Vers�culo 1 Samuel 26:2 . Tres mil hombres escogidos.��Aunque sab�an que David era s�lo seiscientos fuertes, Sa�l pens� que no era seguro perseguir a un general tan capaz con una fuerza menor que la mencionada en el texto; y, para que pudiera depender mejor de ellos, todos ellos eran hombres elegidos o escogidos de entre todo su ej�rcito.
Vers�culo 1 Samuel 26:5 . David se levant�.��Como David y sus hombres conoc�an el pa�s, ten�an muchas ventajas sobre Sa�l y sus hombres; y sin duda podr�a observarlos a menudo sin ser descubiertos.
Sa�l yac�a en la trinchera.��La palabra ????? bammaegal , que traducimos en la trinchera , y en el margen en medio de sus carruajes , es traducida por algunos en un anillo de carruajes , y por otros en el c�rculo , es decir, que fue formada por sus tropas. El mismo Lutero lo traduce wagenburg , fortaleza formada por carros o carruajes .�Como ??? agal significa cualquier cosa redonda , aqu� puede referirse a un pabell�n redondo o tienda hecha para Sa�l, o bien a la forma de su campamento . Los �rabes, hasta el d�a de hoy, siempre forman un c�rculo en sus campamentos y ponen a sus oficiales principales en el centro.
Verso 1 Samuel 26:8 . Dios ha entregado a tu enemigo en tus manos.�Aqu� Abisai usa el mismo lenguaje que usaron los hombres de David, cuando Sa�l entr� en la cueva en En-gadi, (ver 1 Samuel 24:4) y David usa el mismo lenguaje en respuesta.
Vers�culo 1 Samuel 26:10 . El Se�or lo herir�.��l morir� por un golpe del juicio Divino; o le llegar� el d�a de morir , morir� de muerte natural; que en el curso de las cosas debe ser anterior a la m�a, y as� me librar� de mi enemigo; o descender� a la batalla, y perecer� ; caer� por los enemigos de su pa�s.
Estas son las tres formas ordinarias por las cuales el hombre cumple, como asalariado, su d�a. David no pod�a considerar que el asesinato fuera l�cito; esto hubiera sido sacar el asunto de la mano de Dios, y esto David no lo har�a.
Vers�culo 1 Samuel 26:12 . David tom� la lanza y la vasija.�La lanza , ya lo hemos visto, era el emblema del poder y la dignidad regia . Pero es habitual, en los campamentos �rabes, que cada hombre tenga su lanza clavada en el suelo junto a �l, para que pueda estar listo para la acci�n en un momento. La vasija de agua se parec�a, en cierta medida, a las cantimploras de nuestros soldados. En tal clima, donde el agua siempre escaseaba, era necesario que cada hombre llevara consigo un poco, para refrescarse en su marcha.
Un sue�o profundo del Se�or.��Es la misma palabra que se usa,� G�nesis 2:21 , para describir el sue�o que Dios hizo caer sobre Ad�n, cuando form� a Eva de su costado.
Vers�culo 1 Samuel 26:15 . �No eres un hombre valiente ?�Esta es una fuerte iron�a. Vosotros sois dignos de morir; vosotros sois hijos de muerte - vosotros merec�is la muerte por este descuido de vuestro rey. Y si Sa�l no hubiera estado tan profundamente afectado por la generosidad de David en preservar su vida, sin duda habr�a dado muerte a Abner y a sus principales oficiales; aunque no ten�an la culpa, ya que su aparente descuido era efecto de un sue�o sobrenatural.
Vers�culo 1 Samuel 26:19 . Que acepte una ofrenda.�Si Dios te ha suscitado contra m�, entonces, que entregue mi vida en tu mano, y ac�ptala como sacrificio. Pero como la palabra es ???? minchah , una ofrenda de gratitud, tal vez el sentido pueda ser este: Que Dios acepte una ofrenda de gratitud de ti, por haber limpiado la tierra de un obrador de iniquidad; porque, si no fuera as�, Dios nunca te incitar�a contra m�.
Pero si son hijos de hombres.�Si los hombres, por medio de representaciones falsas, mentiras y calumnias, te incitaron contra un hombre inocente, entonces que sean malditos delante del Se�or . Si soy culpable, merezco morir; si no, los que buscan mi vida sean destruidos.
Diciendo: Id, servid a otros dioses. �Al verse obligado a abandonar el tabern�culo, y el lugar donde se realizaba el verdadero culto de Dios, y refugiarse entre los id�latras , dijo en efecto: Id, servid a otros dioses .
Vers�culo 1 Samuel 26:20 . Como cuando uno caza una perdiz.�Es digno de notar que los �rabes, al observar que las perdices, siendo puestas varias veces, pronto se cansan tanto que no pueden volar; de esta manera los cazan en las monta�as, hasta que al fin pueden derribarlas con sus garrotes.
Fue de esta manera que Sa�l persigui� a David, acerc�ndose apresuradamente a �l, y levant�ndolo de vez en cuando, con la esperanza de que al final, por medio de frecuentes repeticiones, pudiera destruirlo. V�ase Harmer .
Vers�culo 1 Samuel 26:21 . He pecado.��Tal vez la palabra ????? chatathi , "He pecado", deber�a leerse, He errado , o me he equivocado . Te he tomado por un hombre muy diferente de lo que encuentro que eres. Tomado literalmente, era estrictamente cierto. A menudo se propuso derramar la sangre de David; y as�, una y otra vez, pec� contra su vida.
Vers�culo 1 Samuel 26:25 . Har�s grandes cosas, y tambi�n prevalecer�s.�El hebreo es ?? ??? ???? ??? ??? ???? gam asoh thaaseh, vegam yachol tuchal; "Tambi�n en el hacer har�s, y en el poder ser�s capaz; lo que el Targum traduce como "tambi�n al reinar, reinar�s, y al prosperar, prosperar�s", lo que probablemente es el significado.
Hay una gran dignidad en este discurso de David, que surge de la conciencia de su propia inocencia. No suplica su vida a Sa�l, ni ofrece un argumento para convencerle de que desista de sus intentos criminales, sino que remite todo el asunto a Dios, como juez y vindicador de la inocencia oprimida. El propio Sa�l se queda sin palabras, excepto en el simple reconocimiento de su pecado; y en favor de su rey ninguno de sus oficiales tiene una palabra que decir. Es extra�o que ninguno de ellos se ofreciera ahora a herir a la persona de David; pero vieron que estaba evidentemente bajo el cuidado tutelar de Dios, y que su amo estaba aparentemente abandonado por �l. Sa�l invita a David a regresar, pero David conoc�a demasiado bien la incertidumbre del car�cter de Sa�l para confiar en el poder de este rey encaprichado. �Qu� insensatos son los consejos de los hombres contra Dios! Cuando �l se compromete a salvar, �qui�n puede destruir? �Y qui�n puede librar de sus manos?
Información bibliográfica Texto de la bibliografía=Clarke, Adam. "Comentario sobre 1 Samuel 26". "El Comentario de Adam Clarke". https://beta.studylight.org/commentaries/spa/acc/1-samuel-26.html. 1832.
Versículo 1
CAP�TULO XXVI
Los zifitas informan a Sa�l del escondite de David, 1.
Sa�l, con tres mil hombres, va en su busca, 2, 3.
David env�a esp�as y encuentra el lugar donde Sa�l hab�a acampado.
y �l y Abisai llegan al campamento de noche, encuentran a todos
y se llevan la lanza de Sa�l y la vasija de agua que estaba a su cabeza, 4-12.
David va a la colina de enfrente; despierta a Abner, capit�n del ej�rcito
de Sa�l; lo reprende por ser tan descuidado con la vida de su amo
y pide a Sa�l que env�e a uno de sus siervos por la lanza;
y lo reprende severamente por su continua hostilidad hacia �l,
13-24.
Sa�l se humilla ante David, promete no perseguirlo m�s y vuelve a su lugar, 25.
NOTAS SOBRE EL CAP. XXVI
Verso 1 Samuel 26:1 . Vinieron los zifeos.��Esta es la segunda vez que estos enemigos de David tratan de echarlo en manos de Sa�l. 1 Samuel 23:19 .
Versículo 2
Vers�culo 1 Samuel 26:2 . Tres mil hombres escogidos.��Aunque sab�an que David era s�lo seiscientos fuertes, Sa�l pens� que no era seguro perseguir a un general tan capaz con una fuerza menor que la mencionada en el texto; y, para que pudiera depender mejor de ellos, todos ellos eran hombres elegidos o escogidos de entre todo su ej�rcito.
Versículo 5
Vers�culo 1 Samuel 26:5 . David se levant�.��Como David y sus hombres conoc�an el pa�s, ten�an muchas ventajas sobre Sa�l y sus hombres; y sin duda podr�a observarlos a menudo sin ser descubiertos.
Sa�l yac�a en la trinchera.��La palabra ????? bammaegal , que traducimos en la trinchera , y en el margen en medio de sus carruajes , es traducida por algunos en un anillo de carruajes , y por otros en el c�rculo , es decir, que fue formada por sus tropas. El mismo Lutero lo traduce wagenburg , fortaleza formada por carros o carruajes .�Como ??? agal significa cualquier cosa redonda , aqu� puede referirse a un pabell�n redondo o tienda hecha para Sa�l, o bien a la forma de su campamento . Los �rabes, hasta el d�a de hoy, siempre forman un c�rculo en sus campamentos y ponen a sus oficiales principales en el centro.
Versículo 6
Vers�culo 1 Samuel 26:6 . Abisai hijo de Sarvia.�Era hermana de David; y por tanto Abisai y Joab eran sobrinos de David.
Versículo 8
Verso 1 Samuel 26:8 . Dios ha entregado a tu enemigo en tus manos.�Aqu� Abisai usa el mismo lenguaje que usaron los hombres de David, cuando Sa�l entr� en la cueva en En-gadi, (ver 1 Samuel 24:4) y David usa el mismo lenguaje en respuesta.
Versículo 10
Vers�culo 1 Samuel 26:10 . El Se�or lo herir�.��l morir� por un golpe del juicio Divino; o le llegar� el d�a de morir , morir� de muerte natural; que en el curso de las cosas debe ser anterior a la m�a, y as� me librar� de mi enemigo; o descender� a la batalla, y perecer� ; caer� por los enemigos de su pa�s.
Estas son las tres formas ordinarias por las cuales el hombre cumple, como asalariado, su d�a. David no pod�a considerar que el asesinato fuera l�cito; esto hubiera sido sacar el asunto de la mano de Dios, y esto David no lo har�a.
Versículo 12
Vers�culo 1 Samuel 26:12 . David tom� la lanza y la vasija.�La lanza , ya lo hemos visto, era el emblema del poder y la dignidad regia . Pero es habitual, en los campamentos �rabes, que cada hombre tenga su lanza clavada en el suelo junto a �l, para que pueda estar listo para la acci�n en un momento. La vasija de agua se parec�a, en cierta medida, a las cantimploras de nuestros soldados. En tal clima, donde el agua siempre escaseaba, era necesario que cada hombre llevara consigo un poco, para refrescarse en su marcha.
Un sue�o profundo del Se�or.��Es la misma palabra que se usa,� G�nesis 2:21 , para describir el sue�o que Dios hizo caer sobre Ad�n, cuando form� a Eva de su costado.
Versículo 15
Vers�culo 1 Samuel 26:15 . �No eres un hombre valiente ?�Esta es una fuerte iron�a. Vosotros sois dignos de morir; vosotros sois hijos de muerte - vosotros merec�is la muerte por este descuido de vuestro rey. Y si Sa�l no hubiera estado tan profundamente afectado por la generosidad de David en preservar su vida, sin duda habr�a dado muerte a Abner y a sus principales oficiales; aunque no ten�an la culpa, ya que su aparente descuido era efecto de un sue�o sobrenatural.
Versículo 19
Vers�culo 1 Samuel 26:19 . Que acepte una ofrenda.�Si Dios te ha suscitado contra m�, entonces, que entregue mi vida en tu mano, y ac�ptala como sacrificio. Pero como la palabra es ???? minchah , una ofrenda de gratitud, tal vez el sentido pueda ser este: Que Dios acepte una ofrenda de gratitud de ti, por haber limpiado la tierra de un obrador de iniquidad; porque, si no fuera as�, Dios nunca te incitar�a contra m�.
Pero si son hijos de hombres.�Si los hombres, por medio de representaciones falsas, mentiras y calumnias, te incitaron contra un hombre inocente, entonces que sean malditos delante del Se�or . Si soy culpable, merezco morir; si no, los que buscan mi vida sean destruidos.
Diciendo: Id, servid a otros dioses. �Al verse obligado a abandonar el tabern�culo, y el lugar donde se realizaba el verdadero culto de Dios, y refugiarse entre los id�latras , dijo en efecto: Id, servid a otros dioses .
Versículo 20
Vers�culo 1 Samuel 26:20 . Como cuando uno caza una perdiz.�Es digno de notar que los �rabes, al observar que las perdices, siendo puestas varias veces, pronto se cansan tanto que no pueden volar; de esta manera los cazan en las monta�as, hasta que al fin pueden derribarlas con sus garrotes.
Fue de esta manera que Sa�l persigui� a David, acerc�ndose apresuradamente a �l, y levant�ndolo de vez en cuando, con la esperanza de que al final, por medio de frecuentes repeticiones, pudiera destruirlo. V�ase Harmer .
Versículo 21
Vers�culo 1 Samuel 26:21 . He pecado.��Tal vez la palabra ????? chatathi , "He pecado", deber�a leerse, He errado , o me he equivocado . Te he tomado por un hombre muy diferente de lo que encuentro que eres. Tomado literalmente, era estrictamente cierto. A menudo se propuso derramar la sangre de David; y as�, una y otra vez, pec� contra su vida.
Versículo 25
Vers�culo 1 Samuel 26:25 . Har�s grandes cosas, y tambi�n prevalecer�s.�El hebreo es ?? ??? ???? ??? ??? ???? gam asoh thaaseh, vegam yachol tuchal; "Tambi�n en el hacer har�s, y en el poder ser�s capaz; lo que el Targum traduce como "tambi�n al reinar, reinar�s, y al prosperar, prosperar�s", lo que probablemente es el significado.
Hay una gran dignidad en este discurso de David, que surge de la conciencia de su propia inocencia. No suplica su vida a Sa�l, ni ofrece un argumento para convencerle de que desista de sus intentos criminales, sino que remite todo el asunto a Dios, como juez y vindicador de la inocencia oprimida. El propio Sa�l se queda sin palabras, excepto en el simple reconocimiento de su pecado; y en favor de su rey ninguno de sus oficiales tiene una palabra que decir. Es extra�o que ninguno de ellos se ofreciera ahora a herir a la persona de David; pero vieron que estaba evidentemente bajo el cuidado tutelar de Dios, y que su amo estaba aparentemente abandonado por �l. Sa�l invita a David a regresar, pero David conoc�a demasiado bien la incertidumbre del car�cter de Sa�l para confiar en el poder de este rey encaprichado. �Qu� insensatos son los consejos de los hombres contra Dios! Cuando �l se compromete a salvar, �qui�n puede destruir? �Y qui�n puede librar de sus manos?