Comparer Matthieu�28:1-17�; Luc�24:1-11�; Jean�20:1-10. Le r�cit de Marc �tant particulier sur certains points, quelques notes ont �t� ajout�es. Le sabbat se terminait au coucher du soleil�; les femmes se sont donc pr�par�es � visiter le tombeau � l�aube.
Afin d�aller embaumer J�sus
Ceci montre qu�elles n�esp�raient pas sa r�surrection. Les Juifs avaient soin, comme une marque d�honneur, d�embaumer le corps dans le tombeau avec des aromates parfum�s. Nicod�me avait �galement apport� de la myrrhe et de l�alo�s, Jean�19:39, 40. Peut-�tre que les femmes ne le savaient pas; ou elles souhaitaient peut-�tre y ajouter une marque de leur amour.
Marc 16:3
Qui nous roulera la pierre�?
Elles ignoraient que les dirigeants Juifs avaient vu Pilate, qu�ils avaient mis les scell�s sur la pierre, et qu�ils avaient mis des gardes autour du tombeau, Matthieu�27:62-66. Leur seule anxi�t� �tait la mani�re dont pourrait �tre enlev�e la grosse pierre taill�e dans le roc, et qui fermait le s�pulcre.
Marc 16:4
Levant les yeux
Elles ne regardaient probablement pas devant elles, absorb�es par leur conversation. Le tombeau devait �tre au-dessus d�elles, taill� horizontalement dans le flanc du rocher, l�g�rement en hauteur.
Marc 16:5
Elles entr�rent dans le s�pulcre
Marie de Magdala, voyant la pierre d�plac�e, et supposant que le corps a �t� enlev� par les Juifs, court pour le raconter � Pierre et Jean, Jean�20:1-2. Les autres femmes vont au s�pulcre, et y entrent.
Elles virent un jeune homme
Matthieu dit�: un ange. Luc dit que ce furent deux hommes qui ��apparurent�� c�est-�-dire soudainement, Matthieu�28:2�; Luc�24:4. En outre, ils ont pu facilement s�asseoir et se tenir debout durant l�entrevue; ont pu �tre � la fois dehors ou � l�int�rieur selon le moment, et ils ont pu venir ensemble ou s�par�ment pendant cette soudaine et rapide apparition.
Marc 16:6
Il est ressuscit�
C�est par la femme que la mort fut introduite dans le monde�; c�est � la femme que fut annonc�e la r�surrection.
Marc 16:7
Allez dire � ses disciples et � Pierre
Observons que la premi�re apparition de Christ est pour Marie de Magdala, Jean�20:18, de laquelle il a chass� sept d�mons, et un message particulier est destin� � Pierre, qui l�a reni�. Ces points �mouvants sont des preuves sur les dires du Sauveur, qui annonce qu�il est venu sauver les p�cheurs.
Marc 16:8
Et elles ne dirent rien � personne�;
c�est-�-dire sur ce qu�elles avaient � dire aux disciples. Elles avaient la peur de rester, mais n�avaient pas non plus envie de se presser vers les ap�tres. Elles vivaient un moment de tumulte, de commotion, et n�avaient aucune envie d�en parler.
Marc 16:9
J�sus �tant ressuscit� le matin
Le reste du chapitre ne se trouve pas dans toutes les versions. Certains soutiennent que ces versets ont �t� ajout�s plus tard, ce qui para�t douteux. Il semble probable que dans une des premi�res copies, ils aient �t� omis, pour une cause ignor�e, par un copiste qui a laiss� la place libre, mais ne l�a pas remplie. Il est clair que le verset 8 n�a aucune raison de conclure le r�cit de Marc.
Apparut d�abord � Marie de Magdala
Cette apparition est d�crite avec plus de d�tails dans Jean�20:11-17.
Marc 16:10
Elle alla
Pendant qu�elle allait le dire aux disciples, J�sus apparut aux autres femmes qui �taient parties avec la m�me intention, Matthieu�28:9-10.
Marc 16:11
Ils ne le crurent point
Leur incr�dulit� �tait une bonne chose, car elle fournit une preuve flagrante qu�ils ne pouvaient avoir invent� l�histoire de la r�surrection.
Marc 16:12
J�sus est ensuite apparu � Pierre, Luc�24:34�; 1�Corinthiens 15.5.
Apr�s cela
L�apr�s midi du m�me jour, le dimanche, Luc�24:13-32.
Il apparut sous une autre forme
Luc explique cela en disant que ��leurs yeux �taient emp�ch�s de le reconna�tre.�� Si leurs yeux �taient influenc�s, optiquement parlant, c�est que J�sus pouvait appara�tre sous une autre forme.
Marc 16:13
Ils revinrent
� J�rusalem, dans la chambre haute o� les dix disciples �taient assembl�s, Luc�24:33.
L�annoncer
Ils leurs relatent leur entrevue extraordinaire.
Marc 16:14
Il apparut aux onze
Comparer Luc�24:36-49�; Jean�20:19-23.
Marc 16:15
Puis il leur dit
Probablement pas au moment rapport� au verset 14, mais plus tard. Le Seigneur est apparu plusieurs fois durant les quarante jours. Ces paroles ont pu �tre prononc�es � la grande rencontre en Galil�e, Marc�16:14, 7�; Matthieu�28:18-20.
Allez par tout le monde
J�sus est le Sauveur du monde�; il est mort pour tous�; l��vangile doit �tre pr�ch� � tous. Dans la premi�re instruction, il �tait r�serv� aux Juifs, Matthieu�10:6.
Pr�chez la bonne nouvelle
L��vangile, la bonne nouvelle du salut � travers Christ�; le chemin de vie.
� toute la cr�ation
� chaque mortel. Nul ne sera reni� par le Sauveur, � condition de vouloir le suivre.
Marc 16:16
Celui qui croira
Qui croira le message de l��vangile�; qui croira en Christ comme �tant son Sauveur.
Et qui sera baptis�
Telles sont les conditions du pardon�: la foi en Christ et l�ob�issance � ses commandements. Si quelqu�un n�a pas assez de foi en Christ pour lui ob�ir, il n�a pas assez de foi pour �tre sauv�.
Celui qui ne croira pas
Celui qui reste dans un �tat d�incr�dulit�. Celui-l� ne b�n�ficiera pas de la promesse, voir Jean�3:18.
Marc 16:17
Les miracles qui accompagneront ceux qui auront cru
Il est g�n�ralement pr�tendu qu�il s�agit d�une promesse limit�e � l��poque des ap�tres, ainsi qu�� quelques disciples de ce moment. La construction grammaticale des versets 14 et 17 indique que ��ceux qui n�avaient pas cru�� iront de par le monde raconter cette magnifique nouvelle, et que les pouvoirs miraculeux seront donn�s � ��ceux qui auront cru.�� Ces miracles sont toujours actuels.
Par les paroles ci-dessus, ainsi que par celles rapport�es par les autres �vang�listes.
Fut enlev� au ciel
Dans les Actes il est dit�: ��une nu�e le d�roba � leurs yeux, �� Actes�1:9. Une nu�e s�est �tendue comme un voile entre lui et les yeux de ses disciples. La nu�e peut �tre transperc�e par les yeux de la foi, et notre Seigneur est vu, interc�dant pour nous � la droite de Dieu.
Marc 16:20
Ils s�en all�rent pr�cher partout
Les Actes des Ap�tres sont l�histoire de leur pr�dication. Ils doivent �tre �tudi�s pour savoir comment les Ap�tres ont compris et pr�ch� l�instruction du Seigneur. L�instruction de Christ est pour son �glise�; son champ est le monde�; l��uvre est de pr�cher l��vangile�; l�assembl�e se compose de toute l�humanit�; son offre est un salut libre et complet�; les conditions du salut sont la foi et l�ob�issance en Christ. La cons�quence du rejet de Christ est la condamnation �ternelle.
versets 1-20
Marc 16:1
SOMMAIRE DE MARC 16
La R�surrection
Lorsque le sabbat fut pass�
Comparer Matthieu�28:1-17�; Luc�24:1-11�; Jean�20:1-10. Le r�cit de Marc �tant particulier sur certains points, quelques notes ont �t� ajout�es. Le sabbat se terminait au coucher du soleil�; les femmes se sont donc pr�par�es � visiter le tombeau � l�aube.
Afin d�aller embaumer J�sus
Ceci montre qu�elles n�esp�raient pas sa r�surrection. Les Juifs avaient soin, comme une marque d�honneur, d�embaumer le corps dans le tombeau avec des aromates parfum�s. Nicod�me avait �galement apport� de la myrrhe et de l�alo�s, Jean�19:39, 40. Peut-�tre que les femmes ne le savaient pas; ou elles souhaitaient peut-�tre y ajouter une marque de leur amour.
Marc 16:3
Qui nous roulera la pierre�?
Elles ignoraient que les dirigeants Juifs avaient vu Pilate, qu�ils avaient mis les scell�s sur la pierre, et qu�ils avaient mis des gardes autour du tombeau, Matthieu�27:62-66. Leur seule anxi�t� �tait la mani�re dont pourrait �tre enlev�e la grosse pierre taill�e dans le roc, et qui fermait le s�pulcre.
Marc 16:4
Levant les yeux
Elles ne regardaient probablement pas devant elles, absorb�es par leur conversation. Le tombeau devait �tre au-dessus d�elles, taill� horizontalement dans le flanc du rocher, l�g�rement en hauteur.
Marc 16:5
Elles entr�rent dans le s�pulcre
Marie de Magdala, voyant la pierre d�plac�e, et supposant que le corps a �t� enlev� par les Juifs, court pour le raconter � Pierre et Jean, Jean�20:1-2. Les autres femmes vont au s�pulcre, et y entrent.
Elles virent un jeune homme
Matthieu dit�: un ange. Luc dit que ce furent deux hommes qui ��apparurent�� c�est-�-dire soudainement, Matthieu�28:2�; Luc�24:4. En outre, ils ont pu facilement s�asseoir et se tenir debout durant l�entrevue; ont pu �tre � la fois dehors ou � l�int�rieur selon le moment, et ils ont pu venir ensemble ou s�par�ment pendant cette soudaine et rapide apparition.
Marc 16:6
Il est ressuscit�
C�est par la femme que la mort fut introduite dans le monde�; c�est � la femme que fut annonc�e la r�surrection.
Marc 16:7
Allez dire � ses disciples et � Pierre
Observons que la premi�re apparition de Christ est pour Marie de Magdala, Jean�20:18, de laquelle il a chass� sept d�mons, et un message particulier est destin� � Pierre, qui l�a reni�. Ces points �mouvants sont des preuves sur les dires du Sauveur, qui annonce qu�il est venu sauver les p�cheurs.
Marc 16:8
Et elles ne dirent rien � personne�;
c�est-�-dire sur ce qu�elles avaient � dire aux disciples. Elles avaient la peur de rester, mais n�avaient pas non plus envie de se presser vers les ap�tres. Elles vivaient un moment de tumulte, de commotion, et n�avaient aucune envie d�en parler.
Marc 16:9
J�sus �tant ressuscit� le matin
Le reste du chapitre ne se trouve pas dans toutes les versions. Certains soutiennent que ces versets ont �t� ajout�s plus tard, ce qui para�t douteux. Il semble probable que dans une des premi�res copies, ils aient �t� omis, pour une cause ignor�e, par un copiste qui a laiss� la place libre, mais ne l�a pas remplie. Il est clair que le verset 8 n�a aucune raison de conclure le r�cit de Marc.
Apparut d�abord � Marie de Magdala
Cette apparition est d�crite avec plus de d�tails dans Jean�20:11-17.
Marc 16:10
Elle alla
Pendant qu�elle allait le dire aux disciples, J�sus apparut aux autres femmes qui �taient parties avec la m�me intention, Matthieu�28:9-10.
Marc 16:11
Ils ne le crurent point
Leur incr�dulit� �tait une bonne chose, car elle fournit une preuve flagrante qu�ils ne pouvaient avoir invent� l�histoire de la r�surrection.
Marc 16:12
J�sus est ensuite apparu � Pierre, Luc�24:34�; 1�Corinthiens 15.5.Apr�s cela
L�apr�s midi du m�me jour, le dimanche, Luc�24:13-32.
Il apparut sous une autre forme
Luc explique cela en disant que ��leurs yeux �taient emp�ch�s de le reconna�tre.�� Si leurs yeux �taient influenc�s, optiquement parlant, c�est que J�sus pouvait appara�tre sous une autre forme.
Marc 16:13
Ils revinrent
� J�rusalem, dans la chambre haute o� les dix disciples �taient assembl�s, Luc�24:33.
L�annoncer
Ils leurs relatent leur entrevue extraordinaire.
Marc 16:14
Il apparut aux onze
Comparer Luc�24:36-49�; Jean�20:19-23.
Marc 16:15
Puis il leur dit
Probablement pas au moment rapport� au verset 14, mais plus tard. Le Seigneur est apparu plusieurs fois durant les quarante jours. Ces paroles ont pu �tre prononc�es � la grande rencontre en Galil�e, Marc�16:14, 7�; Matthieu�28:18-20.
Allez par tout le monde
J�sus est le Sauveur du monde�; il est mort pour tous�; l��vangile doit �tre pr�ch� � tous. Dans la premi�re instruction, il �tait r�serv� aux Juifs, Matthieu�10:6.
Pr�chez la bonne nouvelle
L��vangile, la bonne nouvelle du salut � travers Christ�; le chemin de vie.
� toute la cr�ation
� chaque mortel. Nul ne sera reni� par le Sauveur, � condition de vouloir le suivre.
Marc 16:16
Celui qui croira
Qui croira le message de l��vangile�; qui croira en Christ comme �tant son Sauveur.
Et qui sera baptis�
Telles sont les conditions du pardon�: la foi en Christ et l�ob�issance � ses commandements. Si quelqu�un n�a pas assez de foi en Christ pour lui ob�ir, il n�a pas assez de foi pour �tre sauv�.
Celui qui ne croira pas
Celui qui reste dans un �tat d�incr�dulit�. Celui-l� ne b�n�ficiera pas de la promesse, voir Jean�3:18.
Marc 16:17
Les miracles qui accompagneront ceux qui auront cru
Il est g�n�ralement pr�tendu qu�il s�agit d�une promesse limit�e � l��poque des ap�tres, ainsi qu�� quelques disciples de ce moment. La construction grammaticale des versets 14 et 17 indique que ��ceux qui n�avaient pas cru�� iront de par le monde raconter cette magnifique nouvelle, et que les pouvoirs miraculeux seront donn�s � ��ceux qui auront cru.�� Ces miracles sont toujours actuels.
Ils chasseront les d�mons, etc
Voir Marc�16:14-16�; Actes�2:4�; 5.16�; 8.7�; 16.18�; 28.3
Marc 16:19
Le Seigneur, apr�s leur avoir parl�
Par les paroles ci-dessus, ainsi que par celles rapport�es par les autres �vang�listes.
Fut enlev� au ciel
Dans les Actes il est dit�: ��une nu�e le d�roba � leurs yeux, �� Actes�1:9. Une nu�e s�est �tendue comme un voile entre lui et les yeux de ses disciples. La nu�e peut �tre transperc�e par les yeux de la foi, et notre Seigneur est vu, interc�dant pour nous � la droite de Dieu.
Marc 16:20
Ils s�en all�rent pr�cher partout
Les Actes des Ap�tres sont l�histoire de leur pr�dication. Ils doivent �tre �tudi�s pour savoir comment les Ap�tres ont compris et pr�ch� l�instruction du Seigneur. L�instruction de Christ est pour son �glise�; son champ est le monde�; l��uvre est de pr�cher l��vangile�; l�assembl�e se compose de toute l�humanit�; son offre est un salut libre et complet�; les conditions du salut sont la foi et l�ob�issance en Christ. La cons�quence du rejet de Christ est la condamnation �ternelle.