Los filisteos se preparan para atacar a los israelitas y Aquis
informa a David que lo acompa�ar� a la batalla , 1, 2.
Sa�l, incapaz de obtener respuesta alguna de Dios, recurre a una bruja de
En-dor para hacer subir a Samuel para que pueda conversar con �l en
la cuesti�n de la guerra , 3-11.
Aparece Samuel , 12-14.
Le reprocha a Sa�l su mala conducta y le informa de su
Ruina acerc�ndose , 15-19.
Est� muy angustiado; pero a instancias de la mujer
y sus propios sirvientes, toma algo de comer, y se va la misma
noche , 20-25.
NOTAS SOBRE EL CAP. XXVII
Vers�culo 1 Samuel 28:1 . Los filisteos reunieron a sus ej�rcitos.��Sir Isaac Newton conjetura que los filisteos hab�an aumentado mucho sus ej�rcitos gracias a un gran n�mero de hombres que Amasis hab�a expulsado de Egipto. Esto, junto con la muerte de Samuel y la desgracia de David, eran motivos no despreciables para una nueva guerra, frente a la cual los filisteos ten�an ahora todas las esperanzas.
Saldr�s conmigo a la batalla.��Esto dijo �l, siendo enga�ado por lo que David le hab�a dicho.
Vers�culo 1 Samuel 28:2 . Seguramente sabr�s lo que tu siervo puede hacer.�Esta fue otra respuesta equ�voca; y s�lo pod�a entenderse por su conducta sucesiva. Podr�a implicar lo que pod�a hacer a favor de los filisteos contra Israel; o a favor de Israel contra los filisteos. Aquis lo entendi� en el primer sentido; y por tanto dijo a David: Te har� guardi�n de mi cabeza para siempre ; es decir, T� ser�s el capit�n de mis salvavidas .
Vers�culo 1 Samuel 28:5 . Cuando Sa�l vio.��Vio por la superioridad de sus enemigos, por el estado de su ej�rcito, y especialmente por su propio estado hacia Dios, que ten�a todo que temer.
Vers�culo 1 Samuel 28:6 . El Se�or le respondi� que no.���l us� los tres m�todos por los cuales la inteligencia sobrenatural normalmente se da: -
1. Sue�os . - La persona or� por instrucci�n; y rog� que Dios respondiera con un sue�o significativo.
2. Ur�m . - Esta era una especie de respuesta oracular dada al sumo sacerdote cuando estaba vestido con el efod, en el cual estaban el Urim y Tumim . C�mo estos comunicaron la respuesta, no se sabe bien.
3. Profetas . - Quienes fueron solicitados por la parte interesada para consultar al Se�or sobre el tema en cuesti�n, y para informar su respuesta. Los profetas en ese tiempo s�lo pod�an ser aquellos en las escuelas de los profetas , que Samuel hab�a establecido en Naiot y Gabaa . Estos fueron los �nicos sucesores de Samuel que conocemos.
Vers�culo 1 Samuel 28:7 . B�scame una mujer que tenga un esp�ritu familiar.��Literalmente, B�scame una mujer, ???? ??? baalath ob, la se�ora del Ob o esp�ritu pit�nico - alguien que ten�a un esp�ritu familiar, a quien pod�a invocar cuando quisiera, y recibir respuestas de �l en relaci�n con el futuro.�Es extra�o que un hombre, que hab�a desterrado a todos los tales de la tierra, tan peligrosos para el estado, como impostores y enga�adores, recurriera ahora a ellos como las �nicas personas en las que pod�a poner con seguridad su confianza en el tiempo en que Jehov� hab�a se neg� a ayudarlo!
En En-dor. �Esta era una ciudad en el valle de Jezreel, al pie del monte Gilboa, donde el ej�rcito de Sa�l ahora hab�a acampado.
Vers�culo 1 Samuel 28:11 . �A qui�n debo traer ? La mujer ciertamente no pretend�a m�s que hacer que su familiar personificara a quien quisiera el interrogador. En la evocaci�n de esp�ritus esto es todo lo que, de acuerdo con las reglas profesas de su arte, pretenden tales personas; porque sobre las almas humanas en el para�so o en las regiones infernales no tienen poder.�Si admitimos que existe tal arte fundado en principios verdaderos, todo lo que puede pretender es traer a colaci�n lo familiar; hacer que cuando sea necesario asuma la forma y el car�cter de alguna persona en particular, y que d� los avisos relativos al futuro que pueda cobrar. Y esto, aun en los casos en que generalmente se admite la autenticidad, es a menudo escaso, vago e incierto, porque los esp�ritus ca�dos no abundan en conocimiento : este es un atributo de Dios, y los rayos de esta perfecci�n se imparten a las inteligencias puras y santas. ; e incluso el mismo Satan�s , como puede verse en la mayor�a de sus tentaciones, est� lejos de sobresalir en conocimiento . Puede ser astuto�e�insidioso , pero ciertamente no es sabio ni prudente ; en general, le damos cr�dito a este esp�ritu ca�do por mucha m�s sabidur�a de la que posee.
Vers�culo 1 Samuel 28:12 . Cuando la mujer vio a Samuel.��Que Samuel se apareci� en esta ocasi�n, es muy evidente en el texto, y no se puede negar desde cualquier modo leg�timo de interpretaci�n: y es tan evidente que no fue resucitado por el poder del diablo ni por los conjuros de la bruja, porque las apariciones que tuvieron lugar en este momento fueron tales que ella no conoc�a en absoluto. Su familiar no apareci�; y por la confusa descripci�n que da, es totalmente evidente que estaba sorprendida y alarmada por lo que vio, al ser tan diferente de lo que esperaba ver.
Vers�culo 1 Samuel 28:13 . Vi dioses ascendiendo de la tierra. �La palabra ????? elohim , que traducimos dioses , es la palabra que se usa para el Ser Supremo a lo largo de la Biblia; pero todas las versiones , excepto la caldea , lo traducen en n�mero plural , como lo hacemos nosotros.�El caldeo tiene, veo ????? ??? malacha dayeya, un �ngel del Se�or, que asciende de la tierra . Esta vista alarm� a la mujer; era lo que ella no esperaba; en esto no pudo reconocer a su familiar, y estaba aterrorizada por la apariencia.
Vers�culo 1 Samuel 28:14 . Un anciano sube y se cubre con un manto. �Esta parece haber sido una segunda aparici�n; ella no puede querer decir que hab�a visto dioses ascendiendo de la tierra, y estos dioses eran como un anciano con un manto.�La aparici�n angelical mencionada primero prepar� el camino para Samuel; y todo se hizo para mostrarle a la mujer que su arte no hab�a prevalecido en el presente caso, y que lo que estaba ocurriendo ahora era totalmente independiente de sus encantamientos .
Sa�l percibi� que era Samuel.��La descripci�n era adecuada a su persona y vestimenta.
Vers�culo 1 Samuel 28:15 . �Por qu� me has inquietado? �La queja no es contra la mujer sino contra Sa�l . De hecho, sus encantamientos no tuvieron influencia en el asunto, y no parece que hubiera comenzado sus operaciones antes de que los �ngeles hubieran preparado el camino del profeta, y antes de que el profeta mismo hubiera hecho su aparici�n.
Para que me des a conocer lo que debo hacer. �En sus dificultades anteriores, y cuando estaba presionado por sus enemigos, ten�a la costumbre de consultar a Samuel; y ahora se dirige a �l como su antiguo preceptor. Sab�a que Dios podr�a responder por medio de un hombre como Samuel, cuando no responder�a por otros medios.
Vers�culo 1 Samuel 28:16 . �Por qu�, pues, me preguntas?��Acostumbr� alguna vez a dar respuestas que no fueron dictadas por el Se�or? Es s�lo su consejo lo que comunico.
Vers�culo 1 Samuel 28:17 . El Se�or le ha hecho.��Creo que estas palabras se refieren a Sa�l; y como se dirigen a �l, parece evidente que �l debe ser t�. La Vulgata tiene tibi, la Septuaginta ???, a TI: y �sta es la lectura de cinco de los MSS de Kennicott y De Rossi, as� como de las dos Biblias impresas en Venecia en 1518, donde se lee ?? lecha, a TI, en lugar de ?? lo, a �L.
Como habl� por m�. �Aqu� no hab�a ninguna ilusi�n; nadie m�s que Samuel pod�a decir esto.
Vers�culo 1 Samuel 28:19 . Ma�ana estar�s t� y tus hijos conmigo.��Qu� mensaje tan terrible! En el transcurso del d�a siguiente ser�s asesinado, tus tres hijos ser�n asesinados, y los ej�rcitos de Israel ser�n entregados en manos de los filisteos. �Puede alguien leer esto, considerando adecuadamente la situaci�n de este desafortunado monarca, el triunfo de los enemigos de Dios, y la r�pida ruina en la que el divino Jonat�n est� a punto de verse envuelto, sin sentir la m�s aguda angustia del coraz�n?
Pero Samuel dice: "�l y sus hijos deben estar con �l". �No significa esto que iban a ir al para�so? Supongo que no significa m�s que el hecho de que todos ellos deb�an morir. Sin embargo, la par�frasis del reverendo C. Wesley es hermosa: -
"�Qu� presagian estas solemnes palabras?
Un rayo de esperanza cuando la vida termine.
T� y tus hijos, aunque muertos, estar�n
Ma�ana en reposo conmigo.
No en un estado de dolor infernal,
si Sa�l y Samuel permanecen:
No en un estado de condenada desesperaci�n,
si el amado Jonat�n est� all�".
Sa�l hab�a cometido el pecado de la muerte - el pecado de ser visitado con una muerte violenta, mientras que la misericordia de Dios se extend�a al alma. As� dicen mi fe, mi esperanza y mi caridad; �y no dice lo mismo la misericordia de Dios?
Vers�culo 1 Samuel 28:20 . Entonces Saul�cay� al instante todo el tiempo sobre la tierra. �Literalmente, cay� con su propia longitud , o con la plenitud de su estatura . Estaba tan abrumado con este mensaje tan terrible, que se desmay�, y as� cay� por su propia longitud sobre el suelo .�La mujer, aterrorizada, probablemente se hab�a retirado a cierta distancia ante la primera aparici�n del profeta; y Sa�l se qued� solo con Samuel. Despu�s de un corto tiempo, la mujer volvi� a Sa�l, lo encontr� muy afligido y le ofreci� aquellos socorros que dictaba la humanidad.
Vers�culo 1 Samuel 28:24 . La mujer ten�a un becerro gordo.��Los antiguos utilizaban una gran diligencia en su cocina. En los pa�ses c�lidos no pod�an conservar la carne durante mucho tiempo, por lo que sol�an tener animales j�venes, como terneros, corderos y cabritos, listos para el sacrificio; y cuando hab�a ocasi�n, se mataba a uno de ellos y se le preparaba inmediatamente.
Panes sin levadura. �No hab�a tiempo para hornear panes con levadura; eso habr�a llevado mucho tiempo, para que la levadura pudiera leudar toda la masa.
Vers�culo 1 Samuel 28:25 . Se levantaron y se fueron esa noche. �Las transacciones de este cap�tulo ocupan una sola noche.
1. Sa�l lleg� de noche a En-dor , 1 Samuel 28:8 .
2. Consult� a la mujer y tuvo su conferencia con Samuel esa misma noche; por ning�n tiempo parece haberse perdido despu�s de su llegada a En-dor .
3. Fue abrumado por las malas noticias que escuch�; y que por un tiempo parecen haberlo privado de todo poder.
4. La mujer mata un ternero; prepara�una parte; hace y hornea pan; y Sa�l y sus siervos comen. Y,
5. Se levantaron y se fueron esa noche , 1 Samuel 28:25 . Al d�a siguiente , con toda probabilidad, ocurri� la batalla en la que Israel fue derrotado, y Sa�l y sus hijos perdieron la vida.
HAY una considerable diversidad de opiniones, tanto entre los hombres eruditos como entre los piadosos, en relaci�n con el tema mencionado en este cap�tulo, el de resucitar a Samuel de entre los muertos . Algunos niegan la posibilidad de la cosa, y dicen que fue el diablo quien personific� a Samuel ; y otros, que todo fue la imposici�n de esta mujer astuta, y que no hubo agencia sobrenatural en el negocio. Este no es un lugar adecuado para discutir el punto. He dado mi opini�n en las notas. Puedo resumir en algunos detalles.
1. Creo que existe un mundo sobrenatural y espiritual , en el que los esp�ritus HUMANOS , tanto buenos como malos, viven en estado de conciencia.
2. Creo que existe un mundo invisible , en el que viven y act�an diversas �rdenes de esp�ritus , no humanos .
3. Creo que cualquiera de estos esp�ritus puede, seg�n el orden de Dios, en las leyes de su lugar de residencia, tener relaciones con este mundo y hacerse visible a los mortales.
4. Creo que existe la posibilidad, por artes no estrictamente buenas, de evocar y tener relaci�n con esp�ritus, no HUMANOS; y emplear, en cierta forma limitada, su poder e influencia.
5. Creo que la mujer de En-dor no ten�a poder sobre Samuel ; y que ning�n conjuro puede valer sobre ning�n santo de Dios difunto , ni tampoco sobre ning�n esp�ritu humano incorp�reo.
6. Creo que Samuel realmente se apareci� a Sa�l ; y que fue enviado por la misericordia especial de Dios para advertir a este rey encaprichado de su muerte cercana, para que pudiera tener la oportunidad de hacer las paces con su Hacedor.
7. Creo que la mujer descubri�, por las apariencias , que sus encantos reales o fingidos no surt�an efecto; y que lo que ahora sucedi� provino de una disposici�n de las cosas totalmente diferentes de aquellas con las que ella estaba versada.
8. Creo que ahora se pronunciaban or�culos directos, circunstanciales e inequ�vocos sobre cosas que ni la sabidur�a humana ni la diab�lica pod�an prever ni penetrar; que la derrota de los israelitas, y la muerte de Sa�l y sus tres hijos al d�a siguiente, eran asuntos que, por su naturaleza, s�lo pod�an ser conocidos por Dios mismo; y que ning�n demonio o mal esp�ritu podr�a ser empleado en tal transacci�n.
Información bibliográfica Texto de la bibliografía=Clarke, Adam. "Comentario sobre 1 Samuel 28". "El Comentario de Adam Clarke". https://beta.studylight.org/commentaries/spa/acc/1-samuel-28.html. 1832.
Versículo 1
CAP�TULO XXVIII
Los filisteos se preparan para atacar a los israelitas y Aquis
informa a David que lo acompa�ar� a la batalla , 1, 2.
Sa�l, incapaz de obtener respuesta alguna de Dios, recurre a una bruja de
En-dor para hacer subir a Samuel para que pueda conversar con �l en
la cuesti�n de la guerra , 3-11.
Aparece Samuel , 12-14.
Le reprocha a Sa�l su mala conducta y le informa de su
Ruina acerc�ndose , 15-19.
Est� muy angustiado; pero a instancias de la mujer
y sus propios sirvientes, toma algo de comer, y se va la misma
noche , 20-25.
NOTAS SOBRE EL CAP. XXVII
Vers�culo 1 Samuel 28:1 . Los filisteos reunieron a sus ej�rcitos.��Sir Isaac Newton conjetura que los filisteos hab�an aumentado mucho sus ej�rcitos gracias a un gran n�mero de hombres que Amasis hab�a expulsado de Egipto. Esto, junto con la muerte de Samuel y la desgracia de David, eran motivos no despreciables para una nueva guerra, frente a la cual los filisteos ten�an ahora todas las esperanzas.
Saldr�s conmigo a la batalla.��Esto dijo �l, siendo enga�ado por lo que David le hab�a dicho.
Versículo 2
Vers�culo 1 Samuel 28:2 . Seguramente sabr�s lo que tu siervo puede hacer.�Esta fue otra respuesta equ�voca; y s�lo pod�a entenderse por su conducta sucesiva. Podr�a implicar lo que pod�a hacer a favor de los filisteos contra Israel; o a favor de Israel contra los filisteos. Aquis lo entendi� en el primer sentido; y por tanto dijo a David: Te har� guardi�n de mi cabeza para siempre ; es decir, T� ser�s el capit�n de mis salvavidas .
Versículo 3
Vers�culo 1 Samuel 28:3 . Samuel estaba muerto.��Y ya no hab�a un profeta p�blico acreditado para consultar.
Los que ten�an esp�ritus familiares, y los magos.� Lev�tico 19:31 , y " �xodo 22:18" .
Versículo 5
Vers�culo 1 Samuel 28:5 . Cuando Sa�l vio.��Vio por la superioridad de sus enemigos, por el estado de su ej�rcito, y especialmente por su propio estado hacia Dios, que ten�a todo que temer.
Versículo 6
Vers�culo 1 Samuel 28:6 . El Se�or le respondi� que no.���l us� los tres m�todos por los cuales la inteligencia sobrenatural normalmente se da: -
1. Sue�os . - La persona or� por instrucci�n; y rog� que Dios respondiera con un sue�o significativo.
2. Ur�m . - Esta era una especie de respuesta oracular dada al sumo sacerdote cuando estaba vestido con el efod, en el cual estaban el Urim y Tumim . C�mo estos comunicaron la respuesta, no se sabe bien.
3. Profetas . - Quienes fueron solicitados por la parte interesada para consultar al Se�or sobre el tema en cuesti�n, y para informar su respuesta. Los profetas en ese tiempo s�lo pod�an ser aquellos en las escuelas de los profetas , que Samuel hab�a establecido en Naiot y Gabaa . Estos fueron los �nicos sucesores de Samuel que conocemos.
Versículo 7
Vers�culo 1 Samuel 28:7 . B�scame una mujer que tenga un esp�ritu familiar.��Literalmente, B�scame una mujer, ???? ??? baalath ob, la se�ora del Ob o esp�ritu pit�nico - alguien que ten�a un esp�ritu familiar, a quien pod�a invocar cuando quisiera, y recibir respuestas de �l en relaci�n con el futuro.�Es extra�o que un hombre, que hab�a desterrado a todos los tales de la tierra, tan peligrosos para el estado, como impostores y enga�adores, recurriera ahora a ellos como las �nicas personas en las que pod�a poner con seguridad su confianza en el tiempo en que Jehov� hab�a se neg� a ayudarlo!
En En-dor. �Esta era una ciudad en el valle de Jezreel, al pie del monte Gilboa, donde el ej�rcito de Sa�l ahora hab�a acampado.
Versículo 8
Vers�culo 1 Samuel 28:8 . Sa�l se disfraz�.��Para que la mujer no lo conociera, no sea que ella, aterrorizada, se negara a usar su arte.
Versículo 11
Vers�culo 1 Samuel 28:11 . �A qui�n debo traer ? La mujer ciertamente no pretend�a m�s que hacer que su familiar personificara a quien quisiera el interrogador. En la evocaci�n de esp�ritus esto es todo lo que, de acuerdo con las reglas profesas de su arte, pretenden tales personas; porque sobre las almas humanas en el para�so o en las regiones infernales no tienen poder.�Si admitimos que existe tal arte fundado en principios verdaderos, todo lo que puede pretender es traer a colaci�n lo familiar; hacer que cuando sea necesario asuma la forma y el car�cter de alguna persona en particular, y que d� los avisos relativos al futuro que pueda cobrar. Y esto, aun en los casos en que generalmente se admite la autenticidad, es a menudo escaso, vago e incierto, porque los esp�ritus ca�dos no abundan en conocimiento : este es un atributo de Dios, y los rayos de esta perfecci�n se imparten a las inteligencias puras y santas. ; e incluso el mismo Satan�s , como puede verse en la mayor�a de sus tentaciones, est� lejos de sobresalir en conocimiento . Puede ser astuto�e�insidioso , pero ciertamente no es sabio ni prudente ; en general, le damos cr�dito a este esp�ritu ca�do por mucha m�s sabidur�a de la que posee.
Versículo 12
Vers�culo 1 Samuel 28:12 . Cuando la mujer vio a Samuel.��Que Samuel se apareci� en esta ocasi�n, es muy evidente en el texto, y no se puede negar desde cualquier modo leg�timo de interpretaci�n: y es tan evidente que no fue resucitado por el poder del diablo ni por los conjuros de la bruja, porque las apariciones que tuvieron lugar en este momento fueron tales que ella no conoc�a en absoluto. Su familiar no apareci�; y por la confusa descripci�n que da, es totalmente evidente que estaba sorprendida y alarmada por lo que vio, al ser tan diferente de lo que esperaba ver.
Versículo 13
Vers�culo 1 Samuel 28:13 . Vi dioses ascendiendo de la tierra. �La palabra ????? elohim , que traducimos dioses , es la palabra que se usa para el Ser Supremo a lo largo de la Biblia; pero todas las versiones , excepto la caldea , lo traducen en n�mero plural , como lo hacemos nosotros.�El caldeo tiene, veo ????? ??? malacha dayeya, un �ngel del Se�or, que asciende de la tierra . Esta vista alarm� a la mujer; era lo que ella no esperaba; en esto no pudo reconocer a su familiar, y estaba aterrorizada por la apariencia.
Versículo 14
Vers�culo 1 Samuel 28:14 . Un anciano sube y se cubre con un manto. �Esta parece haber sido una segunda aparici�n; ella no puede querer decir que hab�a visto dioses ascendiendo de la tierra, y estos dioses eran como un anciano con un manto.�La aparici�n angelical mencionada primero prepar� el camino para Samuel; y todo se hizo para mostrarle a la mujer que su arte no hab�a prevalecido en el presente caso, y que lo que estaba ocurriendo ahora era totalmente independiente de sus encantamientos .
Sa�l percibi� que era Samuel.��La descripci�n era adecuada a su persona y vestimenta.
Versículo 15
Vers�culo 1 Samuel 28:15 . �Por qu� me has inquietado? �La queja no es contra la mujer sino contra Sa�l . De hecho, sus encantamientos no tuvieron influencia en el asunto, y no parece que hubiera comenzado sus operaciones antes de que los �ngeles hubieran preparado el camino del profeta, y antes de que el profeta mismo hubiera hecho su aparici�n.
Para que me des a conocer lo que debo hacer. �En sus dificultades anteriores, y cuando estaba presionado por sus enemigos, ten�a la costumbre de consultar a Samuel; y ahora se dirige a �l como su antiguo preceptor. Sab�a que Dios podr�a responder por medio de un hombre como Samuel, cuando no responder�a por otros medios.
Versículo 16
Vers�culo 1 Samuel 28:16 . �Por qu�, pues, me preguntas?��Acostumbr� alguna vez a dar respuestas que no fueron dictadas por el Se�or? Es s�lo su consejo lo que comunico.
Versículo 17
Vers�culo 1 Samuel 28:17 . El Se�or le ha hecho.��Creo que estas palabras se refieren a Sa�l; y como se dirigen a �l, parece evidente que �l debe ser t�. La Vulgata tiene tibi, la Septuaginta ???, a TI: y �sta es la lectura de cinco de los MSS de Kennicott y De Rossi, as� como de las dos Biblias impresas en Venecia en 1518, donde se lee ?? lecha, a TI, en lugar de ?? lo, a �L.
Como habl� por m�. �Aqu� no hab�a ninguna ilusi�n; nadie m�s que Samuel pod�a decir esto.
Versículo 18
Vers�culo 1 Samuel 28:18 . Ni ejecut� su furiosa ira sobre Amalec.��V�ase 1 Samuel 15:1 y las notas all�.
Versículo 19
Vers�culo 1 Samuel 28:19 . Ma�ana estar�s t� y tus hijos conmigo.��Qu� mensaje tan terrible! En el transcurso del d�a siguiente ser�s asesinado, tus tres hijos ser�n asesinados, y los ej�rcitos de Israel ser�n entregados en manos de los filisteos. �Puede alguien leer esto, considerando adecuadamente la situaci�n de este desafortunado monarca, el triunfo de los enemigos de Dios, y la r�pida ruina en la que el divino Jonat�n est� a punto de verse envuelto, sin sentir la m�s aguda angustia del coraz�n?
Pero Samuel dice: "�l y sus hijos deben estar con �l". �No significa esto que iban a ir al para�so? Supongo que no significa m�s que el hecho de que todos ellos deb�an morir. Sin embargo, la par�frasis del reverendo C. Wesley es hermosa: -
"�Qu� presagian estas solemnes palabras?
Un rayo de esperanza cuando la vida termine.
T� y tus hijos, aunque muertos, estar�n
Ma�ana en reposo conmigo.
No en un estado de dolor infernal,
si Sa�l y Samuel permanecen:
No en un estado de condenada desesperaci�n,
si el amado Jonat�n est� all�".
Sa�l hab�a cometido el pecado de la muerte - el pecado de ser visitado con una muerte violenta, mientras que la misericordia de Dios se extend�a al alma. As� dicen mi fe, mi esperanza y mi caridad; �y no dice lo mismo la misericordia de Dios?
Versículo 20
Vers�culo 1 Samuel 28:20 . Entonces Saul�cay� al instante todo el tiempo sobre la tierra. �Literalmente, cay� con su propia longitud , o con la plenitud de su estatura . Estaba tan abrumado con este mensaje tan terrible, que se desmay�, y as� cay� por su propia longitud sobre el suelo .�La mujer, aterrorizada, probablemente se hab�a retirado a cierta distancia ante la primera aparici�n del profeta; y Sa�l se qued� solo con Samuel. Despu�s de un corto tiempo, la mujer volvi� a Sa�l, lo encontr� muy afligido y le ofreci� aquellos socorros que dictaba la humanidad.
Versículo 23
Vers�culo 1 Samuel 28:23 . No comer�. �No es de extra�ar que no solo su fuerza , sino tambi�n su apetito , se hab�an apartado de �l.
Y se sent� en la cama.��Las camas o lechos eran los lugares comunes en los que los antiguos se sentaban para tomar sus comidas.
Versículo 24
Vers�culo 1 Samuel 28:24 . La mujer ten�a un becerro gordo.��Los antiguos utilizaban una gran diligencia en su cocina. En los pa�ses c�lidos no pod�an conservar la carne durante mucho tiempo, por lo que sol�an tener animales j�venes, como terneros, corderos y cabritos, listos para el sacrificio; y cuando hab�a ocasi�n, se mataba a uno de ellos y se le preparaba inmediatamente.
Panes sin levadura. �No hab�a tiempo para hornear panes con levadura; eso habr�a llevado mucho tiempo, para que la levadura pudiera leudar toda la masa.
Versículo 25
Vers�culo 1 Samuel 28:25 . Se levantaron y se fueron esa noche. �Las transacciones de este cap�tulo ocupan una sola noche.
1. Sa�l lleg� de noche a En-dor , 1 Samuel 28:8 .
2. Consult� a la mujer y tuvo su conferencia con Samuel esa misma noche; por ning�n tiempo parece haberse perdido despu�s de su llegada a En-dor .
3. Fue abrumado por las malas noticias que escuch�; y que por un tiempo parecen haberlo privado de todo poder.
4. La mujer mata un ternero; prepara�una parte; hace y hornea pan; y Sa�l y sus siervos comen. Y,
5. Se levantaron y se fueron esa noche , 1 Samuel 28:25 . Al d�a siguiente , con toda probabilidad, ocurri� la batalla en la que Israel fue derrotado, y Sa�l y sus hijos perdieron la vida.
HAY una considerable diversidad de opiniones, tanto entre los hombres eruditos como entre los piadosos, en relaci�n con el tema mencionado en este cap�tulo, el de resucitar a Samuel de entre los muertos . Algunos niegan la posibilidad de la cosa, y dicen que fue el diablo quien personific� a Samuel ; y otros, que todo fue la imposici�n de esta mujer astuta, y que no hubo agencia sobrenatural en el negocio. Este no es un lugar adecuado para discutir el punto. He dado mi opini�n en las notas. Puedo resumir en algunos detalles.
1. Creo que existe un mundo sobrenatural y espiritual , en el que los esp�ritus HUMANOS , tanto buenos como malos, viven en estado de conciencia.
2. Creo que existe un mundo invisible , en el que viven y act�an diversas �rdenes de esp�ritus , no humanos .
3. Creo que cualquiera de estos esp�ritus puede, seg�n el orden de Dios, en las leyes de su lugar de residencia, tener relaciones con este mundo y hacerse visible a los mortales.
4. Creo que existe la posibilidad, por artes no estrictamente buenas, de evocar y tener relaci�n con esp�ritus, no HUMANOS; y emplear, en cierta forma limitada, su poder e influencia.
5. Creo que la mujer de En-dor no ten�a poder sobre Samuel ; y que ning�n conjuro puede valer sobre ning�n santo de Dios difunto , ni tampoco sobre ning�n esp�ritu humano incorp�reo.
6. Creo que Samuel realmente se apareci� a Sa�l ; y que fue enviado por la misericordia especial de Dios para advertir a este rey encaprichado de su muerte cercana, para que pudiera tener la oportunidad de hacer las paces con su Hacedor.
7. Creo que la mujer descubri�, por las apariencias , que sus encantos reales o fingidos no surt�an efecto; y que lo que ahora sucedi� provino de una disposici�n de las cosas totalmente diferentes de aquellas con las que ella estaba versada.
8. Creo que ahora se pronunciaban or�culos directos, circunstanciales e inequ�vocos sobre cosas que ni la sabidur�a humana ni la diab�lica pod�an prever ni penetrar; que la derrota de los israelitas, y la muerte de Sa�l y sus tres hijos al d�a siguiente, eran asuntos que, por su naturaleza, s�lo pod�an ser conocidos por Dios mismo; y que ning�n demonio o mal esp�ritu podr�a ser empleado en tal transacci�n.