Babylone est punie pour son orgueil et pour sa duret� envers Isra�l (versets 1 � 11)?; aucun des moyens auxquels elle pourra avoir recours ne saurait la sauver (versets 12 � 15).
Verset 1
C�est l��ternel qui parle?: voir verset 3.
La fille de Babylone, la fille des Chald�ens. Cette expression po�tique repr�sente la ville de Babylone et le peuple chald�en, sous l�image d�une reine qui va perdre son tr�ne et tomber dans la condition la plus mis�rable. Les termes de d�licate, de voluptueuse, rappellent les richesses, le luxe et la mollesse de Babylone. Cette capitale �tait r�put�e chez les anciens comme ville de plaisir (Quinte Curce, V, 1?; comparez Daniel�5.1-30).
Verset 2
Elle sera esclave, oblig�e de tourner la meule (le travail le plus p�nible, Exode�11.5), d�pouill�e de ses riches v�tements, forc�e de se d�couvrir pour passer les fleuves (les fleuves de Babylone, les affluents de l�Euphrate, Psaumes�137.1) quand on l�emm�nera en captivit�.
Verset 3
Le m�me sort est pr�dit aux filles de Sion �sa�e�3.17.
Comparez avec la fin du verset �sa�e�13.3?; �sa�e�13.18.
Verset 4
Le R�dempteur (champion, vengeur) d�Isra�l peut et veut le sauver. Il le peut?: c�est l��ternel des arm�es?; il le veut?: c�est le Saint d�Isra�l.
Verset 5
Entre dans les t�n�bres?: pour y cacher et y pleurer ta honte. Comparez une image semblable pour d�peindre l�abaissement de J�rusalem, �sa�e�29.4.
Souveraine des royaumes?: elle dominait sur un grand nombre de royaumes conquis (�sa�e�13.19)?; ses princes �taient les rois des rois (�z�chiel�26.7).
Verset 6
J�hova est irrit� contre Babylone � cause de la cruaut� dont elle a us� envers Isra�l. Il avait livr� son peuple aux Chald�ens pour le ch�tier et non pour le d�truire?; mais eux ont pass� toute mesure et l�ont trait� comme s�ils en eussent �t� les ma�tres absolus (�sa�e�14.6?; comparez �sa�e�10.5-7?; Zacharie�1.15?; J�r�mie�51.24).
Le vieillard est cit� comme exemple des faibles que les Chald�ens ont maltrait�s.
Verset 7
J�r�mie�50.24.
Verset 8
Moi et rien que moi?; c�est-�-dire?: Je n�aurai pas d��gale. Elle parle comme Dieu lui-m�me (�sa�e�45.5?; �sa�e�45.6?; �sa�e�45.18, etc.). Comparez les m�mes paroles dans la bouche de Ninive Sophonie�2.15.
Verset 9
Une double peine lui sera inflig�e elle sera veuve, c�est-�-dire isol�e, abandonn�e de tous les peuples qui autrefois la courtisaient (Apocalypse�18.7-9, comparez �sa�e�23.16-17) et priv�e d�enfants, c�est-�-dire d�peupl�e (�sa�e�23.4), ses habitants �tant tous ou tu�s ou en fuite (�sa�e�13.14-15?; �sa�e�43.14). En vain elle essaiera d��chapper � son sort par la puissance de ses sortil�ges, car cette reine est une magicienne. La Chald�e est la patrie de l�astrologie et de la magie, cet art par lequel on pensait se rendre ma�tre des puissances divines.
Verset 10
Dans ta malice?: dans tout cet art infernal (verset 9).
Verset 13
Il para�trait par la fin du verset que les astronomes babyloniens communiquaient chaque mois au gouvernement ou au peuple le r�sultat de leurs calculs. On a trouv� des tables astronomiques dont les doubles paraissent avoir �t� d�pos�s dans plusieurs villes. Le voyageur anglais Smith a d�couvert en 1869 un calendrier assyrien dans lequel chaque mois est divis� en quatre semaines. Les Babyloniens sont les v�ritables inventeurs de ce que les Arabes ont appel� plus tard l�Almanach.
Verset 14
Les astrologues et les devins ne sauveront pas Babylone, car eux-m�mes seront consum�s dans le jugement qui la frappera. Comparez �sa�e�44.25 et pour l�image, �sa�e�33.14.
Verset 15
Ceux avec qui tu t�es fatigu�e?: les sages, les devins (verset 43)?; on faisait pour leur entretien de grands sacrifices � Babylone?; ils y avaient un quartier � eux.
Ceux avec qui tu trafiquas�?: les �trangers que leur commerce amenait dans Babylone, cette ville de n�gociants (�z�chiel�17.4?; Apocalypse�18.11?; Apocalypse�18.15?; comparez �sa�e�13.14).
Informations bibliographiques bibliography-text="Commentaire sur Isaiah 47". "La Bible Annot�e de Neuch�tel". https://beta.studylight.org/commentaries/fre/neu/isaiah-47.html.
versets 1-15
Plan du commentaire biblique de Esa�e 47
La chute de Babylone
Babylone est punie pour son orgueil et pour sa duret� envers Isra�l (versets 1 � 11)?; aucun des moyens auxquels elle pourra avoir recours ne saurait la sauver (versets 12 � 15).
Verset 1
C�est l��ternel qui parle?: voir verset 3.
La fille de Babylone, la fille des Chald�ens. Cette expression po�tique repr�sente la ville de Babylone et le peuple chald�en, sous l�image d�une reine qui va perdre son tr�ne et tomber dans la condition la plus mis�rable. Les termes de d�licate, de voluptueuse, rappellent les richesses, le luxe et la mollesse de Babylone. Cette capitale �tait r�put�e chez les anciens comme ville de plaisir (Quinte Curce, V, 1?; comparez Daniel�5.1-30).
Verset 2
Elle sera esclave, oblig�e de tourner la meule (le travail le plus p�nible, Exode�11.5), d�pouill�e de ses riches v�tements, forc�e de se d�couvrir pour passer les fleuves (les fleuves de Babylone, les affluents de l�Euphrate, Psaumes�137.1) quand on l�emm�nera en captivit�.
Verset 3
Le m�me sort est pr�dit aux filles de Sion �sa�e�3.17.
Comparez avec la fin du verset �sa�e�13.3?; �sa�e�13.18.
Verset 4
Le R�dempteur (champion, vengeur) d�Isra�l peut et veut le sauver. Il le peut?: c�est l��ternel des arm�es?; il le veut?: c�est le Saint d�Isra�l.
Verset 5
Entre dans les t�n�bres?: pour y cacher et y pleurer ta honte. Comparez une image semblable pour d�peindre l�abaissement de J�rusalem, �sa�e�29.4.
Souveraine des royaumes?: elle dominait sur un grand nombre de royaumes conquis (�sa�e�13.19)?; ses princes �taient les rois des rois (�z�chiel�26.7).
Verset 6
J�hova est irrit� contre Babylone � cause de la cruaut� dont elle a us� envers Isra�l. Il avait livr� son peuple aux Chald�ens pour le ch�tier et non pour le d�truire?; mais eux ont pass� toute mesure et l�ont trait� comme s�ils en eussent �t� les ma�tres absolus (�sa�e�14.6?; comparez �sa�e�10.5-7?; Zacharie�1.15?; J�r�mie�51.24).
Le vieillard est cit� comme exemple des faibles que les Chald�ens ont maltrait�s.
Verset 7
J�r�mie�50.24.
Verset 8
Moi et rien que moi?; c�est-�-dire?: Je n�aurai pas d��gale. Elle parle comme Dieu lui-m�me (�sa�e�45.5?; �sa�e�45.6?; �sa�e�45.18, etc.). Comparez les m�mes paroles dans la bouche de Ninive Sophonie�2.15.
Verset 9
Une double peine lui sera inflig�e elle sera veuve, c�est-�-dire isol�e, abandonn�e de tous les peuples qui autrefois la courtisaient (Apocalypse�18.7-9, comparez �sa�e�23.16-17) et priv�e d�enfants, c�est-�-dire d�peupl�e (�sa�e�23.4), ses habitants �tant tous ou tu�s ou en fuite (�sa�e�13.14-15?; �sa�e�43.14). En vain elle essaiera d��chapper � son sort par la puissance de ses sortil�ges, car cette reine est une magicienne. La Chald�e est la patrie de l�astrologie et de la magie, cet art par lequel on pensait se rendre ma�tre des puissances divines.
Verset 10
Dans ta malice?: dans tout cet art infernal (verset 9).
Verset 13
Il para�trait par la fin du verset que les astronomes babyloniens communiquaient chaque mois au gouvernement ou au peuple le r�sultat de leurs calculs. On a trouv� des tables astronomiques dont les doubles paraissent avoir �t� d�pos�s dans plusieurs villes. Le voyageur anglais Smith a d�couvert en 1869 un calendrier assyrien dans lequel chaque mois est divis� en quatre semaines. Les Babyloniens sont les v�ritables inventeurs de ce que les Arabes ont appel� plus tard l�Almanach.
Verset 14
Les astrologues et les devins ne sauveront pas Babylone, car eux-m�mes seront consum�s dans le jugement qui la frappera. Comparez �sa�e�44.25 et pour l�image, �sa�e�33.14.
Verset 15
Ceux avec qui tu t�es fatigu�e?: les sages, les devins (verset 43)?; on faisait pour leur entretien de grands sacrifices � Babylone?; ils y avaient un quartier � eux.
Ceux avec qui tu trafiquas�?: les �trangers que leur commerce amenait dans Babylone, cette ville de n�gociants (�z�chiel�17.4?; Apocalypse�18.11?; Apocalypse�18.15?; comparez �sa�e�13.14).