Bible Commentaries
1 Samuel 9

Versículo 1

CAP�TULO IX

linaje y descripci�n de Sa�l; es enviado por su padre a

buscar unos asnos�perdidos , 1-5.

Al no encontrarlos, se propone ir a consultar a Samuel.

concerniente al m�todo apropiado de proceder , 6-14.

El Se�or informa a Samuel que debe ungir rey a Sa�l , 15, 16.

Samuel invita a Sa�l a cenar con �l y le informa que ya

se encontraron los�asnos; y le da la insinuaci�n de que va a ser

rey , 17-21.

Sa�l cena con Samuel, y despu�s lo lleva�a la

azotea, donde�comulgan juntos , 22-27.

NOTAS SOBRE EL CAP. IX

Vers�culo 1 Samuel 9:1 . Un�hombre de poder. �Literalmente, un hombre fuerte ; este parece ser el �nico poder que pose�a; y la fuerza f�sica del padre puede explicar el tama�o extraordinario del hijo. V�ase 1 Samuel 9:2 .

Versículo 2

Vers�culo 1 Samuel 9:2 . De sus hombros hacia arriba.�Probablemente fue por esta misma circunstancia que fue elegido para rey; porque, donde los reyes eran electivos , en todos los tiempos antiguos se rend�a gran respeto a la apariencia personal.

Versículo 3

Vers�culo 1 Samuel 9:3 . Los asnos de Cis - se perdieron.��Qu� maravillosa sucesi�n de acontecimientos se conectaron para llevar a Sa�l al trono de Israel! Todo parece ir de acuerdo con el curso com�n de los acontecimientos, y sin embargo todo conspir� para favorecer la elecci�n de un hombre al reino que ciertamente no lleg� all� por la aprobaci�n de Dios.

Los asnos crecen a gran perfecci�n en el Oriente; y en esta �poca, como no hab�a caballos en Judea, eran muy �tiles; y en ellos cabalgaban reyes y pr�ncipes.

Versículo 5

Vers�culo 1 Samuel 9:5 . Llegamos a la tierra de Zuf.��Calmet supone que Sa�l y su criado fueron de Gabaa a Salisa, en la tribu de Dan; de all� a Salim, cerca de Jerusal�n; y de all�, atravesando la tribu de Benjam�n, pensaban volver a Gabaa; pero pasando por la tierra de Zuf, en la que estaba situada Ram�, el pa�s de Samuel, decidieron llamar a este profeta para obtener algunas indicaciones de �l; todo este circuito supone que no ascendi� a m�s de unas veinticinco leguas, o tres d�as de viaje. No sabemos d�nde estaban situados los lugares que aqu� se mencionan: el Targum traduce as�: "Y pas� por el monte de la casa de Efra�n, y fue a la tierra del sur, pero no se encontr� con ellos. Y pas� por la tierra de Matbera, pero no estaban all�; y pas� por la tierra de la tribu de Benjam�n, pero no los encontr�; entonces llegaron a la tierra donde habitaba el profeta del Se�or. Y dijo Sa�l a su siervo..."

Versículo 7

Vers�culo 1 Samuel 9:7 . No hay regalo que llevarler al hombre de Dios.�No debemos suponer de esto que los profetas aceptaban dinero para predecir eventos futuros: Sa�l s�lo se refiere a una costumbre invariable, seg�n la cual ning�n hombre se acercaba a un superior sin un regalo de alg�n tipo. Hemos visto esto con frecuencia; incluso Dios, que no necesita nada, no quiere que su pueblo se acerque a �l con las manos vac�as. "Es muy com�n en Bengala que una persona, que desea pedir un favor a un superior, lleve un regalo de frutas o dulces en la mano. Si no se acepta, se hieren mucho los sentimientos del oferente. El hacer regalos para apaciguar a un superior tambi�n es muy com�n en Bengala". - WARD'S�Customs.

Versículo 8

Vers�culo 1 Samuel 9:8 . La cuarta parte de un siclo de plata.��Seg�n el vers�culo anterior, el pan o las provisiones que hab�an tra�do para su viaje se hab�an gastado; de lo contrario, una parte de eso se habr�a considerado un regalo adecuado; y aqu� la cuarta parte de un siclo de plata, unos nueve peniques de nuestra moneda, se consider� suficiente: por lo tanto, el regalo estaba destinado m�s como una muestra de respeto que como un emolumento.

Versículo 9

Vers�culo 1 Samuel 9:9 . Antes del tiempo en Israel.��Este pasaje no podr�a haber sido parte de este libro originalmente: pero ya hemos conjeturado que Samuel, o alg�n autor contempor�neo, escribi� los memorandos, a partir de los cuales un autor posterior compil� este libro. Esta hip�tesis, suficientemente razonable en s� misma, resuelve todas las dificultades de este tipo.

Antes de tiempo se le llamaba vidente. La palabra vidente , ??? roeh, aparece por primera vez en este lugar; literalmente significa una persona que VE ; vistas particularmente preternaturales . Un vidente y un profeta eran lo mismo en la mayor�a de los casos; s�lo con esta diferencia, el vidente siempre fue profeta , pero el profeta no siempre fue vidente . Un vidente parece implicar a alguien que se encontraba con frecuencia y ve�a alguna representaci�n simb�lica de Dios.�El t�rmino profeta se us� mucho antes de esto; Abraham es llamado profeta , G�nesis 20:7 , y el t�rmino aparece con frecuencia en la ley. Adem�s, la palabra vidente no aparece antes de este tiempo; pero a menudo ocurre despu�s a trav�s de los profetas, por m�s de trescientos a�os . V�ase Am�s 7:12 ; Miqueas 3:7 .�Todos los profetas, falsos y verdaderos, profesan ver a Dios; ver el caso de Balaam , N�meros 24:4 ; N�meros 24:16 y Jeremias 14:14 . Todos los adivinos , en sus vuelos entusiastas, se jactaban de tener expuestas a su vista las cosas que deb�an suceder. Hay un relato notable en Virgilio que puede servir como muestra del todo; la Sibila profesa ser vidente : -

________________ Bella, horrible bella,

Et Tyberim molto spumantem sanguine CERNO.

AEN. liberaci�n vi., ver. 86.

Guerras, horribles guerras, YO VEO; un campo de sangre;

Y Tyber rodando con una inundaci�n p�rpura.

Creo que el verso 9 viene m�s naturalmente despu�s del 11. 1 Samuel 9:9 ; 1 Samuel 9:11

Versículo 11

Vers�culo 1 Samuel 9:11 . Doncellas saliendo a sacar agua.�Tan lejos est� de ser cierto que las mujeres j�venes siempre estaban encerradas en casa, que las encontramos a menudo en el campo, sacando y acarreando agua, como aqu�.

Versículo 12

Vers�culo 1 Samuel 9:12 . Lleg� hoy a la ciudad ] Aunque Samuel viv�a principalmente en Ram� , ten�a una morada en el campo, en un lugar llamado Naiot, donde es probable que hubiera una escuela de los profetas. V�ase 1 Samuel 19:18-9 .

Un sacrificio del pueblo.��Una gran fiesta . Los animales utilizados fueron sacrificados primero al Se�or; es decir, su sangre fue derramada delante de �l; y entonces todo el pueblo se aliment� de la carne. Por lugar alto probablemente s�lo se entiende el altar de Samuel que sin duda se plante� sobre una eminencia.

Versículo 13

Vers�culo 1 Samuel 9:13 . �l bendice el sacrificio.��l bendice el sacrificio] S�lo �l puede realizar los ritos religiosos que se utilizan en esta ocasi�n.

Despu�s comen lo que se les indique. Entre los �rabes, a menudo se hace un gran fest�n con los camellos sacrificados, etc., y luego se invita a la gente de los alrededores a venir y participar del sacrificio. Esta es la costumbre a la que se alude aqu�.

Versículo 14

Vers�culo 1 Samuel 9:14 . Sal contra ellos.�Los conoc�.

Versículo 15

Vers�culo 1 Samuel 9:15 . Ahora bien, el Se�or le hab�a dicho a Samuel.�C�mo se hizo esta comunicaci�n, no podemos decirlo.

Versículo 16

Vers�culo 1 Samuel 9:16 . Lo ungir�s para ser capit�n.�

No para ser rey, sino para ser ???? nagid o capit�n del ej�rcito del Se�or. Pero en la antig�edad no se estimaba a ning�n rey que no fuera un h�bil guerrero. Plutarco nos informa que Alejandro Magno estim� el siguiente verso como el m�s correcto, en cuanto a su sentimiento, de todos los de la Il�ada de Homero: -

????? ?' ???????? ?????????? ?????????,

????????? ???????? ?' ??????, ???????? ?' ????????.

"El rey de los reyes, Atrides, que encuestas;

Grande en la guerra, y grande en los actos de dominio".

PAPA.

Versículo 17

Vers�culo 1 Samuel 9:17 . He aqu� el hombre de quien te habl�.���Qu� �ntima comuni�n debe haber tenido Samuel con su Dios! Una familiaridad constante parece haber existido entre ellos.

Versículo 19

Vers�culo 1 Samuel 9:19 . Yo soy el vidente.��Esta declaraci�n preparar�a a Sa�l para las comunicaciones que har�a despu�s.

Versículo 20

Vers�culo 1 Samuel 9:20 . En cuanto a tus asnos.�As� le muestra que �l sab�a lo que hab�a en su coraz�n, habiendo Dios revelado previamente estas cosas a Samuel.

�Y sobre qui�n est� todo el deseo de Israel? �Sa�l entendi� que esto implicaba que �l hab�a sido elegido para ser rey.

Versículo 21

Vers�culo 1 Samuel 9:21 . �No soy benjamita?�Este discurso de Sa�l es sumamente modesto ; ahora era cada vez m�s humilde; pero �qui�n puede soportar la elevaci�n y la prosperidad ? La tribu de Benjam�n a�n no hab�a recobrado su fuerza, despu�s de la ruinosa guerra que tuvo con las otras tribus, Jueces 20:29-7 .

Versículo 22

Vers�culo 1 Samuel 9:22 . Los llev� al sal�n.��Bien podr�a llamarse cocina ; era el lugar donde se sentaban a festejar.

Versículo 23

Vers�culo 1 Samuel 9:23 . Dijo al cocinero.�??? tabbach , aqu� traducido cocinero ; el singular de ????? tabbachoth, cocineras , 1 Samuel 8:13 , de la ra�z tabach , matar o carnicero . Probablemente el carnicero se refiere aqu�.

Versículo 24

Vers�culo 1 Samuel 9:24 . La paletilla, y lo que estaba sobre ella.�Probablemente la paletilla estaba cubierta con una parte del reda�o, para que fuera mejor asada. El Targum lo tiene el hombro y el muslo ; no solo el hombro , sino el hueso de la pata delantera hasta la rodilla; quiz�s todo el cuarto delantero .

�Por qu� se puso el muslo�delante de Sa�l? No porque fuera la mejor parte , sino porque era un emblema del gobierno al que ahora estaba llamado. V�ase Isa�as 9:6 : Y el principado sobre su HOMBRO .

Versículo 25

Vers�culo 1 Samuel 9:25 . En lo alto de la casa. �Todas las casas en el Este eran de techo plano; sobre estas personas caminaban, hablaban y dorm�an con frecuencia , en aras del aire fresco y refrescante.

Versículo 26

Vers�culo 1 Samuel 9:26 . Llam� a Sa�l a la parte superior de la casa.�Sa�l sin duda hab�a dormido all� toda la noche; y ahora, siendo el amanecer , "Samuel llam� a Sa�l en el terrado de la casa, diciendo: Lev�ntate, para que te despida". No hab�a manera de llamarlo a la azotea una segunda vez que estaba durmiendo all�, y Samuel lo llam�.

Versículo 27

Vers�culo 1 Samuel 9:27 . Mientras bajaban.�Entonces parece que Sa�l se levant� inmediatamente, y Samuel lo acompa�� fuera de la ciudad, y envi� al sirviente para que pudiera mostrarle a Sa�l la palabra - el consejo o dise�o , del Se�or. Lo que fue esto lo veremos en 1 Samuel 10 .