Bible Commentaries
1 Corinthiens 5

versets 1-13

1 Corinthiens 5:1

SOMMAIRE DE 1 CORINTHIENS 5

• L�impuret� dans l��glise.
• La personne incestueuse.
• La discipline command�e.
• Le vieux levain doit �tre �limin�.
• Les odieux offenseurs n�ont pas � avoir un rang social dans l��glise.

Il y a de l�impudicit� parmi vous

Le libertinage �tait l�un des p�ch�s les plus fr�quents parmi les pa�ens � cette �poque. La puret� de vie �tait pratiquement inconnue. L�impudicit� �tait partout si grande, que des temples �taient d�di�s � Aphrodite (V�nus). � Corinthe, � l��poque o� Paul �crivait, un tel temple existait avec mille ��pr�tresses, �� des prostitu�es, constituant une immense maison close, au nom de la religion. Il n�est pas �tonnant qu�� cette �poque il �tait n�cessaire de purifier l��glise, qui �tait form�e par la conversion de pa�ens venant d�un tel monde.

Telle qu�elle ne se rencontre pas m�me chez les pa�ens

Certains cas d�passaient tout entendement. Un homme avait pris, probablement apr�s la mort de son p�re, la femme de son p�re, sa propre belle-m�re. Cette sorte d�inceste �tait condamn�e par les Grecs et les Romains.

1 Corinthiens 5:2

Et vous �tes enfl�s d�orgueil

En face d�un tel scandale, devant la disgr�ce caus�e � l��glise par un tel membre, vous agissez encore avec orgueil, au lieu d��tre humili�s, couverts de honte. Votre devoir serait de manifester du chagrin, et de faire en sorte

que celui qui a commis cet acte f�t �t� du milieu de vous

et ceci au travers de la discipline de l��glise. Dans l��glise primitive, ceux qui se laissaient aller � l�impudicit� ou autres p�ch�s semblables, �taient pleur�s comme des morts, et, s�ils se repentaient, ils �taient consid�r�s comme des ressuscit�s.

1 Corinthiens 5:3

Pour moi, absent de corps, etc

Paul �tait absent physiquement, mais il �tait avec eux par l�esprit, et il jugeait le cas comme s�il �tait parmi eux, et commandait � l��glise de proc�der au retrait du coupable.

1 Corinthiens 5:4

Au nom de notre Seigneur J�sus-Christ

L�acte solennel d�excommunication doit �tre fait dans le nom, c�est-�-dire par l�autorit� du Seigneur.

Etant assembl�s

Cet acte doit �tre administr� en pleine assembl�e. Il doit �tre l�acte de le toute l��glise. Comparer 2�Corinthiens 2.6.

Vous et mon esprit

Il sera pr�sent en esprit, puisque cet acte sera jug� selon ses ordres.

Avec la puissance de notre Seigneur J�sus-Christ

L�acte d�excommunication pour des m�faits, s�il est prononc� selon la volont� du Seigneur, n�est pas simplement une d�cision des hommes, mais il sera approuv� par la puissance du Seigneur.

1 Corinthiens 5:5

Soit livr� � Satan

Non seulement lui, mais toutes les personnes agissant de la m�me fa�on. Etre excommuni�, c�est �tre livr� � Satan, �tre extrad� du royaume de Dieu pour celui du prince de ce monde. L�expression est utilis�e en 1�Timoth�e 1.20.

Pour la destruction de la chair

Les d�sirs charnels ont caus� le p�ch�, et ils doivent �tre d�truits. L�humiliation de l�excommunication, le sens de la condition d��tre perdu, �taient propices � amener � la repentance. Cette personne doit ensuite �tre r�int�gr�e, apr�s s��tre repentie, et le pardon doit �tre accord�, avec des paroles de consolation. 2�Corinthiens 2.7

Afin que l�esprit soit sauv�

Ceci est le but de toute vraie discipline. Dans l��glise primitive, il �tait envisag� que celui qui �tait chass� serait r�int�gr�, apr�s sa repentance. Nous en avons l�exemple dans 2�Corinthiens 2.6.

1 Corinthiens 5:6

C�est � tort que vous vous glorifiez

La glorification, devant un tel �tat de fait, �tait invraisemblable.

Un peu de levain, etc

De la m�me mani�re qu�un peu de levain fait lever toute la p�te, un seul p�cheur se laissant aller � l�impudicit� peut avoir une mauvaise influence et corrompre toute l��glise.

1 Corinthiens 5:7

Faites dispara�tre le vieux levain

Que le levain de cette impuret� soit �limin�, en chassant le fornicateur, que l��glise puisse �tre pure de ce levain impur, ou de son influence. Ainsi, �galement, chacun doit purifier son propre coeur.

Car Christ notre P�que, etc

Lors de la P�que, les Juifs devaient �liminer tout levain de leurs maisons. Exode�12:15 Comme nous avons un Agneau Pascal, tu� pour nous, l��glise doit faire dispara�tre tout levain de p�ch�.

1 Corinthiens 5:8

C�l�brons donc la f�te

Ce n�est pas une r�f�rence � la Sainte-C�ne, ou � la f�te de P�ques, comme certains l�ont suppos�, mais un devoir constant. Nous avons toujours un Agneau Pascal, et il est toujours de notre devoir de c�l�brer cette f�te, en faisant dispara�tre tout levain, que ce soit

du vieux levain

du vice des pa�ens, ou

un levain de malice et de m�chancet�,

ou tout autre p�ch�.

1 Corinthiens 5:9

Je vous ai �crit dans ma lettre

Il avait �crit une autre lettre, qui n�a pas �t� conserv�e, une lettre probablement courte, et il y fait r�f�rence.

1 Corinthiens 5:10

Non pas d�une mani�re absolue avec les impudiques de ce monde

Ses indications ont �t� incomprises. Le fornicateur dans l��glise doit �tre �vit� comme un paria, pour le bien de la discipline. C��tait ce qu�il voulait leur dire, il ne leur donnait pas cette instruction pour ce qui concernait leur conduite envers les pa�ens.

Autrement il vous faudrait, etc

Comme la totalit� du monde pa�en s�adonnait aux vices nomm�s, lui appliquer cette r�gle voudrait dire qu�il ne faut avoir aucun contact avec les inconvertis.

1 Corinthiens 5:11

Maintenant, ce que je vous ai �crit, etc

Ici il en explique le sens. Les membres de l��glise de doivent pas avoir de relation sociale avec un autre membre qui a �t� coupable des graves p�ch�s qui viennent d��tre nomm�s.

Cupide

Une personne avide, sous l�influence des passions. Non seulement �pre au gain, mais avide d�indulgence. Le mot Grec [pleonexia] implique cela.

De ne pas m�me manger avec un tel homme

Que ce soit � la table du Seigneur, ou dans des repas amicaux, ce qui serait une reconnaissance de fraternit�.

1 Corinthiens 5:12

Qu�ai-je en effet � juger, etc

L�affaire de Paul n��tait pas de juger ceux qui sont dehors, et ce n�est pas non plus la notre. C�est pour cela que la seule directive est de ne pas avoir de relation suivie avec eux.

N�est-ce pas ceux du dedans que vois avez � juger�?

L�autorit� de l��glise s��tend sur ceux qui lui ont �t� unis. Elle peut les juger.

1 Corinthiens 5:13

Pour ceux du dehors, Dieu les juge

Les inconvertis sont laiss�s dans les mains de Dieu. Il les jugera selon leurs actions. Il ne nous est pas demand� de chercher � leur infliger un ch�timent en les fuyant, mais plut�t � aller vers eux dans l�amour de Christ, pour essayer de les conduire � la repentance.

Otez le m�chant, etc

Un ordre sommaire pour ex�cuter la discipline sur l�offenseur incestueux.