Les souffrances du Seigneur � J�rusalem d�peintes.
L�ambition de la M�re des fils de Z�b�d�e.
Le Bapt�me de souffrance.
Les deux aveugles gu�ris � J�richo.
Car le royaume des cieux
Cette parabole est ajout�e pour illustrer ce qui a �t� dit juste avant, dans le dernier chapitre.
Un ma�tre de maison
Ce ma�tre de maison repr�sente Dieu, la vigne est le royaume de Christ, les ouvriers sont les disciples.
Sortit d�s le matin afin de louer des ouvriers
Ceci �tait une coutume habituelle en Orient. Les ouvriers sans travail se tenaient sur les places de march� des villages, pour attendre un employeur.
Matthieu 20:2
Il convint avec eux d�un denier par jour
Un denier, environ seize as, le prix usuel d�une journ�e de travail � cette �poque. On peut l��valuer entre 100 et 200 francs fran�ais de nos jours, en 1994.
Matthieu 20:3
Vers la troisi�me heure
Neuf heures du matin. Les heures �taient compt�es � partir de six heures du matin.
Matthieu 20:5
Vers la sixi�me et la neuvi�me heure
Midi et trois heures.
Matthieu 20:6
Vers la onzi�me heure
Cinq heures de l�apr�s-midi.
Matthieu 20:7
C�est que personne ne nous a lou�s
Ces personnes �taient d�s�uvr�es, elles n�avaient eu aucune occasion de travailler. Ce point ne doit pas �tre perdu de vue. Il n�y a pas l� de promesse pour celui qui veut rester oisif.
Matthieu 20:8
Dit � son intendant
L�intendant qui a la responsabilit� de payer les ouvriers, et qui probablement repr�sente Christ.
Matthieu 20:9
Et re�urent chacun un denier
Beaucoup plus que la plupart d�entre eux ne l�esp�raient. Dieu ne mesure pas notre r�compense par la dur�e, mais par la fid�lit� de notre service.
Matthieu 20:11
Ils murmur�rent
Ceux qui ont travaill� toute la journ�e. Comme le fr�re a�n� du fils prodigue, Luc�15:28-30.
Matthieu 20:14
Va-t-en
Le ma�tre de maison donne ce qui lui pla�t. C�est par envie qu�ils se plaignaient.
Matthieu 20:15
Vois-tu d�un mauvais �il�?
Es-tu envieux??
Matthieu 20:16
Ainsi, les derniers seront les premiers, etc
Une le�on vraiment sp�ciale, d�abord pour les Juifs. Ils ont �t� appel�s les premiers par Dieu, mais les Gentils qui ont entendu l�appel pourront bient�t jouir des privil�ges sp�ciaux. Ils seront m�me les premiers dans le royaume, � cause de leur plus grande promptitude � recevoir l��vangile. Notre devoir dans la vigne est de nous mettre au travail d�s que le Seigneur nous appelle, et � faire ce qu�il attend de nous.
Matthieu 20:17
Alors que J�sus montait � J�rusalem, il prit � part les douze disciples
Depuis six mois, depuis la confession � C�sar�e de Philippe, le Seigneur essayait de pr�parer les douze pour sa mort, comparer Marc�10:32-52�; Luc�18:31-43. Il �tait maintenant � l�est du Jourdain, sur sa route.
Matthieu 20:18
Voici, nous montons � J�rusalem
Ils avaient d�j� �t� � J�rusalem pr�c�demment, mais jamais pour un aussi triste voyage.
Sera livr�
Par Judas, qui devait conduire la troupe envoy�e par les dirigeants Juifs le chercher dans la nuit.
Aux principaux sacrificateurs et aux scribes
Le Sanh�drin Juif. Il comprenait les chefs de la pr�trise, les chefs scribes, ou docteurs de la loi, et d�autres. Le grand conseil de la nation qui condamna J�sus � mort, voir Matthieu�26:59-66.
Matthieu 20:19
Ils le livreront aux pa�ens
Le Sanh�drin pouvait condamner, mais n�avait pas pouvoir d�infliger la peine capitale, car le gouvernement �tait pass� aux mains des Romains, une race de pa�ens.
Pour qu�ils se moquent, etc
Pour un commentaire sur ces paroles, voir Matthieu�27:26-31.
Le troisi�me jour
Cette expression, qui revient souvent, est � prendre dans le sens que le comprenaient les Juifs�: ��trois jours et trois nuits.��
Matthieu 20:20
Alors la m�re des fils de Z�b�d�e s�approcha de J�sus
Salom�, la m�re des ap�tres Jacques et Jean, et que beaucoup supposent �tre la s�ur de la m�re de J�sus, comparer Marc�10:32-35�; Luc�18:31-34.
Matthieu 20:21
Que veux-tu�?
Nous apprenons de Marc, que les fr�res ont demand� � J�sus de leur accorder ce qu�ils allaient lui demander, un peu � la mani�re d�H�rode � la fille d�H�rodias, mais J�sus leur a d�abord demand� de manifester leur d�sir ambitieux. La m�re parle pour eux, Marc�10:35.
Que mes deux fils soient assis, etc
Ils croyaient encore qu�il allait �tre un monarque terrestre, n�ayant pas compris ce qu�il venait juste de leur dire sur sa mort proche.
Matthieu 20:22
Vous ne savez ce que vous demandez
Une illustration, ici, de la pri�re ignorante. Dans moins d�un mois, ils verront les places � sa droite et � sa gauche occup�es par les deux brigands lors de la crucifixion.
Pouvez-vous boire la coupe�?
La coupe est une image dans l�AT du sort de l�homme, sa portion, comme contenant ce que Dieu y a vers� concernant sa vie.
Nous le pouvons
Ils pensaient certainement qu�ils le pouvaient. Ils aimaient leur Seigneur, le pla�aient au plus haut, et sentaient qu�ils devaient aller avec lui vers des souffrances. Cependant ils surestimaient leur force.
Matthieu 20:23
Il est vrai que vous boirez ma coupe
Ils ne vont pas le faire imm�diatement, mais un peu plus tard ils le suivront; ils se l�veront quand ils seront appel�s, et endureront bravement tous les risques et privations qu�ils rencontreront, voir Actes�12:1-2.
Cela ne d�pend pas de moi
Les plus grands honneurs du royaume n��taient pas encore � sa disposition pour gratifier l�ambition terrestre de quiconque.
Ceux � qui mon P�re l�a r�serv�
Le P�re avait un plan en ce qui concerne les honneurs du royaume. Le plus bas serait le plus �lev�. Ceux qui ont donn� le plus obtiendront le plus.
Matthieu 20:24
Les dix... furent indign�s
L�indignation des ��dix�� affiche le m�me esprit et la m�me motivation que la requ�te des fils de Z�b�d�e. Il est tr�s courant de constater que nous condamnons nos fr�res, parce qu�ils sont coupables des m�mes fautes dont nous sommes nous-m�mes coupables.
Matthieu 20:25
J�sus les appela et dit
Il semble �vident que leur indignation s�est manifest�e, mais pas dans la pr�sence imm�diate du Seigneur.
Les chefs des nations les tyrannisent
Dans le but de leur pr�senter le contraste entre le royaume comme il allait �tre et comme ils l�esp�raient, il leur indique la nature des r�gles des pa�ens. Les princes ��qui asservissent�� le peuple.
Matthieu 20:26
Il n�en sera pas de m�me au milieu de vous
Nulle hi�rarchie, nulle autorit�, ne peut �tre tol�r�e dans votre fraternit�. Cette phrase tend � r�primander toute ambition non sanctifi�e. Les hommes pr��minents dans l��glise doivent �tre les premiers � faire attention � cet avertissement. Le despotisme de certaines religions est � condamner au regard de ce principe.
Quiconque veut �tre grand parmi vous, qu�il soit votre serviteur
Votre ��diacre, �� ��domestique.�� La grandeur dans le royaume des cieux consiste � faire, plut�t qu�� para�tre, et dans faire pour les autres, plut�t que faire pour soi. La grandeur se trouve dans le service. Sont r�ellement grands seulement les hommes qui sont les serviteurs de leur race, les bienfaiteurs du genre humain.
Matthieu 20:27
Quiconque veut �tre le premier parmi vous, qu�il soit votre esclave
Dans l��glise, le plus grand est celui qui sert plus et mieux.
Matthieu 20:28
Donner sa vie comme la ran�on
Notre Seigneur est venu pour servir. Il a m�me donn� sa vie. Il devint notre ran�on; il nous a rachet� par Son sang.
Matthieu 20:29
Lorsqu�ils sortirent de J�richo
Il a maintenant travers� le Jourdain. � J�richo il a sauv� Zach�e, comparer Marc�10:46-52�; Luc�18:35-43. J�richo se tenait � quelques kilom�tres au sud du gu� sur le Jourdain, sur la route de J�rusalem, qui �tait � environ � vingt-cinq kilom�tres. Il a quitt� J�richo pour J�rusalem un Vendredi, juste une semaine avant sa crucifixion.
Matthieu 20:30
Deux aveugles
Marc et Luc n�en d�signent qu�un, l�aveugle Bartim�e, probablement bien connu, et donc nomm�, Marc�10:46�; Luc�18:35.
Matthieu 20:31
Aie piti� de nous, Seigneur, Fils de David
Ceci �tait la reconnaissance virtuelle de J�sus comme �tant le Christ, qui devait �tre le Fils de David.
Matthieu 20:32
J�sus s�arr�ta
Il ne fait maintenant aucune objection � ce titre, comparer Matthieu�9:27. Il va maintenant bient�t se proclamer le Messie.
Matthieu 20:34
J�sus toucha leurs yeux
La foi de ces hommes aveugles les a sauv�s, comparer Marc�10:52�; Luc�18:42.
L�aveugle Bartim�e
a appel� J�sus alors qu�il passait�;
il l�a nomm� Fils de David, le Messie�;
il a implor� la mis�ricorde�;
il a continu� � appeler, malgr� ceux qui faisaient obstacle�;
quand il en a la permission, il se pr�cipite vers J�sus�;
versets 1-34
Matthieu 20:1
SOMMAIRE DE MATTHIEU 20
Les ouvriers dans la vigne�; la m�re ambitieuse
Car le royaume des cieux
Cette parabole est ajout�e pour illustrer ce qui a �t� dit juste avant, dans le dernier chapitre.
Un ma�tre de maison
Ce ma�tre de maison repr�sente Dieu, la vigne est le royaume de Christ, les ouvriers sont les disciples.
Sortit d�s le matin afin de louer des ouvriers
Ceci �tait une coutume habituelle en Orient. Les ouvriers sans travail se tenaient sur les places de march� des villages, pour attendre un employeur.
Matthieu 20:2
Il convint avec eux d�un denier par jour
Un denier, environ seize as, le prix usuel d�une journ�e de travail � cette �poque. On peut l��valuer entre 100 et 200 francs fran�ais de nos jours, en 1994.
Matthieu 20:3
Vers la troisi�me heure
Neuf heures du matin. Les heures �taient compt�es � partir de six heures du matin.
Matthieu 20:5
Vers la sixi�me et la neuvi�me heure
Midi et trois heures.
Matthieu 20:6
Vers la onzi�me heure
Cinq heures de l�apr�s-midi.
Matthieu 20:7
C�est que personne ne nous a lou�s
Ces personnes �taient d�s�uvr�es, elles n�avaient eu aucune occasion de travailler. Ce point ne doit pas �tre perdu de vue. Il n�y a pas l� de promesse pour celui qui veut rester oisif.
Matthieu 20:8
Dit � son intendant
L�intendant qui a la responsabilit� de payer les ouvriers, et qui probablement repr�sente Christ.
Matthieu 20:9
Et re�urent chacun un denier
Beaucoup plus que la plupart d�entre eux ne l�esp�raient. Dieu ne mesure pas notre r�compense par la dur�e, mais par la fid�lit� de notre service.
Matthieu 20:11
Ils murmur�rent
Ceux qui ont travaill� toute la journ�e. Comme le fr�re a�n� du fils prodigue, Luc�15:28-30.
Matthieu 20:14
Va-t-en
Le ma�tre de maison donne ce qui lui pla�t. C�est par envie qu�ils se plaignaient.
Matthieu 20:15
Vois-tu d�un mauvais �il�?
Es-tu envieux??
Matthieu 20:16
Ainsi, les derniers seront les premiers, etc
Une le�on vraiment sp�ciale, d�abord pour les Juifs. Ils ont �t� appel�s les premiers par Dieu, mais les Gentils qui ont entendu l�appel pourront bient�t jouir des privil�ges sp�ciaux. Ils seront m�me les premiers dans le royaume, � cause de leur plus grande promptitude � recevoir l��vangile. Notre devoir dans la vigne est de nous mettre au travail d�s que le Seigneur nous appelle, et � faire ce qu�il attend de nous.
Matthieu 20:17
Alors que J�sus montait � J�rusalem, il prit � part les douze disciples
Depuis six mois, depuis la confession � C�sar�e de Philippe, le Seigneur essayait de pr�parer les douze pour sa mort, comparer Marc�10:32-52�; Luc�18:31-43. Il �tait maintenant � l�est du Jourdain, sur sa route.
Matthieu 20:18
Voici, nous montons � J�rusalem
Ils avaient d�j� �t� � J�rusalem pr�c�demment, mais jamais pour un aussi triste voyage.
Sera livr�
Par Judas, qui devait conduire la troupe envoy�e par les dirigeants Juifs le chercher dans la nuit.
Aux principaux sacrificateurs et aux scribes
Le Sanh�drin Juif. Il comprenait les chefs de la pr�trise, les chefs scribes, ou docteurs de la loi, et d�autres. Le grand conseil de la nation qui condamna J�sus � mort, voir Matthieu�26:59-66.
Matthieu 20:19
Ils le livreront aux pa�ens
Le Sanh�drin pouvait condamner, mais n�avait pas pouvoir d�infliger la peine capitale, car le gouvernement �tait pass� aux mains des Romains, une race de pa�ens.
Pour qu�ils se moquent, etc
Pour un commentaire sur ces paroles, voir Matthieu�27:26-31.
Le troisi�me jour
Cette expression, qui revient souvent, est � prendre dans le sens que le comprenaient les Juifs�: ��trois jours et trois nuits.��
Matthieu 20:20
Alors la m�re des fils de Z�b�d�e s�approcha de J�sus
Salom�, la m�re des ap�tres Jacques et Jean, et que beaucoup supposent �tre la s�ur de la m�re de J�sus, comparer Marc�10:32-35�; Luc�18:31-34.
Matthieu 20:21
Que veux-tu�?
Nous apprenons de Marc, que les fr�res ont demand� � J�sus de leur accorder ce qu�ils allaient lui demander, un peu � la mani�re d�H�rode � la fille d�H�rodias, mais J�sus leur a d�abord demand� de manifester leur d�sir ambitieux. La m�re parle pour eux, Marc�10:35.
Que mes deux fils soient assis, etc
Ils croyaient encore qu�il allait �tre un monarque terrestre, n�ayant pas compris ce qu�il venait juste de leur dire sur sa mort proche.
Matthieu 20:22
Vous ne savez ce que vous demandez
Une illustration, ici, de la pri�re ignorante. Dans moins d�un mois, ils verront les places � sa droite et � sa gauche occup�es par les deux brigands lors de la crucifixion.
Pouvez-vous boire la coupe�?
La coupe est une image dans l�AT du sort de l�homme, sa portion, comme contenant ce que Dieu y a vers� concernant sa vie.
Nous le pouvons
Ils pensaient certainement qu�ils le pouvaient. Ils aimaient leur Seigneur, le pla�aient au plus haut, et sentaient qu�ils devaient aller avec lui vers des souffrances. Cependant ils surestimaient leur force.
Matthieu 20:23
Il est vrai que vous boirez ma coupe
Ils ne vont pas le faire imm�diatement, mais un peu plus tard ils le suivront; ils se l�veront quand ils seront appel�s, et endureront bravement tous les risques et privations qu�ils rencontreront, voir Actes�12:1-2.
Cela ne d�pend pas de moi
Les plus grands honneurs du royaume n��taient pas encore � sa disposition pour gratifier l�ambition terrestre de quiconque.
Ceux � qui mon P�re l�a r�serv�
Le P�re avait un plan en ce qui concerne les honneurs du royaume. Le plus bas serait le plus �lev�. Ceux qui ont donn� le plus obtiendront le plus.
Matthieu 20:24
Les dix... furent indign�s
L�indignation des ��dix�� affiche le m�me esprit et la m�me motivation que la requ�te des fils de Z�b�d�e. Il est tr�s courant de constater que nous condamnons nos fr�res, parce qu�ils sont coupables des m�mes fautes dont nous sommes nous-m�mes coupables.
Matthieu 20:25
J�sus les appela et dit
Il semble �vident que leur indignation s�est manifest�e, mais pas dans la pr�sence imm�diate du Seigneur.
Les chefs des nations les tyrannisent
Dans le but de leur pr�senter le contraste entre le royaume comme il allait �tre et comme ils l�esp�raient, il leur indique la nature des r�gles des pa�ens. Les princes ��qui asservissent�� le peuple.
Matthieu 20:26
Il n�en sera pas de m�me au milieu de vous
Nulle hi�rarchie, nulle autorit�, ne peut �tre tol�r�e dans votre fraternit�. Cette phrase tend � r�primander toute ambition non sanctifi�e. Les hommes pr��minents dans l��glise doivent �tre les premiers � faire attention � cet avertissement. Le despotisme de certaines religions est � condamner au regard de ce principe.
Quiconque veut �tre grand parmi vous, qu�il soit votre serviteur
Votre ��diacre, �� ��domestique.�� La grandeur dans le royaume des cieux consiste � faire, plut�t qu�� para�tre, et dans faire pour les autres, plut�t que faire pour soi. La grandeur se trouve dans le service. Sont r�ellement grands seulement les hommes qui sont les serviteurs de leur race, les bienfaiteurs du genre humain.
Matthieu 20:27
Quiconque veut �tre le premier parmi vous, qu�il soit votre esclave
Dans l��glise, le plus grand est celui qui sert plus et mieux.
Matthieu 20:28
Donner sa vie comme la ran�on
Notre Seigneur est venu pour servir. Il a m�me donn� sa vie. Il devint notre ran�on; il nous a rachet� par Son sang.
Matthieu 20:29
Lorsqu�ils sortirent de J�richo
Il a maintenant travers� le Jourdain. � J�richo il a sauv� Zach�e, comparer Marc�10:46-52�; Luc�18:35-43. J�richo se tenait � quelques kilom�tres au sud du gu� sur le Jourdain, sur la route de J�rusalem, qui �tait � environ � vingt-cinq kilom�tres. Il a quitt� J�richo pour J�rusalem un Vendredi, juste une semaine avant sa crucifixion.
Matthieu 20:30
Deux aveugles
Marc et Luc n�en d�signent qu�un, l�aveugle Bartim�e, probablement bien connu, et donc nomm�, Marc�10:46�; Luc�18:35.
Matthieu 20:31
Aie piti� de nous, Seigneur, Fils de David
Ceci �tait la reconnaissance virtuelle de J�sus comme �tant le Christ, qui devait �tre le Fils de David.
Matthieu 20:32
J�sus s�arr�ta
Il ne fait maintenant aucune objection � ce titre, comparer Matthieu�9:27. Il va maintenant bient�t se proclamer le Messie.
Matthieu 20:34
J�sus toucha leurs yeux
La foi de ces hommes aveugles les a sauv�s, comparer Marc�10:52�; Luc�18:42.
L�aveugle Bartim�e
Ceci est la foi dans l�action.