Quelqu�un de vous ... plaider devant les injustes�?
Le troisi�me r�quisitoire contre l��glise de Corinthe est maintenant pr�sent�. Certains avaient assign� leurs fr�res dans des cours de justice pa�ennes, ce qui provoque une r�primande indign�e de Paul. Les Juifs eux-m�mes se faisaient un point d�honneur de ne jamais pr�senter leurs dol�ances devant un tribunal pa�en. C��tait une chose encore plus incompr�hensible de la part de chr�tiens.
1 Corinthiens 6:2
Ne savez-vous pas que les saints jugeront le monde�?
Ils seront assis avec Christ, apr�s qu�ils auront �t� jug�s, au moment o� le monde sera jug�. Matthieu�25:41�; 19.29 Si une telle marque de confiance est donn�e aux saints, de juger des diff�rences entre des membres de l��glise est peu de chose, et tous doivent se soumettre � l�arbitrage, ou aux responsables.
1 Corinthiens 6:3
Ne savez-vous pas que nous jugeront les anges�?
Evidemment les mauvais anges, qui seront jug�s en m�me temps que le monde.
1 Corinthiens 6:4
Quand vous avez des diff�rends, etc
Puisque les saints auront la haute pr�rogative de juger avec Christ le monde et les anges d�chus, c�est une condescendance que de juger des affaires qui sont bassement terrestres.
Des gens dont l��glise ne fait aucun cas
Une mani�re ironique dans l�allusion pour indiquer que leurs diff�rences �taient insignifiantes et qu�ils faisaient partie des plus pauvres d�esprit.
1 Corinthiens 6:5
Je le dis � votre honte
La derni�re phrase est destin�e � leur faire honte, mais n�est pas une r�gle s�rieuse. Il leur parle maintenant s�rieusement.
Il n�y a parmi vous pas un seul homme sage
Un homme au jugement prudent, capable de faire des diff�rences parmi eux.
1 Corinthiens 6:6
Devant des infid�les
Il �tait lamentable que des fr�res puissent aller en justice, et encore plus scandaleux qu�ils exposent leur cas devant les cours pa�ennes.
1 Corinthiens 6:7
C�est d�j� certes un d�faut chez vous
C��tait une faute, (une perte ou une d�faite en Grec) que d�aller en justice. Il vaudrait bien mieux souffrir plut�t quelque injustice que d��uvrer ainsi � blesser l��glise par le mauvais sentiment qui en est ressenti, et par le scandale �tal� aux yeux des pa�ens. La r�gle est alors�:
souffrir plut�t que d�aller en justice,
dans le cas o� un arbitrage se r�v�le n�cessaire, en r�f�rer non pas � se juges incroyants, mais � ��un homme sage��, � l�int�rieur de l��glise. Pour d�autres �critures traitant du sujet, voir 1�Pierre 2.23�; Matthieu�5:40�; 1�Pierre 2.19�; Proverbes�20:22.
1 Corinthiens 6:9
N�h�riteront point le royaume de Dieu
Le glorieux royaume dont l��glise est le type terrestre. L��glise est le royaume de Dieu sur terre, et ses membres fid�les ��h�riteront�� du royaume c�leste. Matthieu�25:34
Ne vous y trompez pas
Ne laissez personne faire la faute de penser qu�un homme injuste pourra �tre un h�ritier.
Les eff�min�s
Ici, et dans la clause suivante (les inf�mes), il est fait r�f�rence � un crime honteux qui se pratiquait parmi les pa�ens. Les premiers se soumettaient � la plus r�pugnante sensualit�, et les autres commettaient des actes contre nature, en particulier la sodomisation. Tous ceux qui sont coupables de l�un des vices qui sont nomm�s dans cette liste ne seront pas des h�ritiers des cieux.
1 Corinthiens 6:11
Et c�est l� ce que vous �tiez
Quelques personnes des ces classes indignes s��taient converties.
Vous avez �t� lav�s
Il est probablement fait r�f�rence au rite du bapt�me.
Vous avez �t� sanctifi�s
Etre sanctifi�, c�est �tre mis � part pour Dieu.
Vous avez �t� justifi�s
C�est-�-dire que leurs p�ch�s ont �t� gomm�s, et ils sont consid�r�s comme justes. Avant ils �taient p�cheurs, mais l��vangile les a lav�s, sanctifi�s, puis justifi�s.
Par l�Esprit
L��uvre �tait accomplie et achev�e par le don du Saint-Esprit. Actes�2:38
1 Corinthiens 6:12
Tout m�est permis, mais tout n�est pas utile
Paul a dit qu�un chr�tien peut user de libert� pour des choses indiff�rentes. Certains en ont conclu qu�ils recevraient de l�indulgence, comme le pr�tendaient les Epicuriens. C�est pour cela que Paul dit que ��tout n�est pas utile�� pour le chr�tien, et l�homme libre, mais appartenant � Christ, ne doit pas se retrouver sous le pouvoir d�un quelconque app�tit, et ��ne pas se laisser asservir.�� Celui qui est asservi par quoi que ce soit n�est plus un homme libre, mais un serviteur, le serviteur du p�ch�. Bien que toutes choses soient en notre pouvoir, nous ne devons pas �tre amen�s sous leur pouvoir.
1 Corinthiens 6:13
Les aliments sont pour le ventre, etc
Une certaine indulgence existait pour certains exc�s, car l�estomac et la nourriture �taient faits l�un pour l�autre. Mais ils sont tous deux p�rissables. Et donc, si ��le ventre est fait pour les aliments, �� le corps n�est pas pour l�impudicit�.
Il a �t� fait dans un but plus noble�: pour le Seigneur. Ainsi la sensualit� ne peut plus se justifier.
1 Corinthiens 6:14
Et Dieu ... nous ressuscitera aussi, etc
Comme le Seigneur a �t� ressuscit�, nous le serons � notre tour, et nos corps ne peuvent donc �tre engag�s dans la sensualit�.
1 Corinthiens 6:15
Ne savez-vous pas que vos corps sont des membres de Christ�?
Ceci est une doctrine que Paul soutient avec une certaine emphase. Nos corps sont une partie du corps mystique de Christ, le saint temple du Seigneur, d�sign� comme demeure pour l�Esprit. Quel sacril�ge que de laisser un membre du corps de Christ se laisser aller � des actes licencieux�! C�est un devoir pour chaque chr�tien, que de garder un corps pur. Comme le bras ou un doigt ont la vie du corps, � moins qu�ils ne soient sectionn�s, nous avons la vie de Christ, sauf si nous nous en s�parons par des actions p�cheresses.
1 Corinthiens 6:17
Celui qui s�attache au Seigneur, etc
Il n�y a qu�une vie et qu�un esprit � moins que nous ne soyons s�par�s de Christ.
1 Corinthiens 6:18
Fuyez l�impudicit�
Ou l�immoralit�. Le p�ch� doit �tre �vit�, et le meilleur moyen est d��viter la tentation. Nous devons vaincre et conqu�rir par la fuite.
Quelque autre p�ch� ... est hors du corps
Les tentations viennent de l�ext�rieur et assaillent l�homme � travers ses sens. La fornication souille un corps qui est d�sign� comme un membre de Christ, et le temple du Saint-Esprit.
1 Corinthiens 6:19
Ne savez-vous pas que votre corps, etc
Ceci dit tr�s clairement qu�il est terrible de souiller le corps par l�impudicit�. C�est profaner le temple de Dieu. Comme la Sh�kina demeurait dans le temple d�Isra�l, ainsi demeure le Saint-Esprit dans le temple de Christ, ce temple que nous sommes.
Vous ne vous appartenez point
Nous sommes des membres de Christ, et par l� m�me, nous n�avons pas le droit d�utiliser nos corps pour notre propre plaisir.
1 Corinthiens 6:20
Vous avez �t� rachet�s � un grand prix
Christ a pay� le prix, le prix de son sang. Et depuis, notre corps et notre esprit appartiennent � Dieu, et doivent �tre utilis�s pour le glorifier. Le fait que nous soyons � lui, rachet�s, faisant partie de son temple spirituel, nous met dans l�obligation absolue de consacrer notre corps et notre esprit � son service.
versets 1-20
1 Corinthiens 6:1
SOMMAIRE DE 1 CORINTHIENS 6
Quelqu�un de vous ... plaider devant les injustes�?
Le troisi�me r�quisitoire contre l��glise de Corinthe est maintenant pr�sent�. Certains avaient assign� leurs fr�res dans des cours de justice pa�ennes, ce qui provoque une r�primande indign�e de Paul. Les Juifs eux-m�mes se faisaient un point d�honneur de ne jamais pr�senter leurs dol�ances devant un tribunal pa�en. C��tait une chose encore plus incompr�hensible de la part de chr�tiens.
1 Corinthiens 6:2
Ne savez-vous pas que les saints jugeront le monde�?
Ils seront assis avec Christ, apr�s qu�ils auront �t� jug�s, au moment o� le monde sera jug�. Matthieu�25:41�; 19.29 Si une telle marque de confiance est donn�e aux saints, de juger des diff�rences entre des membres de l��glise est peu de chose, et tous doivent se soumettre � l�arbitrage, ou aux responsables.
1 Corinthiens 6:3
Ne savez-vous pas que nous jugeront les anges�?
Evidemment les mauvais anges, qui seront jug�s en m�me temps que le monde.
1 Corinthiens 6:4
Quand vous avez des diff�rends, etc
Puisque les saints auront la haute pr�rogative de juger avec Christ le monde et les anges d�chus, c�est une condescendance que de juger des affaires qui sont bassement terrestres.
Des gens dont l��glise ne fait aucun cas
Une mani�re ironique dans l�allusion pour indiquer que leurs diff�rences �taient insignifiantes et qu�ils faisaient partie des plus pauvres d�esprit.
1 Corinthiens 6:5
Je le dis � votre honte
La derni�re phrase est destin�e � leur faire honte, mais n�est pas une r�gle s�rieuse. Il leur parle maintenant s�rieusement.
Il n�y a parmi vous pas un seul homme sage
Un homme au jugement prudent, capable de faire des diff�rences parmi eux.
1 Corinthiens 6:6
Devant des infid�les
Il �tait lamentable que des fr�res puissent aller en justice, et encore plus scandaleux qu�ils exposent leur cas devant les cours pa�ennes.
1 Corinthiens 6:7
C�est d�j� certes un d�faut chez vous
C��tait une faute, (une perte ou une d�faite en Grec) que d�aller en justice. Il vaudrait bien mieux souffrir plut�t quelque injustice que d��uvrer ainsi � blesser l��glise par le mauvais sentiment qui en est ressenti, et par le scandale �tal� aux yeux des pa�ens. La r�gle est alors�:
1 Corinthiens 6:9
N�h�riteront point le royaume de Dieu
Le glorieux royaume dont l��glise est le type terrestre. L��glise est le royaume de Dieu sur terre, et ses membres fid�les ��h�riteront�� du royaume c�leste. Matthieu�25:34
Ne vous y trompez pas
Ne laissez personne faire la faute de penser qu�un homme injuste pourra �tre un h�ritier.
Les eff�min�s
Ici, et dans la clause suivante (les inf�mes), il est fait r�f�rence � un crime honteux qui se pratiquait parmi les pa�ens. Les premiers se soumettaient � la plus r�pugnante sensualit�, et les autres commettaient des actes contre nature, en particulier la sodomisation. Tous ceux qui sont coupables de l�un des vices qui sont nomm�s dans cette liste ne seront pas des h�ritiers des cieux.
1 Corinthiens 6:11
Et c�est l� ce que vous �tiez
Quelques personnes des ces classes indignes s��taient converties.
Vous avez �t� lav�s
Il est probablement fait r�f�rence au rite du bapt�me.
Vous avez �t� sanctifi�s
Etre sanctifi�, c�est �tre mis � part pour Dieu.
Vous avez �t� justifi�s
C�est-�-dire que leurs p�ch�s ont �t� gomm�s, et ils sont consid�r�s comme justes. Avant ils �taient p�cheurs, mais l��vangile les a lav�s, sanctifi�s, puis justifi�s.
Par l�Esprit
L��uvre �tait accomplie et achev�e par le don du Saint-Esprit. Actes�2:38
1 Corinthiens 6:12
Tout m�est permis, mais tout n�est pas utile
Paul a dit qu�un chr�tien peut user de libert� pour des choses indiff�rentes. Certains en ont conclu qu�ils recevraient de l�indulgence, comme le pr�tendaient les Epicuriens. C�est pour cela que Paul dit que ��tout n�est pas utile�� pour le chr�tien, et l�homme libre, mais appartenant � Christ, ne doit pas se retrouver sous le pouvoir d�un quelconque app�tit, et ��ne pas se laisser asservir.�� Celui qui est asservi par quoi que ce soit n�est plus un homme libre, mais un serviteur, le serviteur du p�ch�. Bien que toutes choses soient en notre pouvoir, nous ne devons pas �tre amen�s sous leur pouvoir.
1 Corinthiens 6:13
Les aliments sont pour le ventre, etc
Une certaine indulgence existait pour certains exc�s, car l�estomac et la nourriture �taient faits l�un pour l�autre. Mais ils sont tous deux p�rissables. Et donc, si ��le ventre est fait pour les aliments, �� le corps n�est pas pour l�impudicit�.
Il a �t� fait dans un but plus noble�: pour le Seigneur. Ainsi la sensualit� ne peut plus se justifier.
1 Corinthiens 6:14
Et Dieu ... nous ressuscitera aussi, etc
Comme le Seigneur a �t� ressuscit�, nous le serons � notre tour, et nos corps ne peuvent donc �tre engag�s dans la sensualit�.
1 Corinthiens 6:15
Ne savez-vous pas que vos corps sont des membres de Christ�?
Ceci est une doctrine que Paul soutient avec une certaine emphase. Nos corps sont une partie du corps mystique de Christ, le saint temple du Seigneur, d�sign� comme demeure pour l�Esprit. Quel sacril�ge que de laisser un membre du corps de Christ se laisser aller � des actes licencieux�! C�est un devoir pour chaque chr�tien, que de garder un corps pur. Comme le bras ou un doigt ont la vie du corps, � moins qu�ils ne soient sectionn�s, nous avons la vie de Christ, sauf si nous nous en s�parons par des actions p�cheresses.
1 Corinthiens 6:17
Celui qui s�attache au Seigneur, etc
Il n�y a qu�une vie et qu�un esprit � moins que nous ne soyons s�par�s de Christ.
1 Corinthiens 6:18
Fuyez l�impudicit�
Ou l�immoralit�. Le p�ch� doit �tre �vit�, et le meilleur moyen est d��viter la tentation. Nous devons vaincre et conqu�rir par la fuite.
Quelque autre p�ch� ... est hors du corps
Les tentations viennent de l�ext�rieur et assaillent l�homme � travers ses sens. La fornication souille un corps qui est d�sign� comme un membre de Christ, et le temple du Saint-Esprit.
1 Corinthiens 6:19
Ne savez-vous pas que votre corps, etc
Ceci dit tr�s clairement qu�il est terrible de souiller le corps par l�impudicit�. C�est profaner le temple de Dieu. Comme la Sh�kina demeurait dans le temple d�Isra�l, ainsi demeure le Saint-Esprit dans le temple de Christ, ce temple que nous sommes.
Vous ne vous appartenez point
Nous sommes des membres de Christ, et par l� m�me, nous n�avons pas le droit d�utiliser nos corps pour notre propre plaisir.
1 Corinthiens 6:20
Vous avez �t� rachet�s � un grand prix
Christ a pay� le prix, le prix de son sang. Et depuis, notre corps et notre esprit appartiennent � Dieu, et doivent �tre utilis�s pour le glorifier. Le fait que nous soyons � lui, rachet�s, faisant partie de son temple spirituel, nous met dans l�obligation absolue de consacrer notre corps et notre esprit � son service.