Les �critures, tant l�ancien que le nouveau testament, parlent de la destruction de l�ancienne terre au jour du jugement. Voir 2�Pierre 3.10. C�est en vue de sa purification, de son renouvellement afin qu�elle puisse convenir � la demeure des saints dans la gloire. Le premier ciel et la premi�re terre, qui englobent le monde et sa fa�on de vivre, ayant si tristement rat� son but, vont passer au jour du grand jugement; un ordre nouveau, tant physique que moral, va succ�der � l�ancien.
Et la mer n��tait plus
Que cette expression soit � prendre au sens litt�ral ou qu�elle veuille dire qu�il n�y aura plus de barri�res entre les peuples, dues � la pr�sence de la mer n�est pas certain. Voir Th�me Johnson ��Introduction au chapitre 21�� 9807.
Apocalypse 21:2
Et je vis... la ville sainte, la nouvelle J�rusalem
L��glise glorifi�e et c�leste, pure et belle comme l��pouse pr�par�e pour son �poux. Ce chapitre nous pr�sente la vision de l��tat final de l��glise rachet�e et triomphante. La vision insiste sur le contraste entre l��tat premier de notre race et sa condition finale. L�histoire de l�homme d�bute dans un jardin, r�sidence parfaite d�une race peu nombreuse. Elle se termine, comme le r�v�le le proph�te, dans une ville, l� o� des multitudes peuvent de rassembler. De cette ville, J�rusalem est un type. L��glise rachet�e et sainte, lav�e dans le sang du Sauveur, ob�issant � sa volont� comme une �pouse fid�le ob�it � son �poux, est la nouvelle J�rusalem.
Apocalypse 21:3
Voici le tabernacle de Dieu avec les hommes
Dans l�ancien tabernacle, la Shekina, le signe de la pr�sence de Dieu, r�sidait entre les ch�rubins. Dieu fera de la glorieuse cit� du futur son tabernacle et habitera avec les hommes. Ceux-ci reconna�tront sa pr�sence, sa protection et le soin paternel et omnipotent qu�il prendra d�eux.
Apocalypse 21:4
Il essuiera toute larme de leurs yeux
Plus aucun chagrin ou dur travail d�aucune sorte n�entrera dans les murs de la ville. Les cris d�angoisse ne se feront plus entendre, les c�urs ne seront plus bris�s, aucune larme ne mouillera plus les yeux, et, le plus glorieux de tout, la mort ne sera plus. La mort commen�a son office d�s que l�homme fut expuls� du paradis�; il se termine quand le jugement final pr�cipite Satan, la mort et le s�jour des morts dans l��tang de feu. Il n�y aura plus dans la nouvelle J�rusalem ni souffrances, ni larmes, ni mort parce qu�elle est une ville sans p�ch�s. ��Les choses premi�res sont pass�es.��
Apocalypse 21:5
Voici, je fais toutes choses nouvelles
Voir note sur ��Apocalypse�21:1��.
�cris
Mis � part les lettres aux �glises, c�est la troisi�me fois que cet ordre appara�t dans ce livre, Apocalypse�2:1, 8, 12, 18�; 3.1, 7, 14. Les autres fois o� Jean re�oit le commandement d��crire se trouvent en Apocalypse�14:13�; 19.9�; voir �galement Apocalypse�1:11, 19.
Apocalypse 21:6
C�est fait
Toutes les choses se sont pass�es.
Je suis l�alpha et l�om�ga
Voir note sur ��Apocalypse�1:8��. Ceci montre que celui qui parle est le Christ.
Apocalypse 21:7
Celui qui vaincra
En dehors des lettres aux �glises, aux chapitres 2 et 3, c�est la premi�re fois que r�appara�t cette promesse faite � ceux qui vaincront, voir Apocalypse�2:7, 11, 17, 26�; 3.5, 12, 21.
Apocalypse 21:8
Mais pour les l�ches, etc
Ceux qui sont li�s au p�ch� n�ont aucune place dans la glorieuse maison pr�par�e pour les saints. ��Les l�ches, les incr�dules, les abominables, les meurtriers, les impudiques, les enchanteurs, les idol�tres, tous les menteurs, �� ont subit la seconde mort, celle qui ne conna�t pas de r�surrection, et ne pourront jamais troubler la sainte paix de la glorieuse ville.
Apocalypse 21:9
Puis un des sept anges, etc
C�est l�un des anges qui tenaient les sept coupes de la col�re de Dieu, voir Apocalypse�16:2-4, 8, 10, 12, 17. Ils ont accompli leur �uvre en tant qu�agents de la col�re de Dieu�; ils sont maintenant engag�s dans un autre travail.
Je te montrerai l��pouse, la femme de l�agneau
L��glise glorifi�e d�sormais pr�te � �tre unie � son Seigneur.
Apocalypse 21:10
Il me transporta en esprit
Il semble se trouver au sommet d�une haute montagne, et de l�, il voit la grande ville descendant du ciel. L�ange avait dit�: ��Je te montrerai l��pouse, �� Apocalypse�21:9�; et il lui montre une ville magnifique. La prostitu�e d�Apocalypse�17:3-5 �tait une grande et mauvaise ville, ��myst�re, Babylone la grande.�� L��pouse est aussi une grande ville, la ��J�rusalem sainte, descendant du ciel.��
Apocalypse 21:11
Ayant la gloire de Dieu
Illumin�e par la divine pr�sence et la gloire. Nous ne pouvons examiner tous les d�tails de sa splendeur�; ils nous sont rapport�s pour nous faire comprendre que sa splendeur est telle que jamais un mortel n�en vit de pareille. La muraille �tait en jaspe, les portes �taient des perles, les fondements �taient orn�s de pierres pr�cieuses, et les rues pav�es d�or pur. Ses dimensions �taient immenses, du moins � l��chelle humaine, et ses portes ne se fermeront jamais. Les noms des douze ap�tres de l�agneau sont �crits sur ses fondements et les noms des douze tribus d�Isra�l sur ses portes.
Apocalypse 21:12
Douze portes
Autant que les ap�tres et les tribus d�Isra�l.
Douze anges
Un gardien � chaque porte pour en interdire l�acc�s aux impurs.
Des noms �crits
Les noms des douze tribus d�Isra�l. Ils �taient typiques de l�Isra�l v�ritable, les saints; cela veut dire que tous ceux qui appartiennent � l�Isra�l v�ritable entreront.
Apocalypse 21:14
La muraille de la ville avait douze fondements
Les douze ap�tres de l�agneau sont les fondements de l��glise, J�sus-Christ en �tant le chef, la pierre angulaire.
Apocalypse 21:15
Celui qui... un roseau d�or afin de mesurer la ville
Le roseau est une mesure divine et la ville doit correspondre aux mesures. L��glise est mesur�e avec un roseau en Apocalypse�11:1�; tant l��glise c�leste que l��glise terrestre doivent �tre conformes au plan divin.
Apocalypse 21:16
La ville avait la forme d�un carr�
Elle est r�guli�re et sym�trique.
Douze mille stades
Nous pouvons supposer que ces dimensions, le nombre douze multipli� par mille, les deux nombres pr�f�r�s des H�breux, indiquent l�immensit� de la ville plut�t que ses dimensions exactes.
Apocalypse 21:17
Cent quarante-quatre coud�es
� nouveau le nombre douze, cette fois multipli� par lui-m�me, le nombre sacr� favori au carr�. La ville avait douze portes, douze anges, douze fondements, et une muraille d�une hauteur de douze fois douze coud�es.
Qui �tait celle de l�ange
Dans la nouvelle J�rusalem, la mesure d�homme vaudra la mesure d�ange.
Apocalypse 21:18
La muraille �tait construite en jaspe
Une pierre lumineuse et �clatante, voir Apocalypse�21:11.
La ville �tait d�or pur
Le symbole montre que la ville est riche et belle au del� de ce que nous pouvons concevoir. Le nom des mati�res pr�cieuses connues des mortels nous en donne une id�e.
Apocalypse 21:19
Les fondements de la muraille de la ville �taient orn�s
Ils �taient orn�s de pierres pr�cieuses. Les douze fondements apostoliques pr�sentent toutes les gr�ces et les beaut�s spirituelles. Les noms utilis�s citent des pierres qui sont parmi les plus pr�cieuses connues au temps de l�ap�tre.
Apocalypse 21:21
Les douze portes
Chaque porte est compos�e d�une seule perle.
La place de la ville
D�autres traductions parlent des rues de la ville. Quoiqu�il en soit, l�or pur les recouvrait.
Comme du verre transparent
La transparence est le symbole de la puret�.
Apocalypse 21:22
Je ne vis point de temple dans la ville
Jean n�y a pas vu de temple semblable � celui de J�rusalem. La ville enti�re est un temple. Dieu et l�agneau y sont pr�sents partout, et chaque endroit est saint. Partout o� des genoux fl�chissent, Le Seigneur est pr�sent pour voir et entendre. Toute la nouvelle J�rusalem sera une maison de louanges.
Apocalypse 21:23
La ville n�a besoin ni du soleil, etc
Il n�y aura jamais de nuit pour voiler sa splendeur. Une lumi�re �ternelle, issue de Dieu et de l�agneau, rend inutile le besoin du soleil et de la lune.
Apocalypse 21:24
Les nations marcheront � sa lumi�re
Les rachet�s de toutes les nations aiment la lumi�re de la ville.
Les rois de la terre y apporteront leur gloire
L�id�e est que ceux qui avaient des dignit�s et des honneurs sur la terre en feront l�offrande � la nouvelle J�rusalem.
Apocalypse 21:25
Ses portes ne se fermeront point le jour
Les portes ne seront jamais ferm�es. Cela implique la ville n�a peur d�aucun ennemi. Ils ont tous �t� conquis et vaincus. Les combats sont termin�s pour toujours et il ne reste plus un seul ennemi pour franchir ses limites b�nies. En deuxi�me lieu, cela veut aussi dire que les ��nations des sauv�s�� pourront toujours y entrer. Son acc�s sera toujours libre pour ceux ��qui ont le droit de franchir ses portes.��
Apocalypse 21:26
On y apportera la gloire et l�honneur
Toutes les nations contribueront � augmenter sa gloire, tout comme ici bas les peuples paient un tribut � une l�autorit� r�gnante.
Apocalypse 21:27
Il n�entrera chez elle rien, etc
Aucune souillure, aucune personne se livrant � l�abomination ne pourra jamais y entrer.
versets 1-27
Apocalypse 21:1
SOMMAIRE DE APOCALYPSE 21
La nouvelle J�rusalem
Je vis un nouveau ciel et une nouvelle terre
Les �critures, tant l�ancien que le nouveau testament, parlent de la destruction de l�ancienne terre au jour du jugement. Voir 2�Pierre 3.10. C�est en vue de sa purification, de son renouvellement afin qu�elle puisse convenir � la demeure des saints dans la gloire. Le premier ciel et la premi�re terre, qui englobent le monde et sa fa�on de vivre, ayant si tristement rat� son but, vont passer au jour du grand jugement; un ordre nouveau, tant physique que moral, va succ�der � l�ancien.
Et la mer n��tait plus
Que cette expression soit � prendre au sens litt�ral ou qu�elle veuille dire qu�il n�y aura plus de barri�res entre les peuples, dues � la pr�sence de la mer n�est pas certain. Voir Th�me Johnson ��Introduction au chapitre 21�� 9807.
Apocalypse 21:2
Et je vis... la ville sainte, la nouvelle J�rusalem
L��glise glorifi�e et c�leste, pure et belle comme l��pouse pr�par�e pour son �poux. Ce chapitre nous pr�sente la vision de l��tat final de l��glise rachet�e et triomphante. La vision insiste sur le contraste entre l��tat premier de notre race et sa condition finale. L�histoire de l�homme d�bute dans un jardin, r�sidence parfaite d�une race peu nombreuse. Elle se termine, comme le r�v�le le proph�te, dans une ville, l� o� des multitudes peuvent de rassembler. De cette ville, J�rusalem est un type. L��glise rachet�e et sainte, lav�e dans le sang du Sauveur, ob�issant � sa volont� comme une �pouse fid�le ob�it � son �poux, est la nouvelle J�rusalem.
Apocalypse 21:3
Voici le tabernacle de Dieu avec les hommes
Dans l�ancien tabernacle, la Shekina, le signe de la pr�sence de Dieu, r�sidait entre les ch�rubins. Dieu fera de la glorieuse cit� du futur son tabernacle et habitera avec les hommes. Ceux-ci reconna�tront sa pr�sence, sa protection et le soin paternel et omnipotent qu�il prendra d�eux.
Apocalypse 21:4
Il essuiera toute larme de leurs yeux
Plus aucun chagrin ou dur travail d�aucune sorte n�entrera dans les murs de la ville. Les cris d�angoisse ne se feront plus entendre, les c�urs ne seront plus bris�s, aucune larme ne mouillera plus les yeux, et, le plus glorieux de tout, la mort ne sera plus. La mort commen�a son office d�s que l�homme fut expuls� du paradis�; il se termine quand le jugement final pr�cipite Satan, la mort et le s�jour des morts dans l��tang de feu. Il n�y aura plus dans la nouvelle J�rusalem ni souffrances, ni larmes, ni mort parce qu�elle est une ville sans p�ch�s. ��Les choses premi�res sont pass�es.��
Apocalypse 21:5
Voici, je fais toutes choses nouvelles
Voir note sur ��Apocalypse�21:1��.
�cris
Mis � part les lettres aux �glises, c�est la troisi�me fois que cet ordre appara�t dans ce livre, Apocalypse�2:1, 8, 12, 18�; 3.1, 7, 14. Les autres fois o� Jean re�oit le commandement d��crire se trouvent en Apocalypse�14:13�; 19.9�; voir �galement Apocalypse�1:11, 19.
Apocalypse 21:6
C�est fait
Toutes les choses se sont pass�es.
Je suis l�alpha et l�om�ga
Voir note sur ��Apocalypse�1:8��. Ceci montre que celui qui parle est le Christ.
Apocalypse 21:7
Celui qui vaincra
En dehors des lettres aux �glises, aux chapitres 2 et 3, c�est la premi�re fois que r�appara�t cette promesse faite � ceux qui vaincront, voir Apocalypse�2:7, 11, 17, 26�; 3.5, 12, 21.
Apocalypse 21:8
Mais pour les l�ches, etc
Ceux qui sont li�s au p�ch� n�ont aucune place dans la glorieuse maison pr�par�e pour les saints. ��Les l�ches, les incr�dules, les abominables, les meurtriers, les impudiques, les enchanteurs, les idol�tres, tous les menteurs, �� ont subit la seconde mort, celle qui ne conna�t pas de r�surrection, et ne pourront jamais troubler la sainte paix de la glorieuse ville.
Apocalypse 21:9
Puis un des sept anges, etc
C�est l�un des anges qui tenaient les sept coupes de la col�re de Dieu, voir Apocalypse�16:2-4, 8, 10, 12, 17. Ils ont accompli leur �uvre en tant qu�agents de la col�re de Dieu�; ils sont maintenant engag�s dans un autre travail.
Je te montrerai l��pouse, la femme de l�agneau
L��glise glorifi�e d�sormais pr�te � �tre unie � son Seigneur.
Apocalypse 21:10
Il me transporta en esprit
Il semble se trouver au sommet d�une haute montagne, et de l�, il voit la grande ville descendant du ciel. L�ange avait dit�: ��Je te montrerai l��pouse, �� Apocalypse�21:9�; et il lui montre une ville magnifique. La prostitu�e d�Apocalypse�17:3-5 �tait une grande et mauvaise ville, ��myst�re, Babylone la grande.�� L��pouse est aussi une grande ville, la ��J�rusalem sainte, descendant du ciel.��
Apocalypse 21:11
Ayant la gloire de Dieu
Illumin�e par la divine pr�sence et la gloire. Nous ne pouvons examiner tous les d�tails de sa splendeur�; ils nous sont rapport�s pour nous faire comprendre que sa splendeur est telle que jamais un mortel n�en vit de pareille. La muraille �tait en jaspe, les portes �taient des perles, les fondements �taient orn�s de pierres pr�cieuses, et les rues pav�es d�or pur. Ses dimensions �taient immenses, du moins � l��chelle humaine, et ses portes ne se fermeront jamais. Les noms des douze ap�tres de l�agneau sont �crits sur ses fondements et les noms des douze tribus d�Isra�l sur ses portes.
Apocalypse 21:12
Douze portes
Autant que les ap�tres et les tribus d�Isra�l.
Douze anges
Un gardien � chaque porte pour en interdire l�acc�s aux impurs.
Des noms �crits
Les noms des douze tribus d�Isra�l. Ils �taient typiques de l�Isra�l v�ritable, les saints; cela veut dire que tous ceux qui appartiennent � l�Isra�l v�ritable entreront.
Apocalypse 21:14
La muraille de la ville avait douze fondements
Les douze ap�tres de l�agneau sont les fondements de l��glise, J�sus-Christ en �tant le chef, la pierre angulaire.
Apocalypse 21:15
Celui qui... un roseau d�or afin de mesurer la ville
Le roseau est une mesure divine et la ville doit correspondre aux mesures. L��glise est mesur�e avec un roseau en Apocalypse�11:1�; tant l��glise c�leste que l��glise terrestre doivent �tre conformes au plan divin.
Apocalypse 21:16
La ville avait la forme d�un carr�
Elle est r�guli�re et sym�trique.
Douze mille stades
Nous pouvons supposer que ces dimensions, le nombre douze multipli� par mille, les deux nombres pr�f�r�s des H�breux, indiquent l�immensit� de la ville plut�t que ses dimensions exactes.
Apocalypse 21:17
Cent quarante-quatre coud�es
� nouveau le nombre douze, cette fois multipli� par lui-m�me, le nombre sacr� favori au carr�. La ville avait douze portes, douze anges, douze fondements, et une muraille d�une hauteur de douze fois douze coud�es.
Qui �tait celle de l�ange
Dans la nouvelle J�rusalem, la mesure d�homme vaudra la mesure d�ange.
Apocalypse 21:18
La muraille �tait construite en jaspe
Une pierre lumineuse et �clatante, voir Apocalypse�21:11.
La ville �tait d�or pur
Le symbole montre que la ville est riche et belle au del� de ce que nous pouvons concevoir. Le nom des mati�res pr�cieuses connues des mortels nous en donne une id�e.
Apocalypse 21:19
Les fondements de la muraille de la ville �taient orn�s
Ils �taient orn�s de pierres pr�cieuses. Les douze fondements apostoliques pr�sentent toutes les gr�ces et les beaut�s spirituelles. Les noms utilis�s citent des pierres qui sont parmi les plus pr�cieuses connues au temps de l�ap�tre.
Apocalypse 21:21
Les douze portes
Chaque porte est compos�e d�une seule perle.
La place de la ville
D�autres traductions parlent des rues de la ville. Quoiqu�il en soit, l�or pur les recouvrait.
Comme du verre transparent
La transparence est le symbole de la puret�.
Apocalypse 21:22
Je ne vis point de temple dans la ville
Jean n�y a pas vu de temple semblable � celui de J�rusalem. La ville enti�re est un temple. Dieu et l�agneau y sont pr�sents partout, et chaque endroit est saint. Partout o� des genoux fl�chissent, Le Seigneur est pr�sent pour voir et entendre. Toute la nouvelle J�rusalem sera une maison de louanges.
Apocalypse 21:23
La ville n�a besoin ni du soleil, etc
Il n�y aura jamais de nuit pour voiler sa splendeur. Une lumi�re �ternelle, issue de Dieu et de l�agneau, rend inutile le besoin du soleil et de la lune.
Apocalypse 21:24
Les nations marcheront � sa lumi�re
Les rachet�s de toutes les nations aiment la lumi�re de la ville.
Les rois de la terre y apporteront leur gloire
L�id�e est que ceux qui avaient des dignit�s et des honneurs sur la terre en feront l�offrande � la nouvelle J�rusalem.
Apocalypse 21:25
Ses portes ne se fermeront point le jour
Les portes ne seront jamais ferm�es. Cela implique la ville n�a peur d�aucun ennemi. Ils ont tous �t� conquis et vaincus. Les combats sont termin�s pour toujours et il ne reste plus un seul ennemi pour franchir ses limites b�nies. En deuxi�me lieu, cela veut aussi dire que les ��nations des sauv�s�� pourront toujours y entrer. Son acc�s sera toujours libre pour ceux ��qui ont le droit de franchir ses portes.��
Apocalypse 21:26
On y apportera la gloire et l�honneur
Toutes les nations contribueront � augmenter sa gloire, tout comme ici bas les peuples paient un tribut � une l�autorit� r�gnante.
Apocalypse 21:27
Il n�entrera chez elle rien, etc
Aucune souillure, aucune personne se livrant � l�abomination ne pourra jamais y entrer.