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Saturday, September 28th, 2024
the Week of Proper 20 / Ordinary 25
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Bible Commentaries
Nouveau Testament Populaire 1891 NT Populaire 1891
Déclaration de droit d'auteur
Ces fichiers sont dans le domaine public.
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Informations bibliographiques
bibliography-text="Commentaire sur 2 Corinthians 2". "Nouveau Testament Populaire 1891". https://beta.studylight.org/commentaries/fre/ntp/2-corinthians-2.html.
bibliography-text="Commentaire sur 2 Corinthians 2". "Nouveau Testament Populaire 1891". https://beta.studylight.org/
versets 1-17
2 Corinthiens 2:1
SOMMAIRE DE 2 CORINTHIENS 2
Le pardon paternel de Paul
Dans la tristesse
Voir 2�Corinthiens 1.23. Il ne d�sirait pas les r�primander, mais voulait se r�jouir avec eux. Ce verset semble indiquer une p�riode o� il serait venu dans ��la tristesse.�� Beaucoup de commentateurs supposent qu�il a fait une telle visite, probablement alors qu�il pr�chait � �ph�se, pour un voyage de deux ou trois jours. Ceci repose sur�: 2�Corinthiens 12.14, 21�; 13.1.
2 Corinthiens 2:2
Car si je vous attriste, etc
La pens�e est�: ��vous �tes pein�s parce que je vous r�primande, je suis heureux parce que vous vous repentez.��
2 Corinthiens 2:3
J�ai �crit comme je l�ai fait
Ce qu�il a �crit concernant son retard � sa venue. 1�Corinthiens 16.5. Il a retard�, ayant confiance qu�ils vont se modifier, afin qu�ils puissent se r�jouir tous ensemble.
2 Corinthiens 2:4
C�est dans une grande affliction... que je vous ai �crit
La premi�re �p�tre, qui r�primandait leurs divisions et leur immoralit�. Il a �crit durement, mais avec beaucoup de tristesse, non pour les affliger, mais pour leur d�montrer son amour par ses soins assidus envers eux et en les r�primandant pour leurs p�ch�s.
2 Corinthiens 2:5
Si quelqu�un a �t� une cause de tristesse
Il est ici fait r�f�rence � la personne incestueuse qui est nomm�e en 1�Corinthiens 5.1. Ce n��tait pas seulement Paul qui �tait attrist� par cette situation, mais l��glise enti�re.
2 Corinthiens 2:6
Il suffit pour cet homme du ch�timent
L�excommunication de ce coupable. 1�Corinthiens 5.4, 5.
Inflig� par le plus grand nombre
Par la majorit�. Ceci montre que toute l��glise avait pris part � l�action, et implique qu�il y avait des avis contraires. L�ordre de Paul fut ent�rin� par l�action de l��glise, et toute d�cision des responsables d�une congr�gation doit �tre soumise � l�approbation.
2 Corinthiens 2:7
Vous devez bien plut�t lui pardonner
L�ap�tre a fermement recommand� l�excommunication de l�offenseur, mais il demande tendrement le pardon pour le p�cheur repentant.
2 Corinthiens 2:8
Je vous exhorte donc � faire acte de charit� envers lui
Le but de la discipline �tait de sauver. 1�Corinthiens 5.5. S�il en avait le r�el d�sir, l�offenseur pouvait �tre pardonn� et revenir.
2 Corinthiens 2:9
Car je vous ai �crit aussi
Un des objets de cet �crit �tait de contr�ler leur ob�issance. Il le fait positivement en 1�Corinthiens 5.11, 13.
2 Corinthiens 2:10
Or, � qui vous pardonnez, je pardonne aussi
Comme votre excommunication de cet homme venait de moi, il en sera de m�me de sa restauration dans l��glise.
En pr�sence de Christ
Comme Paul agissait en tant que serviteur de Christ, directement sous ses ordres, son acte officiel est repr�sent� dans le Ma�tre.
2 Corinthiens 2:11
Afin de ne pas laisser � Satan l�avantage sur nous
Satan aurait volontiers laiss� le p�cheur dans l��glise�; cet homme s�est repenti, Satan voudrait volontiers voir l��glise le mettre dehors.
2 Corinthiens 2:12
Lorsque je fus arriv� � Troas pour l��vangile de Christ
Actes�16:8�; 20.5-12. Dans Actes, deux visites sont indiqu�es, mais celle � laquelle fait allusion ce verset a �t� omise. Troas �tait une grande ville, situ�e non loin du site de l�ancienne Troie, et il n�en reste que des ruines. Voir note sur ��Actes�16:8.��
M�y e�t ouvert une porte
Une opportunit� pour l��vangile. Bien qu�il ne s�y soit pas attard�, nous trouvons l�, un peu plus tard, une �glise. Actes�20:5.
2 Corinthiens 2:13
Je n�eus point de repos d�esprit
Parce qu�il esp�rait y rencontrer Tite, et en obtenir des nouvelles concernant les affaires de Corinthe. Il est donc revenu plus t�t, esp�rant le rencontrer sur le chemin de la Mac�doine.
2 Corinthiens 2:14
Gr�ces soient rendues � Dieu
Il a effectivement rencontr� Tite, et en a obtenu des nouvelles qui l�ont rempli de joie.
Qui nous fait toujours triompher en Christ
Un triomphe romain �tait donn� suite � une victoire�; Dieu donne toujours la victoire, en final, � travers Christ. Il avait craint que Corinthe ne soit une exception.
Et qui r�pand... l�odeur de sa connaissance
L�image est celle d�un sacrifice, car une odeur agr�able �tait diffus�e par les offrandes. Ainsi, par eux, et partout, la connaissance de Dieu se r�pandait, ce qui �tait une gr�ce pour les sauv�s.
2 Corinthiens 2:15
La bonne odeur de Christ
Cette bonne odeur de l��vangile �tait diffus�e � la fois parmi les sauv�s, et parmi ceux qui ne l��taient pas.
2 Corinthiens 2:16
Aux uns, une odeur de mort, donnant la mort
Dans la procession triomphale, � laquelle il est fait allusion en 2�Corinthiens 2.14. Les captifs �taient conduits, et � la fin de la procession ils �taient mis � mort. Les odeurs des parfums, des fleurs et des sacrifices avaient pour eux la saveur de leur approche de la mort. L��vangile a �galement une saveur, il est un signe, une sorte d�intimation � la mort pour ceux qui le rejettent.
Aux autres, une odeur de vie
Pour celui qui est sauv�, c�est un signe de vie, qui conduit � la vie �ternelle.
Et qui est suffisant pour ces choses�?
Il semble s�exclamer avec �tonnement que de tels r�sultats devraient suivre une pr�dication humaine.
2 Corinthiens 2:17
Nous ne falsifions point la parole de Dieu, comme font plusieurs
L�image est une comparaison des tenanciers Grecs de tavernes, qui falsifiaient le vin qu�ils vendaient. Il y avait ainsi � Corinthe des enseignants Juda�sants qui falsifiaient l��vangile avec des ingr�dients du Juda�sme. Ce sont les ��faux fr�res�� avec qui tout son minist�re fut un combat, 2�Corinthiens 11.26. Au contraire, lui et ses compagnons de pr�dication apportaient la Parole avec une grande sinc�rit� et un sens des responsabilit�s vis-�-vis de Dieu.