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Saturday, September 28th, 2024
the Week of Proper 20 / Ordinary 25
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Bible Commentaries
Comentario de Clarke Comentario Clarke
Declaración de derechos de autor
Derechos de autor=Estos archivos están en dominio público.
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Información bibliográfica
Texto de la bibliografía=Clarke, Adam. "Comentario sobre 1 Samuel 21". "El Comentario de Adam Clarke". https://beta.studylight.org/commentaries/spa/acc/1-samuel-21.html. 1832.
Texto de la bibliografía=Clarke, Adam. "Comentario sobre 1 Samuel 21". "El Comentario de Adam Clarke". https://beta.studylight.org/
Versículo 1
CAP�TULO XXI
David acude a Ahimelec en Nob, recibe de �l provisiones
y la espada de Goliat; y es notado por Doeg, uno de los
siervos de Sa�l, 1-9.
Abandona Nob y se dirige a Aquis, rey de Gat, 10.
Pero al ser reconocido como el vencedor de Goliat por los
de Aquis, se finge trastornado, y Aquis lo despide, 11-15.
NOTAS SOBRE EL CAP. XXI
Vers�culo 1 Samuel 21:1 . Entonces vino David a Nob.�Entonces vino David a Nob. �Hab�a dos lugares con este nombre, uno de este lado, el segundo del otro lado del Jord�n; pero generalmente se supone que Nob, cerca de Gabaa de Benjam�n, es el lugar al que se refiere aqu�; estaba a unas doce millas de Jerusal�n.
�Por qu� est�s solo? Probablemente Ajimelec no conoc�a la diferencia entre Sa�l y David; y como sab�a que era el yerno del rey, se extra�� al verlo llegar sin ning�n acompa�ante.
Versículo 2
Vers�culo 1 Samuel 21:2 . El rey me ha mandado un negocio.��Todo lo que se dice aqu� es una falsedad, y no pudo ser dictado por el Esp�ritu del Se�or; pero no hay raz�n para creer que David estuviera bajo la influencia de la inspiraci�n divina en ese momento. Es bien sabido que desde toda la antig�edad no se consideraba un crimen decir una mentira, para salvar la vida. As� Diphilus: -
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"Considero correcto decir una mentira, para procurar mi seguridad personal; nada debe evitarse para salvar la vida".
Un pagano puede decir o cantar as�; pero ning�n cristiano puede actuar as�, y salvar su alma, aunque al hacerlo pueda salvar su vida.
Versículo 6
Vers�culo 1 Samuel 21:6 . Entonces el sacerdote le dio pan santificado.��A esta historia alude nuestro Se�or, Marco 2:25 , para mostrar que en casos de absoluta necesidad la transgresi�n de la ley ritual no era pecado. A los sacerdotes les era l�cito comer solamente los panes de la proposici�n; pero David y sus compa�eros estaban hambrientos, no se pod�a tener otro pan en ese momento, y por lo tanto �l y sus compa�eros comieron de �l sin pecado.
Versículo 7
Vers�culo 1 Samuel 21:7 . Detenido ante el Se�or.�Probablemente cumpliendo alg�n voto al Se�or, y por lo tanto residiendo por un tiempo en el tabern�culo.
Y su nombre era Doeg.�De1 Samuel 22:9 aprendemos que este hombre entreg� el secreto de David a Sa�l, lo que le hizo destruir la ciudad y matar a ochenta y cinco sacerdotes. Aprendemos de su t�tulo que el�Salmo 52:1 se hizo en esta ocasi�n; pero no se debe confiar impl�citamente en los t�tulos.
Versículo 9
Vers�culo 1 Samuel 21:9 . La espada de Goliat.��Ya se ha conjeturado (ver 1 Samuel 17:1 ) que la espada de Goliat estaba guardada como trofeo en el tabern�culo.
Versículo 10
Vers�culo 1 Samuel 21:10 . Fue a Aquis el rey de Gat.�Este era el peor lugar al que pod�a haber ido: era la misma ciudad de Goliat, a quien hab�a matado, y cuya espada ahora llevaba; y pronto descubri�, por la conversaci�n de los sirvientes de Aquis, que su vida corr�a el peligro m�s inminente en este lugar.
Versículo 13
Vers�culo 1 Samuel 21:13 . Y cambi� su comportamiento .�Algunos imaginan que David estaba tan aterrorizado por el peligro al que se expon�a ahora, que entr� en una especie de frenes�, acompa�ado de ataques epil�pticos. Esta opini�n es apoyada por la Septuaginta, que traduce el pasaje as�: ???? ????? ????? ????????; "Mirad, veis a un epil�ptico. Por qu� me lo hab�is presentado?". ?? ?????????? ????????? ???; "�Acaso tengo necesidad de epil�pticos, para que lo hay�is tra�do a tener sus ataques delante de m�, (?????????????? ???? ???") Es digno de destacarse, que la saliva que cae sobre la barba, es decir, el escamoteo o la espuma en la boca, es un concomitante genuino de un ataque epil�ptico.
Si se admite esta traducci�n, la conducta de David quedar� m�s clara que en la traducci�n actual. Pero otros piensan que toda la conducta fue fingida, y que actu� como un lun�tico o loco para librarse de las manos de Aquis y sus cortesanos. Muchos reivindican esta conducta de David; pero si la burla es contagiosa, seg�n el proverbio, el que se finge loco puede, por el justo juicio de Dios, llegar a serlo. No me atrevo a ser el apologista de la insinceridad o la mentira. Quienes deseen profundizar en este tema pueden consultar al Dr. Chandler, al Sr. Saurin y a Ortlob, en el primer volumen de Disertaciones, al final de la edici�n holandesa de los Critici Sacri.
Versículo 15
Vers�culo 1 Samuel 21:15 . �Ha de entrar este hombre en mi casa? ��No tomar� a mi servicio a un hombre que es propenso a una enfermedad tan grave. Chandler, que reivindica el hecho de que David se fingiera loco, concluye as�: "Enga�ar al enga�ador es en muchos casos meritorio, en ninguno criminal. �Y qu� es tan probable que enga�e como el mismo reverso de ese car�cter que tanto hab�an malinterpretado? Fue deshecho como un hombre sabio, tuvo la oportunidad de escapar como un loco; lo intent�, y el experimento tuvo �xito." Confieso que no puedo sentir la fuerza ni la moralidad de esto. El enga�o y la hipocres�a nunca pueden ser agradables a los ojos de Dios.