Le travail missionnaire dans les villes d�Asie Mineure
Paul et Barnabas � Icone.
Fuite � Lystre et Derbe.
� Lystre, un homme impotent est gu�ri.
Les pa�ens cherchent � adorer Paul et Barnabas comme des dieux.
Une pers�cution d�clench�e par les Juifs.
Paul est lapid�, et suppos� mort.
Ils retournent visiter les nouvelles �glises.
Des anciens sont �tablis.
Le retour � Antioche de Syrie.
Le compte-rendu de leur travail.
Entr�rent ensemble dans la synagogue des Juifs
Comme � l��le de Chypre et � Antioche. Dans la plupart des lieux o� se trouvait une colonie de Juifs, on trouvait une synagogue. Ici, parmi leur propre nation, et en accord avec les coutumes de la synagogue, ils ont parl�, et d�abord annonc� l��vangile. Le r�sultat semble en �tre que, d�une mani�re g�n�rale ils ont touch� quelques Juifs, et un certain nombre de ��Grecs pieux�� qui cherchaient dans les synagogues � en apprendre plus sur Dieu. C�est comme cela que s�est form� le noyau de l��glise. � Icone, ��une grande multitude de Juifs et de Grecs crurent.��
Actes 14:2
Ceux des Juifs qui ne crurent point
Ici, comme ailleurs, il y avait de la division. Ceux qui rejetaient obstin�ment l��vangile �taient remplis de haine, et s�opposaient par tous les moyens. Comme ils ne pouvaient rien faire sans l�aide des pa�ens dans cette ville, ils pensent � les exciter les uns contre les autres. Malgr� cela, pendant longtemps, Paul et Barnabas, ont continu� � pr�cher l� avec un grand succ�s. On ne sait pas combien de temps ils sont rest�s � Icone, mais comme le premier voyage missionnaire a dur� trois ou quatre ans, ils sont probablement rest�s l� quelques mois.
Actes 14:5
Se mettaient en mouvement
Ce mouvement ressemblait � unassaut. Le terme Grec [horme] implique un mouvement soudain. Cet attentat fut �vit� par les pr�dicateurs qui en ont �t� inform�s et qui ont pu quitter la ville. Dans cette �meute, il y avait une action commune entre les pa�ens et les Juifs, les dirigeants de la synagogue �taient unanimes, leur but �tant le meurtre. Paul dit�: ��une fois j�ai �t� lapid�.�� 2�Corinthiens 11.25. Cela se passa � Lystre. Il a failli �tre lapid� � Icone, mais il a pu fuir avant.
Actes 14:6
Se r�fugi�rent... � Lystre et � Derbe
Deux villes de Lycaonie, pas tr�s �loign�es d�Icone. Aucune n�existe plus, elles sont en ruine. Lystre est souvent nomm�e dans l�histoire de l��glise primitive comme un centre d�influence chr�tienne.
Actes 14:8
� Lystre se tenait assis un homme
Le r�cit de la gu�rison de cet homme estropi� est donn�, non comme un fait non habituel, mais parce qu�il a conduit � la tentative de d�fier Paul et Barnabas. Quant au nombre des miracles qui leur �taient attribu�s, voir Actes�14:3.
Actes 14:9
Il �coutait parler Paul
Il a sans doute �t� amen� par des amis sur le lieu des discours, quelque place ouverte, pour satisfaire sa curiosit�, ou peut-�tre pour demander des aum�nes.
Il avait la foi pour �tre gu�ri
Travaill� par l��coute de la Parole. L��vangile stipule que la foi nous permet d��tre gu�ris de nos p�ch�s, mais elle est aussi une condition pour la gu�rison miraculeuse des maux corporels. Notons que ce miracle, comme ceux accomplis par J�sus, est une parabole de la r�demption. On y trouve�:
L��coute de la parole�;
la foi qui vient en �coutant�; Romains�10:17.
l�ordre qui appelle pour exercer cette foi�;
l�effort � ob�ir par la foi�;
la gu�rison de l�infirmit� par l�ob�issance.
Comme Christ l�a dit souvent�: ��ta foi t�a sauv�.�� Luc�7:50�; 18.42.
Actes 14:11
� la vue de ce que Paul avait fait
Il doit �tre gard� � l�esprit que le peuple de Lystre �tait compos� de pa�ens, qui croyaient dans de nombreux dieux, et que leurs l�gendes leur disaient que ces dieux venaient souvent sous une forme humaine pour s�occuper des affaires des hommes. Il n�est donc pas �trange qu�en �tant t�moins d�un tel miracle, de quelque chose jamais vu dans leur ville, ils s�exclament�: ��les dieux sous une forme humaine sont venus vers nous.��
En langue lycaonienne
Paul avait pr�ch� en Grec, langue comprise dans tout l�Orient, mais le dialecte des natifs de la Lycaonie �tait diff�rent, et c�est dans ce dialecte qu�ils s�expriment entre eux.
Actes 14:12
Ils appelaient Barnabas Jupiter
Le chef des dieux dans le Panth�on Grec et Romain. Barnabas �tait sans doute d�une stature plus importante que Paul, qui dit de lui-m�me que ��pr�sent en personne il est faible, �� 2�Corinthiens 10.10, et c�est l� aussi une raison qui les faisait dire�:
Paul Mercure
Ce dieu �tait ��l�interpr�te des dieux.�� Son nom Grec, Herm�s, est � l�origine de notre mot ��Herm�neutique.�� Paul �tait �loquent, persuasif, actif, toutes choses pouvant faire penser � Mercure.
Actes 14:13
Le pr�tre de Jupiter
Il y avait un temple de Jupiter devant les portes de la ville, avec un pr�tre, qui, transport� par leur id�e, se pr�parait � offrir un sacrifice aux dieux qu�ils supposaient �tre venus les visiter.
Amena des taureaux avec des bandelettes
Pour des sacrifices�; ces sacrifices devant �tre d�cor� de guirlandes, et des couronnes de fleurs devaient �tre port�es par le pr�tre offrant le sacrifice.
Actes 14:14
Les ap�tres Barnabas et Paul
Le terme ��ap�tres�� est utilis� en Actes�14:4. Il est appliqu� dans le NT un certain nombre de fois � des personnes ne faisant pas partie des douze, mais du corps apostolique. Voir 2�Corinthiens 8.23. Paul �tait un ap�tre, choisi par le Seigneur, et Barnabas �tait un missionnaire apostolique, envoy� (��ap�tre�� veut dire ��un envoy頻) par le Saint-Esprit.
D�chir�rent leurs v�tements
Un signe de grand chagrin, et m�me d�indignation et d�horreur. Voir Gen�se�37:29�; Matthieu�26:65.
Actes 14:15
Nous aussi nous sommes des hommes
Non des dieux, mais des humains comme vous-m�mes. Il faut voir dans ces protestations la d�votion ferme et sans d�faillance des ap�tres pour la v�rit�. M�me en y retirant des avantages, ils ne voulaient pas permettre une d�ception.
Renoncer � ces choses vaines
De cette idol�trie. � la place, ils les appelaient � adorer le Dieu vivant, le Cr�ateur de toutes choses.
Actes 14:16
Dans les �ges pass�s
Il a laiss� les nations � leurs propres vanit�s jusqu�� ce qu�il soit d�montr� que l�homme ne peut trouver Dieu qu�en le cherchant. Les efforts de la sagesse humaine ont toujours �t� un �chec.
Actes 14:17
Quoiqu�il n�ait cess� de rendre t�moignage
La nature, par une infinit� de mani�res, rend t�moignage de lui. Voir Romains�1:18-21.
Actes 14:19
Alors survinrent d�Antioche
Ces opposants inv�t�r�s qui les suivaient depuis les derni�res sc�nes de triomphes de l��vangile, et qui trouv�rent les habitants de Lystre d�sappoint�s de n��tre pas autoris�s � adorer Paul et Barnabas. D�un extr�me, ils les am�nent facilement � un autre. S�ils n��taient pas des dieux, c�est qu�ils �taient des hommes mauvais. La populace volage fut facilement excit�e, et, conduite par les Juifs, ils ont saisi et lapid� le grand ap�tre, jusqu�� ce qu�il soit suppos� mort. Cette premi�re souffrance corporelle qu�il a du subir pour Christ est rapport�e bri�vement dans 2�Corinthiens 11.25, lorsqu�il donne le d�tail de ce qu�il a du endurer.
Actes 14:20
Il se leva, et entra dans la ville
Apr�s la lapidation, ses ennemis l�ont tra�n� hors de la ville, comme s�il �tait un cadavre. Quand ils furent partis, les disciples se sont rassembl�s autour de lui, et � leur grande joie et leur surprise, ��il se leva, et entra dans la ville.�� Soit qu�il ait re�u un coup qui l�avait rendu inconscient, jusqu�� ce qu�il sorte de son �vanouissement, soit que sa gu�rison fut miraculeuse, cela ne peut �tre d�termin�. Comme ils en ont re�u l�ordre de Christ, �tant pers�cut�s dans une ville, ils sont partis le lendemain pour Derbe, pour travailler un certain temps.
Actes 14:21
Ils retourn�rent � Lystre
Apr�s une saison de travail � Derbe. Les Juifs sont partis, l�excitation �tait tomb�e, et il leur �tait n�cessaire de revisiter leurs champs de travail pour organiser les �glises. Il est bon de se rappeler que l�un des convertis �tait Timoth�e. Actes�16:1.
Actes 14:22
Fortifiant l�esprit des disciples
Non un rite ext�rieur, mais des paroles bienveillantes pour fortifier leurs esprits.
Par beaucoup de tribulations
Ils enseignent aux disciples qu�ils doivent s�attendre � des �preuves et des pers�cutions. Tous doivent porter la croix. Voir Romains�5:3�; 2�Corinthiens 4.17�; H�breux�12:5-11.
Actes 14:23
Ils firent nommer des anciens
Observons�:
que les anciens ne furent pas d�sign�s aussit�t que les �glises furent implant�es; du temps �tait n�cessaire pour conna�tre les hommes qui convenaient � cette fonction�;
que ces anciens n��taient pas appel�s � diriger un district, mais�; dans chaque �glise
qu�ils �taient plusieurs�;
qu�ils �taient mis � part avec je�ne, pri�re, et imposition des mains. Il n�est pas stipul� qui s�lectionnait ces hommes, mais il est suppos� qu�ils �taient choisis par toute l��glise, avec l�avis des ap�tres. Actes�6:6.
Actes 14:25
Annonc�rent la parole � Perge
C�est ici qu�ils avaient d�barqu� au d�but de ce voyage missionnaire, mais pour une cause inconnue, ils ne s�y �taient pas arr�t�s pour pr�cher l��vangile. Voir Actes�13:13, 14.
Descendirent � Attalie
Un port de mer non loin de Perge.
Actes 14:26
Ils s�embarqu�rent pour Antioche
L�Antioche de Syrie, la premi�re �glise chez les pa�ens, l��glise m�re des missions, celle qui les avait envoy�s plusieurs ann�es auparavant. Actes�13:1, 3. On ne peut d�terminer exactement le temps pass� dans ce p�riple missionnaire, mais il est certain que la visite � J�rusalem, rapport�e en Actes�11:29, 30�; 12.25 a eu lieu en 44, et ce qui est mentionn� en Actes�15:2, a eu lieu en 51, et il s�est donc pass� six ou sept ans entre les deux. Cette p�riode fut occup�e par le voyage missionnaire et le s�jour � Antioche. La dur�e la plus probable semble �tre de trois ou quatre ans.
Actes 14:27
Ils racont�rent tout ce que Dieu avait fait avec eux
Ils ont fait un compte-rendu � l��glise qui les avait envoy�s. C��tait un rapport tr�s positif�: l��vangile avait �t� implant� dans la grande �le de Chypre, re�u par le proconsul Sergius Paulus, et s��tait �tendu � travers la Pamphylie, la Pisidie, la Lycaonie. Des �glises puissantes avaient �t� mises en place dans les villes principales.
Actes 14:28
Ils demeur�rent assez longtemps
Autant que nous puissions le savoir, ils ont du rester deux ans, une p�riode sans aucun doute occup�e � la pr�dication dans la grande ville.
versets 1-28
Actes 14:1
SOMMAIRE DE ACTES 14
Le travail missionnaire dans les villes d�Asie Mineure
Entr�rent ensemble dans la synagogue des Juifs
Comme � l��le de Chypre et � Antioche. Dans la plupart des lieux o� se trouvait une colonie de Juifs, on trouvait une synagogue. Ici, parmi leur propre nation, et en accord avec les coutumes de la synagogue, ils ont parl�, et d�abord annonc� l��vangile. Le r�sultat semble en �tre que, d�une mani�re g�n�rale ils ont touch� quelques Juifs, et un certain nombre de ��Grecs pieux�� qui cherchaient dans les synagogues � en apprendre plus sur Dieu. C�est comme cela que s�est form� le noyau de l��glise. � Icone, ��une grande multitude de Juifs et de Grecs crurent.��
Actes 14:2
Ceux des Juifs qui ne crurent point
Ici, comme ailleurs, il y avait de la division. Ceux qui rejetaient obstin�ment l��vangile �taient remplis de haine, et s�opposaient par tous les moyens. Comme ils ne pouvaient rien faire sans l�aide des pa�ens dans cette ville, ils pensent � les exciter les uns contre les autres. Malgr� cela, pendant longtemps, Paul et Barnabas, ont continu� � pr�cher l� avec un grand succ�s. On ne sait pas combien de temps ils sont rest�s � Icone, mais comme le premier voyage missionnaire a dur� trois ou quatre ans, ils sont probablement rest�s l� quelques mois.
Actes 14:5
Se mettaient en mouvement
Ce mouvement ressemblait � unassaut. Le terme Grec [horme] implique un mouvement soudain. Cet attentat fut �vit� par les pr�dicateurs qui en ont �t� inform�s et qui ont pu quitter la ville. Dans cette �meute, il y avait une action commune entre les pa�ens et les Juifs, les dirigeants de la synagogue �taient unanimes, leur but �tant le meurtre. Paul dit�: ��une fois j�ai �t� lapid�.�� 2�Corinthiens 11.25. Cela se passa � Lystre. Il a failli �tre lapid� � Icone, mais il a pu fuir avant.
Actes 14:6
Se r�fugi�rent... � Lystre et � Derbe
Deux villes de Lycaonie, pas tr�s �loign�es d�Icone. Aucune n�existe plus, elles sont en ruine. Lystre est souvent nomm�e dans l�histoire de l��glise primitive comme un centre d�influence chr�tienne.
Actes 14:8
� Lystre se tenait assis un homme
Le r�cit de la gu�rison de cet homme estropi� est donn�, non comme un fait non habituel, mais parce qu�il a conduit � la tentative de d�fier Paul et Barnabas. Quant au nombre des miracles qui leur �taient attribu�s, voir Actes�14:3.
Actes 14:9
Il �coutait parler Paul
Il a sans doute �t� amen� par des amis sur le lieu des discours, quelque place ouverte, pour satisfaire sa curiosit�, ou peut-�tre pour demander des aum�nes.
Il avait la foi pour �tre gu�ri
Travaill� par l��coute de la Parole. L��vangile stipule que la foi nous permet d��tre gu�ris de nos p�ch�s, mais elle est aussi une condition pour la gu�rison miraculeuse des maux corporels. Notons que ce miracle, comme ceux accomplis par J�sus, est une parabole de la r�demption. On y trouve�:
Comme Christ l�a dit souvent�: ��ta foi t�a sauv�.�� Luc�7:50�; 18.42.
Actes 14:11
� la vue de ce que Paul avait fait
Il doit �tre gard� � l�esprit que le peuple de Lystre �tait compos� de pa�ens, qui croyaient dans de nombreux dieux, et que leurs l�gendes leur disaient que ces dieux venaient souvent sous une forme humaine pour s�occuper des affaires des hommes. Il n�est donc pas �trange qu�en �tant t�moins d�un tel miracle, de quelque chose jamais vu dans leur ville, ils s�exclament�: ��les dieux sous une forme humaine sont venus vers nous.��
En langue lycaonienne
Paul avait pr�ch� en Grec, langue comprise dans tout l�Orient, mais le dialecte des natifs de la Lycaonie �tait diff�rent, et c�est dans ce dialecte qu�ils s�expriment entre eux.
Actes 14:12
Ils appelaient Barnabas Jupiter
Le chef des dieux dans le Panth�on Grec et Romain. Barnabas �tait sans doute d�une stature plus importante que Paul, qui dit de lui-m�me que ��pr�sent en personne il est faible, �� 2�Corinthiens 10.10, et c�est l� aussi une raison qui les faisait dire�:
Paul Mercure
Ce dieu �tait ��l�interpr�te des dieux.�� Son nom Grec, Herm�s, est � l�origine de notre mot ��Herm�neutique.�� Paul �tait �loquent, persuasif, actif, toutes choses pouvant faire penser � Mercure.
Actes 14:13
Le pr�tre de Jupiter
Il y avait un temple de Jupiter devant les portes de la ville, avec un pr�tre, qui, transport� par leur id�e, se pr�parait � offrir un sacrifice aux dieux qu�ils supposaient �tre venus les visiter.
Amena des taureaux avec des bandelettes
Pour des sacrifices�; ces sacrifices devant �tre d�cor� de guirlandes, et des couronnes de fleurs devaient �tre port�es par le pr�tre offrant le sacrifice.
Actes 14:14
Les ap�tres Barnabas et Paul
Le terme ��ap�tres�� est utilis� en Actes�14:4. Il est appliqu� dans le NT un certain nombre de fois � des personnes ne faisant pas partie des douze, mais du corps apostolique. Voir 2�Corinthiens 8.23. Paul �tait un ap�tre, choisi par le Seigneur, et Barnabas �tait un missionnaire apostolique, envoy� (��ap�tre�� veut dire ��un envoy頻) par le Saint-Esprit.
D�chir�rent leurs v�tements
Un signe de grand chagrin, et m�me d�indignation et d�horreur. Voir Gen�se�37:29�; Matthieu�26:65.
Actes 14:15
Nous aussi nous sommes des hommes
Non des dieux, mais des humains comme vous-m�mes. Il faut voir dans ces protestations la d�votion ferme et sans d�faillance des ap�tres pour la v�rit�. M�me en y retirant des avantages, ils ne voulaient pas permettre une d�ception.
Renoncer � ces choses vaines
De cette idol�trie. � la place, ils les appelaient � adorer le Dieu vivant, le Cr�ateur de toutes choses.
Actes 14:16
Dans les �ges pass�s
Il a laiss� les nations � leurs propres vanit�s jusqu�� ce qu�il soit d�montr� que l�homme ne peut trouver Dieu qu�en le cherchant. Les efforts de la sagesse humaine ont toujours �t� un �chec.
Actes 14:17
Quoiqu�il n�ait cess� de rendre t�moignage
La nature, par une infinit� de mani�res, rend t�moignage de lui. Voir Romains�1:18-21.
Actes 14:19
Alors survinrent d�Antioche
Ces opposants inv�t�r�s qui les suivaient depuis les derni�res sc�nes de triomphes de l��vangile, et qui trouv�rent les habitants de Lystre d�sappoint�s de n��tre pas autoris�s � adorer Paul et Barnabas. D�un extr�me, ils les am�nent facilement � un autre. S�ils n��taient pas des dieux, c�est qu�ils �taient des hommes mauvais. La populace volage fut facilement excit�e, et, conduite par les Juifs, ils ont saisi et lapid� le grand ap�tre, jusqu�� ce qu�il soit suppos� mort. Cette premi�re souffrance corporelle qu�il a du subir pour Christ est rapport�e bri�vement dans 2�Corinthiens 11.25, lorsqu�il donne le d�tail de ce qu�il a du endurer.
Actes 14:20
Il se leva, et entra dans la ville
Apr�s la lapidation, ses ennemis l�ont tra�n� hors de la ville, comme s�il �tait un cadavre. Quand ils furent partis, les disciples se sont rassembl�s autour de lui, et � leur grande joie et leur surprise, ��il se leva, et entra dans la ville.�� Soit qu�il ait re�u un coup qui l�avait rendu inconscient, jusqu�� ce qu�il sorte de son �vanouissement, soit que sa gu�rison fut miraculeuse, cela ne peut �tre d�termin�. Comme ils en ont re�u l�ordre de Christ, �tant pers�cut�s dans une ville, ils sont partis le lendemain pour Derbe, pour travailler un certain temps.
Actes 14:21
Ils retourn�rent � Lystre
Apr�s une saison de travail � Derbe. Les Juifs sont partis, l�excitation �tait tomb�e, et il leur �tait n�cessaire de revisiter leurs champs de travail pour organiser les �glises. Il est bon de se rappeler que l�un des convertis �tait Timoth�e. Actes�16:1.
Actes 14:22
Fortifiant l�esprit des disciples
Non un rite ext�rieur, mais des paroles bienveillantes pour fortifier leurs esprits.
Par beaucoup de tribulations
Ils enseignent aux disciples qu�ils doivent s�attendre � des �preuves et des pers�cutions. Tous doivent porter la croix. Voir Romains�5:3�; 2�Corinthiens 4.17�; H�breux�12:5-11.
Actes 14:23
Ils firent nommer des anciens
Observons�:
Actes 14:25
Annonc�rent la parole � Perge
C�est ici qu�ils avaient d�barqu� au d�but de ce voyage missionnaire, mais pour une cause inconnue, ils ne s�y �taient pas arr�t�s pour pr�cher l��vangile. Voir Actes�13:13, 14.
Descendirent � Attalie
Un port de mer non loin de Perge.
Actes 14:26
Ils s�embarqu�rent pour Antioche
L�Antioche de Syrie, la premi�re �glise chez les pa�ens, l��glise m�re des missions, celle qui les avait envoy�s plusieurs ann�es auparavant. Actes�13:1, 3. On ne peut d�terminer exactement le temps pass� dans ce p�riple missionnaire, mais il est certain que la visite � J�rusalem, rapport�e en Actes�11:29, 30�; 12.25 a eu lieu en 44, et ce qui est mentionn� en Actes�15:2, a eu lieu en 51, et il s�est donc pass� six ou sept ans entre les deux. Cette p�riode fut occup�e par le voyage missionnaire et le s�jour � Antioche. La dur�e la plus probable semble �tre de trois ou quatre ans.
Actes 14:27
Ils racont�rent tout ce que Dieu avait fait avec eux
Ils ont fait un compte-rendu � l��glise qui les avait envoy�s. C��tait un rapport tr�s positif�: l��vangile avait �t� implant� dans la grande �le de Chypre, re�u par le proconsul Sergius Paulus, et s��tait �tendu � travers la Pamphylie, la Pisidie, la Lycaonie. Des �glises puissantes avaient �t� mises en place dans les villes principales.
Actes 14:28
Ils demeur�rent assez longtemps
Autant que nous puissions le savoir, ils ont du rester deux ans, une p�riode sans aucun doute occup�e � la pr�dication dans la grande ville.