L�intervention de Mo�se et d�Aaron a pour effet l�aggravation de la condition du peuple.
Pour qu�il c�l�bre une f�te. Le refus de cette demande si simple constatera d�autant mieux le mauvais vouloir de Pharaon. Voir la note sur Exode�3.18
Verset 6
Exacteurs. Voir Exode�3.7, note. Les contrema�tres (schoterim, �crivains) �taient des H�breux charg�s de prendre note du travail fait et d�en rendre compte aux exacteurs �gyptiens.
Cette organisation des Isra�lites, enregistr�s par groupes sous des pr�pos�s responsables (verset 14), choisis parmi eux, avait �t� imagin�e par les �gyptiens dans l�int�r�t de leur domination. Mais elle dut �tre singuli�rement utile aux Isra�lites, lorsqu�ils eurent � se mettre en marche et � se constituer en arm�e?: aussi voyons-nous que cette fonction de contrema�tre conserva son importance jusqu�� l��tablissement des Isra�lites dans le pays de Canaan (voir, par exemple, Deut�ronome�20.5, 8, 9?; Josu�1.10 et ailleurs) et subsista m�me plus tard.
Verset 7
Plusieurs des �difices les plus anciens qu�il y ait en �gypte sont construits de briques non cuites, mais s�ch�es au soleil?; ces briques sont faites d�argile ou, plus commun�ment, de boue m�l�e de paille hach�e.
Verset 12
Paille hach�e. Le texte dit simplement paille. Les deux mots que nous traduisons par chaume et paille repr�sentent la m�me chose?; mais le premier d�signe la paille encore sur pied et l�autre la paille une fois coup�e et pr�te � �tre employ�e � un usage quelconque.
Verset 15
Plaintes adress�es par les contrema�tres � Pharaon et � Mo�se et par Mo�se � l��ternel.
Verset 16
Ton peuple se trouve en faute, litt�ralement?: Et ton peuple p�che, ce que plusieurs entendent du peuple �gyptien, qui se rend coupable d�injustice envers Isra�l. Ils s�exprimeraient ainsi pour �viter de dire � Pharaon?: Tu p�ches. Mais il est plus naturel d�appliquer ce terme � Isra�l, qu�ils viennent d�appeler tes serviteurs.
Verset 21
La foi d�Isra�l � la premi�re nouvelle des promesses de Dieu (Exode�4.31) prouvait qu�il �tait bien le peuple de l��ternel. Ici, sa prompte r�volte contre Mo�se montre comme il est encore loin de ce que Dieu veut faire de lui.
Informations bibliographiques bibliography-text="Commentaire sur Exodus 5". "La Bible Annot�e de Neuch�tel". https://beta.studylight.org/commentaries/fre/neu/exodus-5.html.
versets 1-23
Verset 1
Mo�se et Aaron devant Pharaon (5.1 � 6.9)
Versets 1 � 14
L�intervention de Mo�se et d�Aaron a pour effet l�aggravation de la condition du peuple.
Pour qu�il c�l�bre une f�te. Le refus de cette demande si simple constatera d�autant mieux le mauvais vouloir de Pharaon. Voir la note sur Exode�3.18
Verset 6
Exacteurs. Voir Exode�3.7, note. Les contrema�tres (schoterim, �crivains) �taient des H�breux charg�s de prendre note du travail fait et d�en rendre compte aux exacteurs �gyptiens.
Cette organisation des Isra�lites, enregistr�s par groupes sous des pr�pos�s responsables (verset 14), choisis parmi eux, avait �t� imagin�e par les �gyptiens dans l�int�r�t de leur domination. Mais elle dut �tre singuli�rement utile aux Isra�lites, lorsqu�ils eurent � se mettre en marche et � se constituer en arm�e?: aussi voyons-nous que cette fonction de contrema�tre conserva son importance jusqu�� l��tablissement des Isra�lites dans le pays de Canaan (voir, par exemple, Deut�ronome�20.5, 8, 9?; Josu�1.10 et ailleurs) et subsista m�me plus tard.
Verset 7
Plusieurs des �difices les plus anciens qu�il y ait en �gypte sont construits de briques non cuites, mais s�ch�es au soleil?; ces briques sont faites d�argile ou, plus commun�ment, de boue m�l�e de paille hach�e.
Verset 12
Paille hach�e. Le texte dit simplement paille. Les deux mots que nous traduisons par chaume et paille repr�sentent la m�me chose?; mais le premier d�signe la paille encore sur pied et l�autre la paille une fois coup�e et pr�te � �tre employ�e � un usage quelconque.
Verset 15
Plaintes adress�es par les contrema�tres � Pharaon et � Mo�se et par Mo�se � l��ternel.
Verset 16
Ton peuple se trouve en faute, litt�ralement?: Et ton peuple p�che, ce que plusieurs entendent du peuple �gyptien, qui se rend coupable d�injustice envers Isra�l. Ils s�exprimeraient ainsi pour �viter de dire � Pharaon?: Tu p�ches. Mais il est plus naturel d�appliquer ce terme � Isra�l, qu�ils viennent d�appeler tes serviteurs.
Verset 21
La foi d�Isra�l � la premi�re nouvelle des promesses de Dieu (Exode�4.31) prouvait qu�il �tait bien le peuple de l��ternel. Ici, sa prompte r�volte contre Mo�se montre comme il est encore loin de ce que Dieu veut faire de lui.