Bible Commentaries
Romains 15

versets 1-33

Romains 15:1

SOMMAIRE DE ROMAINS 15

L�amour mutuel et la patience sont enjoints

• Le fort doit supporter le faible.
• Ne pas chercher � se plaire � soi-m�me.
• Christ ne l�a pas fait.
• Comme Christ nous a re�u, nous devons recevoir chacun des autres.
• Christ est le Sauveur aussi bien des Juifs que des pa�ens.
• L�apostolat de Paul.
• Son �uvre parmi les pa�ens.
• Son projet de visiter Rome.

Nous qui sommes forts

Dans le chapitre pr�c�dent, Paul amis en contraste le fort et le faible. Le fort est celui qui, comme lui-m�me, sait que nulle nourriture n�est ��impure par elle-m�me, �� et qui est �mancip� des principes Juifs. Celui qui est fort doit ��supporter les faiblesses de ceux qui ne le sont pas, �� comme cela a �t� vu au chapitre pr�c�dent. Cette le�on est toujours d�actualit�.

Romains 15:2

Que chacun de nous complaise au prochain

Nous ne devons pas rechercher notre propre plaisir, mais nous devons plaire aux autres. Nous ne devons pas leur plaire pour notre propre satisfaction, comme c�est souvent le cas, mais pour la leur, et pour leur

�dification,

pour leur bien, et qu�ils soient fortifi�s en Christ.

Romains 15:3

Car Christ ne s�est point complu en lui-m�me

Notre devoir envers les autres est mis en �vidence par l�exemple de Christ. Il s�est effac� pour pouvoir sauver l�humanit�.

Selon qu�il est �crit

Dans Psaumes�69:10. Le passage affirme que le Messie est devenu celui sur qui sont tomb�es les insultes faites � son P�re.

Romains 15:4

Or tout ce qui a �t� �crit

Le passage qui vient d��tre cit� s�applique � Christ, et tout ce qui a �t� �crit dans l�Ancien Testament sert � notre instruction.

Instruction

Et �ducation.

Nous poss�dions l�esp�rance

Le but des �critures est de nous impartir l�esp�rance de la b�n�diction, � travers la patience et la consolation, qui sont offertes � ceux qui souffrent pour Dieu.

Romains 15:5

Les m�mes sentiments les uns envers les autres

L�ap�tre ne priait pas pour qu�ils aient la m�me opinion, mais qu�il y ait une harmonie dans leurs sentiments.

Selon J�sus-Christ

Que chacun soit conforme � Christ, et soit anim� d�un m�me esprit, voir Philippiens�2:5.

Romains 15:6

Afin que tous ensemble, etc

Que vous soyez tous en plein accord.

Romains 15:7

Accueillez-vous donc les uns les autres

Que le fort puisse recevoir le faible, que tous se re�oivent en compl�te fraternit�, ��comme Christ nous a accueillis.��

Pour la gloire de Dieu

Tout doit �tre fait pour glorifier Dieu, ainsi que Christ l�a fait.

Romains 15:8

Je dis en effet

L��uvre de Christ est cit�e pour nous montrer l��tat d�esprit que nous devons avoir.

Serviteur des circoncis

Christ est devenu un ministre de la circoncision�; c�est-�-dire un Juif, de la post�rit� d�Abraham.

La v�racit� de Dieu

Les �critures avaient d�clar� qu�Il devait �tre de la post�rit� d�Abraham.

En confirmant les promesses

S�il n�avait pas �t� de la circoncision, les promesses ne se seraient pas appliqu�es � Lui.

Romains 15:9

Tandis que les pa�ens glorifient Dieu

Une partie de ce plan �tait que Christ, ��n� sous la loi, �� puisse sauver les pa�ens, et puisse les rendre capables de glorifier Dieu pour sa mis�ricorde.

Selon qu�il est �crit

Divers passages de l�AT sont maintenant cit�s pour montrer qu�il �tait dans les desseins de Dieu d�apporter l��vangile parmi les pa�ens.

Romains 15:10

Nation, r�jouissez-vous, etc

Ceci est un commandement direct aux pa�ens d�adorer Dieu comme le fait le peuple du Seigneur, Deut�ronome�32:43.

Romains 15:11

Louez le Seigneur, vous toutes les nations

Ce commandement aux pa�ens, encore plus clair et plus fort, se trouve dans Psaumes�97:1.

Romains 15:12

�sa�e dit aussi

La citation qui suit est dans �sa�e�11:10. Un chapitre concernant une pr�diction de Christ et de son royaume. Isa�, le p�re de David, �tait un anc�tre de J�sus. Le passage cit� montre tr�s clairement que Christ devait �tre le Sauveur des pa�ens.

Romains 15:13

Que le Dieu de l�esp�rance vous remplisse, etc

Paul a cit� �sa�e, pour montrer que les pa�ens peuvent avoir l�esp�rance, et maintenant il continue par une pri�re pour que le Dieu qui leur a donn� cette esp�rance puisse les remplir de joie et de paix. L�esp�rance que nous avons en Christ est la source d�une grande partie de notre joie.

Romains 15:14

Remplis de toute connaissance

Comparer 1�Corinthiens 8.1�; 7.10-11. Il est �vident qu�il s�agit de la connaissance de la v�rit� spirituelle, manifest�e par la force dans la foi.

Capables de vous exhorter les uns les autres

Ayant ainsi moins besoin des exhortations de l�ap�tre.

Romains 15:15

Cependant

Bien qu�ils soient capables de s�exhorter les uns les autres, il leur a �crit avec audace mais simplement, comme c��tait son droit,

� cause de la gr�ce,

son apostolat chez les pa�ens, qui lui a �t� donn� par Dieu.

Romains 15:16

D��tre ministre de J�sus-Christ parmi les pa�ens

Ceci est la gr�ce qui vient d��tre indiqu�e.

M�acquittant

��Offrant le sacrifice.�� L�image repr�sent�e ici est celle de Paul, sacrificateur, qui apporte les pa�ens qui sont convertis comme des offrandes, plac�es sur l�autel de Dieu, et d�di�es � Son service. Cette offrande est rendue acceptable � travers l��vangile, les pa�ens �tant sanctifi�s et mis � part au moyen du Saint-Esprit, voir Romains�8:1, 2.

Romains 15:17

J�ai donc sujet de me glorifier

� cause de son minist�re merveilleusement rempli de succ�s parmi les pa�ens. Cependant il ne se glorifie pas en lui-m�me, mais seulement ��� travers J�sus-Christ, �� voir 1�Corinthiens 15.31.

Pour ce qui regarde les choses de Dieu

Dans son minist�re d�ap�tre de Christ.

Romains 15:18

Je n�oserais mentionner aucune chose, etc

L�ap�tre n�ose pas parler des signes de la gr�ce et de l��uvre des autres, mais seulement des puissantes �uvres que Dieu a accomplies � travers lui pour que les pa�ens �coutent la Parole, et lui ob�issent.

Romains 15:19

Par la puissance des miracles et des prodiges

Il d�crit ici l�aide extraordinaire qui lui a �t� apport�e�: le pouvoir d�accomplir des miracles, et les dons du Saint-Esprit.

Depuis J�rusalem, ... jusqu�en Illyrie

J�rusalem �tait au sud-est, pr�s de la M�diterran�e, l�Illyrie au nord de la Gr�ce, sur l�Adriatique, et ainsi son travail pour l��vangile s��tait �tendu sur une grande r�gion.

Romains 15:20

Je me suis fait honneur

Il d�clare que sa politique d��vang�lisation n��tait pas de pr�cher l� o� le Christ avait �t� entendu, mais dans de nouveaux champs de missions. L� o� d�autres ap�tres avaient d�j� pos� un fondement, Paul ne cherchait pas � aller pour y construire. Comparer 2�Corinthiens 10.12-16. Comme nul ap�tre ou grand �vang�liste n�avait encore visit� Rome, cette lettre aux Romains n��tait pas une violation de ce principe.

Romains 15:21

Selon qu�il est �crit

En �sa�e�52:15. Le passage d�clare que le nom de Dieu doit �tre annonc� partout o� il est inconnu, et Paul �tait donc en harmonie avec la volont� de Dieu.

Romains 15:22

C�est ce qui m�a souvent emp�ch� d�aller vers vous

Le plus grand emp�chement � sa venue � Rome �tait son devoir de pr�cher en des lieux o� Christ �tait inconnu.

Romains 15:23

Mais maintenant, n�ayant plus rien qui me retienne

Partout, tout autour de la M�diterran�e, le nom de Christ a �t� pr�ch�, des �glises ont �t� fond�es dans les villes principales, et Paul avait le d�sir de rechercher de nouveaux champs missionnaires.

Ayant... le d�sir d�aller vers vous

Voir Romains�1:11�; Actes�19:21.

Romains 15:24

Quand je me rendrai en Espagne

Paul souhaitait aller en Espagne, pour y porter la Parole, et on ne sait pas avec certitude s�il y a �t�, bien que le t�moignage de l��glise primitive l�affirme.

Vous voir en passant

Il comptait ne s�arr�ter � Rome que tr�s peu de temps, puisqu�une �glise y �tait d�j� fond�e. Dieu a voulu qu�il en soit autrement.

Romains 15:25

Pr�sentement je vais � J�rusalem, etc

Pour la raison qui lui a fait entreprendre ce voyage, voir Actes�20:3. Il va � J�rusalem pour aider les saints n�cessiteux, Actes�24:17.

Romains 15:26

Car la Mac�doine et l�Acha�e, etc

En ce qui concerne leur contribution, voir 1�Corinthiens 16.1�; 2�Corinthiens 8.1�; 9.2�;

Une contribution

Le mot Grec [koinonia] est le m�me que celui traduit par ��communion fraternelle�� en Actes�2:42.

Romains 15:27

Elles le leur devaient

Les chr�tiens des pays pa�ens ont bien voulu aider ceux de J�rusalem, et de fait ils �taient leurs d�biteurs, puisque l��glise de J�rusalem �tait le centre d�o� leur �tait parvenu l��vangile.

Pourquoi cette contribution avait-elle �t� rendue n�cessaire�?

1. Parce qu�au d�but l��glise de J�rusalem se composait surtout de pauvres.
2. Parce qu�elle �tait soumise � la pers�cution, ce qui la rendait plus pauvre, non seulement parce que ses membres �taient spoli�s de leurs biens, mais qu�aussi ils �taient priv�s de leur emploi. C�est pourquoi cette �glise, au centre du conflit, avait besoin de l�aide des saints de tous lieux, de tous ceux qui �taient un peu plus favoris�s.

Romains 15:28

D�s que j�aurai termin� cette affaire

Lorsque Paul se sera d�charg� de cette fonction de collecte, il pense pouvoir venir � Rome, sur le trajet de son voyage pour l�Espagne.

Romains 15:29

Je sais qu�en allant vers vous

Il les assure qu�� sa venue il les remplira de b�n�dictions en Christ. Il a �t� pr�tendu que cette �p�tre avait �t� �crite par un falsificateur au second si�cle�; on peut se demander dans ce cas pourquoi un faussaire aurait donn� une image du futur aussi oppos�e que l�a �t� ce passage de la r�alit�. On comprend que cette �p�tre a �t� �crite par Paul, avant qu�il soit prisonnier.

Romains 15:30

Je vous exhorte, etc

Cette requ�te urgente de l�ap�tre pour les pri�res de ses fr�res, montre qu�il avait fortement confiance dans leur foi et leur d�votion. Comparer Romains�15:29.

Romains 15:31

Afin que je sois d�livr�

Paul conna�t parfaitement l�am�re hostilit� des Juifs � son �gard, et il sait tr�s bien que sa visite � J�rusalem lui fait courir des dangers. Il y va, mais avec de sombres pressentiments, voir Actes�20:22�; 21.13.

Que les dons que je porte... soient agr��s des saints

Certains fr�res Juifs ne consid�raient pas d�un bon �il l��uvre de Paul parmi les pa�ens, et diverses rumeurs circulaient, voir Actes�21:21.

Romains 15:32

En sorte que j�arrive, etc

Il d�sire trois choses � travers leurs pri�res�:

1. Qu�il puisse �tre d�livr� de ses ennemis Juifs�;
2. qu�il soit re�u cordialement par ses fr�res Juifs�;
3. ��venir avec joie, par la volont� de Dieu.�� Il est venu � Rome, soumis � la volont� de Dieu, mais pas ��dans la joie, �� bien que sans aucun doute Dieu ait �t� avec lui.

Romains 15:33

Que le Dieu de paix soit avec vous tous. Amen

Puisqu�il r�clamait leurs pri�res, il est tout naturel qu�il demande � Dieu de les b�nir. Comparer les autres b�n�dictions, en 2�Corinthiens 13.11�; Philippiens�4:9�; 1�Thessaloniciens 5.23.