Bible Commentaries
Actes 7

versets 1-60

Actes 7:1

SOMMAIRE DE ACTES 7

Le martyre d��tienne

• Expos� d��tienne sur l�alliance de Dieu avec Abraham.
• Le Christ Promis.
• Abraham, un homme de foi, fut d�sign� avant la circoncision.
• Les patriarches ont vendus Joseph comme esclave, ignorant les conseils de Dieu.
• Les Isra�lites en �gypte ont d�abord rejet� Mo�se leur lib�rateur.
• Mo�se rejet� est leur sauveur.
• Il pr�dit la venue d�un proph�te comme lui-m�me.
• Le tabernacle et le temple sont construits, bien que Dieu ne demeure pas dans des temples faits de mains d�hommes.
• Les Juifs du temps d��tienne sont comme leurs p�res en r�sistant � Dieu. Ils ont tu� le Juste et n�ont pas gard� la loi.
• L��ruption de rage.
• �tienne lapid� par la foule.

Les choses sont-elles ainsi�?

Comme pr�sident, le souverain sacrificateur demande � �tienne de r�pondre aux accusations.

Actes 7:2

Hommes fr�re et p�res, �coutez

Dans le but de pr�senter sa d�fense, de d�voiler le fait que ses accusateurs �taient en train de s�opposer � Dieu, et pour pr�cher Christ, �tienne retrace rapidement l�histoire Juive. Chaque fait cit� est un point.

Notons�:

1. qu�Abraham fut appel� en �tant incirconcis, et le Christ a �t� promis � travers sa post�rit� avant qu�il ne fut circoncis�;
2. que Joseph, le type de Christ, fut rejet� par ses fr�res, et ensuite c�est lui qui les a sauv�s�;
3. que Mo�se fut aussi rejet� et m�pris�, mais que Dieu l�a choisi lui pour sauver Isra�l�;
4. que les Isra�lites ont suivi de faux dieux, puis furent emmen�s en captivit�;
5. que Dieu voulait la construction du tabernacle et du temple, mais qu�il pr�cisa bien � Isra�l qu�il n�habite pas des demeures faites de main d�homme�;
6. que leur Mo�se, rejet�, � qui le peuple refusait d�ob�ir, avait pr�dit un proph�te comme lui-m�me, et
7. qu�en rejetant Christ, ils montraient exactement le m�me esprit que leurs p�res, qui avaient rejet� et tu� les proph�tes ayant pr�dit la venue de Christ. Le discours est pr�cis, logique, et puissant, non dans un but de conciliation, mais pour montrer aux Juifs leurs propres p�ch�s.

Le Dieu de gloire apparut �... Abraham... en M�sopotamie

Voir Gen�se�12:1. Abraham �tait originaire de Ur, en Chald�e, en M�sopotamie, le pays entre les deux fleuves, l�Euphrate et le Tigre. Gen�se 12 donne un second appel, � Haran, ou Charran, mais �tienne d�clare que la famille �tait all�e de Ur � Charran, � cause d�un appel pr�c�dent. Charran �tait sur la route De Canaan, et Abraham s�y est arr�t� cinq ans, jusqu�� la mort de son p�re. Gen�se�11:31, 32�; Actes�7:4.

Actes 7:5

Il ne lui donna aucune propri�t� en ce pays

Abraham n�a poss�d� Canaan que par la foi. Il a attendu l�accomplissement de la promesse, c�est � dire que Canaan serait la possession de sa post�rit�, alors qu�il n�avait ni terre ni enfant. Voir H�breux�11:8-16.

Actes 7:6

Sa post�rit� s�journera dans un pays �tranger

En �gypte. Voir Gen�se�15:13, 16.

Quatre cents ans

En chiffres arrondis, en comptant l��ge de ��la post�rit�, �� Isaac, qui doit �tre n� lors de l�Exode. Le s�jour des enfants d�Isra�l � l��tranger fut de 430 ans, Exode�12:40. Ceci comprend la p�riode entre l�appel d�Abraham et l�Exode. Voir Galates�3:16, 17, mais Isaac est n� environ trente ans apr�s l�appel d�Abraham, ce qui permet � �tienne de parler d�une p�riode de 400 ans.

Actes 7:8

Donna � Abraham l�alliance de la circoncision

Apr�s cet appel et la promesse de la venue de Christ. Voir Gen�se�17:1-14. L�alliance de Christ �tait pour tous�; la circoncision pour les Juifs.

Actes 7:9

Les patriarches, jaloux de Joseph

Les fils de Jacob. Voir Gen�se�37:28. Comme ils ont rejet� Joseph, leurs descendants ont rejet� J�sus.

Actes 7:10

Dieu fut avec lui

Avec celui qui a �t� rejet�, puis �lev� aux honneurs royaux dans la maison de Pharaon.

Actes 7:11

Il survint une famine

Pour l�histoire de Joseph, commencer � Gen�se, chapitre 39, et lire jusqu�� la fin de Gen�se. Pour le r�cit de la disette et la visite des dix fr�res en �gypte, voir Gen�se�42:1-43:34.

Actes 7:14

Puis Joseph envoya chercher

Joseph le rejet� est devenu le prince et le sauveur de tout Isra�l.

Soixante-quinze personnes

On peut retrouver le d�tail du nombre de personnes qui all�rent en �gypte, dans Gen�se�46:27. La version des Septante, celle qui est cit�e par Christ et les ap�tres, et donc par �tienne ici, ajoute, apr�s les soixante-six�: ��et Joseph eut neuf fils n�s en �gypte.�� Ces neuf ajout�s aux soixante-six font bien les soixante-quinze dont parle �tienne. Pourquoi ce passage est omis dans de nombreux textes h�breux, on ne le sait pas, mais �tienne suit simplement le texte re�u par Christ, les ap�tres, et les Juifs en g�n�ral.

Actes 7:16

Ils furent transport�s � Sichem

Jacob fut enseveli � H�bron, dans la caverne de Macp�la, mais les ��p�res�� furent ensevelis � Sichem. Gen�se�50:13. Il nous est dit que Joseph fut enseveli l�, et la tradition Juive a toujours affirm� que ses fr�res ont �galement �t� ensevelis � cet endroit, Josu�24:32. J�rome, au quatri�me si�cle, disait que l�on pouvait encore voir leur tombeau.

Qu�Abraham avait achet� � prix d�argent des fils d�H�mor

Pour le r�cit de cet achat, voir Gen�se�33:19�; Josu�24:32. La difficult� survient du fait que c�est Jacob qui a fait l�achat, au lieu d�Abraham. Certains ont suppos� qu��tienne, a par erreur utilis� le nom d�Abraham, emport� par son discours et les circonstances. D�autre sont pens� qu�Abraham avait fait le premier achat, et qu�il a �t� ensuite renouvel� par Jacob. Aucune de ces suppositions ne semble probable. Si �tienne avait fait un lapsus, Luc l�aurait corrig�, en �crivant sous le contr�le de Paul (voir introduction aux Actes). Il est plus vraisemblable que des copistes, par n�gligence, aient �crit ��Abraham�� pour ��Jacob�� et que ce soient ces manuscrits qui nous sont parvenus. Un homme aussi instruit des �critures que l��tait �tienne, et dans une d�fense qui �tait inspir�e, a certainement dit ��Jacob.��

Actes 7:17

Le temps... de la promesse

De la d�livrance d��gypte. Voir Gen�se�15:13, 14.

Que Dieu avait faite

Une promesse solennelle. Il n�y a pas de serment formel, �crit, mais chaque assurance divine est �quivalente � un serment.

Actes 7:18

Pour un r�cit de la pers�cution d�Isra�l et de la naissance de Mo�se, voir Exode�1:1-22�; 2.1-10.

Actes 7:22

Mo�se fut instruit

Il fut consid�r� comme ��le fils de la fille de Pharaon, �� H�breux�11:24, et il a donc �t� �lev� selon les meilleures m�thodes de son temps. Nous savons, par de grands sp�cialistes de l��gypte ancienne, que du temps de Mo�se il y avait de grandes universit�s pour l��ducation de ceux qui voulaient des emplois dans la fonction publique.

Actes 7:23

Pour les r�cits qui sont faits ici, voir Exode�2:11-15. Comparer H�breux�11:24. Observons le d�tail d��tienne, qu�Isra�l a rejet� Mo�se comme ��un chef et juge sur eux, �� comme ils ont rejet� Joseph et J�sus. Et cependant, Dieu a choisi et Joseph et Mo�se pour �tre leurs sauveurs et leurs chefs.

Actes 7:30

Pour l�appel de Mo�se, voir Exode�3:1-10.

Actes 7:35

Ce Mo�se, qu�ils avaient reni�,

Mais Dieu l�a envoy� comme leur chef leur lib�rateur. C�est avec une grande force qu��tienne fait son expos�. Si ses auditeurs n�en voient pas l�int�r�t, le verset suivant le montrera clairement, avec pr�cision.

Actes 7:37

C�est ce Mo�se qui dit, etc

Ce Mo�se rejet�, reni�, qui avait �t� choisi par Dieu pour �tre un prince et un sauveur, a dit�:

Dieu vous suscitera d�entre vos fr�res un proph�te comme moi

��Parmi vos fr�res, �� et comme moi rejet� et m�pris� par Isra�l�; comme moi destin� par Dieu � �tre un Prince et un Sauveur. Voir Deut�ronome�18:15-19.

Actes 7:38

C�est lui

Mo�se.

Lors de l�assembl�e au d�sert

La congr�gation d�Isra�l, l��glise typique. Mo�se en �tant le m�diateur.

Avec l�ange

L�ange de l�Alliance, qui communiqua la loi � Mo�se au Sina�. Voir Actes�7:53�; Exode�23:20, 23.

Des oracles vivants

La Parole de vie.

Actes 7:39

Ces versets r�sument l�incr�dulit� et les caprices d�Isra�l au temps de Mo�se. Cela est fait dans le but de montrer que le rejet de Christ est en harmonie avec leur histoire pass�e. Voir Exode�16:3�; 17.4�; 32.1-14�; Deut�ronome�4:19.

Actes 7:42

M�avez-vous offert des victimes, etc

Ce passage provient de Amos�5:25-27. La force est sur le ��moi.�� N�ont-ils pas offert aussi � de faux dieux�? Le verset suivant donne la r�ponse.

Actes 7:43

Vous avez port� la tente de Moloch

Isra�l s�est tourn� vers le culte abominable de Moloch et autres faux dieux, et de l� ils devaient �tre emmen�s en captivit�. Moloch �tait un dieu des Amor�ens, auquel �taient offerts des sacrifices humains.

Remphan

Une plan�te qui �tait ador�e comme un dieu.

Au del� de Babylone

Un ch�timent apport� sur tout Isra�l pour ses p�ch�s, et pr�dit par Amos. Amos�5:25-27. Observons encore comment est montr� le p�ch� de la nation tout enti�re.

Actes 7:44

Nos p�res avaient au d�sert le tabernacle du t�moignage

Le tabernacle construit au Sina�, un t�moin de l�Alliance, et de toutes les bonnes choses � venir. Nombres�18:2�; H�breux�8:5. Ce tabernacle, construit selon un ordre de Dieu, selon ses indications, et qu�ils avaient rejet� pour ��le tabernacle de Moloch.�� Exode�25:9, 40�; Actes�7:43.

Actes 7:45

Et nos p�res... sous la conduite de Josu�

Josu�, qui est le mot J�sus en H�breu. Lui et les derni�res g�n�rations de Juifs ont transport� ce tabernacle en Canaan quand ils l�ont conquise.

Actes 7:46

Demanda d��lever une demeure

David souhaitait construire un temple permanent. 2�Samuel 7.2�; 1�Chroniques 22.7. Il fut emp�ch� de construire le temple, et ce fut Salomon qui l�a construit. 2�Chroniques 6.7, 8.

Actes 7:48

Mais le Tr�s-Haut n�habite pas

Voir 2�Chroniques 6.18. L�argument est que le tabernacle fut mis de c�t� au profit du temple�; Dieu ne se confine pas dans un lieu fait de main d�homme, et le temple peut lui aussi �tre mis de c�t�. Le r�el temple de Dieu est bien plus grand que cette construction qu�ils r�v�raient avec tant de superstition. Voir Esdras�66:1, 2.

Actes 7:51

Hommes au cou raide

Obstin�s, comme le b�uf qui refuse de plier le cou pour le joug. �tienne proc�de maintenant � des accusations directes.

Incirconcis

�trangers dans le c�ur de Dieu. Les incirconcis �taient les �trangers d�Isra�l. �tienne leur dit que, spirituellement, ce sont des pa�ens. Eux, comme leurs p�res,

s�opposent au Saint-Esprit

La volont� de Dieu.

Actes 7:52

Lequel des proph�tes, etc

Leurs p�res avaient pour habitude de pers�cuter les proph�tes et en ont tu� quelques-uns qui pr�disaient Christ (voir les vies d��sa�e et J�r�mie). Et maintenant eux, ses auditeurs, ont �t� les meurtriers du Juste.

Actes 7:53

Re�u la loi d�apr�s des commandements d�anges

� travers le minist�re d�anges. Voir Deut�ronome�29:28.

Ne l�avez point gard�e

Pr�tendant �tre de tr�s scrupuleux observateurs de la loi, ils brisaient en r�alit� cette loi.

Actes 7:54

Ils �taient furieux dans leur c�ur

Convuls�s de rage. Le discours d��tienne est maintenant brusquement interrompu. Leur col�re est d�montr�e par leurs grincements de dents.

Actes 7:55

Fixant les regards vers le ciel

Le Seigneur, qui avait promis sa pr�sence �tait avec lui. Sa foi �tait si forte, qu�il voyait le Seigneur dans le ciel, � travers les cieux ouverts. Cette vue �tait r�v�l�e � son �me, sinon � ses yeux.

Actes 7:57

Ils pouss�rent alors de grands cris

Ils criaient, se bouchant les oreilles sur ce qu�ils appelaient un blasph�me, puis, dans le tumulte, et sans m�me voter la culpabilit� ou l�innocence, ils se sont ru�s sur �tienne pour le tuer, alors qu�il n��tait pas condamn� l�galement.

Actes 7:58

Le tra�n�rent hors de la ville

Voir L�vitique�24:14. Bien que commettant un meurtre, ils ont le scrupule de veiller � leur coutume d�ex�cution en dehors de la ville.

Et le lapid�rent

J�sus fut crucifi�, parce que ce sont les Romains qui l�ont mis � mort�; �tienne fut lapid� parce que c��tait la m�thode d�ex�cution habituelle utilis�e par les Juifs.

Les t�moins

Ce sont eux qui devaient jeter les premi�res pierres. Deut�ronome�13:10�; 17.7. Quoique dans un grand tumulte, sans le consentement du gouverneur Romain, les formes de la loi furent respect�es.

Aux pieds d�un jeune homme nomm� Saul

Chrysostome dit que ce jeune homme, qui allait devenir si c�l�bre, devait avoir dans les trente-cinq ans. D�autres pensent qu�il n�avait que trente ans. Pour plus de d�tails sur lui, voir note sur ��Actes�9:1��.

Actes 7:59

Ils lapid�rent �tienne

Qui continuait � montrer, sous la pluie de pierres, qu�il s�en remettait � J�sus.

Actes 7:60

S��tant mis � genoux

Soit volontairement, ou d�s�quilibr� par les jets cruels. Le fait est que, dans ses souffrances, comme son Ma�tre, il priait pour ses ennemis. Saul, sans aucun doute, a not� cela.

Il s�endormit

Pour se r�veiller � la voix du Sauveur. La mort d��tienne fut un meurtre, et non une ex�cution, parce que�:

1. il n�y eut pas de vote du sanh�drin, et que
2. le consentement du gouverneur Romain, n�cessaire pour une peine capitale, n�a pas �t� demand�.

Voir note sur ��Jean�18:32 ��.