Ceux qui sont en communion avec lui marchent dans la lumi�re.
Ce qui �tait d�s le commencement
Comparer Jean�1:1. Voir note sur ��Jean�1:1��. Comparer �galement Jean�1:1�; Gen�se�1:1. La parole, manifest�e en Christ, �tait depuis le commencement.
Ce que nous avons entendu... vu... contempl�... touch�, etc
Dans sa forme incarn�e en la personne de J�sus-Christ.
La parole de vie
Christ, la parole r�v�l�e, quand il est devenu chair et a demeur� parmi les hommes�; ��la vie �tait en lui.�� Jean�1:14, 4. Voir Th�me Johnson�: Introduction � 1 Jean.
1 Jean 1:2
La vie a �t� manifest�e
La fonction de l�ap�tre, qui a vu et connu la Vie �ternelle alors que cette vie �tait sur la terre, �tait d�en �tre t�moin dans le monde.
1 Jean 1:3
Afin que vous aussi vous soyez en communion avec nous
En leur d�clarant ce qu�il avait vu et entendu, l�ap�tre leur pr�che simplement l��vangile. Cette connaissance communiqu�e aux autres apporte � ceux qui l�acceptent une communion de connaissance et d�esp�rance. Ce sont ceux qui partagent la m�me foi, les m�mes espoirs, les m�mes privil�ges.
Avec nous
Tous les saints sont entr�s en communion avec les ap�tres, mais les ap�tres �taient en communion
avec le P�re et avec son Fils J�sus-Christ
Ceci est une garantie que nulle bonne chose ne peut nous �tre enlev�e, que c�est une communion de paix, de concorde, de vie �ternelle et de gloire.
1 Jean 1:4
Et nous �crivons ces choses
Cette assurance de la communion divine est donn�e pour qu�ils puissent se r�jouir avec la pl�nitude de leur esp�rance glorieuse.
1 Jean 1:5
La nouvelle que nous avons apprise de lui
Le message qui a �t� annonc� par Christ est que
Dieu est lumi�re
La source d�o� provient toute lumi�re;qu�elle soit physique, morale ou spirituelle. Dieu est celui qui �claire tout l�univers. Ce terme d�note une clart� lumineuse, la source libre et bienveillante d�o� jaillit la lumi�re, ainsi que l�intelligence, la puret�, et la b�n�diction, et absolument pure de tout m�lange �tranger, puisque
il n�y a point en lui de t�n�bres
La lumi�re repr�sente la v�rit�, la connaissance et la saintet�. Les t�n�bres sont par contre l�ignorance, le mensonge, et le p�ch�.
1 Jean 1:6
Si nous disons ... et que nous marchions dans les t�n�bres
Proclamer �tre en communion avec celui qui est Lumi�re, et marcher dans les t�n�bres de l�erreur, de l�ignorance et du p�ch�, sont des choses qui sont totalement incompatibles.
Nous ne pratiquons pas la v�rit�
Celui qui n�ob�it pas � la v�rit� marche dans les t�n�bres.
1 Jean 1:7
Mais si nous marchons dans la lumi�re
Nous marchons dans la lumi�re lorsque nous suivons Christ, la Lumi�re du monde.
Nous sommes mutuellement en communion
Tous ceux qui marchent dans la lumi�re ont en commun la vie �ternelle.
Le sang de J�sus son Fils nous purifie de tout p�ch�
Purifi�s et rendus saints par le sang de Christ, nous sommes aptes � la communion c�leste.
1 Jean 1:8
Si nous disons que nous n�avons pas de p�ch�
Dire que nous avons atteint un �tat sans p�ch� sans avoir eu besoin du sang de Christ pour nous purifier est une tromperie. Seul Christ permet d�atteindre la perfection.
1 Jean 1:9
Si nous confessons nos p�ch�s
Au lieu d�affirmer que nous ne sommes pas p�cheurs, nous devons confesser nos p�ch�s.
Il est fid�le et juste
Si nous confessons nos p�ch�s, le Seigneur sera fid�le � sa promesse de mis�ricorde, et il sera juste pour que nous b�n�ficions de l�expiation de Christ, ��pour nous les pardonner.��
1 Jean 1:10
Si nous disons que nous n�avons pas p�ch�
Dieu dit que nous avons p�ch�. Il d�clare�: ��Il n�y a pas un juste, pas m�me un seul.�� Voir Romains�3:10�; Psaumes�14:4�; et donc, si nous affirmons que nous sommes sans p�ch�, nous faisons de Dieu un menteur.
NOTE. Il doit �tre not� que ces paroles concernant le p�ch�, trouv�es dans les versets 8 � 10, ne sont pas adress�es � des p�cheurs pa�ens, mais � une g�n�ration qui a grandi dans l��glise. En fait, c�est la seule �p�tre dont on peut dire qu�elle a �t� adress�e � une g�n�ration de chr�tiens. Cette lettre nous montre bien qu�il n�y a pas que le p�cheur inconverti qui ait besoin de pardon, mais on y voit �galement que le chr�tien a un besoin constant d�un Sauveur qui pardonne, ce chr�tien qui ne peut dire qu�il n�a pas de p�ch�, et qui doit trouver le pardon en confessant ses p�ch�s � Christ. Le verset Actes�2:38 nous montre comment le p�cheur inconverti peut obtenir la r�mission de ses p�ch�s, alors que 1�Jean�1:9�; nous indique comment le chr�tien peut obtenir cette r�mission lorsqu�il a p�ch�.
versets 1-10
1 Jean 1:1
SOMMAIRE DE 1 JEAN 1
Ce qui �tait d�s le commencement
Comparer Jean�1:1. Voir note sur ��Jean�1:1��. Comparer �galement Jean�1:1�; Gen�se�1:1. La parole, manifest�e en Christ, �tait depuis le commencement.
Ce que nous avons entendu... vu... contempl�... touch�, etc
Dans sa forme incarn�e en la personne de J�sus-Christ.
La parole de vie
Christ, la parole r�v�l�e, quand il est devenu chair et a demeur� parmi les hommes�; ��la vie �tait en lui.�� Jean�1:14, 4. Voir Th�me Johnson�: Introduction � 1 Jean.
1 Jean 1:2
La vie a �t� manifest�e
La fonction de l�ap�tre, qui a vu et connu la Vie �ternelle alors que cette vie �tait sur la terre, �tait d�en �tre t�moin dans le monde.
1 Jean 1:3
Afin que vous aussi vous soyez en communion avec nous
En leur d�clarant ce qu�il avait vu et entendu, l�ap�tre leur pr�che simplement l��vangile. Cette connaissance communiqu�e aux autres apporte � ceux qui l�acceptent une communion de connaissance et d�esp�rance. Ce sont ceux qui partagent la m�me foi, les m�mes espoirs, les m�mes privil�ges.
Avec nous
Tous les saints sont entr�s en communion avec les ap�tres, mais les ap�tres �taient en communion
avec le P�re et avec son Fils J�sus-Christ
Ceci est une garantie que nulle bonne chose ne peut nous �tre enlev�e, que c�est une communion de paix, de concorde, de vie �ternelle et de gloire.
1 Jean 1:4
Et nous �crivons ces choses
Cette assurance de la communion divine est donn�e pour qu�ils puissent se r�jouir avec la pl�nitude de leur esp�rance glorieuse.
1 Jean 1:5
La nouvelle que nous avons apprise de lui
Le message qui a �t� annonc� par Christ est que
Dieu est lumi�re
La source d�o� provient toute lumi�re;qu�elle soit physique, morale ou spirituelle. Dieu est celui qui �claire tout l�univers. Ce terme d�note une clart� lumineuse, la source libre et bienveillante d�o� jaillit la lumi�re, ainsi que l�intelligence, la puret�, et la b�n�diction, et absolument pure de tout m�lange �tranger, puisque
il n�y a point en lui de t�n�bres
La lumi�re repr�sente la v�rit�, la connaissance et la saintet�. Les t�n�bres sont par contre l�ignorance, le mensonge, et le p�ch�.
1 Jean 1:6
Si nous disons ... et que nous marchions dans les t�n�bres
Proclamer �tre en communion avec celui qui est Lumi�re, et marcher dans les t�n�bres de l�erreur, de l�ignorance et du p�ch�, sont des choses qui sont totalement incompatibles.
Nous ne pratiquons pas la v�rit�
Celui qui n�ob�it pas � la v�rit� marche dans les t�n�bres.
1 Jean 1:7
Mais si nous marchons dans la lumi�re
Nous marchons dans la lumi�re lorsque nous suivons Christ, la Lumi�re du monde.
Nous sommes mutuellement en communion
Tous ceux qui marchent dans la lumi�re ont en commun la vie �ternelle.
Le sang de J�sus son Fils nous purifie de tout p�ch�
Purifi�s et rendus saints par le sang de Christ, nous sommes aptes � la communion c�leste.
1 Jean 1:8
Si nous disons que nous n�avons pas de p�ch�
Dire que nous avons atteint un �tat sans p�ch� sans avoir eu besoin du sang de Christ pour nous purifier est une tromperie. Seul Christ permet d�atteindre la perfection.
1 Jean 1:9
Si nous confessons nos p�ch�s
Au lieu d�affirmer que nous ne sommes pas p�cheurs, nous devons confesser nos p�ch�s.
Il est fid�le et juste
Si nous confessons nos p�ch�s, le Seigneur sera fid�le � sa promesse de mis�ricorde, et il sera juste pour que nous b�n�ficions de l�expiation de Christ, ��pour nous les pardonner.��
1 Jean 1:10
Si nous disons que nous n�avons pas p�ch�
Dieu dit que nous avons p�ch�. Il d�clare�: ��Il n�y a pas un juste, pas m�me un seul.�� Voir Romains�3:10�; Psaumes�14:4�; et donc, si nous affirmons que nous sommes sans p�ch�, nous faisons de Dieu un menteur.
NOTE. Il doit �tre not� que ces paroles concernant le p�ch�, trouv�es dans les versets 8 � 10, ne sont pas adress�es � des p�cheurs pa�ens, mais � une g�n�ration qui a grandi dans l��glise. En fait, c�est la seule �p�tre dont on peut dire qu�elle a �t� adress�e � une g�n�ration de chr�tiens. Cette lettre nous montre bien qu�il n�y a pas que le p�cheur inconverti qui ait besoin de pardon, mais on y voit �galement que le chr�tien a un besoin constant d�un Sauveur qui pardonne, ce chr�tien qui ne peut dire qu�il n�a pas de p�ch�, et qui doit trouver le pardon en confessant ses p�ch�s � Christ. Le verset Actes�2:38 nous montre comment le p�cheur inconverti peut obtenir la r�mission de ses p�ch�s, alors que 1�Jean�1:9�; nous indique comment le chr�tien peut obtenir cette r�mission lorsqu�il a p�ch�.