Le minist�re sans reproche de Paul et de ses compagnons d��uvre.
Leur endurance aux �preuves.
Leur g�n�reux don de soi.
Un appel � un plus grand amour.
L�association intime avec des non-croyants interdite.
Les saints sont le temple de Dieu.
Nous
En particulier Paul et Timoth�e, et les autres ministres qui leur sont associ�s 2�Corinthiens 1.1.
Nous travaillons avec Dieu
Non seulement compagnons de travail, mais travailleurs avec Christ. Voir 2�Corinthiens 5.17-21.
� ne pas recevoir la gr�ce de Dieu en vain
La gr�ce de Dieu, sa faveur, dont il est parl� ici est l��vangile, le minist�re de la r�conciliation. Comparer 1�Corinthiens 15.2.
2 Corinthiens 6:2
Car il dit
Voir �sa�e�44:8. La proph�tie est une offre de salut aux pa�ens, aux Gentils, dont les Corinthiens faisaient partie. Cela indique que Dieu a offert le salut, mais que
Voici maintenant le temps favorable,
et il n�est pas prudent de le n�gliger.
2 Corinthiens 6:3
Nous ne donnons aucun sujet de scandale en quoi que ce soit
Le mot ��nous�� fait r�f�rence aux m�mes personnes que le verset 2�Corinthiens 6.1. Paul d�crit la mani�re de vivre de lui-m�me et ses compagnons dans le minist�re. Ils sont bien attentifs � ce que
le minist�re ne soit pas un objet de bl�me
Quels que soient les talents d�un ministre, si l�on n�est pas confiant dans sa puret� de vie, son influence sera neutralis�e. Chacun doit veiller � ce que sa vie soit en conformit� avec l��vangile.
2 Corinthiens 6:4
Nous nous rendons � tous �gards recommandables, comme serviteurs de Dieu
Montrant par leurs vies qu�ils sont des ministres saints, consacr�s � Dieu. Paul donne ensuite quelques d�tails sur la vie apostolique.
Par beaucoup de patience
Ou, mieux, avec une constance et une endurance fermes, qui r�sistent aux �preuves, en particulier aux �preuves qui sont maintenant d�crites�:
Les tribulations
Ou afflictions. Les trois �preuves cit�es l� sont des g�n�ralit�s.
2 Corinthiens 6:5
Sous les coups
Voir 2�Corinthiens 11.23, 24.
Dans les prisons
Il a �t� emprisonn� au moins � Philippes, J�rusalem, C�sar�e et Rome.
Dans les troubles
Les moments de tumultes. Voir Actes�14:19�; 16.22�; 19.29�; 21.30.
2 Corinthiens 6:6
Les deux versets pr�c�dents montrent ce que Paul a souffert par la main des hommes, 2�Corinthiens 6.4, 5. Il dit maintenant comment il a v�cu sous de telles pers�cutions
Par la puret�
Vivant une vie sainte, chaste.
Par la connaissance
Cette connaissance qui va main dans la main avec la puret� de vie.
Par un esprit saint
Qui serait mieux traduit ��par le Saint-Esprit, �� indiquant ainsi son influence et sa puissance.
2 Corinthiens 6:7
Par la parole de v�rit�
En pr�chant l��vangile avec une grande puissance.
Par la puissance de Dieu
D�montr�e dans sa grande activit� et ses succ�s incomparables, 2�Corinthiens 4.7�;
Par les armes offensives et d�fensives de la justice
Voir �ph�siens�6:11. La main gauche tenait le bouclier, arme d�fensive, et la droite tenait l��p�e, arme offensive. Prot�g� par le bouclier de la foi, Paul utilisait l��p�e de l�Esprit.
2 Corinthiens 6:8
Au milieu de la gloire et de l�ignominie
Paul nous parle maintenant de neuf situations mises en contraste. Il pouvait �tre ��honor�, �� ou trait� comme un paria�; on disait du bien de lui, ou le calomniait.
�tant regard�s comme imposteurs, quoique v�ridiques
Quelquefois repr�sent� comme un adroit imposteur, mais v�ridique dans sa vie, ses paroles et ses actes.
2 Corinthiens 6:9
Comme inconnus, quoique bien connus
Obscur pour le grand monde indiff�rent, mais bien connu de l��glise, et de Dieu.
Comme mourants
Toujours expos� � la mort, et cependant pr�serv�, et promis � une vie �ternelle.
Comme ch�ti�s, quoique non mis � mort
Voir Psaumes�118:18. Bien que de nombreux coups tombent sur lui, sa vie �tait �pargn�e.
2 Corinthiens 6:10
Comme attrist�s
Sa souffrance lui causait des chagrins, mais il se r�jouissait dans l�esp�rance.
Comme pauvres
Sans richesse terrestre, mais apportant la richesse de Christ aux hommes.
Nous poss�dons toutes choses
Comparer 1�Corinthiens 3.21.
2 Corinthiens 6:11
Notre bouche s�est ouverte pour vous
Je vous ai parl� librement, Corinthiens, mes fr�res.
Notre c�ur s�est �largi
Il est grand ouvert et rempli d�affection pour vous.
2 Corinthiens 6:12
Vous n��tes point � l��troit au dedans de nous
Notre c�ur est assez grand pour vous contenir tous, mais c�est vous qui vous �tes r�tr�cis. Vos c�urs ne nous permettent plus d�y entrer librement. Apr�s le noble portrait de ce qu�il a souffert pour eux, Paul en arrive maintenant aux reproches, mais avec affection.
2 Corinthiens 6:13
Rendez-nous la pareille
Que Paul puisse, en retour de son affection tendre et ouverte, recevoir un peu de r�compense de son amour pour eux. Il leur parle en tant que leur p�re spirituel, avec une tendresse paternelle.
2 Corinthiens 6:14
Ne vous mettez pas avec les infid�les sous un joug �tranger
L�image est tir�e de la d�fense faite en Deut�ronome�22:10�; L�vitique�19:19. Le sens est que les chr�tiens n�ont pas � se grouper avec des incroyants. Toute association intime est interdite. La premi�re r�f�rence est celle du mariage mixte, puis l�association � des f�tes pa�ennes. Les saints doivent choisir des alliances et des associations chr�tiennes.
2 Corinthiens 6:15
Quel accord y a-t-il entre Christ et B�lial�?
Ce dernier est un dieu pa�en, similaire � B�elz�bul, utilis� ici comme synonyme de Satan. Voir Matthieu�12:24. De la m�me fa�on que Christ n�a rien de commun avec Satan, comment un croyant peut-il avoir de l�intimit� avec quelqu�un qui est encore sous la domination du prince de ce monde�?
2 Corinthiens 6:16
Quel rapport y a-t-il entre le temple de Dieu et les idoles�?
De la m�me mani�re qu�il n�y a rien de commun entre le temple de Dieu et le temple d�une idole, les saints doivent �tre s�par�s des idol�tres.
Car nous sommes le temple du Dieu vivant
Le chr�tien est lui-m�me le sanctuaire du Seigneur, comme l�indique le passage, cit� de L�vitique�26:12. Dieu demeure parmi son peuple, comme la Sh�kina demeure entre les ch�rubins.
2 Corinthiens 6:17
C�est pourquoi, sortez du milieu d�eux, et s�parez-vous, etc
Citation de �sa�e�52:11. Un appel � Isra�l � �liminer lui-m�me les pollutions pa�ennes.
2 Corinthiens 6:18
Je serai pour vous un p�re
Citation de J�r�mie�31:1, 9�; �sa�e�43:6 et d�autres passages. Nous avons l� la combinaison de l�esprit de plusieurs passages, qui nous enseignent que l��ternel veut que ses adorateurs soient s�par�s du reste du monde. S�ils en sont s�par�s, Il les recevra comme ses propres enfants. Comparer Romains�12:2�; Jacques�1:27.
NOTE SUR LES MARIAGES MIXTES. ��Le joug �tranger�� couvre aussi le probl�me du mariage entre des chr�tiens et des personnes d�une autre religion, ou sans religion. Tout l�esprit de la Bible est contre cette pratique. Les mariages des ��fils de Dieu�� avec les ��filles des hommes�� ont �t� la cause des p�ch�s qui ont amen� le d�luge, Gen�se�6:1-7. Les mariages �trangers furent interdits � Isra�l, Exode�34:16�; Deut�ronome�7:3, 4�; ce fut la fosse dans laquelle tomba Samson, Juges�14:3�; ce fut �galement la cause de la chute de Salomon, 1�Rois 11.1-10. Esdras demanda aux Juifs de r�pudier leurs femmes �trang�res, Esdras�9:10 et dans la discussion du sujet de 1�Corinthiens 7, il est implicite que tout mariage mixte avec des incroyants est hors de question. La veuve n�est autoris�e qu�� �pouser un chr�tien, 1�Corinthiens 7.39.
versets 1-18
2 Corinthiens 6:1
SOMMAIRE DE 2 CORINTHIENS 6
Le minist�re apostolique
Nous
En particulier Paul et Timoth�e, et les autres ministres qui leur sont associ�s 2�Corinthiens 1.1.
Nous travaillons avec Dieu
Non seulement compagnons de travail, mais travailleurs avec Christ. Voir 2�Corinthiens 5.17-21.
� ne pas recevoir la gr�ce de Dieu en vain
La gr�ce de Dieu, sa faveur, dont il est parl� ici est l��vangile, le minist�re de la r�conciliation. Comparer 1�Corinthiens 15.2.
2 Corinthiens 6:2
Car il dit
Voir �sa�e�44:8. La proph�tie est une offre de salut aux pa�ens, aux Gentils, dont les Corinthiens faisaient partie. Cela indique que Dieu a offert le salut, mais que
Voici maintenant le temps favorable,
et il n�est pas prudent de le n�gliger.
2 Corinthiens 6:3
Nous ne donnons aucun sujet de scandale en quoi que ce soit
Le mot ��nous�� fait r�f�rence aux m�mes personnes que le verset 2�Corinthiens 6.1. Paul d�crit la mani�re de vivre de lui-m�me et ses compagnons dans le minist�re. Ils sont bien attentifs � ce que
le minist�re ne soit pas un objet de bl�me
Quels que soient les talents d�un ministre, si l�on n�est pas confiant dans sa puret� de vie, son influence sera neutralis�e. Chacun doit veiller � ce que sa vie soit en conformit� avec l��vangile.
2 Corinthiens 6:4
Nous nous rendons � tous �gards recommandables, comme serviteurs de Dieu
Montrant par leurs vies qu�ils sont des ministres saints, consacr�s � Dieu. Paul donne ensuite quelques d�tails sur la vie apostolique.
Par beaucoup de patience
Ou, mieux, avec une constance et une endurance fermes, qui r�sistent aux �preuves, en particulier aux �preuves qui sont maintenant d�crites�:
Les tribulations
Ou afflictions. Les trois �preuves cit�es l� sont des g�n�ralit�s.
2 Corinthiens 6:5
Sous les coups
Voir 2�Corinthiens 11.23, 24.
Dans les prisons
Il a �t� emprisonn� au moins � Philippes, J�rusalem, C�sar�e et Rome.
Dans les troubles
Les moments de tumultes. Voir Actes�14:19�; 16.22�; 19.29�; 21.30.
2 Corinthiens 6:6
Les deux versets pr�c�dents montrent ce que Paul a souffert par la main des hommes, 2�Corinthiens 6.4, 5. Il dit maintenant comment il a v�cu sous de telles pers�cutionsPar la puret�
Vivant une vie sainte, chaste.
Par la connaissance
Cette connaissance qui va main dans la main avec la puret� de vie.
Par un esprit saint
Qui serait mieux traduit ��par le Saint-Esprit, �� indiquant ainsi son influence et sa puissance.
2 Corinthiens 6:7
Par la parole de v�rit�
En pr�chant l��vangile avec une grande puissance.
Par la puissance de Dieu
D�montr�e dans sa grande activit� et ses succ�s incomparables, 2�Corinthiens 4.7�;
Par les armes offensives et d�fensives de la justice
Voir �ph�siens�6:11. La main gauche tenait le bouclier, arme d�fensive, et la droite tenait l��p�e, arme offensive. Prot�g� par le bouclier de la foi, Paul utilisait l��p�e de l�Esprit.
2 Corinthiens 6:8
Au milieu de la gloire et de l�ignominie
Paul nous parle maintenant de neuf situations mises en contraste. Il pouvait �tre ��honor�, �� ou trait� comme un paria�; on disait du bien de lui, ou le calomniait.
�tant regard�s comme imposteurs, quoique v�ridiques
Quelquefois repr�sent� comme un adroit imposteur, mais v�ridique dans sa vie, ses paroles et ses actes.
2 Corinthiens 6:9
Comme inconnus, quoique bien connus
Obscur pour le grand monde indiff�rent, mais bien connu de l��glise, et de Dieu.
Comme mourants
Toujours expos� � la mort, et cependant pr�serv�, et promis � une vie �ternelle.
Comme ch�ti�s, quoique non mis � mort
Voir Psaumes�118:18. Bien que de nombreux coups tombent sur lui, sa vie �tait �pargn�e.
2 Corinthiens 6:10
Comme attrist�s
Sa souffrance lui causait des chagrins, mais il se r�jouissait dans l�esp�rance.
Comme pauvres
Sans richesse terrestre, mais apportant la richesse de Christ aux hommes.
Nous poss�dons toutes choses
Comparer 1�Corinthiens 3.21.
2 Corinthiens 6:11
Notre bouche s�est ouverte pour vous
Je vous ai parl� librement, Corinthiens, mes fr�res.
Notre c�ur s�est �largi
Il est grand ouvert et rempli d�affection pour vous.
2 Corinthiens 6:12
Vous n��tes point � l��troit au dedans de nous
Notre c�ur est assez grand pour vous contenir tous, mais c�est vous qui vous �tes r�tr�cis. Vos c�urs ne nous permettent plus d�y entrer librement. Apr�s le noble portrait de ce qu�il a souffert pour eux, Paul en arrive maintenant aux reproches, mais avec affection.
2 Corinthiens 6:13
Rendez-nous la pareille
Que Paul puisse, en retour de son affection tendre et ouverte, recevoir un peu de r�compense de son amour pour eux. Il leur parle en tant que leur p�re spirituel, avec une tendresse paternelle.
2 Corinthiens 6:14
Ne vous mettez pas avec les infid�les sous un joug �tranger
L�image est tir�e de la d�fense faite en Deut�ronome�22:10�; L�vitique�19:19. Le sens est que les chr�tiens n�ont pas � se grouper avec des incroyants. Toute association intime est interdite. La premi�re r�f�rence est celle du mariage mixte, puis l�association � des f�tes pa�ennes. Les saints doivent choisir des alliances et des associations chr�tiennes.
2 Corinthiens 6:15
Quel accord y a-t-il entre Christ et B�lial�?
Ce dernier est un dieu pa�en, similaire � B�elz�bul, utilis� ici comme synonyme de Satan. Voir Matthieu�12:24. De la m�me fa�on que Christ n�a rien de commun avec Satan, comment un croyant peut-il avoir de l�intimit� avec quelqu�un qui est encore sous la domination du prince de ce monde�?
2 Corinthiens 6:16
Quel rapport y a-t-il entre le temple de Dieu et les idoles�?
De la m�me mani�re qu�il n�y a rien de commun entre le temple de Dieu et le temple d�une idole, les saints doivent �tre s�par�s des idol�tres.
Car nous sommes le temple du Dieu vivant
Le chr�tien est lui-m�me le sanctuaire du Seigneur, comme l�indique le passage, cit� de L�vitique�26:12. Dieu demeure parmi son peuple, comme la Sh�kina demeure entre les ch�rubins.
2 Corinthiens 6:17
C�est pourquoi, sortez du milieu d�eux, et s�parez-vous, etc
Citation de �sa�e�52:11. Un appel � Isra�l � �liminer lui-m�me les pollutions pa�ennes.
2 Corinthiens 6:18
Je serai pour vous un p�re
Citation de J�r�mie�31:1, 9�; �sa�e�43:6 et d�autres passages. Nous avons l� la combinaison de l�esprit de plusieurs passages, qui nous enseignent que l��ternel veut que ses adorateurs soient s�par�s du reste du monde. S�ils en sont s�par�s, Il les recevra comme ses propres enfants. Comparer Romains�12:2�; Jacques�1:27.
NOTE SUR LES MARIAGES MIXTES. ��Le joug �tranger�� couvre aussi le probl�me du mariage entre des chr�tiens et des personnes d�une autre religion, ou sans religion. Tout l�esprit de la Bible est contre cette pratique. Les mariages des ��fils de Dieu�� avec les ��filles des hommes�� ont �t� la cause des p�ch�s qui ont amen� le d�luge, Gen�se�6:1-7. Les mariages �trangers furent interdits � Isra�l, Exode�34:16�; Deut�ronome�7:3, 4�; ce fut la fosse dans laquelle tomba Samson, Juges�14:3�; ce fut �galement la cause de la chute de Salomon, 1�Rois 11.1-10. Esdras demanda aux Juifs de r�pudier leurs femmes �trang�res, Esdras�9:10 et dans la discussion du sujet de 1�Corinthiens 7, il est implicite que tout mariage mixte avec des incroyants est hors de question. La veuve n�est autoris�e qu�� �pouser un chr�tien, 1�Corinthiens 7.39.