Bible Commentaries
Actes 13

versets 1-52

Actes 13:1

SOMMAIRE DE ACTES 13

L��re des missions chez les pa�ens

• Je�ne et pri�re � Antioche.
• Le Saint Esprit indique que Paul et Barnabas doivent �tre envoy�s.
• Leur ordination.
• Ils pr�chent la Parole � Chypre.
• �lymas r�primand�.
• Le proconsul devient un croyant.
• Les missionaires s�embarquent pour Perge.
• L��vangile pr�ch� � Antioche de Pisidie.
• La pers�cution provoqu�e par les Juifs.
• Le d�part � Icone.

Dans l��glise d�Antioche

Pour une description d�Antioche et un r�cit de la fondation de l��glise dans cette ville. Voir note sur ��Actes�11:19��. Voir note sur ��Actes�11:26��. C��tait la m�re des �glises de la Chr�tient� pa�enne. � cette �poque c��tait la plus importante ville d�Asie, et la troisi�me ville du monde. Pour sa description, voir note sur ��Actes�11:22��.

Des proph�tes et des docteurs

Ces fonctions n��taient pas identiques, bien que les premiers incluent les autres, �ph�siens�4:11. Un proph�te �tait un docteur inspir�, non n�cessairement quelqu�un pr�disant le futur, mais quelqu�un apportant le message de Dieu sous l�inspiration.

Barnabas

Un des proph�tes. Voir note sur ��Actes�11:22��.

Sim�on appel� Niger

On ne sait rien d�autre sur lui. Comme Niger veut dire ��noir, �� certains ont pens� qu�il s�agissait d�un Africain, mais Niger �tait un surnom commun chez les Romains.

Lucius de Cyr�ne

Les hommes qui ont fond� l��glise d�Antioche �taient ��de Chypre et de Cyr�ne.�� Voir note sur ��Actes�11:20��. Lucius �tait probablement l�un de ceux-l�. Ce nom se retrouve dans Romains�16:21.

Manahen

Sa m�re �tait probablement la nurse d�H�rode quand celui-ci �tait encore b�b�. H�rode Antipas, le mari d�H�rodias, le meurtrier de Jean-Baptiste. Il �tait maintenant d�tr�n�, et en exil en Gaule.

Et Saul

Le plus c�l�bre de ces hommes est nomm� en dernier. Sa grandeur n��tait n�anmoins pas encore d�montr�e.

Actes 13:2

Pendant qu�ils servaient

Ces hommes se tenaient devant le Seigneur, je�nant, et demandant sans doute des instructions pour l�extension du christianisme.

Le Saint-Esprit dit

Par une inspiration donn�e � l�un de ces proph�tes. ��Dieu a parl� � plusieurs reprises et de plusieurs mani�res, par les proph�tes.�� H�breux�1:1. Comparer Actes�20:23.

Mettez-moi � part Barnabas et Saul

Tous deux ont �t� �prouv�s, et jug�s dignes d�une mission. Ils doivent maintenant, sous une direction Divine, �tre consacr�s � une �uvre de pr�dication de l��vangile aux pa�ens. De ce moment, Antioche est devenu le grand centre missionnaire.

Pour l��uvre � laquelle je les ai appel�s

Dieu a appel�, les hommes ont �t� s�par�s, mis � part.

Actes 13:3

Apr�s avoir je�n� et pri�

Ces versets montrent comment ils ont �t� pr�par�s au d�part. Ce fut par le je�ne, la pri�re, l�imposition des mains. Ils n�ont pas �t� mis � part pour tenir un rang dans le royaume, mais pour une �uvre � laquelle ils ont �t� appel�s. Ils n�ont pas �t� faits pr�tres, ou �v�ques, mais missionnaires. Christ l�a choisi, comme il l�avait fait de Pierre, Jean et les autres.

Et les laiss�rent partir

Comme des missionnaires de l��glise d�Antioche vers des pa�ens. Nous lirons plus loin qu�ils retourneront vers cette �glise apr�s un long p�riple missionnaire. Actes�14:27.

Actes 13:4

Descendirent � S�leucie

C��tait le port maritime d�Antioche, et l�embouchure de l�Oronte, � environ 25 km � vol d�oiseau. � cette �poque la navigation y �tait intense, et les jet�es massives de ses ports existent encore, bien que la ville soit en ruine.

Ils s�embarqu�rent pour l��le de Chypre

La grande �le que l�on peut voir par temps clair depuis les c�tes d�Asie. Ce lieu fut choisi comme premier champ de mission probablement parce que c��tait l� qu�avait demeur� Barnabas, Actes�4:36. La population se composait d�une forte population Juive.

Actes 13:5

Salamine

Le port de mer oriental, � une journ�e de navigation depuis S�leucie, alors que la distance n�est que d�environ 80 km.

Ils annonc�rent... dans les synagogues

Ce qui nous montre bien que les Juifs �taient tr�s nombreux. Sous le r�gne de Trojan, un demi-si�cle plus tard, ils furent assez nombreux pour presque exterminer la population non Juive, et ne furent vaincus que par l�arriv�e du g�n�ral Romain, Hadrian, plus tard devenu empereur, et venu l� avec une grande arm�e.

Ils avaient Jean pour aide

(Surnom� Marc). Il les aidait probablement pour les bapt�mes. Il �tait un parent de Barnabas. Colossiens�4:10.

Actes 13:6

Ayant travers� toute l��le

L��le a environ 200 km de long, sur 80 km de large. Salamine est � l�est, Paphos � l�extr�mit� ouest.

Paphos

Elle �tait � l��poque la capitale. Elle �tait r�put�e pour son culte � V�nus.

Ils trouv�rent un certain magicien

Un sorcier. Alors que la loi interdisait la sorcellerie et la magie, Deut�ronome�18:9-22�; L�vitique�19:31, de nombreux r�cits de cette �poque nous montrent que les magiciens Juifs exer�aient une grande influence. Marius, Pomp�e, Crassus, et Tib�re �taient tous plus ou moins sous leur domination.

Faux proph�te

Pr�tendant faussement parler sous l�inspiration.

Actes 13:7

�tait avec le proconsul

Les provinces Romaines �taient toutes divis�es � cette p�riode entre provinces s�natoriales et imp�riales. Les s�natoriales �taient dirig�es par un proconsul, ce qui �tait le cas pour Chypre.

Sergius Paulus

On ne conna�t rien de plus sur lui que ce qui est racont� l�.

Homme intelligent

C�est pour cela qu�il a d�sir� entendre Barnabas et Saul.

Actes 13:8

Mais �lymas

Un autre nom de Bar-J�sus, voulant dire�: ��l�homme sage.�� Un nom qu�il s��tait probablement attribu�.

Leur faisait opposition

Il leur �tait oppos� en tant que Juif, et surtout � cause de ses int�r�ts. Il ne tenait pas � perdre son emprise sur le proconsul, et il ne voulait surtout pas le voir accepter la foi.

Actes 13:9

Alors Saul, appel� aussi Paul

� compter de ce jour il devient le personnage principal des Actes. Barnabas, qui �tait jusque l� le chef, va devenir son second. On ne conna�t pas l�origine du nom Paul. C��tait un nom Romain, celui d�une grande famille Romaine, et il est vraisemblable que le grand ap�tre avait deux noms, l�un Juif, et l�autre pa�en, ce qui �tait relativement courant. Pierre, Daniel, Esther, et beaucoup d�autres en sont des exemples.

Rempli du Saint-Esprit

Agissant sous l�impulsion du Saint-Esprit.

Actes 13:10

Fils du diable

Sous son influence.

Les voies droites du Seigneur

Le plan de Dieu du salut en Christ.

Actes 13:11

La main du Seigneur est sur toi

Pour un jugement.

Tu seras aveugle

Il combattait contre la lumi�re, et il allait donc devenir physiquement aveugle pour un temps.

L�obscurit� et les t�n�bres

Comme si un nuage l�avait envelopp�.

Actes 13:12

Alors le proconsul... crut

Ces mots impliquent qu�il est devenu chr�tien. Les ��croyants�� sont ceux qui ont accept� Christ.

Actes 13:13

Paul et ses compagnons

D�sormais Paul est le responsable, le meneur. De Paphos ils s�embarquent vers le nord pour Perge sur le territoire Asiatique, une ville importante de Pamphylie.

Jean se s�para d�eux

On ne sait pas pourquoi il les a quitt�s, mais on sait que Paul n�a pas approuv� ce d�part. Voir Actes�15:29. Peut-�tre craignait-il les dangers qui �taient devant eux.

Actes 13:14

Arriv�rent � Antioche

Il semble qu�ils soient pass�s directement de Perge � Antioche, qui �tait vers l�int�rieur. Cette ville doit �tre distingu�e d�Antioche de Syrie, d�j� nomm�e, Actes�11:22. Il y existait plusieurs ��Antioche, �� celle-ci �tant la capitale de la province de Pisidie. De vastes ruines en marquent encore le site.

�tant entr�s dans la synagogue

Dans toutes les villes pa�ennes o� se trouvait une synagogue juive, l��vangile a d�abord �t� pr�ch� aux Juifs par les pr�dicateurs apostoliques. Le trajet de Paul et Barnabas en est ici un exemple.

Actes 13:15

Apr�s la lecture

Pendant le culte dans la synagogue, la lecture des �critures prenait une place importante. Les copies des �critures �taient tr�s rares, et donc cette lecture �tait n�cessaire pour donner une instruction scripturaire au peuple. Il �tait fait deux lectures, lors de chaque sabbat?: une extraite des cinq livres de Mo�se, l�autre �tant extraite des autres livres de l�AT. Il a pu �tre pr�cis�, par deux curieuses co�ncidences, et ceci avec un faible risque d�erreur, � quel sabbat la mission � Antioche a commenc�. Les paroles d�introduction de Paul se r�f�rent � Deut�ronome�1:31, et ceci �tait la le�on pour le quarante-quatri�me sabbat de l�ann�e, ce qui nous donne Juillet ou Ao�t�; la seconde partie de la le�on sur les proph�tes �tant�: �sa�e�1:1-27, qu�il cite �galement. Il commence, ce qui est naturel, sur ce que le peuple vient d�entendre, pour le texte de son discours.

Les chefs de la synagogue

La synagogue �tait dirig�e par une �quipe d�anciens.

Actes 13:16

Paul se leva

Invit� � parler par la courtoisie habituellement offerte � des fr�res en visite, il se l�ve, selon la coutume Grecque, alors qu�en Jud�e ceux qui parlent restent assis. Parmi les Grecs, ils se l�vent. Le message qui suit, le premier adress� par Paul qui nous soit rapport�, est digne d�une �tude sp�ciale, il est un exemple du caract�re de sa pr�dication dans les synagogues. Il commence par une courte r�capitulation de l�histoire glorieuse d�Isra�l, un th�me apte � assurer la faveur d�une auditoire Juif, et quand il est arriv� � David, le roi h�ros et orgueil de chaque Juif, il passe au Fils promis de David, puis il pr�che Christ. S�il avait directement commenc� par Christ, le grand objet de son message, leurs pr�jug�s les auraient probablement emp�ch�s d��couter. On peut observer ici, devant un auditoire de Juifs, comme � Ath�nes devant un auditoire pa�en, qu�il assure d�abord la base de ses sermons sur des choses connues de ses auditeurs, et l� dessus il fonde ses arguments pour l��vangile.

Hommes Isra�lites, et vous qui craignaient Dieu

Deux classes �taient pr�sentes�: les Juifs et ��les Grecs pieux.�� Ces derniers avaient appris � ��craindre Dieu, �� et �taient avides d�en apprendre plus sur lui.

Actes 13:19

Ayant d�truit sept nations au pays de Canaan

Pour leurs noms, voir Deut�ronome�7:1.

Actes 13:20

Durant quatre cent cinquante ans, il leur donna des juges

Cet expos� semble en contradiction avec 1�Rois, qui attribue 480 ans � la p�riode entre la sortie d��gypte et la quatri�me ann�e du r�gne de Salomon, 1�Rois 6.1. Ceci ne laisse qu�environ 300 ans pour la p�riode des Juges. Le r�gne de David fut de quarante ans, celui de Sa�l �galement, la p�riode dans le d�sert �galement, Josu� r�gna environ vingt-cinq ans, et si nous ajoutons quatre ans pour Salomon, nous arrivons � 149 ans, qui, retir�s de 480 ans laissent 331 ans pour la p�riode des Juges et Samuel. La contradiction apparente entre Paul et l�auteur de 1 Rois est supprim�e par d�autres versions, bas�es sur des textes Grecs plus anciens. Les mots ��apr�s cela�� sont d�plac�s, et on peut donc lire�: ��ayant d�truit sept nations au pays de Canaan, il leur en accorda le territoire comme propri�t�, durant quatre cent cinquante ans environ, ET APR�S CELA, (c�est-�-dire apr�s toutes ces choses qui viennent d��tre mentionn�es), il leur donna des Juges, jusqu�� Samuel le proph�te.�� Les 450 ans semblent donc inclure la p�riode de la sortie d��gypte, et le r�gne de David, les deux grandes �poques de l�histoire Juive avant le Christ.

Actes 13:21

Pendant quarante ans

L�A. T. ne donne pas la dur�e du r�gne de Sa�l, mais Jos�phe dit que Sa�l a r�gn� pendant quarante ans.

Actes 13:22

Il leur suscita pour roi David

Le Seigneur a appel� le jeune berger sur le tr�ne.

Homme selon mon c�ur

Les mots ne sont pas tout � fait les m�mes dans l�A. T., mais sont exprim�s dans 1�Samuel 13.14. Cela n�implique pas que David �tait parfait, mais qu�il voulait faire selon la volont� du Seigneur, au lieu de montrer de la d�sob�issance, comme l�a fait Sa�l. Il a montr� de la noblesse, a assur� le bien-�tre du peuple, et il aspirait � une vie pure.

Actes 13:23

C�est de la post�rit� de David que Dieu selon sa promesse

Pour la promesse d�un Sauveur de la post�rit� de David, voir 2�Samuel 7.12�; �sa�e�11:1�; Zacharie�3:8�; 6.12.

Actes 13:24

Jean avait pr�ch�

Jean-Baptiste, qui a pr�ch� avant la venue du Sauveur, est nomm� parce qu�il �tait bien connu des Juifs, et la plupart le consid�raient comme un proph�te. Voir Matthieu�3:1-12�; Jean�5:32-35.

Actes 13:26

Hommes fr�res

Ayant d�clar� la venue du Sauveur, issu de la post�rit� de David, il montre maintenant � qui le salut est offert, non seulement aux ��fils de la race d�Abraham, �� mais aussi � tous ceux ��qui craignent Dieu.�� Les pa�ens, comme les Juifs.

Actes 13:27

Paul r�capitule maintenant les faits de l��vangile�:

1. Christ rejet� par les autorit�s�;
2. les �critures qu�ils lisaient � chaque sabbat sont accomplies dans sa condamnation�;
3. la demande � Pilate de le tuer, alors qu�il a d�clar� qu�il n�en voyait pas de raison�;
4. les �critures accomplies dans sa mort�;
5. la r�surrection abondamment attest�e�;
6. la promesse faite � leurs p�res est maintenant r�alis�e pour leurs enfants. Voir, par exemple, Gen�se�12:3�; 22.18.

Actes 13:33

Tu es mon Fils, je t�ai engendr� aujourd�hui

Voir Psaumes�2:7. Paul en donne la pens�e dans Romains�1:4.

Actes 13:34

Il ne retournera pas � la corruption

Il n�endurera plus jamais la mort.

Je vous donnerai les gr�ces saintes promises � David

Les b�n�dictions promises � David, et dont une, en particulier �tait un descendant dont le tr�ne serait �ternel. Voir �sa�e�55:3 et comparer 2�Samuel 7.10.

Actes 13:35

Tu ne permettras pas que ton Saint voie la corruption

Ceci a �t� cit� par Pierre le jour de la Pentec�te. Voir notes sur ��Actes�2:2-31��.

Actes 13:38

C�est par lui

Le Sauveur ressuscit�. C�est seulement � travers Christ que Dieu offre le pardon. Voir Actes�4:12�; Romains�3:25�; 8.1-4.

Actes 13:39

Quiconque croit est justifi� par lui

Si vous croyez que J�sus est le Messie et que vous l�acceptez par la foi, il fera pour vous ce que la loi n�a jamais pu faire, vous justifier devant Dieu. La loi ne peut pas apporter la paix.

Actes 13:40

Ainsi, prenez garde

Le message se termine par un avertissement sur le danger de rejeter Christ.

Actes 13:41

Voyez, ... soyez �tonn�s

C�est une citation libre de Habakuk�1:5. Ses paroles se r�f�raient � l�origine � l�invasion des Chald�ens, mais elles d�signent l� un plus grand ch�timent pour le p�ch� immense du rejet de Christ. ��Les contempteurs seront �tonn�s et dispara�tront�� dans les terribles calamit�s de la nation Juive, � cause de leur refus d�accepter le Sauveur.

Actes 13:42

Lorsqu�ils sortirent

Il peut s�agir des Juifs, ou de Paul et Barnabas. On leur a demand� de revenir parler pour le sabbat suivant.

Actes 13:43

� l�issue de l�assembl�e

Quand les services ont �t� termin�s, de nombreux Juifs et pros�lytes les ont suivis, et il est possible qu�ils soient venus � Christ.

Les exhort�rent � rester attach�s � la gr�ce de Dieu

En croyant en lui, et en lui ob�issant. Ceci ne pouvait se faire s�ils refusaient Christ qui leur �tait pr�ch�.

Actes 13:44

Le sabbat suivant, presque toute la ville, etc

Le sermon du sabbat pr�c�dent, le travail de Paul et Barnabas durant la semaine, et les discussions, avaient rempli la ville d�un int�r�t intense.

Actes 13:45

Les Juifs, voyant la foule

La grande affluence, en grande partie compos�e de pa�ens, anxieux d�entendre, car il est dit que ��les nations se tourneront vers lui, �� avait excit� la jalousie des Juifs. �sa�e�11:10. Rien ne pouvait amener les Juifs, qu�ils soient de Palestine ou des nations pa�ennes, � plus de haine que de d�clarer que le Christ est le Sauveur des pa�ens aussi bien que celui des Juifs. Voir Actes�22:21.

Le contredisant et en l�injuriant

Ils contredisaient l�application des proph�ties � J�sus, ce que Paul avait montr� dans son message�; ils injuriaient Paul, m�me avec des blasph�mes, en niant et en parlant avec m�pris du Fils de Dieu.

Actes 13:46

C�est � vous premi�rement

Les pr�dicateurs rencontrent cette attitude de la part des Juifs, parce qu�ils ont l�audace de se tourner vers les pa�ens. La volont� de Dieu �tait que l��vangile soit d�abord annonc� au peuple choisi. Voir Actes�1:8�; 3.26�; Romains�1:16. Mais cependant, alors que le peuple choisi avait eu la premi�re opportunit�, Dieu ne fait pas de diff�rence entre les Juifs et les Grecs. 1�Corinthiens 1.24. Puisque l�auditoire Juif manifestait un esprit de contradiction, plut�t que de s�engager dans des discussions vaines, les ap�tres se sont tourn�s vers les pa�ens.

Actes 13:47

Car ainsi nous l�a ordonn� le Seigneur

La volont� du Seigneur n��tait pas seulement que l��vangile soit d�abord pr�ch� aux Juifs, mais aussi qu�il s�adresse aux pa�ens. C�est ce que le Seigneur leur a montr� par leurs propres proph�tes. C�est �sa�e qui est cit� ici, quand Christ est annonc� comme devant �tre ��la lumi�re des nations, �� et d�sign� pour ��porter le salut jusqu�aux extr�mit�s de la terre�� un Sauveur du monde. �sa�e�49:6.

Actes 13:48

Les pa�ens se r�jouissaient en entendant cela

Ils �taient heureux, non seulement du fait que l��vangile leur �tait offert, mais que dans les �critures sacr�es des Juifs il soit d�clar� que les pa�ens pouvaient recevoir cet �vangile. Eux aussi �taient inclus dans le plan de Dieu pour la r�demption.

Tous ceux qui �taient destin�s � la vie �ternelle crurent

Ce passage a �t� utilis� comme une preuve par certains Calvinistes, voulant montrer que Dieu fait une s�lection arbitraire pour le salut, et qu�il rejette les autres. Le mot ��destin頻 n�est pas utilis� dans les �critures pour une pr�destination. Le sens est que ces gens, et ceux-l� seulement, qui �taient maintenant destin�s, ont maintenant cru. Et non pas que Dieu a rejet� les autres. Sa volont� �tait qu�eux aussi puissent �tre sauv�s, mais pour ce salut il fallait un effort de leur part. Ceux qui ont cru n��taient pas ��forc�s�� de croire. La gr�ce leur a �t� offerte, et il ne l�ont pas refus�e. Il est agr�able � Dieu que ceux qui sont humbles, qui acceptent l�enseignement, qui ont des c�urs honn�tes, qui cherchent la v�rit� et la vie, puissent venir � la vie qui leur est offerte, et qu�ils acceptent l��vangile.

Crurent

Ils ont publiquement fait leur confession de foi.

Actes 13:50

Les Juifs excit�rent les femmes d�votes de distinction

Les femmes pa�ennes, qui avaient appris � honorer Dieu, des femmes de haut rang. Un �crivain Romain a d�clar� que les femmes avaient un r�le important et une grande influence dans cette partie de l�Asie.

Et les principaux

Probablement les �poux de ces femmes.

Ils provoqu�rent une pers�cution

Ils n�ont probablement pas fait appel aux magistrats, qui �taient Romains (Antioche de Pisidie �tant une colonie romaine), mais ils ont d�clench� une opposition tumultueuse. Les missionnaires se sont retir�s pour un temps, puisque leur travail �tait interrompu, mais ils y sont retourn�s plus tard. Actes�14:21.

Actes 13:51

Ils secou�rent contre eux la poussi�re de leurs pieds

Voir note sur ��Matthieu�10:14��. Ils ob�issaient � l�ordre du Ma�tre.

Icone

En Lycaonie, � environ 80 km � l�est d�Antioche de Pisidie. Plus tard, Icone devint c�l�bre en tant que capitale de la Turquie, avant que Constantinople ne soit prise. Le sultan Turc �tait aussi appel� le sultan d�Icone. Ce n�est qu�apr�s les conqu�tes Turques en Europe que la capitale devint Constantinople.

Actes 13:52

Les disciples �taient remplis de joie

Ceux d�Antioche. M�me si Paul et Barnabas avaient �t� chass�s, ils avaient laiss� un h�ritage glorieux.