Exhortation au z�le. L�assurance absolue des promesses de Dieu.
Laissant les �l�ments
Les rudiments, les principes, le lait qui ne convient qu�aux b�b�s.
Tendons � ce qui est parfait
Allons vers les le�ons les plus profondes, les plus importantes, qui appartiennent aux hommes adultes. Nous sommes l� exhort�s � passer des le�ons de l�enfance en Christ, � celles de l��ge adulte en Christ, voir H�breux�5:13-14.
Sans poser de nouveau le fondement, etc
Une fois suffit pour poser les fondations, si elles sont correctement pos�es. Ces premiers rudiments sont les fondations de la vie chr�tienne, mais nous devons construire de plus en plus haut sur ces principes.
Du renoncement
Ceci est un �l�ment essentiel dans la construction des fondations. Tous les hommes ont ordre de se repentir, et la repentance est essentiellement un changement de la volont�, o� la volont� rebelle devient une volont� de servir le Seigneur.
Aux �uvres mortes
Certains essaient de se sauver eux-m�mes en se confiant � leurs oeuvres, mais celles-ci sont aussi inutiles � leur salut que si elles �taient mortes.
De la foi en Dieu
La foi, avec la repentance, compose aussi la fondation. Le p�cheur doit croire au Seigneur, et se repentir, voir Actes�16:31�; 2.38.
H�breux 6:2
De la doctrine des bapt�mes
Le troisi�me de ces premiers principes qui appartiennent � la ��fondation�� est li� au bapt�me, voir Actes�2:38�; �ph�siens�4:5�; Matthieu�28:19. Mais pourquoi le pluriel est-il utilis�? Il n�y a qu�une seule immersion dans l�eau, un seul bapt�me, quand le p�nitent est baptis� en Christ, �ph�siens�4:5�; Galates�3:27. Il y a cependant un autre bapt�me qui fut promis avant la venue de Christ, et qui n��tait pas un bapt�me d�eau, voir Matthieu�3:12. Christ l�a �galement promis avant son ascension. Il n�y a donc pas seulement le bapt�me du corps par son immersion dans l�eau, mais aussi celui de l�esprit dans le Saint-Esprit, comme cela s�est accompli le jour de la Pentec�te.
De l�imposition des mains
Dans l��glise primitive, le Saint Esprit �tait imparti par l�imposition des mains par les ap�tres, Actes�8:17.
De la r�surrection des morts
Un des principes, fondamental mais �l�mentaire de l�enseignement chr�tien.
Et du jugement �ternel
Ceci �tait inclus dans la doctrine de la r�surrection. Tous doivent �tre r�compens�s selon ce qu�ils auront fait au cours de cette vie.
H�breux 6:3
Si Dieu le permet
Nous assimilerons ces le�ons importantes si Dieu le veut bien. L�auteur est conduit par l�Esprit dans ce qu�il �crit, et il s�en remet humblement � la volont� de Dieu, pour tout ce qui pourra �tre dit dans la suite de l��p�tre.
H�breux 6:4
Car il est impossible
Il y a des p�ch�s qui ne peuvent �tre pardonn�s, Matthieu�12:31, 32. Il y a des apostats qui ne pourront jamais trouver une occasion de repentance, non � cause d�un manque de mis�ricorde de Dieu, mais parce qu�ils ont d�truit leur capacit� morale � une sinc�re repentance.
Ceux qui ont �t� une fois �clair�s
Qui ont eu la lumi�re de l��vangile, voir Jean�8:12.
Qui ont go�t�
Qui ont exp�riment�.
Le don c�leste
La nouvelle vie en Christ, car il ��donne la vie au monde.�� Jean�20:31.
Qui ont eu part au Saint-Esprit
L�Esprit de Dieu est envoy� dans le c�ur de tous ses enfants, Galates�4:6�; Romains�8:9.
H�breux 6:5
Qui ont go�t� la bonne parole de Dieu
Qui ont �t� nourris par cette parole qui est une nourriture pour l��me.
Les puissances du si�cle � venir
Les dons miraculeux de l�Esprit. Les mots ��les si�cles � venir�� sont utilis�s dans les �p�tres dans le sens de dispensation chr�tienne.
H�breux 6:6
Et qui sont tomb�s
Par l�apostasie de la foi.
Et amen�s � la repentance
Ils sont tomb�s si bas, qu�il ne leur reste aucune capacit� pour se repentir. Judas, l�apostat, a pleur�, et son chagrin est devenu d�sespoir. Il a eu des remords, mais ce n��tait pas de la repentance.
Ils crucifient... le Fils de Dieu
En rejetant Christ, ils se placent eux-m�mes avec ceux qui l�ont rejet� et crucifi� parce qu�il affirmait �tre le Fils de Dieu. Ceux dont l�auteur parle ne sont pas ceux qui sont ��d�pass�s par une faute, �� ou de ceux qui sont des r�cidivistes, mais de ceux qui ont autrefois profess� leur foi chr�tienne, et qui ne s�en sont pas seulement d�tourn�s, mais qui s�opposent � Christ.
H�breux 6:7
Lorsqu�une terre, etc
Ces deux versets montrent que le traitement d�pend du fruit produit. Dieu envoie le soleil et la pluie sur la terre. Si cela produit de la nourriture pour l�homme, c�est b�ni, mais si cela n�am�ne que
des �pines et des chardons
il y aura rejet. De la m�me mani�re, Dieu qui b�nit nos vies et les rafra�chit avec l��vangile, demande en retour un juste fruit. S�il ne pousse que des �pines, la fin sera la destruction.
H�breux 6:9
Nous attendons... des choses meilleures, etc
Que vous ne produisiez pas des �pines et des chardons.
H�breux 6:10
Car Dieu n�est pas injuste, pour oublier
Bien que les chr�tiens H�breux ne soient pas tr�s avanc�s dans la connaissance, H�breux�5:12, ils avaient cependant montr� les fruits de l�amour en Christ en pourvoyant aux besoins des saints.
H�breux 6:11
Montre le m�me z�le
Non seulement pour continuer votre �uvre d�amour, mais en montrant la m�me assiduit� pour atteindre
une pleine esp�rance,
en allant vers la perfection par la connaissance.
H�breux 6:12
Que vous imitiez ceux
Les h�ros glorieux de la foi, tels Abraham et Mo�se, et les martyrs, tels qu��tienne et Jacques.
Par la foi et la pers�v�rance
Ces qualit�s, essentielles � la fermet�, doivent �tre trouv�es dans ceux qui ��h�ritent des promesses.��
H�breux 6:13
Lorsque Dieu fit la promesse
Les promesses sont absolument certaines et s�res. Voir comment Dieu a confirm� sa promesse � Abraham�! Voir Gen�se�22:15-18.
H�breux 6:14
Certainement je te b�nirai, etc
La promesse telle qu�elle a �t� confirm�e � Abraham est donn�e dans ces mots.
H�breux 6:15
Obtint l�effet de la promesse
La promesse �tait s�re, mais il a du attendre patiemment avant d�en voir la r�alisation. L�histoire d�Abraham montre comment il a �t� b�ni.
H�breux 6:16
Les hommes jurent par celui qui est plus grand qu�eux
Quand les hommes font un serment solennel afin d��tablir un fait ou une alliance qui soit sans controverse, ils jurent g�n�ralement dans le nom de Dieu. Celui-ci, pourtant, ne peut jurer par quelqu�un de plus grand que lui-m�me.
H�breux 6:17
Dieu, voulant, etc
Dieu, par condescendance � la faiblesse humaine qui a plus confiance dans un serment que dans une simple parole, a;confirm� sa promesse par un serment.
H�breux 6:18
Par deux choses immuables
Par sa parole de promesse, et par son serment, aucun des deux ne pouvant �tre rompu.
Un puissant encouragement
L�absolue certitude des promesses de Dieu est pour nous
le seul refuge
Nous nous sommes �cart�s de la col�re r�v�l�e contre le p�ch� par l��vangile, avec ses promesses et ses esp�rances b�nies.
H�breux 6:19
Cette esp�rance... comme une ancre de l��me
Comme une ancre retient le navire quand la temp�te fait rage, de la m�me mani�re cette esp�rance maintient fermement notre �me.
P�n�tre au del� du voile
Le voile se trouvait avant dans le Saint des Saints dans le tabernacle, mais il �tait un type des cieux. Cela veut dire que l�esp�rance conduit aux cieux, c�est une esp�rance c�leste.
H�breux 6:20
L� o� J�sus est entr� pour nous comme pr�curseur
Comme le souverain sacrificateur p�n�trait au del� du voile dans le Saint des Saints, notre souverain sacrificateur est entr� pour nous, et avant nous, dans les cieux.
Souverain sacrificateur pour toujours, etc
Voir note sur ��H�breux�7:1��. Voir note sur ��H�breux�7:4��.
versets 1-20
H�breux 6:1
SOMMAIRE DE H�BREUX 6
La marche vers la perfection
Laissant les �l�ments
Les rudiments, les principes, le lait qui ne convient qu�aux b�b�s.
Tendons � ce qui est parfait
Allons vers les le�ons les plus profondes, les plus importantes, qui appartiennent aux hommes adultes. Nous sommes l� exhort�s � passer des le�ons de l�enfance en Christ, � celles de l��ge adulte en Christ, voir H�breux�5:13-14.
Sans poser de nouveau le fondement, etc
Une fois suffit pour poser les fondations, si elles sont correctement pos�es. Ces premiers rudiments sont les fondations de la vie chr�tienne, mais nous devons construire de plus en plus haut sur ces principes.
Du renoncement
Ceci est un �l�ment essentiel dans la construction des fondations. Tous les hommes ont ordre de se repentir, et la repentance est essentiellement un changement de la volont�, o� la volont� rebelle devient une volont� de servir le Seigneur.
Aux �uvres mortes
Certains essaient de se sauver eux-m�mes en se confiant � leurs oeuvres, mais celles-ci sont aussi inutiles � leur salut que si elles �taient mortes.
De la foi en Dieu
La foi, avec la repentance, compose aussi la fondation. Le p�cheur doit croire au Seigneur, et se repentir, voir Actes�16:31�; 2.38.
H�breux 6:2
De la doctrine des bapt�mes
Le troisi�me de ces premiers principes qui appartiennent � la ��fondation�� est li� au bapt�me, voir Actes�2:38�; �ph�siens�4:5�; Matthieu�28:19. Mais pourquoi le pluriel est-il utilis�? Il n�y a qu�une seule immersion dans l�eau, un seul bapt�me, quand le p�nitent est baptis� en Christ, �ph�siens�4:5�; Galates�3:27. Il y a cependant un autre bapt�me qui fut promis avant la venue de Christ, et qui n��tait pas un bapt�me d�eau, voir Matthieu�3:12. Christ l�a �galement promis avant son ascension. Il n�y a donc pas seulement le bapt�me du corps par son immersion dans l�eau, mais aussi celui de l�esprit dans le Saint-Esprit, comme cela s�est accompli le jour de la Pentec�te.
De l�imposition des mains
Dans l��glise primitive, le Saint Esprit �tait imparti par l�imposition des mains par les ap�tres, Actes�8:17.
De la r�surrection des morts
Un des principes, fondamental mais �l�mentaire de l�enseignement chr�tien.
Et du jugement �ternel
Ceci �tait inclus dans la doctrine de la r�surrection. Tous doivent �tre r�compens�s selon ce qu�ils auront fait au cours de cette vie.
H�breux 6:3
Si Dieu le permet
Nous assimilerons ces le�ons importantes si Dieu le veut bien. L�auteur est conduit par l�Esprit dans ce qu�il �crit, et il s�en remet humblement � la volont� de Dieu, pour tout ce qui pourra �tre dit dans la suite de l��p�tre.
H�breux 6:4
Car il est impossible
Il y a des p�ch�s qui ne peuvent �tre pardonn�s, Matthieu�12:31, 32. Il y a des apostats qui ne pourront jamais trouver une occasion de repentance, non � cause d�un manque de mis�ricorde de Dieu, mais parce qu�ils ont d�truit leur capacit� morale � une sinc�re repentance.
Ceux qui ont �t� une fois �clair�s
Qui ont eu la lumi�re de l��vangile, voir Jean�8:12.
Qui ont go�t�
Qui ont exp�riment�.
Le don c�leste
La nouvelle vie en Christ, car il ��donne la vie au monde.�� Jean�20:31.
Qui ont eu part au Saint-Esprit
L�Esprit de Dieu est envoy� dans le c�ur de tous ses enfants, Galates�4:6�; Romains�8:9.
H�breux 6:5
Qui ont go�t� la bonne parole de Dieu
Qui ont �t� nourris par cette parole qui est une nourriture pour l��me.
Les puissances du si�cle � venir
Les dons miraculeux de l�Esprit. Les mots ��les si�cles � venir�� sont utilis�s dans les �p�tres dans le sens de dispensation chr�tienne.
H�breux 6:6
Et qui sont tomb�s
Par l�apostasie de la foi.
Et amen�s � la repentance
Ils sont tomb�s si bas, qu�il ne leur reste aucune capacit� pour se repentir. Judas, l�apostat, a pleur�, et son chagrin est devenu d�sespoir. Il a eu des remords, mais ce n��tait pas de la repentance.
Ils crucifient... le Fils de Dieu
En rejetant Christ, ils se placent eux-m�mes avec ceux qui l�ont rejet� et crucifi� parce qu�il affirmait �tre le Fils de Dieu. Ceux dont l�auteur parle ne sont pas ceux qui sont ��d�pass�s par une faute, �� ou de ceux qui sont des r�cidivistes, mais de ceux qui ont autrefois profess� leur foi chr�tienne, et qui ne s�en sont pas seulement d�tourn�s, mais qui s�opposent � Christ.
H�breux 6:7
Lorsqu�une terre, etc
Ces deux versets montrent que le traitement d�pend du fruit produit. Dieu envoie le soleil et la pluie sur la terre. Si cela produit de la nourriture pour l�homme, c�est b�ni, mais si cela n�am�ne que
des �pines et des chardons
il y aura rejet. De la m�me mani�re, Dieu qui b�nit nos vies et les rafra�chit avec l��vangile, demande en retour un juste fruit. S�il ne pousse que des �pines, la fin sera la destruction.
H�breux 6:9
Nous attendons... des choses meilleures, etc
Que vous ne produisiez pas des �pines et des chardons.
H�breux 6:10
Car Dieu n�est pas injuste, pour oublier
Bien que les chr�tiens H�breux ne soient pas tr�s avanc�s dans la connaissance, H�breux�5:12, ils avaient cependant montr� les fruits de l�amour en Christ en pourvoyant aux besoins des saints.
H�breux 6:11
Montre le m�me z�le
Non seulement pour continuer votre �uvre d�amour, mais en montrant la m�me assiduit� pour atteindre
une pleine esp�rance,
en allant vers la perfection par la connaissance.
H�breux 6:12
Que vous imitiez ceux
Les h�ros glorieux de la foi, tels Abraham et Mo�se, et les martyrs, tels qu��tienne et Jacques.
Par la foi et la pers�v�rance
Ces qualit�s, essentielles � la fermet�, doivent �tre trouv�es dans ceux qui ��h�ritent des promesses.��
H�breux 6:13
Lorsque Dieu fit la promesse
Les promesses sont absolument certaines et s�res. Voir comment Dieu a confirm� sa promesse � Abraham�! Voir Gen�se�22:15-18.
H�breux 6:14
Certainement je te b�nirai, etc
La promesse telle qu�elle a �t� confirm�e � Abraham est donn�e dans ces mots.
H�breux 6:15
Obtint l�effet de la promesse
La promesse �tait s�re, mais il a du attendre patiemment avant d�en voir la r�alisation. L�histoire d�Abraham montre comment il a �t� b�ni.
H�breux 6:16
Les hommes jurent par celui qui est plus grand qu�eux
Quand les hommes font un serment solennel afin d��tablir un fait ou une alliance qui soit sans controverse, ils jurent g�n�ralement dans le nom de Dieu. Celui-ci, pourtant, ne peut jurer par quelqu�un de plus grand que lui-m�me.
H�breux 6:17
Dieu, voulant, etc
Dieu, par condescendance � la faiblesse humaine qui a plus confiance dans un serment que dans une simple parole, a;confirm� sa promesse par un serment.
H�breux 6:18
Par deux choses immuables
Par sa parole de promesse, et par son serment, aucun des deux ne pouvant �tre rompu.
Un puissant encouragement
L�absolue certitude des promesses de Dieu est pour nous
le seul refuge
Nous nous sommes �cart�s de la col�re r�v�l�e contre le p�ch� par l��vangile, avec ses promesses et ses esp�rances b�nies.
H�breux 6:19
Cette esp�rance... comme une ancre de l��me
Comme une ancre retient le navire quand la temp�te fait rage, de la m�me mani�re cette esp�rance maintient fermement notre �me.
P�n�tre au del� du voile
Le voile se trouvait avant dans le Saint des Saints dans le tabernacle, mais il �tait un type des cieux. Cela veut dire que l�esp�rance conduit aux cieux, c�est une esp�rance c�leste.
H�breux 6:20
L� o� J�sus est entr� pour nous comme pr�curseur
Comme le souverain sacrificateur p�n�trait au del� du voile dans le Saint des Saints, notre souverain sacrificateur est entr� pour nous, et avant nous, dans les cieux.
Souverain sacrificateur pour toujours, etc
Voir note sur ��H�breux�7:1��. Voir note sur ��H�breux�7:4��.