probablement Beth-Araba, en Benjamin (Josu�15.61?; Josu�18.22).

Azmaveth (forte est la mort)?: peut-�tre le m�me que le fils d�Adiel (1�Chroniques�27.25) et que le p�re de J�ziel et de P�let (1�Chroniques�12.3).

De Bahurim, non loin du mont des Oliviers (2�Samuel�16.5).

Eliachba, de Saalbon?: voir sur ce lieu Josu�19.42, note.

Ben�-Jaschen, Jonathan. Ces mots signifient?: D�entre les fils de Jaschen, Jonathan. Dans 1�Chroniques�11.14 se trouve au lieu de Jaschen?: Haschem, nom �galement inconnu.

Samma?: voir verset 25.

Achiam, fils de Sarar, d�Arar, est nomm� dans les Chroniques, fils de Sacar, de Harar.

Fils du Maacathien (voir � Deut�ronome�3.14). Le grand-p�re n��tant pas nomm�, il est plus naturel de donner � ces mots le sens?: du peuple maacathien.

Dans 1�Chroniques�11.35-36, deux h�ros sont cit�s ici au lieu d�un?: Etiphal, fils d�Ur et H�pher le Mak�rathite. Pour faire le compte exact d�apr�s verset 39, nous devons en effet supposer que le texte de notre verset portait primitivement trois noms au lieu de deux.

Eliam, fils d�Ahithophel. Voir 2�Samuel�15.12, note.

Hetsro, de Carmel, en Juda (1�Samuel�25.2).

Paara�, d�Arab?: Josu�15.52.

Jigal, fils de Nathan, de Tsoba (2�Samuel�8.3). Un certain nombre de vaillants hommes d�origine �trang�re se trouvent nomm�s parmi les h�ros indig�nes. La gloire de David avait attir� aupr�s de lui beaucoup d�hommes vaillants des peuples d�alentour.

B��roth?: voir 2�Samuel�4.2, note.

Qui portaient. Les Massor�tes ont corrig� en?: qui portait?; c�est la le�on de 1�Chroniques�11.39.

Ira. Ne pas confondre avec le sacrificateur de ce nom, 2�Samuel�20.26. Ira et Gareb �taient tous deux de la famille de J�ther qui �tait �tablie � Kirjath-J�arim et descendait de Caleb (1�Chroniques�2.53).

Urie?: connu par 2�Samuel�11.3.

En tout, trente-sept, � savoir les trois (versets 8 � 12), deux (versets 18 � 23) et trente-deux (versets 24 � 39), en comptant trois noms au verset 34.

S�il y a dans cette liste des Trente plus de trente noms, cela s�explique par la mort de plusieurs, tels que Asa�l (verset 24) et Urie (verset 39), qui durent �tre remplac�s.