Le souverain sacrificateur et les anciens viennent pour accuser Paul.
Le discours de Tertulle, leur l�gislateur.
La r�plique de Paul�: sa mani�re de vivre, il est chr�tien, comment il a agi.
F�lix ajourne sa d�cision pour un examen ult�rieur.
Paul pr�che devant F�lix et Drusille.
Cinq jours apr�s
Cinq jours apr�s que Paul fut parti de J�rusalem. L�usage romain �tait d�instruire rapidement les proc�s. La profonde animosit� des Juifs se remarque par le fait que le souverain sacrificateur lui m�me vient � l�instruction, accompagn� d�une d�l�gation d�anciens, membres du sanh�drin.
Un orateur nomm� Tertulle
Un avocat habitu� aux formes des cours romaines. Il est probable qu�il �tait Juif, instruit sur la loi romaine, peut-�tre � Rome. Son nom, romain, n�a pas de signification particuli�re. Le nom de Paul (Paulus) �tait lui-m�me un nom romain.
Actes 24:2
� l�accuser en ces termes
Les trois premiers versets adress�s par Tertulle sont des compliments � F�lix, destin�s � assurer une �coute favorable.
Actes 24:5
Nous avons trouv�, etc
Les accusations commencent, la premi�re �tant d�j� fausse.
Chef de la secte des Nazar�ens
C��tait l� le d�lit de Paul. Toute leur haine �tait due au fait qu�il �tait le chef principal des chr�tiens. Ils voulaient d�montrer que Paul pr�chait une religion non autoris�e par la loi romaine. Voir note sur ��Actes�18:13��.
Nazar�ens
fut pendant des centaines d�ann�es le terme appliqu� aux chr�tiens par les Juifs. C�est cependant le seul exemple o� ce terme est utilis� dans le NT. Les Mahom�tants l�utilisent encore.
Actes 24:6
A tent� de profaner le temple
C�est encore une fausse accusation, mais elle fut la cause du tumulte et des cris quand Paul fut arr�t�, Actes�21:28. Notons qu�ici on trouve trois accusations�:
Que Paul �tait responsable de s�dition�;
qu�il pr�chait une religion ill�gale�;
qu�il a voulu profaner le temple.
Cette derni�re accusation, pour les Juifs, �tait punie de mort, et en g�n�ral les romains ne s�y opposaient pas.
Nous l�avons arr�t�. Nous avons voulu le juger, etc
Une partie du verset 6, tout le verset 7, et le d�but du verset 8 ne se trouvent pas dans certains manuscrits.
Actes 24:9
Les Juifs se joignirent � l�accusation
Ceux qui �taient venus de J�rusalem affirment que Tertulle a bien expos� les faits.
Actes 24:10
Paul r�pondit
Il avait le droit de r�pondre � ses accusateurs. La loi romaine ne condamnait pas sans avoir entendu l�accus�.
Depuis plusieurs ann�es, tu es juge de cette nation
F�lix est gouverneur depuis cinq ou six ans, et il �tait donc familier avec les affaires de l��tat de Jud�e. Et sur ce fait, Paul le f�licite avec courtoisie.
Actes 24:11
Il n�y a pas plus de douze jours
Il pouvait �tre facile � F�lix de v�rifier que seulement douze jours s��taient pass�s depuis le retour de Paul en Jud�e, apr�s de nombreuses ann�es d�absence. Le premier jour est celui o� Paul a rencontr� Jacques et les anciens, le second il a commenc� son v�u, le septi�me il fut arr�t� dans le temple, le huiti�me il est traduit devant le sanh�drin, le onzi�me il est envoy� � F�lix, et le treizi�me il est devant cette cour.
Actes 24:12
Un rassemblement s�ditieux de la foule
Ce verset est une r�ponse � la premi�re accusation, celle de s�dition, Actes�24:5. Il s�est tenu parfaitement tranquille � J�rusalem.
Actes 24:14
Je l�avoue
Les versets 14-16 sont en r�ponse � la deuxi�me accusation, qui est celle d�appartenir � la secte des Nazar�ens, Actes�24:5. Il confesse qu�il adore Dieu ��selon la voie qu�ils appellent une secte.�� Cependant il est un Juif v�ritable;
croyant tout ce qui est �crit dans la loi et dans les proph�tes
Il est devenu chr�tien mais n�a cependant pas reni� la loi de ses p�res.
Actes 24:15
Ayant en Dieu cette esp�rance
Cet espoir de la r�surrection, la grande doctrine du christianisme, pr�dit par la loi et les proph�tes,
comme ils l�ont eux-m�mes
Les Juifs avaient la m�me esp�rance. Mis � part les sadduc�ens, une petite minorit�, les Juifs croyaient dans une vie future et un jugement. Et donc, sur ce sujet, il ne pr�chait pas une doctrine nouvelle, inconnue, ill�gale, car le Juda�sme �tait reconnu par la loi romaine. Jos�phe a dit�: ��les sadduc�ens ne parvenaient � persuader que les riches, mais les pharisiens avaient la multitude avec eux.��
Actes 24:16
C�est pourquoi je m�efforce
Dans cette croyance � la r�surrection. Sa croyance n��tait pas une th�orie, mais une vie de pratique, et il voulait garder sa conscience pure aux yeux de Dieu et des hommes.
Actes 24:17
Apr�s... plusieurs ann�es, je suis venu
L�, il commence � r�pondre � la troisi�me accusation, celle de profanation du temple. Il est venu � J�rusalem avec les motifs les plus bienveillants,
pour faire des aum�nes � ma nation
Il s�agissait des dons collect�s dans les �glises des pays pa�ens pour les pauvres de J�rusalem. Voir Romains�15:25-31�; 1�Corinthiens 16.1-4�; 2�Corinthiens 8.9�;
Pour pr�senter des offrandes
Comme c��tait la coutume dans le temple. Il s��tait engag� � subvenir � un Nazir�en, au moment o� il fut arr�t�. Il explique l� sa pr�sence dans le temple.
Actes 24:18
Quelques Juifs d�Asie m�ont trouv�
Il raconte que ces Juifs qui ont ameut� la foule l�ont trouv� engag� dans un rite Juif.
Actes 24:19
C��tait � eux de para�tre
Ces Juifs �trangers �taient les accusateurs l�gaux. Le sanh�drin �tait une cour de justice, et ses membres pr�sents n��taient pas les accusateurs. La coutume romaine exigeait que les accusateurs soient face � l�accus�.
Actes 24:20
Que ceux-ci d�clarent
Que ceux qui sont pr�sents ici t�moignent s�ils ont connaissance d�une autre chose que ce que j�ai d�j� d�clar� devant le sanh�drin.
Actes 24:21
� cause de la r�surrection des morts
C��tait l� le d�lit r�el aux yeux du souverain sacrificateur et de ses compagnons sadduc�ens.
Actes 24:22
F�lix, qui savait, etc
Il connaissait leurs doctrines.
J�examinerai votre affaire
Comprenant le r�el motif des accusations. Il �tait bien au courant de la haine entre les Juifs et les chr�tiens, et avait des connaissances en ce qui concernait cette doctrine, la doctrine chr�tienne.
Actes 24:23
Il donna l�ordre au centenier de garder Paul
Deux raisons font qu�il garde ce prisonnier qui n�a rien fait de mal�:
Il ne souhaitait pas offenser les Juifs�;
il souhaitait �tre soudoy� par les chr�tiens pour qu�il lib�re Paul.
Paul n��tait pas enferm�, mais confi� aux soins d�un fonctionnaire qui en �tait responsable. G�n�ralement, dans ce cas de d�tention, le prisonnier �tait li� � un soldat.
Actes 24:24
F�lix vint avec Drusille, sa femme
Cette femme, une Juive, �tait la fille d�H�rode, celui qui mourut mis�rablement � C�sar�e, et la s�ur du roi Agrippa et de B�r�nice, Actes�12:23�; 25.23. Elle �tait tr�s belle et tr�s libertine, avait �t� l��pouse d�Azizus, le roi d�Emesa, puis avait �pous� F�lix. Peut-�tre que l�int�r�t qu�elle portait � Paul �tait d� au fait que son p�re pers�cutait les chr�tiens, qu�il �tait mort d�une fa�on singuli�re, et que ceci avait �t� d�clar� comme un jugement de l��ternel.
Actes 24:25
Comme Paul discourait
Ils pensaient sans doute qu�il allait parler de doctrine, mais au lieu de cela, Paul a parl� de la vie qu�ils devaient vivre, en faisant sp�cialement r�f�rence � ceux qui �taient assis devant lui, dans toute leur gloire. Quand il parle de justice, il parle d�honn�tet� � un juge qui n�a obtenu sa fonction que pour l�amour du gain et qui en obtient des pots de vin. Quand il parle de temp�rance, il r�primande la domination d�brid�e des passions et de la luxure. Quand il parle de jugement, il d�signe la sc�ne du jugement, quand les hommes injustes et impurs de toute la terre seront appel�s � rendre des comptes. Il parle de tout cela avec une telle puissance que le Romain habituellement si s�v�re, tremblait devant le pauvre prisonnier en son pouvoir.
Pour le moment retire-toi
F�lix n�est pas froiss�; il est trop puissamment remu�, mais il le renvoie. C�est ainsi que des milliers de personnes perdent leurs �mes.
Actes 24:26
Il esp�rait... de l�argent
La plupart des gouverneurs romains prenaient une province dans le but de s�enrichir, et accueillaient tr�s favorablement pots de vin, et toutes sortes de corruption. F�lix n��tait pas pire que la moyenne des officiels de cette �poque.
Actes 24:27
Mais apr�s deux ans
C�est au courant de l�automne de l�ann�e 60 que F�lix fut remplac�.
Pour successeur Porcius Festus
Ce fonctionnaire �tait plus juste, selon Jos�phe, que la plupart des gouverneurs romains, mais il mourut pendant la deuxi�me ann�e de sa fonction.
Dans le d�sir de plaire aux Juifs
Il fut rappel� parce que de graves accusations �taient port�es contre lui. S�il avait rel�ch� Paul, l�inimiti� des Juifs se serait encore intensifi�e, et il le laisse donc comme prisonnier pour son successeur. La question s�est pos�e de savoir comment Paul avait pass� ces deux ann�es de d�tention. Il est suppos� que l��vangile de Luc fut �crit � cette �poque, sous le contr�le de Paul. Lui et Luc �taient en Jud�e, o� les faits �taient rassembl�s. Philippe vivait � C�sar�e. Paul parle plus d�une fois dans ses �crits de ��son �vangile.�� Ir�n�e, qui a entendu pr�cher des gens ayant entendu les ap�tres, dit que Paul avait l�habitude de parler de l��vangile de Luc comme ayant �t� �crit par lui, et Orig�ne et J�rome affirment la m�me chose. Nous savons que Paul ne pouvait �tre menteur, et toutes ces raisons font penser qu�� cette �poque le principal travail de Paul �tait d��crire le troisi�me �vangile, ��l��vangile des pa�ens.��
versets 1-27
Actes 24:1
SOMMAIRE DE ACTES 24
La d�fense de Paul devant F�lix
Cinq jours apr�s
Cinq jours apr�s que Paul fut parti de J�rusalem. L�usage romain �tait d�instruire rapidement les proc�s. La profonde animosit� des Juifs se remarque par le fait que le souverain sacrificateur lui m�me vient � l�instruction, accompagn� d�une d�l�gation d�anciens, membres du sanh�drin.
Un orateur nomm� Tertulle
Un avocat habitu� aux formes des cours romaines. Il est probable qu�il �tait Juif, instruit sur la loi romaine, peut-�tre � Rome. Son nom, romain, n�a pas de signification particuli�re. Le nom de Paul (Paulus) �tait lui-m�me un nom romain.
Actes 24:2
� l�accuser en ces termes
Les trois premiers versets adress�s par Tertulle sont des compliments � F�lix, destin�s � assurer une �coute favorable.
Actes 24:5
Nous avons trouv�, etc
Les accusations commencent, la premi�re �tant d�j� fausse.
Chef de la secte des Nazar�ens
C��tait l� le d�lit de Paul. Toute leur haine �tait due au fait qu�il �tait le chef principal des chr�tiens. Ils voulaient d�montrer que Paul pr�chait une religion non autoris�e par la loi romaine. Voir note sur ��Actes�18:13��.
Nazar�ens
fut pendant des centaines d�ann�es le terme appliqu� aux chr�tiens par les Juifs. C�est cependant le seul exemple o� ce terme est utilis� dans le NT. Les Mahom�tants l�utilisent encore.
Actes 24:6
A tent� de profaner le temple
C�est encore une fausse accusation, mais elle fut la cause du tumulte et des cris quand Paul fut arr�t�, Actes�21:28. Notons qu�ici on trouve trois accusations�:
Cette derni�re accusation, pour les Juifs, �tait punie de mort, et en g�n�ral les romains ne s�y opposaient pas.
Nous l�avons arr�t�. Nous avons voulu le juger, etc
Une partie du verset 6, tout le verset 7, et le d�but du verset 8 ne se trouvent pas dans certains manuscrits.
Actes 24:9
Les Juifs se joignirent � l�accusation
Ceux qui �taient venus de J�rusalem affirment que Tertulle a bien expos� les faits.
Actes 24:10
Paul r�pondit
Il avait le droit de r�pondre � ses accusateurs. La loi romaine ne condamnait pas sans avoir entendu l�accus�.
Depuis plusieurs ann�es, tu es juge de cette nation
F�lix est gouverneur depuis cinq ou six ans, et il �tait donc familier avec les affaires de l��tat de Jud�e. Et sur ce fait, Paul le f�licite avec courtoisie.
Actes 24:11
Il n�y a pas plus de douze jours
Il pouvait �tre facile � F�lix de v�rifier que seulement douze jours s��taient pass�s depuis le retour de Paul en Jud�e, apr�s de nombreuses ann�es d�absence. Le premier jour est celui o� Paul a rencontr� Jacques et les anciens, le second il a commenc� son v�u, le septi�me il fut arr�t� dans le temple, le huiti�me il est traduit devant le sanh�drin, le onzi�me il est envoy� � F�lix, et le treizi�me il est devant cette cour.
Actes 24:12
Un rassemblement s�ditieux de la foule
Ce verset est une r�ponse � la premi�re accusation, celle de s�dition, Actes�24:5. Il s�est tenu parfaitement tranquille � J�rusalem.
Actes 24:14
Je l�avoue
Les versets 14-16 sont en r�ponse � la deuxi�me accusation, qui est celle d�appartenir � la secte des Nazar�ens, Actes�24:5. Il confesse qu�il adore Dieu ��selon la voie qu�ils appellent une secte.�� Cependant il est un Juif v�ritable;
croyant tout ce qui est �crit dans la loi et dans les proph�tes
Il est devenu chr�tien mais n�a cependant pas reni� la loi de ses p�res.
Actes 24:15
Ayant en Dieu cette esp�rance
Cet espoir de la r�surrection, la grande doctrine du christianisme, pr�dit par la loi et les proph�tes,
comme ils l�ont eux-m�mes
Les Juifs avaient la m�me esp�rance. Mis � part les sadduc�ens, une petite minorit�, les Juifs croyaient dans une vie future et un jugement. Et donc, sur ce sujet, il ne pr�chait pas une doctrine nouvelle, inconnue, ill�gale, car le Juda�sme �tait reconnu par la loi romaine. Jos�phe a dit�: ��les sadduc�ens ne parvenaient � persuader que les riches, mais les pharisiens avaient la multitude avec eux.��
Actes 24:16
C�est pourquoi je m�efforce
Dans cette croyance � la r�surrection. Sa croyance n��tait pas une th�orie, mais une vie de pratique, et il voulait garder sa conscience pure aux yeux de Dieu et des hommes.
Actes 24:17
Apr�s... plusieurs ann�es, je suis venu
L�, il commence � r�pondre � la troisi�me accusation, celle de profanation du temple. Il est venu � J�rusalem avec les motifs les plus bienveillants,
pour faire des aum�nes � ma nation
Il s�agissait des dons collect�s dans les �glises des pays pa�ens pour les pauvres de J�rusalem. Voir Romains�15:25-31�; 1�Corinthiens 16.1-4�; 2�Corinthiens 8.9�;
Pour pr�senter des offrandes
Comme c��tait la coutume dans le temple. Il s��tait engag� � subvenir � un Nazir�en, au moment o� il fut arr�t�. Il explique l� sa pr�sence dans le temple.
Actes 24:18
Quelques Juifs d�Asie m�ont trouv�
Il raconte que ces Juifs qui ont ameut� la foule l�ont trouv� engag� dans un rite Juif.
Actes 24:19
C��tait � eux de para�tre
Ces Juifs �trangers �taient les accusateurs l�gaux. Le sanh�drin �tait une cour de justice, et ses membres pr�sents n��taient pas les accusateurs. La coutume romaine exigeait que les accusateurs soient face � l�accus�.
Actes 24:20
Que ceux-ci d�clarent
Que ceux qui sont pr�sents ici t�moignent s�ils ont connaissance d�une autre chose que ce que j�ai d�j� d�clar� devant le sanh�drin.
Actes 24:21
� cause de la r�surrection des morts
C��tait l� le d�lit r�el aux yeux du souverain sacrificateur et de ses compagnons sadduc�ens.
Actes 24:22
F�lix, qui savait, etc
Il connaissait leurs doctrines.
J�examinerai votre affaire
Comprenant le r�el motif des accusations. Il �tait bien au courant de la haine entre les Juifs et les chr�tiens, et avait des connaissances en ce qui concernait cette doctrine, la doctrine chr�tienne.
Actes 24:23
Il donna l�ordre au centenier de garder Paul
Deux raisons font qu�il garde ce prisonnier qui n�a rien fait de mal�:
Paul n��tait pas enferm�, mais confi� aux soins d�un fonctionnaire qui en �tait responsable. G�n�ralement, dans ce cas de d�tention, le prisonnier �tait li� � un soldat.
Actes 24:24
F�lix vint avec Drusille, sa femme
Cette femme, une Juive, �tait la fille d�H�rode, celui qui mourut mis�rablement � C�sar�e, et la s�ur du roi Agrippa et de B�r�nice, Actes�12:23�; 25.23. Elle �tait tr�s belle et tr�s libertine, avait �t� l��pouse d�Azizus, le roi d�Emesa, puis avait �pous� F�lix. Peut-�tre que l�int�r�t qu�elle portait � Paul �tait d� au fait que son p�re pers�cutait les chr�tiens, qu�il �tait mort d�une fa�on singuli�re, et que ceci avait �t� d�clar� comme un jugement de l��ternel.
Actes 24:25
Comme Paul discourait
Ils pensaient sans doute qu�il allait parler de doctrine, mais au lieu de cela, Paul a parl� de la vie qu�ils devaient vivre, en faisant sp�cialement r�f�rence � ceux qui �taient assis devant lui, dans toute leur gloire. Quand il parle de justice, il parle d�honn�tet� � un juge qui n�a obtenu sa fonction que pour l�amour du gain et qui en obtient des pots de vin. Quand il parle de temp�rance, il r�primande la domination d�brid�e des passions et de la luxure. Quand il parle de jugement, il d�signe la sc�ne du jugement, quand les hommes injustes et impurs de toute la terre seront appel�s � rendre des comptes. Il parle de tout cela avec une telle puissance que le Romain habituellement si s�v�re, tremblait devant le pauvre prisonnier en son pouvoir.
Pour le moment retire-toi
F�lix n�est pas froiss�; il est trop puissamment remu�, mais il le renvoie. C�est ainsi que des milliers de personnes perdent leurs �mes.
Actes 24:26
Il esp�rait... de l�argent
La plupart des gouverneurs romains prenaient une province dans le but de s�enrichir, et accueillaient tr�s favorablement pots de vin, et toutes sortes de corruption. F�lix n��tait pas pire que la moyenne des officiels de cette �poque.
Actes 24:27
Mais apr�s deux ans
C�est au courant de l�automne de l�ann�e 60 que F�lix fut remplac�.
Pour successeur Porcius Festus
Ce fonctionnaire �tait plus juste, selon Jos�phe, que la plupart des gouverneurs romains, mais il mourut pendant la deuxi�me ann�e de sa fonction.
Dans le d�sir de plaire aux Juifs
Il fut rappel� parce que de graves accusations �taient port�es contre lui. S�il avait rel�ch� Paul, l�inimiti� des Juifs se serait encore intensifi�e, et il le laisse donc comme prisonnier pour son successeur. La question s�est pos�e de savoir comment Paul avait pass� ces deux ann�es de d�tention. Il est suppos� que l��vangile de Luc fut �crit � cette �poque, sous le contr�le de Paul. Lui et Luc �taient en Jud�e, o� les faits �taient rassembl�s. Philippe vivait � C�sar�e. Paul parle plus d�une fois dans ses �crits de ��son �vangile.�� Ir�n�e, qui a entendu pr�cher des gens ayant entendu les ap�tres, dit que Paul avait l�habitude de parler de l��vangile de Luc comme ayant �t� �crit par lui, et Orig�ne et J�rome affirment la m�me chose. Nous savons que Paul ne pouvait �tre menteur, et toutes ces raisons font penser qu�� cette �poque le principal travail de Paul �tait d��crire le troisi�me �vangile, ��l��vangile des pa�ens.��