Bible Commentaries
1 Pierre 1

versets 1-25

1 Pierre 1:1

SOMMAIRE DE 1 PIERRE 1

L��vangile, une esp�rance vivante

• Les salutations.
• L�esp�rance glorieuse en Christ. Elle est une force dans l��preuve.
• Les proph�tes ont proph�tis� avec s�rieux sur sa r�v�lation. M�me les anges veulent regarder dans ce myst�re.
• Ceux qui ont une telle esp�rance doivent avoir une vie sainte.

Pierre, ap�tre de J�sus-Christ

La premi�re lettre de Pierre commence de la m�me fa�on que les autres lettres apostoliques. Pierre ne r�clame aucune sup�riorit�, et le NT ne dit rien sur sa fonction de successeur de Christ.

� ceux qui sont �trangers

Il ne s�adresse pas aux Juifs en g�n�ral, mais aux Juifs chr�tiens en particulier, bien que dans certaines parties de la lettre il semble �galement incorporer les chr�tiens des nations pa�ennes �galement.

Dispers�s

��La diaspora��, la race Juive qui vit � l�ext�rieur de la Jud�e.

Dans le Pont

La lettre est destin�e aux Eglises des cinq provinces de l�empire Romain que Paul a �vang�lis�es, au sud de la mer Euxine, et � l�est de la Caspienne. Voir Th�me Johnson�: Introduction � 1 Pierre 9257.

1 Pierre 1:2

Selon la prescience de Dieu

Leur �lection et leur salut �taient en accord avec le dessein pr�d�termin� de Dieu de sauver l�homme au moyen de l��vangile, et donc selon sa prescience.

Par la sanctification de l�Esprit

Les moyens par lesquels ils sont �lus sont indiqu�s. Ils ont �t� s�par�s du monde par l��vangile, la parole de l�Esprit, une sanctification qui est une ��mise � part pour une utilisation sainte.�� Ils ont �t� s�par�s

afin qu�ils deviennent ob�issants, et qu�ils participent � l�aspersion du sang de J�sus-Christ

En ob�issant ainsi, ils ont �t� ��baptis�s dans la mort de Christ�;�� Romains�6:1-4�; et leurs p�ch�s ont �t� pardonn�s. La sanctification, dans ce cas�; pr�c�de l�ob�issance et le pardon.

1 Pierre 1:3

B�ni soit Dieu

La base de cette action de gr�ces sp�ciale est que le P�re, par sa mis�ricorde d�bordante,

nous a r�g�n�r�s

Il nous a fait na�tre de nouveau, comme son enfant,

pour une esp�rance vivante

En tant que son enfant, nous avons la glorieuse esp�rance de la vie � travers la r�surrection de J�sus.

1 Pierre 1:4

Pour un h�ritage

L�esp�rance n�est pas simplement une existence �ternelle, mais elle est �galement de devenir des h�ritiers de Dieu, des coh�ritiers avec Christ.

Qui ne se peut ni corrompre

Cet h�ritage ne pourra jamais tomber en d�cadence.

Ni souiller

Il est sans p�ch�, et �ternel.

1 Pierre 1:5

Vous qui, par la puissance de Dieu, �tes gard�s

Cet h�ritage est r�serv� � ceux qui sont gard�s saufs par la puissance de Dieu, par la foi, afin qu�ils r�sistent jusqu�� la fin.

1 Pierre 1:6

C�est l�

Nous nous r�jouissons dans cette glorieuse esp�rance.

Quoique maintenant, etc

Ceci implique que la pers�cution allait en progressant, ou �tait tr�s mena�ante.

Diverses �preuves

Diverses tentations qui vont venir pour �prouver la foi et la patience.

1 Pierre 1:7

Afin que l��preuve de votre foi

Ces pers�cutions servent � �prouver leur foi, de la m�me mani�re que l�or est �prouv� par le feu, et la foi qui r�sistera � ce contr�le,

plus pr�cieuse que l�or p�rissable

portera du fruit, qui sera

la louange, ... , lorsque J�sus-Christ appara�tra

Voir 2�Corinthiens 4.17.

1 Pierre 1:8

Lui

J�sus-Christ.

Que vous aimez

Bien que n�ayant pas vu Christ, ils le connaissent par la foi.

Vous r�jouissant

Parce qu�ils croient en celui qu�ils n�ont jamais vu, ils sont remplis de la joie ineffable d�une glorieuse esp�rance.

1 Pierre 1:9

Pour prix de votre foi

L�objet de l��vangile et de leur foi �tait le salut.

1 Pierre 1:10

Les proph�tes, ... , ont fait de ce salut l�objet de leurs recherches

Ce passage implique que les proph�tes ont utilis� des mots et des symboles, sous la dict�e de l�Esprit, et qu�ils n�en comprenaient pas toute la signification. Ils ont parl� de Christ et du salut et ils ont cherch� avec s�rieux ce que ��l�Esprit de Christ�� voulait signifier par ces mots.

1 Pierre 1:11

Voulant sonder ... les souffrances

Ils parlaient des souffrances de Christ mais ne pouvaient comprendre ces pr�dictions, et surtout bien moins que les Juifs du temps de Christ. Voir Luc�24:25, 26.

1 Pierre 1:12

Il leur fut r�v�l�

Les proph�tes, cependant, ont �t� enseign�s que l�objet de leurs pr�dictions avait trait � une �poque future, mais non � la leur.

Ils �taient les dispensateurs de ces choses

Les choses qui ont �t� accomplies par l�Evangile, celui-ci ayant �t� annonc� par

ceux qui vous ont pr�ch�,

c�est-�-dire Paul et ses compagnons qui ont pr�ch� sous l�influence du Saint-Esprit.

Dans lesquelles les anges d�sirent plonger leurs regards

Les profonds myst�res de l��vangile �taient �galement un probl�me pour les anges, qui, de la m�me mani�re que les proph�tes ne pouvaient tout comprendre jusqu�� ce que le myst�re soit r�v�l�.

1 Pierre 1:13

Ceignez les reins de votre entendement

Une image tir�e de la coutume de se ceindre les reins avant de partir en voyage. De la m�me mani�re, le chr�tien doit se pr�parer comme pour un voyage.

Soyez sobres

Il s�agit de la sobri�t� de l�esprit.

Une enti�re esp�rance

Ne jamais laisser partir la chaleur de cette esp�rance jusqu�� la venue de Christ.

1 Pierre 1:14

Comme des enfants ob�issants

Un trait caract�ristique invariable de tous les chr�tiens. Les divisions entre les enfants de Dieu et les enfants de ce monde s�articulent sur l�ob�issance � Dieu.

Ne vous conformez pas

L�esprit d�ob�issance doit les faire se d�tourner de leur pr�c�dente vie de p�ch�, quand ils �taient encore dans

l�ignorance

de l�Evangile.

1 Pierre 1:15

Mais, puisque celui qui vous a appel�s

Dieu le P�re, dont l�appel se trouve dans les �critures. Un enfant ob�issant doit chercher � plaire et � ressembler � son p�re. Notre P�re est saint, et le devoir qui nous incombe est de rechercher une vie sainte.

1 Pierre 1:16

Selon qu�il est �crit

Voir L�vitique�11:44�; 19.2. Nous ne devons pas nous contenter de nous soumettre aux commandements de Dieu, nous devons �galement chercher � imiter sa saintet�.

1 Pierre 1:17

Si vous invoquez comme P�re

Dans les pri�res et les louanges.

Sans acception de personnes

Il nous juge, et il juge tous les hommes selon leurs actions, non selon leur race. Donc, celui qui recherche ses b�n�dictions et ses promesses doit montrer de la crainte, et de la d�f�rence.

De votre p�lerinage

La vie enti�re n�est qu�un p�lerinage sur la terre.

1 Pierre 1:18

Que vous avez �t� rachet�s

L�or ou n�importe quelle richesse terrestre ne peuvent obtenir notre rachat.

De la vaine mani�re de vivre

La vie qui n�est d�aucun profit, celle que vous aviez auparavant.

Que vous aviez h�rit�e de vos p�res

Re�ue par la tradition, et si cela �tait vrai pour les Juifs chr�tiens, c��tait encore plus vrai pour les pa�ens qui s��taient convertis.

1 Pierre 1:19

Mais par le sang pr�cieux

Plusieurs de ceux qui ont �crit le NT font r�f�rence � Christ, qui est ��l�agneau de Dieu, qui �te le p�ch� du monde.�� Voir Jean�1:29�; �ph�siens�1:4�; 5.27�; Colossiens�1:22�; H�breux�9:14.

1 Pierre 1:20

Pr�destin� avant la fondation du monde

Voir Jean�1:29. Christ �tait le centre des plans de Dieu pour le salut depuis le commencement.

Manifest�

Il vient seulement d��tre r�v�l�, bien que Christ soit le plan de Dieu depuis le commencement.

� la fin des temps

En ces derniers temps, � cette p�riode qui marque la fin de l��ge Juif, qui est proche de la fin du temple, et de la nation Juive.

� cause de vous

Christ a �t� manifest� pour l�amour de son peuple, qui est devenu son peuple par la foi.

1 Pierre 1:21

Que votre foi et votre esp�rance reposent sur Dieu

La foi, aussi bien pour Pierre que pour Paul, est essentielle au salut. Le salut vient de Dieu, non de nous-m�me, et nous le poss�dons par la foi.

1 Pierre 1:22

Ayant purifi� vos �mes

Le verbe Grec [hagnizo] traduit par ��purifier��, se retrouve sept fois dans le NT. Quatre fois il fait r�f�rence � la purification c�r�moniale. Jean�11:55�; Actes�21:24, 26�; 24.18. Les trois autres fois, il fait r�f�rence � la purification morale; la purification de la vie de ses p�ch�s. Il semble que c�est ici le sens qui est donn�, et il ne s�agit pas seulement du pardon des p�ch�s, mais aussi de la vie pure qui doit suivre. Cette purification est obtenue

en ob�issant � la v�rit�,

c�est-�-dire par l�ob�issance � l��vangile. Certaines traductions ajoutent�: ��� travers l�Esprit��, car l�Esprit est ins�parable de l��vangile�; qui est lui-m�me la dispensation de l�Esprit. Voir Actes�15:8, 9.

Pour avoir un amour fraternel sinc�re

L�Esprit de Christ dans nos c�urs est la source de l�amour fraternel.

Aimez-vous ardemment

Comment pouvons-nous d�clarer suivre Christ si nous n�aimons pas ceux pour qui Christ est mort�?

De tout votre c�ur

Avec un c�ur pur et sinc�re.

1 Pierre 1:23

Puisque vous avez �t� r�g�n�r�s

�tant n�s de nouveau, lors de la conversion. Voir Jean�3:1-6.

Non par une semence corruptible

Une naissance a toujours une cause. Dans cette naissance, la nouvelle vie a �t� plant�e par une semence qui ne peut se corrompre, et qui est

la parole ... de Dieu

L��vangile qui est pr�ch� et log� dans le c�ur, ��la puissance de Dieu pour le salut�;�� Romains�1:16 est la puissance qui am�ne l��me � une nouvelle vie,

vivante et permanente

La parole de Dieu est vivante et �ternelle, elle a la vie en elle, et donc elle communique la vie. Voir H�breux�4:12.

1 Pierre 1:24

Toute chair est comme l�herbe

Voir �sa�e�40:6. La parole de Dieu a la vie �ternelle, alors que la chair est aussi �ph�m�re que l�herbe. La vie charnelle, comme l�herbe, est vite abattue par la mort, mais une naissance qui provient de la parole vivante et �ternelle est une naissance � la vie �ternelle.

1 Pierre 1:25

La parole du Seigneur demeure �ternellement

Comme son auteur, elle est �ternelle, et ne perd jamais de sa puissance.

Et cette parole est celle, etc

Cette parole c�est l��vangile, le v�ritable �vangile qui leur a �t� pr�ch� par Paul et ses compagnons dans le minist�re.