Il se d�fend en racontant sa vision, et la venue du saint-Esprit sur les pa�ens.
L��glise, convaincue, glorifie Dieu.
L��uvre missionnaire de ceux qui sont �parpill�s � l��tranger.
La conversion des pa�ens � Antioche.
Barnabas envoy� � Antioche par l��glise.
Saul rappel� de Tarse.
La famine pr�dite.
Des collectes pour le secours de J�rusalem.
Les fid�les circoncis lui adress�rent des reproches
Les Chr�tiens Juifs, dont l��glise de J�rusalem �tait enti�rement compos�e. Les pa�ens de C�sar�e furent les premi�res personnes incirconcises admises, les Samaritains �tant un peuple circoncis. Les ap�tres et l��glise semblaient g�n�ralement avoir compris que J�sus �tait le Sauveur du monde, mais pensaient que tous ceux qui venaient � lui devaient accepter le Juda�sme �galement, et �tre circoncis avant le bapt�me. Le propre cas de Pierre montre combien cette id�e �tait bien enracin�e dans leur esprit.
Il lui a fallu�:
une vision,
un ordre du Seigneur,
l�appel de Corneille, et
la venue du Saint-Esprit sur les pa�ens, pour enlever ses scrupules et ceux de ses fr�res � propos du bapt�me des pa�ens.
Il n�est donc pas extraordinaire que son voyage � C�sar�e ait �t� mis en question.
Actes 11:3
Tu... as mang� avec eux
Cela �tait vraiment une violation, non des lois de Mo�se, mais des r�gles des Juifs orthodoxes. Bien que Pierre ait mis de c�t� ses id�es sur l�exclusivit� Juive � C�sar�e, il a rechut� au moins une fois. Galates�2:12.
Actes 11:4
Pierre se mit � leur exposer d�une mani�re suivie
Pour leur montrer qu�il avait agit selon des ordres divins. Voir les notes du chapitre pr�c�dent.
Actes 11:12
Les six hommes que voici m�accompagn�rent
Ils �taient des fr�res de Jopp�, mais Pierre les avait amen�s � J�rusalem pour confirmer ses paroles. Il savait que sa mission allait �tre mise en question.
Actes 11:14
Par lesquelles tu seras sauv�, toi et toute ta maison
Notons l�apport de ces paroles de l�ange � Corneille�:
Malgr� ses pri�res, ses aum�nes, sa d�votion, et sa justice, il n��tait cependant pas sauv�. Seul l��vangile pouvait le sauver. La mis�ricorde de Dieu s�est manifest�e en lui apportant l��vangile.
C�est le premier passage, nomm� dans les Actes, du bapt�me de toute une maisonn�e. Y avait-il des enfants�? Ceux qui ont �t� concern�s sont appel�s ��les parents et les amis intimes�� Actes�10:24. Le Saint-Esprit descendit sur tous ceux qui ���coutaient�� la parole, Actes�10:44. Et ils furent baptis�s d�eau. Actes�10:47-48.
Actes 11:15
Comme sur nous au commencement
Notons que Pierre compare l�onction sur les pa�ens avec celle du jour de la Pentec�te. Il parle dans les deux cas de ��bapt�mes du Saint-Esprit.�� Des signes miraculeux ont �t� manifest�s dans les deux cas. Avons-nous le droit de parler de bapt�me du Saint Esprit sans de tels signes�? Le don du Saint-Esprit avec ses fruits est promis � tout croyant ob�issant, Galates�5:22, 23, mais le bapt�me du Saint-Esprit semble rester quelque chose d�extraordinaire et sp�cial. Notons �galement que Pierre appelle le Jour de Pentec�te ��le Commencement.�� Le commencement de quoi�? De la pr�dication de la Nouvelle alliance, de la Grande Mission, des conditions de l��vangile sous le r�gne du roi �lev� et Sauveur, de l��glise de Christ sur la terre.
Actes 11:17
Pouvais-je, moi, m�opposer � Dieu�?
Tous ces signes extraordinaires ont �t� donn�s dans le but de montrer � Pierre et aux chr�tiens Juifs que les pa�ens �taient �galement accept�s.
Actes 11:18
Ils se calm�rent
Ils ont oubli� la controverse. Ils ont �t� convaincus par le r�cit, et ont assur� que ��Dieu a donc accord� la repentance aussi aux pa�ens, afin qu�ils aient la vie�;�� c�est-�-dire que les barri�res sont tomb�es, pour que les pa�ens repentants trouvent la vie � travers Christ.
Actes 11:19
Ceux qui avaient �t� dispers�s
Voir Actes�8:5�;
Ph�nicie
Une longue plaine fertile entre les montagnes du Liban et la mer, o� se trouvent les fameuses villes de Tyr et de Sidon. Voir Actes�15:3;27.12. Ces pr�dicateurs ont peut-�tre fond� l� des �glises, puisque nous en avons des mentions plus tard. Actes�21:4�; 27.3�;
Chypre
�le fameuse de la M�diterran�e.
Antioche
La capitale de toute la province de Syrie, incluant la Palestine, situ�e � une faible distance de la mer, et � cette �poque juste apr�s Rome et Alexandrie parmi les cit�s mondiales en grandeur, commerce et richesse. Elle �tait de civilisation Grecque, corrompue par la richesse, avait le luxe de l�Asie, et elle �tait une sorte de Rome orientale.
Annon�ant la parole seulement aux Juifs
Ils �taient partis avant que les pa�ens de C�sar�e ne furent appel�s � Christ.
Actes 11:20
Cyr�ne
Une grande ville Grecque du Nord de l�Afrique, avec une importante population Juive. Ces pr�dicateurs �taient des Juifs de Chypre et de Cyr�ne qui avaient �t� convertis � J�rusalem.
S�adress�rent aussi aux Grecs
Les pr�dicateurs �taient des Juifs Hell�nistes, des Juifs �trangers, mais ceux � qui ils parlaient �taient des Grecs, des pa�ens, n�ayant pas du tout de sang Juif. On peut supposer qu�ils �taient des ��Grecs pieux, �� qui s��taient d�tourn�s des idoles pour rechercher le culte pur de l��ternel. Ces pr�dicateurs, n�ayant pas eu connaissance de l�appel des pa�ens, conduits par le Saint-Esprit, pr�chaient l��vangile � ces pa�ens qui recherchaient la lumi�re, avec comme r�sultat ��qu�un grand nombre de personnes crurent et se convertirent au Seigneur.��
Actes 11:22
Ils envoy�rent Barnabas
Qui �tait lui-m�me un Juif Grec, et l�ami de Saul, un autre Juif Grec. Actes�4:36�; 9.27. Il fut choisi comme l�homme convenable pour aller � Antioche voir le travail r�ellement fait pour le Seigneur. Quand il eut vu ��la gr�ce de Dieu, �� il s�en r�jouit, les encouragea, et l��uvre a continu� � cro�tre dans la grande m�tropole. Notons qu�Antioche est la premi�re �glise qui est nomm�e en dehors des fronti�res de la Palestine. Elle allait devenir un grand centre missionnaire pour la conversion du monde pa�en.
Actes 11:25
Il se rendit � Tarse pour chercher Saul
Cherchant la grande ouverture, il a compris que Saul �tait le plus qualifi� pour l�aider. Ce voyage � Tarse est suppos� avoir eu lieu en 43�; Saul �tait parti de J�rusalem en 39�; de l�, il a pass� environ quatre ann�es dans un travail missionnaire en ��Syrie et Cilicie.�� Voir note sur ��Actes�9:30��.
Actes 11:26
Pendant toute une ann�e
En 44�; ils ont continu� l��uvre avec un grand succ�s.
Ce fut � Antioche... que les disciples furent appel�s chr�tiens
Les Juifs les appelaient ��Nazar�ens, �� ou ��Galil�ens.�� Ils s�appelaient eux-m�mes ��disciples, �� ��fr�res, �� ��saints.�� Le nouveau terme a probablement �tait invent� par les pa�ens de la grande ville, � d�faut d�un autre nom. C��tait la premi�re grande �glise chez les pa�ens, et tout le monde pouvait constater qu�ils n��taient ni Juifs, ni ath�es, et ils furent donc appel�s du nom de leur Seigneur. C�est souvent le cas pour des religions, ou des mouvements philosophiques, ou, de nos jours pour des mouvements politiques. La d�signation ��Chr�tiens�� ne se trouve par ailleurs que deux fois dans le NT. Actes�26:28�; 1�Pierre 4.16, et dans ces deux endroits il est attribu� � des gens qui sont hors de l��glise�; cependant il �tait consid�r� comme honorable pour le Seigneur.
Actes 11:27
En ce temps-l�
Pendant que Saul �tait � Antioche.
Des proph�tes descendirent de J�rusalem � Antioche
Voir note sur ��Actes�2:17��.
Actes 11:28
Agabus
�galement nomm� en Actes�21:10. Il avait le don de proph�tie.
Sur toute la terre
Dans les �critures, cette expression veut souvent dire le monde Juif.
Sous Claude
Jos�phe d�crit une grande famine qui a eu lieu en Palestine sous le r�gne de Claude C�sar, depuis environ la fin del�ann�e 44, et qui a dur� trois ou quatre ans. La nourriture a du �tre import�e par des personnes bienveillantes d��gypte et de Chypre, mais de tr�s nombreuses personnes sont mortes.
Actes 11:29
Les disciples r�solurent
Ceux d�Antioche. Ils furent inform�s que la famine �tait tr�s s�v�re en Jud�e. Et donc ils ont contribu�, selon leurs possibilit�s, � secourir leurs fr�res Juifs, en transmettant cette aide par les mains de Barnabas et Saul. L�amour de Christ �tait dans leurs c�urs. Nous trouvons l� l�aube d�un nouvel esprit, qui devait r�volutionner le monde pa�en. Les pa�ens d�Antioche ont tendu leurs mains pour relever les Juifs de Palestine dans la d�tresse.
versets 1-30
Actes 11:1
SOMMAIRE DE ACTES 11
La d�fense de Pierre devant l��glise de J�rusalem
Les fid�les circoncis lui adress�rent des reproches
Les Chr�tiens Juifs, dont l��glise de J�rusalem �tait enti�rement compos�e. Les pa�ens de C�sar�e furent les premi�res personnes incirconcises admises, les Samaritains �tant un peuple circoncis. Les ap�tres et l��glise semblaient g�n�ralement avoir compris que J�sus �tait le Sauveur du monde, mais pensaient que tous ceux qui venaient � lui devaient accepter le Juda�sme �galement, et �tre circoncis avant le bapt�me. Le propre cas de Pierre montre combien cette id�e �tait bien enracin�e dans leur esprit.
Il lui a fallu�:
Il n�est donc pas extraordinaire que son voyage � C�sar�e ait �t� mis en question.
Actes 11:3
Tu... as mang� avec eux
Cela �tait vraiment une violation, non des lois de Mo�se, mais des r�gles des Juifs orthodoxes. Bien que Pierre ait mis de c�t� ses id�es sur l�exclusivit� Juive � C�sar�e, il a rechut� au moins une fois. Galates�2:12.
Actes 11:4
Pierre se mit � leur exposer d�une mani�re suivie
Pour leur montrer qu�il avait agit selon des ordres divins. Voir les notes du chapitre pr�c�dent.
Actes 11:12
Les six hommes que voici m�accompagn�rent
Ils �taient des fr�res de Jopp�, mais Pierre les avait amen�s � J�rusalem pour confirmer ses paroles. Il savait que sa mission allait �tre mise en question.
Actes 11:14
Par lesquelles tu seras sauv�, toi et toute ta maison
Notons l�apport de ces paroles de l�ange � Corneille�:
Actes 11:15
Comme sur nous au commencement
Notons que Pierre compare l�onction sur les pa�ens avec celle du jour de la Pentec�te. Il parle dans les deux cas de ��bapt�mes du Saint-Esprit.�� Des signes miraculeux ont �t� manifest�s dans les deux cas. Avons-nous le droit de parler de bapt�me du Saint Esprit sans de tels signes�? Le don du Saint-Esprit avec ses fruits est promis � tout croyant ob�issant, Galates�5:22, 23, mais le bapt�me du Saint-Esprit semble rester quelque chose d�extraordinaire et sp�cial. Notons �galement que Pierre appelle le Jour de Pentec�te ��le Commencement.�� Le commencement de quoi�? De la pr�dication de la Nouvelle alliance, de la Grande Mission, des conditions de l��vangile sous le r�gne du roi �lev� et Sauveur, de l��glise de Christ sur la terre.
Actes 11:17
Pouvais-je, moi, m�opposer � Dieu�?
Tous ces signes extraordinaires ont �t� donn�s dans le but de montrer � Pierre et aux chr�tiens Juifs que les pa�ens �taient �galement accept�s.
Actes 11:18
Ils se calm�rent
Ils ont oubli� la controverse. Ils ont �t� convaincus par le r�cit, et ont assur� que ��Dieu a donc accord� la repentance aussi aux pa�ens, afin qu�ils aient la vie�;�� c�est-�-dire que les barri�res sont tomb�es, pour que les pa�ens repentants trouvent la vie � travers Christ.
Actes 11:19
Ceux qui avaient �t� dispers�s
Voir Actes�8:5�;
Ph�nicie
Une longue plaine fertile entre les montagnes du Liban et la mer, o� se trouvent les fameuses villes de Tyr et de Sidon. Voir Actes�15:3;27.12. Ces pr�dicateurs ont peut-�tre fond� l� des �glises, puisque nous en avons des mentions plus tard. Actes�21:4�; 27.3�;
Chypre
�le fameuse de la M�diterran�e.
Antioche
La capitale de toute la province de Syrie, incluant la Palestine, situ�e � une faible distance de la mer, et � cette �poque juste apr�s Rome et Alexandrie parmi les cit�s mondiales en grandeur, commerce et richesse. Elle �tait de civilisation Grecque, corrompue par la richesse, avait le luxe de l�Asie, et elle �tait une sorte de Rome orientale.
Annon�ant la parole seulement aux Juifs
Ils �taient partis avant que les pa�ens de C�sar�e ne furent appel�s � Christ.
Actes 11:20
Cyr�ne
Une grande ville Grecque du Nord de l�Afrique, avec une importante population Juive. Ces pr�dicateurs �taient des Juifs de Chypre et de Cyr�ne qui avaient �t� convertis � J�rusalem.
S�adress�rent aussi aux Grecs
Les pr�dicateurs �taient des Juifs Hell�nistes, des Juifs �trangers, mais ceux � qui ils parlaient �taient des Grecs, des pa�ens, n�ayant pas du tout de sang Juif. On peut supposer qu�ils �taient des ��Grecs pieux, �� qui s��taient d�tourn�s des idoles pour rechercher le culte pur de l��ternel. Ces pr�dicateurs, n�ayant pas eu connaissance de l�appel des pa�ens, conduits par le Saint-Esprit, pr�chaient l��vangile � ces pa�ens qui recherchaient la lumi�re, avec comme r�sultat ��qu�un grand nombre de personnes crurent et se convertirent au Seigneur.��
Actes 11:22
Ils envoy�rent Barnabas
Qui �tait lui-m�me un Juif Grec, et l�ami de Saul, un autre Juif Grec. Actes�4:36�; 9.27. Il fut choisi comme l�homme convenable pour aller � Antioche voir le travail r�ellement fait pour le Seigneur. Quand il eut vu ��la gr�ce de Dieu, �� il s�en r�jouit, les encouragea, et l��uvre a continu� � cro�tre dans la grande m�tropole. Notons qu�Antioche est la premi�re �glise qui est nomm�e en dehors des fronti�res de la Palestine. Elle allait devenir un grand centre missionnaire pour la conversion du monde pa�en.
Actes 11:25
Il se rendit � Tarse pour chercher Saul
Cherchant la grande ouverture, il a compris que Saul �tait le plus qualifi� pour l�aider. Ce voyage � Tarse est suppos� avoir eu lieu en 43�; Saul �tait parti de J�rusalem en 39�; de l�, il a pass� environ quatre ann�es dans un travail missionnaire en ��Syrie et Cilicie.�� Voir note sur ��Actes�9:30��.
Actes 11:26
Pendant toute une ann�e
En 44�; ils ont continu� l��uvre avec un grand succ�s.
Ce fut � Antioche... que les disciples furent appel�s chr�tiens
Les Juifs les appelaient ��Nazar�ens, �� ou ��Galil�ens.�� Ils s�appelaient eux-m�mes ��disciples, �� ��fr�res, �� ��saints.�� Le nouveau terme a probablement �tait invent� par les pa�ens de la grande ville, � d�faut d�un autre nom. C��tait la premi�re grande �glise chez les pa�ens, et tout le monde pouvait constater qu�ils n��taient ni Juifs, ni ath�es, et ils furent donc appel�s du nom de leur Seigneur. C�est souvent le cas pour des religions, ou des mouvements philosophiques, ou, de nos jours pour des mouvements politiques. La d�signation ��Chr�tiens�� ne se trouve par ailleurs que deux fois dans le NT. Actes�26:28�; 1�Pierre 4.16, et dans ces deux endroits il est attribu� � des gens qui sont hors de l��glise�; cependant il �tait consid�r� comme honorable pour le Seigneur.
Actes 11:27
En ce temps-l�
Pendant que Saul �tait � Antioche.
Des proph�tes descendirent de J�rusalem � Antioche
Voir note sur ��Actes�2:17��.
Actes 11:28
Agabus
�galement nomm� en Actes�21:10. Il avait le don de proph�tie.
Sur toute la terre
Dans les �critures, cette expression veut souvent dire le monde Juif.
Sous Claude
Jos�phe d�crit une grande famine qui a eu lieu en Palestine sous le r�gne de Claude C�sar, depuis environ la fin del�ann�e 44, et qui a dur� trois ou quatre ans. La nourriture a du �tre import�e par des personnes bienveillantes d��gypte et de Chypre, mais de tr�s nombreuses personnes sont mortes.
Actes 11:29
Les disciples r�solurent
Ceux d�Antioche. Ils furent inform�s que la famine �tait tr�s s�v�re en Jud�e. Et donc ils ont contribu�, selon leurs possibilit�s, � secourir leurs fr�res Juifs, en transmettant cette aide par les mains de Barnabas et Saul. L�amour de Christ �tait dans leurs c�urs. Nous trouvons l� l�aube d�un nouvel esprit, qui devait r�volutionner le monde pa�en. Les pa�ens d�Antioche ont tendu leurs mains pour relever les Juifs de Palestine dans la d�tresse.