Un autre nom de la mer de Galil�e. Les disciples avaient re�u l�ordre du Sauveur de se rassembler en Galil�e, Matthieu�28:7.
Jean 21:2
�taient ensemble
Sept disciples sont nomm�s. La plupart d�entre eux, si ce n�est tous, �taient de cette r�gion. Nathana�l est nomm� en Jean�1:45. Les autres �taient des ap�tres, et beaucoup supposent que Nathana�l l��tait �galement�; c�est peut-�tre le m�me qui est appel� Barth�lemy, qui veut dire ��fils de Talma�.�� On peut supposer que Nathana�l �tait fils de Talma�. Voir d�finition 918. Voir d�finition 3482.
Jean 21:3
Simon Pierre leur dit�: Je vais p�cher
Son ancien m�tier.
Jean 21:4
Le matin �tant venu
Un peu apr�s l�aube.
Jean 21:7
C�est le Seigneur
Jusqu�� ce que le filet ne fut plein, le Seigneur ne fut pas reconnu, dans la faible clart�. Jean est le premier � le reconna�tre.
Jean 21:8
Deux cent coud�es
Environ une centaine de m�tres.
Jean 21:12
Aucun n�osait lui demander�: qui es-tu�?
Les disciples savaient qu�Il �tait le Seigneur, mais il y avait quelque chose dans Son allure, dans Sa majest�, Son apparence alti�re, qui les �tonnait, les remplissait de crainte, et les emp�chait de poser des questions, qui pourtant leur br�laient les l�vres.
Jean 21:14
La troisi�me fois que J�sus se montrait � ses disciples
Jean ne dit pas que c�est la troisi�me apparition de J�sus, mais la troisi�me fois qu�il s�est montr� � ses disciples, ou ap�tres, sens dans lequel le mot ��disciples�� est souvent utilis�. La premi�re fois il est apparu aux dix ap�tres, le matin du jour de la r�surrection, Jean�20:19. La seconde, c��tait aux onze, (Thomas �tant absent) une semaine plus tard Jean�20:26.
Jean 21:15
Simon, fils de Jonas, m�aimes-tu plus que ne m�aiment ceux-ci�?
� la fin du repas, le Seigneur se tourne vers Pierre avec cette question, qu�il r�p�te encore deux fois. La nuit de la trahison, quand Christ a annonc� que ses disciples allaient l�abandonner dans l��preuve qu�il allait subir, Pierre s��tait �cri� que m�me si les autres l�abandonnaient, lui ne le ferait pas. Ce que Christ a dit s�est effectivement pass�, mais Pierre �tait si rempli d�amour, de fid�lit�, de v�rit�, qu�il acceptait de mourir pour J�sus. Cependant, avant le chant du coq, dans la nuit suivante, il a trois fois ni� qu�il connaissait J�sus, m�me sous serment. C��tait l�effondrement du disciple qui ��aimait le ma�tre plus que ceux-ci.�� Depuis cette chute, Christ avait rencontr� Pierre parmi les autres disciples, sans faire aucune allusion � ce sujet, mais maintenant le moment est venu pour la r�habilitation de Pierre. C�est pour cela qu�il lui pose la question�:
M�aimes-tu plus que ne m�aiment ceux-ci�?
Cette question �tait pour rappeler � Pierre � la fois sa vantardise, et sa terrible chute. Ceci devait lui briser le c�ur. Il ne clamera plus qu�il est le plus sinc�re du groupe des ap�tres, mais il r�pond simplement�: ��tu sais que je t�aime.�� Alors le Seigneur lui dit�: ��pais mes agneaux.��
Jean 21:16
Pais mes brebis
Une seconde fois le Seigneur �prouve Pierre avec la question. Notons d�ailleurs qu�il ne l�appelle pas ��Pierre, �� le roc. Un disciple aussi fragile ne pouvait �tre appel� que Simon. Le Christ lui donne de nouveau la mission de ��pa�tre les brebis.�� Non seulement les agneaux, mais aussi les brebis du troupeau, de veiller sur les disciples du Seigneur, jeunes et moins jeunes. Trois fois Pierre a reni� le Ma�tre�; trois fois le Ma�tre lui pose des questions sur son amour�; trois fois il lui confie une charge concernant son �uvre. L�interrogation �tait douloureuse, Pierre �tait afflig�, mais ce chagrin �tait sain, et toute la suite de la vie de Pierre a prouv� sa discipline. Sa t�m�rit� avait disparu pour toujours.
Jean 21:18
Quand tu �tais plus jeune, tu te ceignais toi-m�me
Pierre avait reni� son Ma�tre pour sauver sa propre vie. Maintenant il est r�investi de l�ancienne confiance, et il lui est confi� l��uvre du Ma�tre. Il lui est dit qu�il sera appel� � mourir pour lui. Il sera ceint non d�une ceinture, mais de liens, et il sera conduit l� o� il ne voulait pas aller�: � la mort.
Jean 21:19
Par quelle mort Pierre glorifierait Dieu
Ces deux versets ne peuvent �tre compris que comme une d�claration que Pierre mourrait en martyr. Jean a �crit apr�s la mort de Pierre, et il peut donc certainement affirmer que Pierre a ��glorifi� Dieu�� par sa mort. Le t�moignage universel de l�ancienne �glise est qu�il a souffert une telle mort. On affirme que Pierre fut crucifi�, peut-�tre la t�te en bas, et c�est un fait probable puisqu�il n��tait pas citoyen Romain.
Suis-moi
Il avait une fois abandonn� Christ par crainte de la mort. Maintenant, avec une perspective de mort violente devant lui, il est invit� � r�sumer l��uvre du Ma�tre, et � le suivre. C�est ce qu�il a fait, � partir de ce moment, fid�lement.
Jean 21:22
Si je veux qu�il demeure jusqu�� ce que je vienne
Il est parl� de Jean, et ces paroles ont �t� la cause de nombre de discussions. Tous ont pens� que Jean resterait sur la terre apr�s le d�part des autres ap�tres, jusqu�au retour du Seigneur. Il est en fait rest� encore longtemps apr�s la mort des autres ap�tres. Le t�moignage de l�histoire de l��glise indique qu�il n�est pas mort avant la fin du premier si�cle, de nombreuses ann�es apr�s les autres. Il a demeur�; le Seigneur est-il venu � lui�? Au moins soixante ans apr�s que le Seigneur eut prononc� ces mots, Jean �tait en exil sur l��le de Patmos. L�, sur le jour du Seigneur, il �crit�: ��j�entendis une voix forte, �� et ��je vis quelqu�un qui ressemblait � un fils d�homme, �� flamboyant de gloire, et rempli de crainte, ��je tombai � ses pieds, comme mort, �� Apocalypse�1:10, 13, 17. Puis suivent les paroles du Sauveur, les sept lettres, et les visions de l�Apocalypse, la R�v�lation. C��tait donc une venue visible, et Jean a demeur� jusqu�� cette venue. Il est le seul des Douze a avoir vu le Seigneur apr�s son ascension, tout au moins sur la terre.
Jean 21:23
Le bruit courut parmi les fr�res
� l��poque o� Jean a �crit ce texte, il ne comprenait pas au juste ce que ces mots voulaient dire.
Jean 21:24
Nous savons que son t�moignage est vrai
Beaucoup supposent que ces deux derniers versets ont �t� rajout�s par un autre que Jean, peut-�tre par les anciens de l��glise d��ph�se, o� Jean a �crit, pour donner leur approbation � ce r�cit.
Jean 21:25
Je ne pense pas
Une opinion des approbateurs, ou plut�t une hyperbole. Ceci est ajout� pour montrer comme les mots sont petits en comparaison des �uvres de cette merveilleuse vie qui vient d��tre racont�e.
versets 1-25
Jean 21:1
SOMMAIRE DE JEAN 21
Le Seigneur ressuscit�, � la mer de Tib�riade
Apr�s cela
Comparer Matthieu�28:7�; Marc�16:7.
La mer de Tib�riade
Un autre nom de la mer de Galil�e. Les disciples avaient re�u l�ordre du Sauveur de se rassembler en Galil�e, Matthieu�28:7.
Jean 21:2
�taient ensemble
Sept disciples sont nomm�s. La plupart d�entre eux, si ce n�est tous, �taient de cette r�gion. Nathana�l est nomm� en Jean�1:45. Les autres �taient des ap�tres, et beaucoup supposent que Nathana�l l��tait �galement�; c�est peut-�tre le m�me qui est appel� Barth�lemy, qui veut dire ��fils de Talma�.�� On peut supposer que Nathana�l �tait fils de Talma�. Voir d�finition 918. Voir d�finition 3482.
Jean 21:3
Simon Pierre leur dit�: Je vais p�cher
Son ancien m�tier.
Jean 21:4
Le matin �tant venu
Un peu apr�s l�aube.
Jean 21:7
C�est le Seigneur
Jusqu�� ce que le filet ne fut plein, le Seigneur ne fut pas reconnu, dans la faible clart�. Jean est le premier � le reconna�tre.
Jean 21:8
Deux cent coud�es
Environ une centaine de m�tres.
Jean 21:12
Aucun n�osait lui demander�: qui es-tu�?
Les disciples savaient qu�Il �tait le Seigneur, mais il y avait quelque chose dans Son allure, dans Sa majest�, Son apparence alti�re, qui les �tonnait, les remplissait de crainte, et les emp�chait de poser des questions, qui pourtant leur br�laient les l�vres.
Jean 21:14
La troisi�me fois que J�sus se montrait � ses disciples
Jean ne dit pas que c�est la troisi�me apparition de J�sus, mais la troisi�me fois qu�il s�est montr� � ses disciples, ou ap�tres, sens dans lequel le mot ��disciples�� est souvent utilis�. La premi�re fois il est apparu aux dix ap�tres, le matin du jour de la r�surrection, Jean�20:19. La seconde, c��tait aux onze, (Thomas �tant absent) une semaine plus tard Jean�20:26.
Jean 21:15
Simon, fils de Jonas, m�aimes-tu plus que ne m�aiment ceux-ci�?
� la fin du repas, le Seigneur se tourne vers Pierre avec cette question, qu�il r�p�te encore deux fois. La nuit de la trahison, quand Christ a annonc� que ses disciples allaient l�abandonner dans l��preuve qu�il allait subir, Pierre s��tait �cri� que m�me si les autres l�abandonnaient, lui ne le ferait pas. Ce que Christ a dit s�est effectivement pass�, mais Pierre �tait si rempli d�amour, de fid�lit�, de v�rit�, qu�il acceptait de mourir pour J�sus. Cependant, avant le chant du coq, dans la nuit suivante, il a trois fois ni� qu�il connaissait J�sus, m�me sous serment. C��tait l�effondrement du disciple qui ��aimait le ma�tre plus que ceux-ci.�� Depuis cette chute, Christ avait rencontr� Pierre parmi les autres disciples, sans faire aucune allusion � ce sujet, mais maintenant le moment est venu pour la r�habilitation de Pierre. C�est pour cela qu�il lui pose la question�:
M�aimes-tu plus que ne m�aiment ceux-ci�?
Cette question �tait pour rappeler � Pierre � la fois sa vantardise, et sa terrible chute. Ceci devait lui briser le c�ur. Il ne clamera plus qu�il est le plus sinc�re du groupe des ap�tres, mais il r�pond simplement�: ��tu sais que je t�aime.�� Alors le Seigneur lui dit�: ��pais mes agneaux.��
Jean 21:16
Pais mes brebis
Une seconde fois le Seigneur �prouve Pierre avec la question. Notons d�ailleurs qu�il ne l�appelle pas ��Pierre, �� le roc. Un disciple aussi fragile ne pouvait �tre appel� que Simon. Le Christ lui donne de nouveau la mission de ��pa�tre les brebis.�� Non seulement les agneaux, mais aussi les brebis du troupeau, de veiller sur les disciples du Seigneur, jeunes et moins jeunes. Trois fois Pierre a reni� le Ma�tre�; trois fois le Ma�tre lui pose des questions sur son amour�; trois fois il lui confie une charge concernant son �uvre. L�interrogation �tait douloureuse, Pierre �tait afflig�, mais ce chagrin �tait sain, et toute la suite de la vie de Pierre a prouv� sa discipline. Sa t�m�rit� avait disparu pour toujours.
Jean 21:18
Quand tu �tais plus jeune, tu te ceignais toi-m�me
Pierre avait reni� son Ma�tre pour sauver sa propre vie. Maintenant il est r�investi de l�ancienne confiance, et il lui est confi� l��uvre du Ma�tre. Il lui est dit qu�il sera appel� � mourir pour lui. Il sera ceint non d�une ceinture, mais de liens, et il sera conduit l� o� il ne voulait pas aller�: � la mort.
Jean 21:19
Par quelle mort Pierre glorifierait Dieu
Ces deux versets ne peuvent �tre compris que comme une d�claration que Pierre mourrait en martyr. Jean a �crit apr�s la mort de Pierre, et il peut donc certainement affirmer que Pierre a ��glorifi� Dieu�� par sa mort. Le t�moignage universel de l�ancienne �glise est qu�il a souffert une telle mort. On affirme que Pierre fut crucifi�, peut-�tre la t�te en bas, et c�est un fait probable puisqu�il n��tait pas citoyen Romain.
Suis-moi
Il avait une fois abandonn� Christ par crainte de la mort. Maintenant, avec une perspective de mort violente devant lui, il est invit� � r�sumer l��uvre du Ma�tre, et � le suivre. C�est ce qu�il a fait, � partir de ce moment, fid�lement.
Jean 21:22
Si je veux qu�il demeure jusqu�� ce que je vienne
Il est parl� de Jean, et ces paroles ont �t� la cause de nombre de discussions. Tous ont pens� que Jean resterait sur la terre apr�s le d�part des autres ap�tres, jusqu�au retour du Seigneur. Il est en fait rest� encore longtemps apr�s la mort des autres ap�tres. Le t�moignage de l�histoire de l��glise indique qu�il n�est pas mort avant la fin du premier si�cle, de nombreuses ann�es apr�s les autres. Il a demeur�; le Seigneur est-il venu � lui�? Au moins soixante ans apr�s que le Seigneur eut prononc� ces mots, Jean �tait en exil sur l��le de Patmos. L�, sur le jour du Seigneur, il �crit�: ��j�entendis une voix forte, �� et ��je vis quelqu�un qui ressemblait � un fils d�homme, �� flamboyant de gloire, et rempli de crainte, ��je tombai � ses pieds, comme mort, �� Apocalypse�1:10, 13, 17. Puis suivent les paroles du Sauveur, les sept lettres, et les visions de l�Apocalypse, la R�v�lation. C��tait donc une venue visible, et Jean a demeur� jusqu�� cette venue. Il est le seul des Douze a avoir vu le Seigneur apr�s son ascension, tout au moins sur la terre.
Jean 21:23
Le bruit courut parmi les fr�res
� l��poque o� Jean a �crit ce texte, il ne comprenait pas au juste ce que ces mots voulaient dire.
Jean 21:24
Nous savons que son t�moignage est vrai
Beaucoup supposent que ces deux derniers versets ont �t� rajout�s par un autre que Jean, peut-�tre par les anciens de l��glise d��ph�se, o� Jean a �crit, pour donner leur approbation � ce r�cit.
Jean 21:25
Je ne pense pas
Une opinion des approbateurs, ou plut�t une hyperbole. Ceci est ajout� pour montrer comme les mots sont petits en comparaison des �uvres de cette merveilleuse vie qui vient d��tre racont�e.