Action de gr�ces pour la foi de l��glise de Colosses.
Pri�re pour leur progr�s.
Ils sont capables d�avoir part � l�h�ritage des saints.
Dans le royaume du Fils.
Les gloires du Fils.
L��uvre de Christ pour r�concilier tout avec lui-m�me.
La joie dans la souffrance.
Le myst�re r�v�l� aux pa�ens.
Paul, ap�tre de J�sus-Christ par la volont� de Dieu
Non par une d�cision humaine, mais par d�cision divine.
Et le fr�re Timoth�e
Les autres �p�tres ont �t� �crites � une �poque o� Timoth�e �tait encore � Rome. Il est nomm� six fois dans les lettres que Paul adresse aux �glises�: ici et dans 2�Corinthiens 1.1�; Philippiens�1:1�; 1�Thessaloniciens 1.1�; 2�Thessaloniciens 1.1�; Phil�mon�1:1�; (Johnson TPNT 225). Voir Th�me Johnson�: biographie de Paul 9159. Voir Th�me Johnson�: introduction � Colossiens 9207.
Colossiens 1:2
Aux saints
La d�signation de tous les chr�tiens aux temps apostoliques. Ils sont �galement caract�ris�s comme ��fid�les�� et ��fr�res.��
� Colosses
Pour un commentaire sur Colosses, voir Th�me 9206.
Colossiens 1:3
Nous
� la fois Paul et Timoth�e.
Rendons gr�ces
En offrant des pri�res en faveur de l��glise de Colosses, comme il le faisait pour toutes les �glises qu�il avait fond�es, Paul n�omettait pas de rendre gr�ces.
Colossiens 1:4
Ayant �t� inform�s de votre foi... et de votre charit�
Il en a probablement �t� inform� par �paphras, un membre de Colosses, qui �tait � cette �poque avec lui � Rome. Colossiens�1:7�; 4.12.
Colossiens 1:5
� cause de l�esp�rance
Il rend gr�ces pour leur esp�rance qu�ils ont de ce qui leur est r�serv� aux cieux.
Qui vous est r�serv�e
Cela sugg�re qu�ils ont un tr�sor qui les attend aux cieux, et dont ils peuvent esp�rer avoir l�usage. Leur tr�sor est en haut.
Vous a pr�c�demment fait conna�tre
Ils ont eu connaissance de cette esp�rance lorsque l��vangile leur a �t� pr�ch�.
Colossiens 1:6
Il est au milieu de vous
L��vangile est venu � eux, et il est maintenant en train de s��tendre partout ailleurs.
Dans le monde entier
Cette phrase n�est pas � prendre � la lettre, mais elle d�montre la large diffusion de l��vangile.
Il porte des fruits
Il apporte du fruit dans les vies saintes partout o� il est re�u.
Colossiens 1:7
Que vous avez re�ues d��paphras
Ils ont �t� instruits de l��vangile, de sa v�rit�, de son esp�rance, et de ses fruits, par �paphras, qui a probablement implant� l��glise sous la direction de Paul. Nous n�avons pas de pr�cision en ce qui concerne sa propre conversion, mail il est possible que ce soit � �ph�se, capitale de la province, puisque Paul est rest� l� trois ans. Certains ont suppos� qu�il s�agissait de ma m�me personne que �paphrodite de Philippiens�2:25�; 4.18, mais cela n�est pas probable. Il est hautement recommand� ici et Colossiens�4:12 et dans ce dernier passage il est identifi� avec l��glise de Colosses.
Colossiens 1:8
Qui nous a appris
�paphras, � l��poque de la lettre, �tait avec Paul.
Colossiens 1:9
C�est pour cela
Ce que nous avons entendu, et qui est cit� au paragraphe pr�c�dent.
Que vous soyez remplis de la connaissance de sa volont�
Tout cela �tait la meilleure s�curit� contre les faux enseignements et l�assurance d�une vie fid�le.
En toute sagesse et intelligence spirituelle
La sagesse et la compr�hension qui sont donn�es en marchant sous la conduite de l�Esprit. Voir �ph�siens�1:3, 8�; 1�Corinthiens 12.8.
Colossiens 1:10
Pour marcher, etc. En marchant ainsi, en toutes choses, ils
�taient �quip�s de fa�on � �tre agr�ables au Seigneur.
Portant des fruits
Certains de ces fruits qui sont agr�ables au Seigneur sont d�sign�s. Le premier est d�abonder dans les bonnes oeuvres, le second est de progresser dans la connaissance de Dieu.
Colossiens 1:11
Fortifi�s
Rendus plus puissants par le pouvoir divin.
Patients
Rien n�appelle plus la gr�ce que la patience et la longanimit� malgr� l��preuve. Il est particuli�rement difficile d�endurer le mal ��avec joie.��
Colossiens 1:12
Rendez gr�ces
Au milieu des �preuves qui vous appellent � la patience, restez joyeux et rendez gr�ces au P�re,
qui vous a rendus capables d�avoir part
De faire partie du partage auquel ils n�avaient pas acc�s avant.
L�h�ritage des saints
L�amour infini de Dieu les a appel�s � �tre des enfants, des h�ritiers, et des coh�ritiers avec Christ. Il s�agit de l�h�ritage c�leste, et du partage avec les saints dans la lumi�re, tous h�ritiers d�une f�licit� c�leste.
Dans la lumi�re
La lumi�re est un symbole de la puret� et de la b�n�diction. Elle est en contraste avec les t�n�bres d�ici bas.
Colossiens 1:13
Qui nous a d�livr�s
Le langage implique que nous �tions captifs. Nous �tions esclaves
de la puissance des t�n�bres
Comparer Luc�22:53. Satan est le prince des t�n�bres. Ceux qui sont dans le p�ch� sont tenus dans ces t�n�bres.
Nous a transport�s dans le royaume du Fils de son amour
Dieu, � travers l��vangile, les a sauv�s, et les a transf�r�s dans le royaume de Christ. Ceci s�est effectu� � leur conversion. Certains affirment que le royaume de Christ est encore futur, mais ce passage nous enseigne qu�il a d�j� une existence. L��glise en est la forme visible, qui a �t� inaugur�e � la Pentec�te.
Colossiens 1:14
En qui nous avons la r�demption
Nous �tions dans l�esclavage, mais nous avons �t� rachet�s du p�ch�. Satan nous tient sous son esclavage jusqu�� ce que nos p�ch�s soient effac�s. Le prix pay� a �t� le sang de J�sus. Comparer �ph�siens�1:7.
Colossiens 1:15
Il est l�image du Dieu invisible
Il est venu dans le but de r�v�ler le P�re dans sa propre personne. Voir Jean�14:10�; H�breux�1:3. L�amour de Dieu est r�v�l� en Christ. Il �tait la repr�sentation visible du Dieu invisible.
Le premier-n� de toute la cr�ation
La pens�e est qu�il existait avant toute cr�ation il est n� de Dieu, et n�a pas �t� cr�� selon un d�cret divin; il est n� avant que la moindre cr�ature ne soit appel�e � l�existence. Le passage ne dit pas qu�il a �t� le premier cr��, mais le premier n�. Il existait avant la cr�ation. Voir Jean�1:1, 2.
Colossiens 1:16
Car en lui ont �t� cr��es toutes les choses
Et donc c�est qu�il a exist� avant toute cr�ation. Comparer Jean�1:3�; H�breux�1:2�; de la m�me mani�re que Dieu lui-m�me s�est manifest� au moyen du Fils dans l�Evangile, il s�est manifest� dans la cr�ation � travers le Fils. La Parole est le pouvoir qui a donn� l�existence � toutes choses.
Tr�nes, dignit�s, dominations, autorit�s
La hi�rarchie ang�lique; il existe divers rangs parmi les anges, selon ce que nous enseignent les docteurs Juifs. Certains ont m�me pr�tendu que Christ n��tait qu�un ange. Paul ne s�arr�te pas � nous dire ce qu�il pense de ces doctrines, mais il d�clare que Christ est au dessus de tout, qu�il a tout cr��, et que tout a �t� cr�� pour lui. Une des h�r�sies qu�il combat �tait la doctrine de l�adoration des anges.
Colossiens 1:17
Il est avant toutes choses
Il �tait avant ces choses de tout temps, et c�est par lui qu�elles ont exist�.
Colossiens 1:18
Dans les versets 15 � 17, Paul d�crit Christ comme le centre et la source de la cr�ation. Dans ce paragraphe il montre qu�il est la t�te de la nouvelle cr�ation.
Il est la t�te du corps de l��glise
L��glise est son corps spirituel, il en est la t�te supr�me. Comparer 1�Corinthiens 11.3�; �ph�siens�1:10, 22.
Le commencement
La nouvelle cr�ation est en lui. Il est le premier de tout dans le temps.
Le premier-n� d�entre les morts
Il est le premier � avoir conquis la mort, et non seulement pour lui-m�me, mais dans la grande compagnie de ceux qui sont en lui et qui ont �t� sauv�s de la mort.
Colossiens 1:19
Que toute pl�nitude habit�t en lui
Tout pouvoir et toute b�n�diction. La pl�nitude en toutes choses. Si des limitations �taient impos�es � son pouvoir de cr�er, de sauver et de b�nir, toute pl�nitude ne demeurerait pas en lui.
Colossiens 1:20
Faisant la paix par lui
Voir note sur ���ph�siens�2:14��. Christ est venu pour �tablir la paix entre les Juifs et les pa�ens, entre les hommes, et entre l�humanit� et Dieu. Le moyen employ� a �t� le sang vers� � la croix. Par ce sang a �t� renvers� la loi, qui �tait le mur de s�paration entre les pa�ens et les Juifs, et ainsi tous ont eu le libre acc�s � Dieu.
Il a voulu par Lui r�concilier tout avec lui-m�me
��Il a plu au P�re, Dieu l�a d�cid頻 Colossiens�1:19 ��de r�concilier par Christ l�univers avec Dieu, le P�re.�� Tous ceux qui sont r�concili�s avec Dieu, et qui sont trouv�s en lui, sont ainsi r�concili�s avec Dieu.
Tant ce qui est sur la terre
Les �tres humains.
Que ce qui est dans les cieux
Non seulement Christ est celui qui r�concilie les hommes sur la terre, mais il �l�ve vers les cieux celui qui a �t� un ennemi de Dieu, et il le met l� o� il sera en paix avec Dieu, pour que les fruits de cette r�conciliation soient visibles pour l��ternit� dans les cieux.
Colossiens 1:21
Vous, qui �tiez autrefois �trangers
Dans une position d��trangers, avant la conversion.
Ennemis par vos pens�es
Une vie de p�cheur va remplir un homme de pens�es hostiles envers Dieu.
Il vous a maintenant r�concili�s
Christ les a transform�s par l��vangile de fa�on qu�ils ne soient plus ennemis � ces choses. Dieu n�a besoin d�aucun changement en ce qui Le concerne, et ce changement c�est dans l�homme qu�il doit �tre apport�.
Colossiens 1:22
Dans le corps de sa chair
C�est par les souffrances de Christ qu�ils ont �t� rendus capables de venir � Dieu. Sans Christ et sans la croix il ne peut y avoir d��vangile. C�est � travers le sang de Christ que leurs p�ch�s sont purifi�s, et qu�ils sont saints au regard de Dieu.
Colossiens 1:23
Si du moins vous demeurez... dans la foi
Leur acceptation d�pend de leur lien � Christ qui les a rachet�s.
Fond�s et in�branlables
Avec un fondement solide, inamovible, de fa�on qu�ils ne puissent s��carter de ��l�espoir de l��vangile�� par aucun vent de doctrine.
Qui a �t� pr�ch�, etc
� Voir note sur ��Colossiens�1:6��.
Colossiens 1:24
Dans mes souffrances pour vous
Il �tait en prison, et il subissait des souffrances parce qu�il avait pr�ch� l��vangile � des pa�ens.
Je l�ach�ve, etc
Christ a endur� ses afflictions pour nous. Nous devons �tre des compagnons de ses souffrances. 1�Pierre 4.13. Paul a �galement souffert et partag� les afflictions de Christ, et il a souffert avec Christ, comme Christ a souffert pour son peuple afflig�. Voir Actes�9:4.
Colossiens 1:25
Selon la charge
Dieu a fait de lui un ministre de son �glise. Ce minist�re �tait ��la dispensation de la gr�ce de Dieu, �� la grande responsabilit� de la fonction apostolique. �ph�siens�3:2�;
Afin que j�annon�asse pleinement la parole de Dieu
Non seulement de faire ce que commandait la parole, mais de pr�cher la parole en tous lieux.
Colossiens 1:26
Le myst�re
Le myst�re de l��vangile, du salut � travers Christ, cach� dans les temps anciens, mais maintenant r�v�l� aux saints. Une chose cach�e dans le pass�, et maintenant connue.
Colossiens 1:27
� qui Dieu a voulu faire conna�tre
Dieu a voulu r�v�ler aux saints la gloire du myst�re, qui est
Christ en vous
Christ, qui demeure dans ceux qui sont sauv�s et qui remplit leurs c�urs avec l�esp�rance de la gloire.
Colossiens 1:28
C�est lui que nous annon�ons
Christ.
Tout homme
Notons que ces mots sont r�p�t�s trois fois dans le verset. L�ap�tre insiste ainsi sur le fait que l��vangile n�est pas r�serv� � quelques favoris�s, mais qu�il est pour chacun, pour tout homme.
En toute sagesse
Dans toute forme de sagesse.
Parfait
Nous devons tous tendre � la perfection. L�ap�tre veut conduire � cet id�al. Cet id�al si �lev� est devant nous, il doit �tre notre but. De toute fa�on, ceux dont les p�ch�s ont �t� effac�s seront consid�r�s comme parfaits au grand jour du jugement.
Colossiens 1:29
C�est � quoi je travaille
Christ en nous est une vie et une puissance. Si nous sommes vainqueur de notre chair et que nous nous donnons enti�rement � lui, il accomplira ��puissamment�� son �uvre.
versets 1-29
Colossiens 1:1
SOMMAIRE DE COLOSSIENS 1
La pr�-�minence du Fils
Paul, ap�tre de J�sus-Christ par la volont� de Dieu
Non par une d�cision humaine, mais par d�cision divine.
Et le fr�re Timoth�e
Les autres �p�tres ont �t� �crites � une �poque o� Timoth�e �tait encore � Rome. Il est nomm� six fois dans les lettres que Paul adresse aux �glises�: ici et dans 2�Corinthiens 1.1�; Philippiens�1:1�; 1�Thessaloniciens 1.1�; 2�Thessaloniciens 1.1�; Phil�mon�1:1�; (Johnson TPNT 225). Voir Th�me Johnson�: biographie de Paul 9159. Voir Th�me Johnson�: introduction � Colossiens 9207.
Colossiens 1:2
Aux saints
La d�signation de tous les chr�tiens aux temps apostoliques. Ils sont �galement caract�ris�s comme ��fid�les�� et ��fr�res.��
� Colosses
Pour un commentaire sur Colosses, voir Th�me 9206.
Colossiens 1:3
Nous
� la fois Paul et Timoth�e.
Rendons gr�ces
En offrant des pri�res en faveur de l��glise de Colosses, comme il le faisait pour toutes les �glises qu�il avait fond�es, Paul n�omettait pas de rendre gr�ces.
Colossiens 1:4
Ayant �t� inform�s de votre foi... et de votre charit�
Il en a probablement �t� inform� par �paphras, un membre de Colosses, qui �tait � cette �poque avec lui � Rome. Colossiens�1:7�; 4.12.
Colossiens 1:5
� cause de l�esp�rance
Il rend gr�ces pour leur esp�rance qu�ils ont de ce qui leur est r�serv� aux cieux.
Qui vous est r�serv�e
Cela sugg�re qu�ils ont un tr�sor qui les attend aux cieux, et dont ils peuvent esp�rer avoir l�usage. Leur tr�sor est en haut.
Vous a pr�c�demment fait conna�tre
Ils ont eu connaissance de cette esp�rance lorsque l��vangile leur a �t� pr�ch�.
Colossiens 1:6
Il est au milieu de vous
L��vangile est venu � eux, et il est maintenant en train de s��tendre partout ailleurs.
Dans le monde entier
Cette phrase n�est pas � prendre � la lettre, mais elle d�montre la large diffusion de l��vangile.
Il porte des fruits
Il apporte du fruit dans les vies saintes partout o� il est re�u.
Colossiens 1:7
Que vous avez re�ues d��paphras
Ils ont �t� instruits de l��vangile, de sa v�rit�, de son esp�rance, et de ses fruits, par �paphras, qui a probablement implant� l��glise sous la direction de Paul. Nous n�avons pas de pr�cision en ce qui concerne sa propre conversion, mail il est possible que ce soit � �ph�se, capitale de la province, puisque Paul est rest� l� trois ans. Certains ont suppos� qu�il s�agissait de ma m�me personne que �paphrodite de Philippiens�2:25�; 4.18, mais cela n�est pas probable. Il est hautement recommand� ici et Colossiens�4:12 et dans ce dernier passage il est identifi� avec l��glise de Colosses.
Colossiens 1:8
Qui nous a appris
�paphras, � l��poque de la lettre, �tait avec Paul.
Colossiens 1:9
C�est pour cela
Ce que nous avons entendu, et qui est cit� au paragraphe pr�c�dent.
Que vous soyez remplis de la connaissance de sa volont�
Tout cela �tait la meilleure s�curit� contre les faux enseignements et l�assurance d�une vie fid�le.
En toute sagesse et intelligence spirituelle
La sagesse et la compr�hension qui sont donn�es en marchant sous la conduite de l�Esprit. Voir �ph�siens�1:3, 8�; 1�Corinthiens 12.8.
Colossiens 1:10
Pour marcher, etc. En marchant ainsi, en toutes choses, ils
�taient �quip�s de fa�on � �tre agr�ables au Seigneur.
Portant des fruits
Certains de ces fruits qui sont agr�ables au Seigneur sont d�sign�s. Le premier est d�abonder dans les bonnes oeuvres, le second est de progresser dans la connaissance de Dieu.
Colossiens 1:11
Fortifi�s
Rendus plus puissants par le pouvoir divin.
Patients
Rien n�appelle plus la gr�ce que la patience et la longanimit� malgr� l��preuve. Il est particuli�rement difficile d�endurer le mal ��avec joie.��
Colossiens 1:12
Rendez gr�ces
Au milieu des �preuves qui vous appellent � la patience, restez joyeux et rendez gr�ces au P�re,
qui vous a rendus capables d�avoir part
De faire partie du partage auquel ils n�avaient pas acc�s avant.
L�h�ritage des saints
L�amour infini de Dieu les a appel�s � �tre des enfants, des h�ritiers, et des coh�ritiers avec Christ. Il s�agit de l�h�ritage c�leste, et du partage avec les saints dans la lumi�re, tous h�ritiers d�une f�licit� c�leste.
Dans la lumi�re
La lumi�re est un symbole de la puret� et de la b�n�diction. Elle est en contraste avec les t�n�bres d�ici bas.
Colossiens 1:13
Qui nous a d�livr�s
Le langage implique que nous �tions captifs. Nous �tions esclaves
de la puissance des t�n�bres
Comparer Luc�22:53. Satan est le prince des t�n�bres. Ceux qui sont dans le p�ch� sont tenus dans ces t�n�bres.
Nous a transport�s dans le royaume du Fils de son amour
Dieu, � travers l��vangile, les a sauv�s, et les a transf�r�s dans le royaume de Christ. Ceci s�est effectu� � leur conversion. Certains affirment que le royaume de Christ est encore futur, mais ce passage nous enseigne qu�il a d�j� une existence. L��glise en est la forme visible, qui a �t� inaugur�e � la Pentec�te.
Colossiens 1:14
En qui nous avons la r�demption
Nous �tions dans l�esclavage, mais nous avons �t� rachet�s du p�ch�. Satan nous tient sous son esclavage jusqu�� ce que nos p�ch�s soient effac�s. Le prix pay� a �t� le sang de J�sus. Comparer �ph�siens�1:7.
Colossiens 1:15
Il est l�image du Dieu invisible
Il est venu dans le but de r�v�ler le P�re dans sa propre personne. Voir Jean�14:10�; H�breux�1:3. L�amour de Dieu est r�v�l� en Christ. Il �tait la repr�sentation visible du Dieu invisible.
Le premier-n� de toute la cr�ation
La pens�e est qu�il existait avant toute cr�ation il est n� de Dieu, et n�a pas �t� cr�� selon un d�cret divin; il est n� avant que la moindre cr�ature ne soit appel�e � l�existence. Le passage ne dit pas qu�il a �t� le premier cr��, mais le premier n�. Il existait avant la cr�ation. Voir Jean�1:1, 2.
Colossiens 1:16
Car en lui ont �t� cr��es toutes les choses
Et donc c�est qu�il a exist� avant toute cr�ation. Comparer Jean�1:3�; H�breux�1:2�; de la m�me mani�re que Dieu lui-m�me s�est manifest� au moyen du Fils dans l�Evangile, il s�est manifest� dans la cr�ation � travers le Fils. La Parole est le pouvoir qui a donn� l�existence � toutes choses.
Tr�nes, dignit�s, dominations, autorit�s
La hi�rarchie ang�lique; il existe divers rangs parmi les anges, selon ce que nous enseignent les docteurs Juifs. Certains ont m�me pr�tendu que Christ n��tait qu�un ange. Paul ne s�arr�te pas � nous dire ce qu�il pense de ces doctrines, mais il d�clare que Christ est au dessus de tout, qu�il a tout cr��, et que tout a �t� cr�� pour lui. Une des h�r�sies qu�il combat �tait la doctrine de l�adoration des anges.
Colossiens 1:17
Il est avant toutes choses
Il �tait avant ces choses de tout temps, et c�est par lui qu�elles ont exist�.
Colossiens 1:18
Dans les versets 15 � 17, Paul d�crit Christ comme le centre et la source de la cr�ation. Dans ce paragraphe il montre qu�il est la t�te de la nouvelle cr�ation.Il est la t�te du corps de l��glise
L��glise est son corps spirituel, il en est la t�te supr�me. Comparer 1�Corinthiens 11.3�; �ph�siens�1:10, 22.
Le commencement
La nouvelle cr�ation est en lui. Il est le premier de tout dans le temps.
Le premier-n� d�entre les morts
Il est le premier � avoir conquis la mort, et non seulement pour lui-m�me, mais dans la grande compagnie de ceux qui sont en lui et qui ont �t� sauv�s de la mort.
Colossiens 1:19
Que toute pl�nitude habit�t en lui
Tout pouvoir et toute b�n�diction. La pl�nitude en toutes choses. Si des limitations �taient impos�es � son pouvoir de cr�er, de sauver et de b�nir, toute pl�nitude ne demeurerait pas en lui.
Colossiens 1:20
Faisant la paix par lui
Voir note sur ���ph�siens�2:14��. Christ est venu pour �tablir la paix entre les Juifs et les pa�ens, entre les hommes, et entre l�humanit� et Dieu. Le moyen employ� a �t� le sang vers� � la croix. Par ce sang a �t� renvers� la loi, qui �tait le mur de s�paration entre les pa�ens et les Juifs, et ainsi tous ont eu le libre acc�s � Dieu.
Il a voulu par Lui r�concilier tout avec lui-m�me
��Il a plu au P�re, Dieu l�a d�cid頻 Colossiens�1:19 ��de r�concilier par Christ l�univers avec Dieu, le P�re.�� Tous ceux qui sont r�concili�s avec Dieu, et qui sont trouv�s en lui, sont ainsi r�concili�s avec Dieu.
Tant ce qui est sur la terre
Les �tres humains.
Que ce qui est dans les cieux
Non seulement Christ est celui qui r�concilie les hommes sur la terre, mais il �l�ve vers les cieux celui qui a �t� un ennemi de Dieu, et il le met l� o� il sera en paix avec Dieu, pour que les fruits de cette r�conciliation soient visibles pour l��ternit� dans les cieux.
Colossiens 1:21
Vous, qui �tiez autrefois �trangers
Dans une position d��trangers, avant la conversion.
Ennemis par vos pens�es
Une vie de p�cheur va remplir un homme de pens�es hostiles envers Dieu.
Il vous a maintenant r�concili�s
Christ les a transform�s par l��vangile de fa�on qu�ils ne soient plus ennemis � ces choses. Dieu n�a besoin d�aucun changement en ce qui Le concerne, et ce changement c�est dans l�homme qu�il doit �tre apport�.
Colossiens 1:22
Dans le corps de sa chair
C�est par les souffrances de Christ qu�ils ont �t� rendus capables de venir � Dieu. Sans Christ et sans la croix il ne peut y avoir d��vangile. C�est � travers le sang de Christ que leurs p�ch�s sont purifi�s, et qu�ils sont saints au regard de Dieu.
Colossiens 1:23
Si du moins vous demeurez... dans la foi
Leur acceptation d�pend de leur lien � Christ qui les a rachet�s.
Fond�s et in�branlables
Avec un fondement solide, inamovible, de fa�on qu�ils ne puissent s��carter de ��l�espoir de l��vangile�� par aucun vent de doctrine.
Qui a �t� pr�ch�, etc
� Voir note sur ��Colossiens�1:6��.
Colossiens 1:24
Dans mes souffrances pour vous
Il �tait en prison, et il subissait des souffrances parce qu�il avait pr�ch� l��vangile � des pa�ens.
Je l�ach�ve, etc
Christ a endur� ses afflictions pour nous. Nous devons �tre des compagnons de ses souffrances. 1�Pierre 4.13. Paul a �galement souffert et partag� les afflictions de Christ, et il a souffert avec Christ, comme Christ a souffert pour son peuple afflig�. Voir Actes�9:4.
Colossiens 1:25
Selon la charge
Dieu a fait de lui un ministre de son �glise. Ce minist�re �tait ��la dispensation de la gr�ce de Dieu, �� la grande responsabilit� de la fonction apostolique. �ph�siens�3:2�;
Afin que j�annon�asse pleinement la parole de Dieu
Non seulement de faire ce que commandait la parole, mais de pr�cher la parole en tous lieux.
Colossiens 1:26
Le myst�re
Le myst�re de l��vangile, du salut � travers Christ, cach� dans les temps anciens, mais maintenant r�v�l� aux saints. Une chose cach�e dans le pass�, et maintenant connue.
Colossiens 1:27
� qui Dieu a voulu faire conna�tre
Dieu a voulu r�v�ler aux saints la gloire du myst�re, qui est
Christ en vous
Christ, qui demeure dans ceux qui sont sauv�s et qui remplit leurs c�urs avec l�esp�rance de la gloire.
Colossiens 1:28
C�est lui que nous annon�ons
Christ.
Tout homme
Notons que ces mots sont r�p�t�s trois fois dans le verset. L�ap�tre insiste ainsi sur le fait que l��vangile n�est pas r�serv� � quelques favoris�s, mais qu�il est pour chacun, pour tout homme.
En toute sagesse
Dans toute forme de sagesse.
Parfait
Nous devons tous tendre � la perfection. L�ap�tre veut conduire � cet id�al. Cet id�al si �lev� est devant nous, il doit �tre notre but. De toute fa�on, ceux dont les p�ch�s ont �t� effac�s seront consid�r�s comme parfaits au grand jour du jugement.
Colossiens 1:29
C�est � quoi je travaille
Christ en nous est une vie et une puissance. Si nous sommes vainqueur de notre chair et que nous nous donnons enti�rement � lui, il accomplira ��puissamment�� son �uvre.