Bible Commentaries
Galates 2

versets 1-21

Galates 2:1

SOMMAIRE DE GALATES 2

L��vangile n�est pas l�esclavage � la loi

• Le dernier voyage de Paul � J�rusalem.
• L�objet de la visite, Tite avec lui, mais incirconcis.
• Pierre, Jacques, et Jean ap�tres de la circoncision�;
• Paul et Barnabas favorables � l�incirconcision.
• La main d�association.
• Pierre r�primand� � Antioche.
• La justification par la foi en Christ, non par les �uvres de la loi.

Quatorze ans apr�s, je montai de nouveau � J�rusalem

��Trois ann�es apr�s�� sa conversion il est all� � J�rusalem�; Galates�1:18�; quatorze ans plus tard il y est retourn�. Si sa conversion eut lieu vers l�ann�e 37, comme admis g�n�ralement, la visite qui est mentionn�e l� date de l�ann�e 51. � cette �poque, Paul et Barnabas et ��certains autres�� sont all�s � J�rusalem voir les ap�tres et les anciens au sujet de la fameuse question des relations entre les chr�tiens pa�ens et le Juda�sme. Voir Actes�15:1, 2. Il semble donc �vident que c�est de cette visite que Paul parle�:

1. parce que la date correspond�;
2. ce sont les m�mes personnes qui sont pr�sentes�: Paul, Barnabas, Pierre et Jacques, et
3. Une question a �t� discut�e dans l�ann�e 40. Galates�1:10�; Actes�9:22, 23. Une autre, sur du secours en temps de famine, fut discut�e en 44�; Actes�11:30�; 12.25�; et la troisi�me, dont il est parl� ici, a pris place en 50 ou 51.

Ayant aussi pris Tite avec moi

Tite n�est pas mentionn� dans les Actes, mais il est parl� d�un ��certain autre, �� venu avec Paul et Barnabas. Actes�15:2.

Galates 2:2

Et ce fut d�apr�s une r�v�lation que j�y montai

Parce que Christ m�a r�v�l� que je devais y aller.

Je leur exposai l��vangile que je pr�che parmi les pa�ens

Pendant au moins dix ans, il a pr�ch� parmi les pa�ens, avec un grand succ�s, les appelant � ob�ir � l��vangile, et non � la loi de Mo�se. Il explique maintenant aux chr�tiens de J�rusalem ce qu�est l��vangile qu�il a pr�ch�,

en particulier � ceux qui sont les plus consid�r�s,

� des hommes tels que Pierre et Jacques, et � des gens tels que ceux qui sont d�crits en Actes�15:5-22.

Afin de ne pas courir ou avoir couru en vain

Pour que son travail apostolique ne soit pas rendu infructueux par l�action de chr�tiens Juifs.

Galates 2:3

Mais Tite, etc

Bien que Tite ait �t� avec lui, en �tant un chr�tien pa�en et un ministre de Christ, il n�a pas �t� oblig� de se faire circoncire.

Galates 2:4

Et cela, � cause des faux fr�res

Dans le cas de Timoth�e, Paul l�avait fait circoncire, non par obligation, ou par respect des opinions des chr�tiens Juifs, mais parce qu�ainsi il voulait mieux atteindre les Juifs inconvertis, qui n�auraient pas �cout� un pa�en. Voir Actes�16:3. Il est possible que les ap�tres aient recommand� la circoncision de Tite, mais Paul r�pond ici qu�il a �t� prudent vis-�-vis des faux fr�res,

qui s��taient furtivement introduits

Ils se composaient en r�alit� de Juifs qui s��taient gliss�s dans l��glise,

pour �pier la libert�

Des ennemis, et non des amis, dont le but �tait de renverser la libert� de l��vangile, et d�assujettir les chr�tiens � l�esclavage de la loi Juive.

Galates 2:5

Nous ne leur c�d�mes pas un instant

Nous avons refus� d�acc�der � la moindre de leurs demandes. Voir Actes�15:5. Paul s�est fermement oppos� � leurs demandes, afin de pr�server

la v�rit� de l��vangile

parmi les pa�ens. Le motif de sa fermet� �tait d�assurer le futur. S�il avait le moindrement c�d�, ils en auraient tir� avantage.

Galates 2:6

Ceux qui sont les plus consid�r�s

Qui ont de hautes positions dans l��glise�; les ap�tres � J�rusalem�; Pierre, Jacques et Jean, qui sont mentionn�s plus loin.

Quels qu�ils aient �t� jadis, cela ne m�importe pas

Quelle que soit leur position, cela ne modifie pas les faits.

Ceux qui sont les plus consid�r�s

Les responsables du groupe d�crit en Actes�15:6�;

Ne m�impos�rent rien

Ils ne m�ont donn� ni de nouvelles instructions ni d�imp�ratif. Il ne m�ont fait aucune suggestion de changement dans l��vangile que je pr�chais.

Galates 2:7

Au contraire, voyant, etc

Ils se sont rendus compte que j�avais �t� envoy� aux pa�ens, de la m�me fa�on que Pierre avait le r�le de pr�cher aux Juifs.

Galates 2:8

Car celui qui a fait de Pierre

Comme Christ a donn� � Pierre la sagesse, la connaissance et le pouvoir d��tablir l��glise parmi les Juifs, il a de la m�me mani�re totalement destin� Paul � une �uvre similaire parmi les pa�ens.

Galates 2:9

Jacques, C�phas et Jean

C�phas est le nom h�breu de Pierre. Voir Jean�1:42. Les autres ap�tres �taient probablement absents de J�rusalem � l��poque de sa visite.

Qui sont regard�s comme des colonnes

Des responsables, des piliers de l��glise.

Ayant reconnu la gr�ce

Voir Galates�2:7 �;

Me donn�rent, � moi et � Barnabas la main d�association

L�accord pour que Paul et Barnabas puissent continuer leur �uvre parmi les pa�ens, et en gage de leur agr�ment, ils se sont donn�s la main.

Galates 2:10

Ils nous recommand�rent seulement de nous souvenir des pauvres

De continuer les collectes dans les �glises pa�ennes pour les pauvres de J�rusalem. Nous avons vu que Paul a toujours �t� tr�s actif dans ce travail. 1�Corinthiens 16.1.

NOTE � Pour pouvoir comprendre cette �p�tre, ainsi que certaines portions des autres, il faut bien garder � l�esprit les deux grandes divisions de la chr�tient� apostolique, la Juive et la pa�enne. Pierre, Jacques et Jean sont les dirigeants de la division Juive, et Paul et Barnabas de la division pa�enne. Ces responsables �taient en harmonie compl�te, mais ce n��tait pas toujours le cas des deux sections de l��glise. Les chr�tiens Juifs continuaient � observer la loi Juive, et ont esp�r� en la conversion de tout le peuple Juif jusqu�� la destruction de J�rusalem. Certains extr�mistes parmi eux voulaient que les pa�ens observent eux aussi la loi Juive, et c�est avec eux que Paul est entr� en conflit, r�cit qui nous en est fait ici et dans Actes 15. Apr�s que J�rusalem a �t� d�truite, le temple en ruines et l��glise d�plac�e ailleurs, les chr�tiens Juifs ont peu � peu abandonn� la loi Juive, et les deux divisions se sont fondues dans un m�me corps dans lequel il n�y avait plus de Juifs ou de pa�ens, mais des chr�tiens, unis en Christ.

Galates 2:11

Mais lorsque C�phas vint � Antioche

On ne conna�t pas avec certitude la date de cet �v�nement, mais c�est probablement aux environs de l�ann�e 51. Paul raconte cela pour bien montrer que Pierre ne lui est en rien sup�rieur, comme le pr�tendaient les Juda�sants, et comme l�affirment encore certains de nos jours. Pierre a commis une erreur, et Paul l�a r�primand� pour cette erreur.

Galates 2:12

Avant l�arriv�e de quelques personnes envoy�es par Jacques

Des hommes envoy�s de J�rusalem par Jacques, qui �tait maintenant � la t�te de cette �glise.

Il mangeait avec les pa�ens

Voir Actes�11:3. Pierre n�avait aucun scrupule � manger avec des chr�tiens pa�ens, mais beaucoup de chr�tiens Juifs en avaient. Et ce qu�il a fait avant l�arriv�e des messagers, il a refus� de le faire apr�s leur venue, ��se tenant � l��cart�� des chr�tiens d�Antioche.

Galates 2:13

Avec lui les autres Juifs us�rent aussi de dissimulation

Les autres Juifs chr�tiens � Antioche. Par crainte de ces hommes venus de J�rusalem, ils sont devenus des hypocrites, et ont fait la m�me chose. M�me Barnabas, depuis longtemps compagnon de travail de Paul, s�est laiss� entra�ner

Galates 2:14

Voyant qu�ils ne marchaient pas droit

Le moment �tait venu d�agir d�une mani�re d�cisive. Antioche �tait un centre important. Il �tait important que des mauvaises influences n�en partent pas. C�est pourquoi Paul fait � Pierre la s�v�re r�primande qui suit.

En pr�sence de tous

La remontrance eut lieu en public.

Si toi qui es Juif

�tant Juif, il avait v�cu � la mani�re des

pa�ens

Il venait de vivre, ici � Antioche, comme les chr�tiens des nations pa�ennes, selon leurs coutumes, Galates�2:12.

Pourquoi forces-tu les pa�ens, etc

Maintenant il voulait, tout au moins par son exemple, que les chr�tiens pa�ens deviennent Juifs. Il refusait virtuellement de s�associer � eux.

Galates 2:15

Nous

Aussi bien Paul que Pierre, qui �taient Juifs de naissance, et non des

p�cheurs,

comme les Juifs appelaient les pa�ens des autres nations.

Galates 2:16

Sachant

Certains faits �taient connus de la plupart d�entre eux, et en particulier que les hommes �taient

justifi�s,

c�est-�-dire pardonn�s,

pas par les �uvres de la loi,

de Mo�se,

mais par la foi en J�sus-Christ;

par l��vangile. Ils avaient cru en Christ dans le but de pouvoir �tre justifi�s car

nulle chair ne sera justifi�e par les �uvres de la loi

Ce passage se trouve dans Psaumes�143:2�; Romains�3:20.

Galates 2:17

Si nous �tions aussi nous-m�mes trouv�s p�cheurs

Nous, Paul et Pierre, nous sommes venus � Christ pour �tre justifi�s, car l��vangile nous a r�v�l� que nous �tions des p�cheurs, alors que nous observions la loi de Mo�se.

Christ serait-il un ministre du p�ch�?

Christ ferait-il des Juifs des p�cheurs�? Non, mais lorsque la connaissance de l��vangile est arriv�e, ils ont d�couvert que leurs p�ch�s �taient semblables � ceux des pa�ens. Christ leur a seulement r�v�l� leur �tat de p�cheurs.

Galates 2:18

Si je reb�tis les choses que j�ai d�truites

Si je retourne de Christ � Mo�se, et que j�enseigne aux autres � faire la m�me chose.

Je me constitue moi-m�me un transgresseur

Car alors je vais enseigner aux hommes � croire dans les �uvres de la loi qui ne peuvent pas justifier.

Galates 2:19

Car c�est par la loi que je suis mort � la loi

Comparer et voir note sur ��Romains�7:4��. Voir note sur ��Romains�7:5��. Voir note sur ��Romains�7:6��. Voir note sur ��Colossiens�2:20��. Lorsqu�il a re�u la connaissance de Christ, et qu�il a d�couvert son ob�issance erron�e en la loi, il a d�couvert qu�il �tait mort dans le p�ch�, tu� par la loi. Mais cette mort l�a lib�r� de la loi lorsqu�il est devenu une nouvelle cr�ature en Christ.

Galates 2:20

J�ai �t� crucifi� avec Christ

C�est par la foi que Paul a �t� crucifi� � sa conversion, crucifi� dans la chair, mort avec Christ � son ancienne vie. Maintenant il vit, ou plut�t c�est

Christ qui vit

en lui. L�ancienne vie a �t� mise de c�t�, et la nouvelle vie est une vie semblable � celle de Christ. Il est maintenant "fusionn�" en Christ.

Je vis dans la foi

La foi est le lien qui le relie � Christ et le rend capable de vivre une nouvelle vie.

Galates 2:21

Je ne rejette pas la gr�ce de Dieu

C�est ce qu�il ferait en retournant � la loi Juive, et en mettant sa confiance en elle. Si elle apportait la justice, alors l��vangile n�avait aucune raison d��tre, et ��Christ serait mort en vain.��