Ceux qui �taient � ce moment de service au temple. Voir note sur ��Luc�1:5���;
Le commandant du temple
Le chef de la police du temple, qui �tait compos�e de L�vites, et dont le devoir �tait de garder l�enceinte sacr�e. Voir Luc�22:4�;
Et les sadduc�ens
Voir note sur ��Matthieu�3:7��. Voir note sur ��Matthieu�22:23��. Ils �taient rationalistes, et niaient la r�surrection des morts. Anne et Ca�phe, l�ancien et l�actuel souverain sacrificateur, �taient de cette secte, et bien que peu nombreux dans cette secte, ils en avaient fait une v�ritable puissance.
Actes 4:2
M�contents
Il y avait trois classes d�assaillants�: les sacrificateurs, les militaires, et les sadduc�ens. Ils avaient trois sujets pour leur action�: que Pierre et Jean enseignaient le peuple, qu�ils enseignaient dans le nom de Christ, et qu�ils portaient t�moignage sur la r�surrection. Cette derni�re doctrine, celle de la r�surrection, s�opposait � la croyance des sadduc�ens. Tant que J�sus vivait, ses opposants �taient principalement des pharisiens; quand les ap�tres ont commenc� � pr�cher la r�surrection, les sadduc�ens sont devenus les principaux opposants. Ceci est not� � travers tous les Actes.
Actes 4:3
Ils les jet�rent en prison
Jusqu�au lendemain, car cela se passait assez tard dans la soir�e.
Actes 4:4
Beaucoup de ceux qui avaient entendu la parole crurent
Ils se sont convertis. Ce mot, ��croire, �� est une expression scripturaire usuelle, pour ceux dont le changement intervient par la croyance. ��La foi vient de ce qu�on entend... La parole de Christ, �� et la foi conduit � l�ob�issance. Romains�10:17.
Le nombre des hommes s��leva � environ cinq mille
Il est probable que le sens est que le nombre des hommes s�est maintenant augment� de cinq mille. Le terme Grec (andres) n�est pas utilis� pour des femmes, et on a donc l� un nombre d�hommes convertis. Il semble que la plupart des convertis de la Pentec�te et du moment dont il est parl� dans ce verset, �taient des hommes. Les femmes orientales �taient peu nombreuses dans de telles manifestations publiques.
Actes 4:5
Les chefs du peuple, les anciens et les scribes
Cela veut dire le sanh�drin, le grand conseil des soixante-dix. Ces classes, avec les sacrificateurs nomm�s au verset suivant, le constituaient. Les anciens �taient des hommes �g�s, s�lectionn�s en fonction de leur sagesse, les scribes �taient les l�gislateurs, ou th�ologiens.
Actes 4:6
Anne le souverain sacrificateur
Appel� ainsi, bien que d�pos� depuis dix ans par les Romains. Les Juifs le consid�raient encore comme leur souverain sacrificateur de droit.
Ca�phe
Gendre de Anne, et actuel souverain sacrificateur en fonction par d�cision des Romains.
Jean, Alexandre
Sans doute de grands hommes en leur temps, mais dont nous ne savons rien.
De la race des principaux sacrificateurs
De la famille de Anne, beaucoup ayant de hautes fonctions. Le sanh�drin se r�unissait dans une salle du temple.
Actes 4:7
Ils firent placer au milieu d�eux Pierre et Jean
Le souverain sacrificateur pr�sidait, et les membres �taient dispos�s en demi-cercle autour de lui, avec les prisonniers en face d�eux.
Par quel pouvoir�?
Ils ne pouvaient nier le miracle, mais ils pensaient qu�il s��tait accompli par quelque incantation. Ils voudraient une explication.
Actes 4:8
Alors Pierre, rempli du Saint-Esprit
La promesse d�une aide divine avait �t� donn�e pour des proc�s qui ne manqueraient pas de survenir, Matthieu�10:19-20. Cette aide est maintenant donn�e. C��tait l� l�occasion de pr�cher Christ � tous ceux qui L�avaient envoy� � la mort.
Actes 4:9
Puisque nous sommes interrog�s aujourd�hui sur un bienfait
Observons que Pierre montre qu�ils comparaissent dans un proc�s pour avoir fait une bonne action.
Actes 4:10
Par le nom de J�sus-Christ
C��tait par le pouvoir de celui que cette cour avait condamn�, qu�avait eu lieu le miracle.
Que vous avez crucifi�
Pierre devient l�accusateur. Eux, ses accusateurs, ont �t� coupables de la crucifixion du Messie. Ils l�ont crucifi�, mais Dieu l�a ressuscit� de la mort.
Actes 4:11
La pierre rejet�e par vous
Citation extraite de Psaumes�118:22. L�image d�un immeuble en construction, o� une pierre rejet�e, m�pris�e, serait devenue la plus importante, le support de la structure. Christ a cit� le m�me passage, en se l�appliquant � lui-m�me, Matthieu�21:42.
Actes 4:12
Il n�y a de salut en aucun autre
Il n�y a pas d�autre Sauveur que J�sus�; nul salut s�il est rejet�; nul autre nom n�a le pouvoir de sauver de la destruction. Pourquoi alors invoquer la Vierge, ou les saints�?
Actes 4:13
C��taient des hommes du peuple sans instruction
Non �duqu�s dans les �coles des rabbins. Ils avaient cependant la meilleure des connaissances.
Pour avoir �t� avec J�sus
En Pierre et Jean, c��tait J�sus crucifi� qu�ils avaient devant eux, et ceux-ci avaient l�intr�pidit� de leur Ma�tre.
Actes 4:14
Ils voyaient... l�homme qui avait �t� gu�ri
Il �tait la preuve irr�futable du miracle.
Actes 4:15
Ils leur ordonn�rent de sortir
Ils les font sortir afin de pouvoir d�lib�rer entre eux librement. Le contenu de leurs d�lib�rations est r�sum� et rapport�. La conclusion � laquelle ils arrivent est de ne pas les punir pour un miracle auquel tout le peuple a assist�, mais de leur faire arr�ter leur pr�dication par des menaces.
Actes 4:19
Jugez s�il est juste devant Dieu
Pierre et Jean en appellent � la plus haute loi. Leurs autorit�s terrestres leur commandaient de ne pas faire ce que Dieu avait exig� d�eux. Dans un conflit de ce genre, une seule chose est � faire�: ob�ir � Dieu.
Actes 4:20
Nous ne pouvons pas ne pas parler
Ils sont sous l�obligation morale et spirituelle de parler. Ils sont porteurs d�un message Divin, ils doivent apporter ce message.
Actes 4:21
Ils les rel�ch�rent
Avec des menaces, craignant qu�en les punissant le peuple ne soit exasp�r�.
Actes 4:22
�g� de plus de quarante ans
Donc que chacun connaissait depuis toujours comme estropi�.
Actes 4:23
Ils all�rent vers les leurs
Vers le groupe des chr�tiens, qui �taient rassembl�s, et ils leur racont�rent ce qui a �t� dit.
Actes 4:24
Ils �lev�rent � Dieu la voix tous ensemble
Ils se sont tous engag�s dans la pri�re. C��tait un temps d��preuve. Il leur �tait interdit, sous peine de terribles sanctions, de pr�cher Christ. Ils s�adressent donc � Dieu.
Actes 4:25
Pourquoi ce tumulte parmi les nations�?
Citation du Psaumes�2:1, 2. Les faits pr�dits se sont tous accomplis dans le proc�s et la mort de Christ. Le verset 27 montre comment ils se sont accomplis, Actes�4:27.
Actes 4:28
Pour faire tout ce que ta main et ton conseil avaient arr�t� d�avance
Il n�est pas dit que Dieu avait d�cr�t� que Pilate, H�rode et les autorit�s devaient faire ce qu�ils ont fait, mais que ce qu�ils ont fait avait �t� d�termin� d�avance. Il �tait de la volont� de Dieu que Christ meure, mais ils ont choisi, de leur propre gr�, de le tuer. Leur volont� �tait libre.
Actes 4:29
Et maintenant, Seigneur, ... une pleine assurance
Notons leur requ�te. Ils ne demandent pas d��tre sauv�s des peines, de la pers�cution, ou de la mort. Ils ne demandent rien pour eux-m�mes personnellement, mais ils demandent�:
qu�ils puissent avoir la hardiesse, en face des menaces, d�apporter la parole, et
que Dieu puisse renforcer leur t�moignage par des dons de pouvoirs miraculeux.
Cette pri�re est consacr�e � l�amour de l��uvre.
Actes 4:31
Le lieu... trembla
C��tait une �vidence que leur pri�re avait �t� exauc�e, et alors
ils furent tous remplis du Saint-Esprit,
comme � la Pentec�te, et ils furent si inspir�s que toute crainte s�en est all�e.
Actes 4:32
La multitude de ceux qui avaient cru
Toute l��glise.
N��tait qu�un c�ur et qu�une �me
Ils �taient parfaitement unis, comme un seul corps avec une seule vie.
Nul ne disait
Notons les paroles qui suivent. Il n�est pas d�crit une communaut� de biens, mais une bienveillance miraculeuse. Ce fut une p�riode o� il fut fait appel � une grande lib�ralit�. Des milliers de Juifs de l��tranger �taient devenus Chr�tiens, et devaient rester � J�rusalem jusqu�� ce qu�ils soient instruits de l��vangile. C��tait d�une grande urgence, et l��glise devait �tre � la hauteur pour leur fournir de l�argent, des biens, et donner des avances sur des maisons ou des terrains pour ceux qui �taient dans le besoin. Cela continuait jusqu�� ce que Dieu soit pr�t � les envoyer pr�cher. Lorsque la pers�cution est venue sur �tienne, ��ils allaient de lieu en lieu, annon�ant la bonne nouvelle, �� Actes�8:4.
Actes 4:36
Joseph, surnomm� par les ap�tres Barnabas
Son nom �tait Joseph, mais les ap�tres l�avaient surnomm� ��Barnabas��, le fils de l�exhortation, sans doute � cause d�un trait de son caract�re.
L�vite
De la tribu sacr�e.
Originaire de Chypre
L��le fameuse de la M�diterran�e. Lui et Paul y ont apport� l��vangile, Actes�13:4.
Actes 4:37
Un champ qu�il poss�dait
Sans doute une possession quelque part en Jud�e, voir Nombres�35:1-8�; Deut�ronome�10:8, 9. Comme L�vite il avait des droits dans les possessions L�vitiques. C�est ici la premi�re mention de ce c�l�bre compagnon de travail dans le travail missionnaire de Paul. Il appara�t ensuite lors d�une mission � Antioche, Actes�11:22.
versets 1-37
Actes 4:1
SOMMAIRE DE ACTES 4
Pierre et Jean devant le sanh�drin
Tandis que Pierre et Jean parlaient
Ils parlaient probablement � des groupes s�par�s.
Les sacrificateurs
Ceux qui �taient � ce moment de service au temple. Voir note sur ��Luc�1:5���;
Le commandant du temple
Le chef de la police du temple, qui �tait compos�e de L�vites, et dont le devoir �tait de garder l�enceinte sacr�e. Voir Luc�22:4�;
Et les sadduc�ens
Voir note sur ��Matthieu�3:7��. Voir note sur ��Matthieu�22:23��. Ils �taient rationalistes, et niaient la r�surrection des morts. Anne et Ca�phe, l�ancien et l�actuel souverain sacrificateur, �taient de cette secte, et bien que peu nombreux dans cette secte, ils en avaient fait une v�ritable puissance.
Actes 4:2
M�contents
Il y avait trois classes d�assaillants�: les sacrificateurs, les militaires, et les sadduc�ens. Ils avaient trois sujets pour leur action�: que Pierre et Jean enseignaient le peuple, qu�ils enseignaient dans le nom de Christ, et qu�ils portaient t�moignage sur la r�surrection. Cette derni�re doctrine, celle de la r�surrection, s�opposait � la croyance des sadduc�ens. Tant que J�sus vivait, ses opposants �taient principalement des pharisiens; quand les ap�tres ont commenc� � pr�cher la r�surrection, les sadduc�ens sont devenus les principaux opposants. Ceci est not� � travers tous les Actes.
Actes 4:3
Ils les jet�rent en prison
Jusqu�au lendemain, car cela se passait assez tard dans la soir�e.
Actes 4:4
Beaucoup de ceux qui avaient entendu la parole crurent
Ils se sont convertis. Ce mot, ��croire, �� est une expression scripturaire usuelle, pour ceux dont le changement intervient par la croyance. ��La foi vient de ce qu�on entend... La parole de Christ, �� et la foi conduit � l�ob�issance. Romains�10:17.
Le nombre des hommes s��leva � environ cinq mille
Il est probable que le sens est que le nombre des hommes s�est maintenant augment� de cinq mille. Le terme Grec (andres) n�est pas utilis� pour des femmes, et on a donc l� un nombre d�hommes convertis. Il semble que la plupart des convertis de la Pentec�te et du moment dont il est parl� dans ce verset, �taient des hommes. Les femmes orientales �taient peu nombreuses dans de telles manifestations publiques.
Actes 4:5
Les chefs du peuple, les anciens et les scribes
Cela veut dire le sanh�drin, le grand conseil des soixante-dix. Ces classes, avec les sacrificateurs nomm�s au verset suivant, le constituaient. Les anciens �taient des hommes �g�s, s�lectionn�s en fonction de leur sagesse, les scribes �taient les l�gislateurs, ou th�ologiens.
Actes 4:6
Anne le souverain sacrificateur
Appel� ainsi, bien que d�pos� depuis dix ans par les Romains. Les Juifs le consid�raient encore comme leur souverain sacrificateur de droit.
Ca�phe
Gendre de Anne, et actuel souverain sacrificateur en fonction par d�cision des Romains.
Jean, Alexandre
Sans doute de grands hommes en leur temps, mais dont nous ne savons rien.
De la race des principaux sacrificateurs
De la famille de Anne, beaucoup ayant de hautes fonctions. Le sanh�drin se r�unissait dans une salle du temple.
Actes 4:7
Ils firent placer au milieu d�eux Pierre et Jean
Le souverain sacrificateur pr�sidait, et les membres �taient dispos�s en demi-cercle autour de lui, avec les prisonniers en face d�eux.
Par quel pouvoir�?
Ils ne pouvaient nier le miracle, mais ils pensaient qu�il s��tait accompli par quelque incantation. Ils voudraient une explication.
Actes 4:8
Alors Pierre, rempli du Saint-Esprit
La promesse d�une aide divine avait �t� donn�e pour des proc�s qui ne manqueraient pas de survenir, Matthieu�10:19-20. Cette aide est maintenant donn�e. C��tait l� l�occasion de pr�cher Christ � tous ceux qui L�avaient envoy� � la mort.
Actes 4:9
Puisque nous sommes interrog�s aujourd�hui sur un bienfait
Observons que Pierre montre qu�ils comparaissent dans un proc�s pour avoir fait une bonne action.
Actes 4:10
Par le nom de J�sus-Christ
C��tait par le pouvoir de celui que cette cour avait condamn�, qu�avait eu lieu le miracle.
Que vous avez crucifi�
Pierre devient l�accusateur. Eux, ses accusateurs, ont �t� coupables de la crucifixion du Messie. Ils l�ont crucifi�, mais Dieu l�a ressuscit� de la mort.
Actes 4:11
La pierre rejet�e par vous
Citation extraite de Psaumes�118:22. L�image d�un immeuble en construction, o� une pierre rejet�e, m�pris�e, serait devenue la plus importante, le support de la structure. Christ a cit� le m�me passage, en se l�appliquant � lui-m�me, Matthieu�21:42.
Actes 4:12
Il n�y a de salut en aucun autre
Il n�y a pas d�autre Sauveur que J�sus�; nul salut s�il est rejet�; nul autre nom n�a le pouvoir de sauver de la destruction. Pourquoi alors invoquer la Vierge, ou les saints�?
Actes 4:13
C��taient des hommes du peuple sans instruction
Non �duqu�s dans les �coles des rabbins. Ils avaient cependant la meilleure des connaissances.
Pour avoir �t� avec J�sus
En Pierre et Jean, c��tait J�sus crucifi� qu�ils avaient devant eux, et ceux-ci avaient l�intr�pidit� de leur Ma�tre.
Actes 4:14
Ils voyaient... l�homme qui avait �t� gu�ri
Il �tait la preuve irr�futable du miracle.
Actes 4:15
Ils leur ordonn�rent de sortir
Ils les font sortir afin de pouvoir d�lib�rer entre eux librement. Le contenu de leurs d�lib�rations est r�sum� et rapport�. La conclusion � laquelle ils arrivent est de ne pas les punir pour un miracle auquel tout le peuple a assist�, mais de leur faire arr�ter leur pr�dication par des menaces.
Actes 4:19
Jugez s�il est juste devant Dieu
Pierre et Jean en appellent � la plus haute loi. Leurs autorit�s terrestres leur commandaient de ne pas faire ce que Dieu avait exig� d�eux. Dans un conflit de ce genre, une seule chose est � faire�: ob�ir � Dieu.
Actes 4:20
Nous ne pouvons pas ne pas parler
Ils sont sous l�obligation morale et spirituelle de parler. Ils sont porteurs d�un message Divin, ils doivent apporter ce message.
Actes 4:21
Ils les rel�ch�rent
Avec des menaces, craignant qu�en les punissant le peuple ne soit exasp�r�.
Actes 4:22
�g� de plus de quarante ans
Donc que chacun connaissait depuis toujours comme estropi�.
Actes 4:23
Ils all�rent vers les leurs
Vers le groupe des chr�tiens, qui �taient rassembl�s, et ils leur racont�rent ce qui a �t� dit.
Actes 4:24
Ils �lev�rent � Dieu la voix tous ensemble
Ils se sont tous engag�s dans la pri�re. C��tait un temps d��preuve. Il leur �tait interdit, sous peine de terribles sanctions, de pr�cher Christ. Ils s�adressent donc � Dieu.
Actes 4:25
Pourquoi ce tumulte parmi les nations�?
Citation du Psaumes�2:1, 2. Les faits pr�dits se sont tous accomplis dans le proc�s et la mort de Christ. Le verset 27 montre comment ils se sont accomplis, Actes�4:27.
Actes 4:28
Pour faire tout ce que ta main et ton conseil avaient arr�t� d�avance
Il n�est pas dit que Dieu avait d�cr�t� que Pilate, H�rode et les autorit�s devaient faire ce qu�ils ont fait, mais que ce qu�ils ont fait avait �t� d�termin� d�avance. Il �tait de la volont� de Dieu que Christ meure, mais ils ont choisi, de leur propre gr�, de le tuer. Leur volont� �tait libre.
Actes 4:29
Et maintenant, Seigneur, ... une pleine assurance
Notons leur requ�te. Ils ne demandent pas d��tre sauv�s des peines, de la pers�cution, ou de la mort. Ils ne demandent rien pour eux-m�mes personnellement, mais ils demandent�:
Cette pri�re est consacr�e � l�amour de l��uvre.
Actes 4:31
Le lieu... trembla
C��tait une �vidence que leur pri�re avait �t� exauc�e, et alors
ils furent tous remplis du Saint-Esprit,
comme � la Pentec�te, et ils furent si inspir�s que toute crainte s�en est all�e.
Actes 4:32
La multitude de ceux qui avaient cru
Toute l��glise.
N��tait qu�un c�ur et qu�une �me
Ils �taient parfaitement unis, comme un seul corps avec une seule vie.
Nul ne disait
Notons les paroles qui suivent. Il n�est pas d�crit une communaut� de biens, mais une bienveillance miraculeuse. Ce fut une p�riode o� il fut fait appel � une grande lib�ralit�. Des milliers de Juifs de l��tranger �taient devenus Chr�tiens, et devaient rester � J�rusalem jusqu�� ce qu�ils soient instruits de l��vangile. C��tait d�une grande urgence, et l��glise devait �tre � la hauteur pour leur fournir de l�argent, des biens, et donner des avances sur des maisons ou des terrains pour ceux qui �taient dans le besoin. Cela continuait jusqu�� ce que Dieu soit pr�t � les envoyer pr�cher. Lorsque la pers�cution est venue sur �tienne, ��ils allaient de lieu en lieu, annon�ant la bonne nouvelle, �� Actes�8:4.
Actes 4:36
Joseph, surnomm� par les ap�tres Barnabas
Son nom �tait Joseph, mais les ap�tres l�avaient surnomm� ��Barnabas��, le fils de l�exhortation, sans doute � cause d�un trait de son caract�re.
L�vite
De la tribu sacr�e.
Originaire de Chypre
L��le fameuse de la M�diterran�e. Lui et Paul y ont apport� l��vangile, Actes�13:4.
Actes 4:37
Un champ qu�il poss�dait
Sans doute une possession quelque part en Jud�e, voir Nombres�35:1-8�; Deut�ronome�10:8, 9. Comme L�vite il avait des droits dans les possessions L�vitiques. C�est ici la premi�re mention de ce c�l�bre compagnon de travail dans le travail missionnaire de Paul. Il appara�t ensuite lors d�une mission � Antioche, Actes�11:22.